法學(xué)及其體系與方法

第九講法學(xué)及其體系一、法學(xué)二、法學(xué)體系三、法學(xué)方法一、法學(xué)法學(xué)的概念、研究對象和性質(zhì)拉丁文Jurisprudentia：法學(xué)。古羅馬法學(xué)家曾給“法學(xué)”下過一個經(jīng)典性的定義：“法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識；是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)?！标P(guān)于法律問題的學(xué)問，在我國先秦時期被稱為“刑名法術(shù)之學(xué)”，或者“刑名之學(xué)”?！奥蓪W(xué)”一詞的正式出現(xiàn)在魏明帝時，但自漢代開始就有了“律學(xué)”這門學(xué)問，主要是對現(xiàn)行律例進行注釋。我國古代“法學(xué)”一詞最早出現(xiàn)于南北朝時代，其含義仍接近于“律學(xué)”。當(dāng)代中國：法學(xué)是以法和法律現(xiàn)象及其規(guī)律為研究對象的一門社會科學(xué)。法學(xué)的研究對象：法，法律現(xiàn)象，法的內(nèi)在規(guī)律法學(xué)——法——正義：法與正義是不可分的：法是實現(xiàn)正義的手段，法的價值之一在于實現(xiàn)正義。法律對正義的實現(xiàn)作用，總體上體現(xiàn)為：第一，分配權(quán)利以確立正義。第二，懲罰罪惡以伸張正義。第三，補償損失以恢復(fù)正義。法學(xué)的性質(zhì)科學(xué)性理論性實踐性實用性法學(xué)的功能認知功能解釋功能引導(dǎo)功能教化功能文化功能法學(xué)與其他學(xué)科法學(xué)與哲學(xué)法學(xué)與政治學(xué)法學(xué)與社會學(xué)法學(xué)與經(jīng)濟學(xué)法學(xué)與倫理學(xué)法學(xué)與自然科學(xué)關(guān)于司法獨立的爭論關(guān)于“三個至上”的爭論鏈接二、法學(xué)體系法學(xué)體系的概念法學(xué)體系是一個由互不相同，但又有聯(lián)系的法學(xué)分支學(xué)科構(gòu)成的知識系統(tǒng)。法學(xué)體系不同于法律體系。法學(xué)體系的構(gòu)成法學(xué)體系：理論法學(xué)+應(yīng)用法學(xué)法學(xué)體系：國內(nèi)法學(xué)+外國法學(xué)+國際法學(xué)法學(xué)體系：憲法學(xué)+行政法學(xué)+民法學(xué)+刑法學(xué)+婚姻法學(xué)+環(huán)境法學(xué)+訴訟法學(xué)……邊緣法學(xué)：一般是指橫跨法學(xué)與其他學(xué)科整合而成的法學(xué)分支，如法律社會學(xué)、法律經(jīng)濟學(xué)、法律心理學(xué)、法醫(yī)學(xué)等。法社會學(xué)法經(jīng)濟學(xué)，資料主要法學(xué)學(xué)科法理學(xué)法史學(xué)比較法學(xué)憲法學(xué)行政法學(xué)經(jīng)濟法學(xué)民法學(xué)商法學(xué)刑法學(xué)國際法學(xué)國際私法學(xué)國際經(jīng)濟法學(xué)訴訟法學(xué)國際私法案例，鏈接三、法學(xué)方法法學(xué)方法與法律方法簡單地說，法律方法是應(yīng)用法律的方法，法學(xué)方法是研究法律的方法。