博大深的中華文化(新修)ppt

第六課我們的中華文化第二框博大精深的中華文化二、博大精深的中華文化（一）獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷(1)中華文化的內(nèi)容有哪些?(2)文學藝術(shù)的作用，中華文學藝術(shù)特點、作用和地位是什么?(3)科學技術(shù)的地位和特點,意義是什么?

文學藝術(shù)豐富絢麗曹雪芹施耐庵羅貫中吳承恩中國古典小說四大名著中華文化之文學篇太極拳詠春拳書法繪畫中華文化之藝術(shù)篇

瓷器藝術(shù)獨領(lǐng)風騷故宮珍藏－琺瑯器皿

園林藝術(shù)無與倫比：蘇州園林商周四羊尊歐陽修——無酒不成文李白——人生得意須盡歡，莫使金樽空對月蘇東坡——明月幾時有，把酒問青天曹操——煮酒論英雄中華文化之酒文化篇功夫茶茶具中華文化之茶文化篇越劇《紅樓夢》京劇話劇黃梅戲中華文化之戲劇篇思考：各種文化別具一格體現(xiàn)了博大精深的中華文化的什么特點？（1）文學藝術(shù)的作用（2）中華文化中的文學藝術(shù)特點歷史悠久內(nèi)涵豐富風格鮮明獨特作用展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求在世界上的地位在世界文學藝術(shù)史上占有重要位置文學藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用（一）、獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷獨特性1、文學藝術(shù)1、文學藝術(shù)張衡發(fā)明的地震儀古代天文儀器－日晷古代四大發(fā)明造福千秋的都江堰中華文化之科學技術(shù)篇內(nèi)江外江探秘都江堰從都江堰的核心秘密談談對中國古代科學技術(shù)的認識。（一）獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷

古代科學技術(shù)處于世界前列

時間公元前6---公元前1世紀公元1---400年公元401---1000年公元1001---1500年時代春秋到西漢東漢到東晉南北朝到北宋初北宋到明中朝比例50%62%71%58%李約瑟《自然科學大事年表》，中國古代科技成就在世界科技成就中所占比例表中所展示的中國歷史四個階段大致是春秋到西漢，東漢到東晉，南北朝到北宋初年，北宋到明中期,前后歷時兩千余年。從總體上看，中國古代科技成就在世界范圍內(nèi)一直處于優(yōu)勢地位，是推動世界文明進步的重要力量。四大發(fā)明對歐洲的影響知識鏈接資產(chǎn)階級文化的興起遠洋航行\(zhòng)殖民擴張\開拓市場/資本主義經(jīng)濟攻占巴士底獄麥哲倫遠航資產(chǎn)階級革命/政權(quán)(治)造紙術(shù)和印刷術(shù)的影響火藥的影響指南針的影響（1）科學技術(shù)的地位科學技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一（2）中國古代科學技術(shù)地位貢獻特點長期處于世界前列（長達兩千多年）對整個人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻注重實際運用，具有實用性和整體性的特點是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)意義2、科學技術(shù)（一）獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷獨特性滇黔文化

湖湘文化—湖湘戲曲—雜技吳越文化敦煌文化——敦煌幽夢、樓蘭古韻中華文化之地區(qū)文化篇巴蜀文化

&吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，受自然條件影響較大，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，受自然條件和多民族社會歷史條件影響較大。它們都體現(xiàn)了中華文化的多樣性、博大的特征。

你能說說吳越文化和滇黔文化的特點及差異的成因是什么嗎？魯菜糖醋鯉魚川菜麻婆豆腐粵菜白切雞閩菜佛跳墻蘇菜文思豆腐浙菜龍井蝦仁川菜麻辣子雞徽菜火腿燉甲魚中國八大菜系蘇、浙菜好比清秀素麗的江南美女；魯菜猶如古拙樸實的北方健漢；粵、閩菜宛若風流儒雅的公子；川、湘菜就像內(nèi)涵豐富充實、才藝滿身的名士。1.當?shù)氐奈锂a(chǎn)和傳統(tǒng)風俗習慣如中國北方多牛羊，常以牛羊肉做菜；中國南方多產(chǎn)水產(chǎn)、家禽，人們喜食魚、肉；中國沿海多海鮮，則長于海產(chǎn)品做菜。

2.各地氣候差異形成不同口味一般說來，中國北方寒冷，菜肴以濃厚，咸味為主；中國華東地區(qū)氣候溫和，菜肴則以甜味和咸味為主，西南地區(qū)多雨潮濕，菜肴多用麻辣濃味。3.各地烹飪方法不同形成了不同的菜肴特色。如山東菜擅長爆、炒、烤、熘等；江蘇菜擅長蒸、燉、燜、煨等；四川菜擅長烤、煸炒等；廣東菜擅長烤、焗、炒、炸等。形成飲食文化差異的因素區(qū)域性——一方水土，一方文化

各地方的文化帶有明顯的區(qū)域特征，不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)文化具有明顯的的區(qū)域特征。

不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。1、形成的原因2、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系3、具體表現(xiàn)：（二）一方水土，一方文化區(qū)域性

吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化特征。（三）、中華之瑰寶，民族之驕傲

（民族性）電影中華瑰寶-320x240.Flv①聞名中外的石窟藝術(shù)1、民族文化異彩紛呈（三）、中華之瑰寶，民族之驕傲

②優(yōu)秀的民族文學《格薩爾王傳》在很久很久以前，天災人禍遍及藏區(qū)，妖魔鬼怪橫行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的觀世音菩薩為了普渡眾生出苦海，向阿彌陀佛請求派天神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦發(fā)愿到藏區(qū)，做黑頭發(fā)藏人的君王——即格薩爾王。故事就從這里開始塑造了格薩爾如何完成降妖伏魔、抑強扶弱、造福百姓的神圣使命，成為一個大英雄的形象。1、民族文化異彩紛呈③多姿多彩的民族舞蹈1、民族文化異彩紛呈蒙古族文化特色就是能歌善舞。蒙古族舞蹈的特點是節(jié)奏明快，熱情奔放，風格獨特。動作多以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。蒙古族舞蹈久負盛名，傳統(tǒng)的馬刀舞等，節(jié)奏歡快、舞步輕捷，都表現(xiàn)出了蒙古族勞動人民純樸、熱情、精壯的健康氣質(zhì)。朝鮮族跳舞維吾爾族的舞姿彝族的銅鼓舞藏族的舞姿民族文化的多樣性自由舒展，輕快靈活，不時會出現(xiàn)戛然靜止和風趣幽默的小動作，絢麗而精彩柔和而細膩輕快，典雅，動中有靜宗教色彩濃郁，長袖善舞(2)、各民族文化的地位：(4)、多民族文化對中華文化的意義：(3)、各民族文化的關(guān)系：都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化間相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。(三)、中華之瑰寶，民族之驕傲民族性（1)、民族文化的特征：中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。各民族文化既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。2、民族文化與中華文化的關(guān)系3、中華文化源遠流長、博大精深的原因⑴包容性求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。⑵包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。4、中華文化的力量：中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人們幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)造美好明天的不竭力量之源。議一議：為什么要弘揚中華文化？特點、原因、中華文化的力量獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷一方水土，一方文化中華之瑰寶，民族之驕傲——獨特性——區(qū)域性——民族性博大精深博大精深的中華文化獨樹一幟獨領(lǐng)風騷(獨特性)（1）文學藝術(shù)（2）科學技術(shù)一方水土一方文化（地域性）成因不同區(qū)域文化之間的關(guān)系中華之瑰寶民族之驕傲（民族性）中華文化與各民族文化的關(guān)系原因：包容性含義意義本課小結(jié)中華文化的力量1.古老的中華文化博大精深，在世界文化之林中獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷。下了內(nèi)容能夠體現(xiàn)這一觀點的有①我國的園林藝術(shù)在世界上無與倫比②我國的文學藝術(shù)歷史輝煌悠久、內(nèi)容豐富絢爛、風格鮮明獨特③古典小說《三國演義》描繪了魏、蜀、吳三國大約半個世紀的紛爭和興衰過程④古代中國的科學技術(shù)成就長期處于世界前列

A.①②③④

B.①②③C.①③④

D.②③④2.我國古代科學技術(shù)成就長期處于世界前列的原因是A.中華文化獨樹一幟，博大精深B.封建統(tǒng)治者在科技發(fā)展上身先士卒C.我國古代科學技術(shù)注重實際運用D.我國勞動人民具有熱愛科學的優(yōu)良傳統(tǒng)3.下列能夠體現(xiàn)我國古代科學技術(shù)成就長期處于世界前列的是①古代中國的蠶絲織物為當時的歐洲人所鐘愛，帶來了“絲綢之路”的長期繁榮②中國的瓷器名揚四海，在中世紀的西方比黃金還貴③中國的農(nóng)學著作發(fā)表之早、數(shù)量之多為世界之最④中國醫(yī)學自成一家，為世界矚目A.①

B.①②C.①②③

D.①②③④吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流動性和開放性強，“水性使人通”。滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強，“山性使人塞”。回答4～5題。4.吳越文化和滇黔文化差異性的表現(xiàn)有①吳越文化開放，滇黔文化內(nèi)斂②吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放③滇黔文化更具有多樣性④吳越文化文明，滇黔文化野蠻A.①②③

B.②③④C.①②④

D.①③④5.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這說明A.中華文化具有明顯的區(qū)域特征B.中華文化源遠流長，博大精深C.中華文化是各地區(qū)文化的松散集合D.我國各地區(qū)文化各具特色，互不相容6.“56個民族56枝花，56個民族兄弟姐妹是一家，56族語言匯成一句話，愛我中華?！睆奈幕峡?，“56族語言匯成一句話，愛我中華”體現(xiàn)了A.我國各民族人民對中華文化的認同感和歸屬感B.我國各民族人民都對中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻C.我國的漢族文化取代了少數(shù)民族文化D.中華文化比少數(shù)民族文化優(yōu)越

7.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。形成這種地區(qū)文化差異性的主要原因是A.宗教信仰和風俗習慣的影響B(tài).政治制度和經(jīng)濟發(fā)展的影響C.外來文化的影響D.歷史和地理等因素的影響8.藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩，都使用本民族的語言文字創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文學。三大英雄史詩A.體現(xiàn)著不同民族文化的沖突和斗爭B.體現(xiàn)著不同民族經(jīng)濟文化發(fā)