《朱子語(yǔ)類》三則

“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！比鍖W(xué)大師朱熹孔子——克己復(fù)禮孟子——舍生取義道德規(guī)范——物質(zhì)欲望朱熹，字元晦，號(hào)晦庵，著名理學(xué)家，教育家，宋代理學(xué)思想的集大成者。宋明理學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)發(fā)展的最高形態(tài)，是宋明直至清前期主要的哲學(xué)思潮，影響中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)達(dá)九百年之久。儒學(xué)大師朱熹

觀書有感半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。借景喻理比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界。第一則重點(diǎn)字詞：真味：真意數(shù)過：厭：得趣：數(shù)遍滿足領(lǐng)略其中旨趣著意：用心窮：追究徒：僅僅自是：從此讀書的方法：主張精讀，熟讀精思。讀書的目的：領(lǐng)會(huì)真味，理解義理。熟讀唐詩(shī)三百首不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。讀書有三到，謂心到，眼到，口到。第二則重點(diǎn)字詞：尋常：平常事已：事后如何：怎么辦呢工夫：功夫埽除打疊：灑掃收拾，喻把問題梳理清楚方得：才能夠(做到)合：應(yīng)該行從小路：順著蕪穢：雜草叢生機(jī)：關(guān)鍵第二則重點(diǎn)字詞：便與克下：就要去做克己的功夫存天理：保存分別教是：用不同的方式教會(huì)這些（什么是天理，什么是人欲）第二則重點(diǎn)字詞：中人：普通人大段著力：仔細(xì)用心照管克制：照應(yīng)、克制(自己的欲望)以為：把它作為任：使命而今而后：從今以后免夫：免于(禍害)思考理解文意：大路、小路指什么？人們?yōu)槭裁瓷岽舐范⌒÷?？大路?/p>

小路：

天理

人欲“無克己工夫”為什么？外物無窮無盡地撼動(dòng)人心，而人好惡的情感又不能加以節(jié)制，這樣很容易被人欲左右思考理解文意：圣人、賢人、普通人在天理人欲之間是如何選擇的？圣人：賢人：普通人：自然存天理而行分別教是而后行之無一時(shí)一刻不照管克治，始得對(duì)于理欲之辨的問題要謹(jǐn)慎對(duì)待，這樣才能達(dá)到道德修養(yǎng)的最終目標(biāo)。思考理解文意：作為常人，我們?cè)撛鯓犹岣咦约旱纳硇男摒B(yǎng)？非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。第三則重點(diǎn)字詞：說話：說教向外：只求表面剖判：分辨第三則重點(diǎn)字詞：而已：罷了時(shí)君：當(dāng)時(shí)的君主在學(xué)者：對(duì)于為學(xué)：做學(xué)問生死路頭：關(guān)鍵域：地(指境界)愚不肖：愚昧不才(不正派)札定腳：踏踏實(shí)實(shí)思考理解文意：本文圍繞一個(gè)什么問題展開？義利主要采取什么方式來闡述的？引用名言孔子：君子喻于義，小人喻于利。孟子：何必曰利。義：天理之所宜利：人情所欲(天理)(人欲)拓展延伸：閱讀這則新聞，談?wù)勗诋?dāng)代，我們應(yīng)該怎樣理解朱子的“天理”“人欲”？7月17日?qǐng)?bào)道：國(guó)家級(jí)貧困縣——重慶巫山縣交通局原局長(zhǎng)晏大彬因涉嫌受賄2226萬元，昨日在該市第二中級(jí)法院上堂受審。晏大彬因受賄金額巨大而成為“重慶第一貪”；而其妻則因幫助洗錢，同時(shí)走上了被告席，成為因親屬貪污受賄被指控“洗錢罪”的全國(guó)第一人。拓展延伸：閱讀這則新聞，談?wù)勗诋?dāng)代，我們應(yīng)該怎樣理解朱子的“天理”“人欲”？不義且富貴，于我若浮云。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食我們應(yīng)鼓勵(lì)人們?cè)诓贿`背法律道義及損害他人利益的前提