高中語文人教版第二單元（市一等獎(jiǎng)）3

課題《孔雀東南飛并序》修改與創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo)（1）了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。（2）理解掌握文中出現(xiàn)的通假字、偏義復(fù)詞、古今異義詞。（3）理解鋪陳、排比、比興的手法及其表達(dá)效果。2.能力目標(biāo)（1）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的能力。（2）培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達(dá)效果的能力。3.情感目標(biāo)：讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，歌詠美好感情，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭的情操。教學(xué)重、難點(diǎn)1.理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。2.了解敘事詩中通過人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。3.體味人物性格。教學(xué)方法1.運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。2.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生將自己對(duì)課文的感情認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。3.運(yùn)用探究法，讓學(xué)生通過比較閱讀，探究故事浪漫主義結(jié)尾的意義。教學(xué)過程一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)《梁山伯與祝英臺(tái)》是一個(gè)封建社會(huì)中男女青年的悲劇愛情故事。像這樣的故事，在封建時(shí)代不足為奇，我們現(xiàn)在就要看到另一個(gè)愛情悲劇故事《孔雀東南飛》。板書：孔雀東南飛二、解題顯示：1.《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句，1785個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。2.漢樂府：“樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。三、整體把握課文1.聽錄音，朗讀課文。2.學(xué)習(xí)詩前的小序，概括其內(nèi)容。明確：小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局、作詩的緣由。3.要求學(xué)生朗讀課文，明確詩歌的寫作順序、線索、概括詩歌的內(nèi)容。明確：本詩以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。四、重、難點(diǎn)解決過程1.要求學(xué)生快速閱讀課文，按“開端”“發(fā)展”“高潮”“結(jié)局”梳理情節(jié)。板書明確：開端（從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”）：蘭芝被遣歸。發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。進(jìn)一步發(fā)展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚。高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。2.提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。3.研讀“開端”部分。（1）集體朗誦第一部分（2）提問：詩歌以劉蘭芝自請(qǐng)遣歸的陳辭作為開篇，開門見山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經(jīng)歷，意在表明什么？這是一種什么手法？明確：運(yùn)用鋪陳排比，自述生活經(jīng)歷，表明：一方面蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子。另一方面證明“女行無偏斜”，焦母對(duì)她的責(zé)難毫無道理。（3）要求學(xué)生體味“非為織作遲……及時(shí)相遣歸”這幾句話中表現(xiàn)出來的人物性格。明確：從蘭芝的陳述中，我們可以看出她那決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格，我們還可從“君家婦難為”和“徒留無所施”等直白中，也可看出她對(duì)造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確的判斷，這是一個(gè)頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神的我國古代女性形象。4.研讀“發(fā)展”部分。（1）要求學(xué)生快速閱讀課文，概說這部分寫了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？明確：仲卿對(duì)蘭芝自請(qǐng)遣歸的態(tài)度；蘭芝遣歸時(shí)打扮及她和婆婆、小姑的告別；蘭芝和仲卿話別，相約來日三個(gè)方面的內(nèi)容。（2）體味仲卿對(duì)她母親及蘭芝的對(duì)話，談?wù)勂渥饔?。明確：作用有三：第一，通過仲卿之口證實(shí)蘭芝是無辜被遣，并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛。第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛蘭芝，對(duì)愛情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，不敢反抗，只好休了蘭芝，對(duì)未來還抱有一絲幻想。第三，塑造了一個(gè)專斷蠻狠，頑固而有心計(jì)的封建家長形象。焦母對(duì)兒子的請(qǐng)求，不為所動(dòng)，反而勃然大怒：“小子無所畏，何敢助婦語A吾已失恩義，會(huì)不相從許A”顯得專斷而又頑固。但也頗有心計(jì)，訓(xùn)斥之后又撫慰仲卿：“東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求A”企圖以此打動(dòng)仲卿，動(dòng)搖他對(duì)愛情的專一態(tài)度。（3）要求學(xué)生集體朗誦“雞鳴外欲曙……涕落百余行”這一部分，討論：這一部分寫蘭芝嚴(yán)妝，和婆婆告別，和小姑告別，有何作用？明確：蘭芝嚴(yán)妝：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己美，向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅(jiān)強(qiáng)。和婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，“本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子，”這番話表面上是自謙自責(zé)，實(shí)際上是柔中寓剛，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照。與小姑告別：“淚落連珠子。”因?yàn)樗粗」瞄L大，現(xiàn)在一旦離別，不覺悲從中來，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無端被遣歸的悲憤。而一旦登車去，那無法抑制也無須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來。至此，蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對(duì)小姑、對(duì)仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分地表現(xiàn)。（4）提問：“夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用？明確：有兩個(gè)作用：首先，它再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時(shí)，蘭芝既表白了對(duì)愛情的忠貞，也表露了對(duì)前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長“恐不如我意”，這為下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來看，這是個(gè)必不可少的過渡段落。五、課堂小結(jié)這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的“開端”和“發(fā)展”部分，人物的性情及悲劇劇情初現(xiàn)端倪，結(jié)局我們將在下一節(jié)課揭曉。六、布置作業(yè)1.背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”一部分。2.閱讀課文后所附“漢樂府”的有關(guān)資料，對(duì)“漢樂府”有個(gè)大致的了解。3.朗誦課文，對(duì)課文的人物對(duì)話多加揣摩。第二課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］1.學(xué)習(xí)課文的“進(jìn)一步發(fā)展”“高潮”“結(jié)局”部分。2.總結(jié)主要人物劉蘭芝、焦仲卿的形象特點(diǎn)。［教學(xué)過程］一、檢查“雞鳴外欲曙……二情同依依”一部分的背誦二、重、難點(diǎn)突破過程1.研習(xí)課文的“進(jìn)一步發(fā)展”部分在我國封建時(shí)代，女子被丈夫休回娘家，她今后的生活是不難想象的：伴隨她的將是屈辱、孤獨(dú)和凄涼。那么，蘭芝回娘家后的生活將會(huì)是什么樣的呢？要求學(xué)生快速閱讀這一部分，進(jìn)行概括。明確：（1）首先寫了蘭芝回家后母親的態(tài)度。“進(jìn)退無顏儀”五個(gè)字把蘭芝被遣歸家初見母親時(shí)傷心、羞愧、委曲等復(fù)雜心理和難以描摹的神態(tài)生動(dòng)而準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。母親初見蘭芝“大附掌”，把母親的驚詫心酸之狀描畫的活靈活現(xiàn)，但聽了女兒的陳述，母親理解了女兒，但悲傷不已。提問：蘭芝母親在此處重復(fù)蘭芝開頭的話“十三教汝織”一段有沒有必要？為什么？明確：這幾句不是簡單的重復(fù)，而是強(qiáng)調(diào)和加深。它再次反映了蘭芝婆婆的專橫無理，當(dāng)然也表現(xiàn)了母親的關(guān)心和愛護(hù)。（2）其次寫兄長逼迫蘭芝嫁給太守家。蘭芝被休，上門求婚的絡(luò)繹不絕，足以證明蘭芝的美麗和修養(yǎng)。①在這一部分內(nèi)容，著重表現(xiàn)了蘭芝兄長這個(gè)人物，作者主要是通過他的語言來揭示其性格的，要求學(xué)生誦讀劉兄的語言，分析其性格特征。明確：劉兄只有七句話，但這七句話寫得極有個(gè)性。其中有質(zhì)問：“作事何不量”；有利誘“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅：“不嫁義朗體，其往欲何云？”短短幾句，把一個(gè)自私橫暴，趨炎附勢(shì)的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。②面對(duì)兄長的威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對(duì)母親的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，為什么？要求學(xué)生體味一下蘭芝此時(shí)的心理。明確：蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因?yàn)樗龑?duì)阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會(huì)有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對(duì)前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動(dòng)聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢(shì)力。所以表面上是突然，實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果，成竹在胸的表現(xiàn)，我們從蘭芝的突然允諾中已預(yù)感到要發(fā)生非常事件了。（3）再者寫了太守家為婚事的鋪排。提問：作者運(yùn)用鋪陳和排比大肆渲染太守家對(duì)婚事的排場，其用意是什么？明確：反襯蘭芝的痛苦、孤獨(dú)和凄涼。2.研習(xí)“高潮”部分仲卿聞聽蘭芝再婚，趕來相見，要求學(xué)生集體朗誦“府吏聞此變……自掛東南枝”這一部分，體會(huì)兩人的生死愛情，討論：蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時(shí)毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”，為什么？明確：二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長制的本質(zhì)，這是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個(gè)彷徨的過程，但是對(duì)愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。3.研習(xí)“尾聲”部分要求學(xué)生集體誦讀這一部分。提問：詩歌的結(jié)尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥、富有浪漫主義色彩，象這樣的結(jié)尾，在我國的古典文學(xué)作品中很常見，如《梁?！分械摹盎?。同學(xué)們可討論一下，這樣寫表達(dá)了人們什么樣的愿望？明確：寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。三、要求學(xué)生根據(jù)課文分析總結(jié)主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點(diǎn)明確：劉蘭芝，作者是把她作為我國古代勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀代表來刻畫的。她勤勞能干：“十三能織素，十四學(xué)裁衣”“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“三日斷五匹”；她也很有教養(yǎng)，這不光表現(xiàn)在她會(huì)彈箜篌、誦詩書，而且也表現(xiàn)在她對(duì)焦母謙遜有禮、不卑不亢的態(tài)度上；她與小姑話別時(shí)，“淚落連珠子”，表現(xiàn)了她的善良和友愛；她對(duì)仲卿愛情專一，惜別時(shí)留下箱籠，分手時(shí)蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見”的錚錚誓約，表現(xiàn)了她的倔強(qiáng)、堅(jiān)貞、不慕富貴、忠于愛情等可貴品格；她遇事有主見，不同意仲卿“復(fù)來還”的幻想，慨然允諾太守家的求婚，這都表明了她對(duì)封建勢(shì)力的本質(zhì)有著清醒的認(rèn)識(shí)和透徹的了解。是個(gè)鮮明的人物形象。焦仲卿的個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛情，“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，但是卻不敢直接反抗破壞他愛情和幸福的母親，違心地送走蘭芝，但他又深愛著蘭芝，所以寄希望于“不久當(dāng)歸還，還必相迎取”。當(dāng)團(tuán)圓之夢(mèng)破滅之后，敢于違背“不孝有三，無后為大”的封建禮教，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣，是充滿了叛逆精神的。板書：蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重、善良、忠于愛情，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)。仲卿：懦弱、孝順、忠于愛情、叛逆者。四、課堂小結(jié)課文以個(gè)性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學(xué)史上還沒有出現(xiàn)過。另外，詩中作者還運(yùn)用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助于對(duì)人物的處境和心情的深入刻畫。五、課堂練習(xí)出示投影：1.填空《》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，其突出特點(diǎn)是，它與北朝的《木蘭辭》，并稱“”。2.劉蘭芝和焦仲卿是受封建禮教迫害死的，具體指以下哪一項(xiàng)（）A.從一而終B.三從四德C.三綱五常D.宗法家長制3.兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際只取其中一個(gè)詞的含義，另一詞作陪襯，這類詞就叫偏義復(fù)詞，指出下列全是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)（）①其日牛馬嘶②慎勿為婦死，貴賤情何?、畚矣杏H父兄，逼迫兼兄弟④否泰如天地⑤晝夜勤作息⑥女行無偏斜，何意致不厚⑦死生，晝夜事也⑧陟罰臧否，不宜異同⑨成敗之機(jī)，在于今日⑩亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也A.①③⑤⑦⑧⑨B.①③④⑤⑧⑨C.②④⑥⑦⑧⑨D.②③④⑤⑦⑩答案：１.孔雀東南飛人物語言個(gè)性化樂府雙璧簡析：2題蘭芝和仲卿傾心相愛，主要是仲卿的母親從中作梗，她是封建家長的代表，所以選D。3題“牛馬”意為“馬”，“父兄”意為“兄”，“作息”意為“作”，“死生”意為“死”，“異同”意為“異”，“成敗”意為“敗”，應(yīng)選A。六、課文小結(jié)：《孔雀東南飛》的出現(xiàn)標(biāo)志著我國敘事詩的創(chuàng)作已進(jìn)入一個(gè)新的階段。它的