詩(shī)五首(八年級(jí)下六單元)課件

飲酒行路難茅屋為秋風(fēng)所破歌白雪歌送武判官歸京己亥雜詩(shī)

飲酒

陶淵明走近作者陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生，又號(hào)“五柳先生”。東晉文學(xué)家。他以田園生活為題材進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，是田園詩(shī)派的開創(chuàng)者。詩(shī)風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。主要作品有《歸去來(lái)辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》等。關(guān)于本詩(shī)

《飲酒》是一組五言古詩(shī)，共二十首，是陶淵明在歸隱之初酒后即興之作，實(shí)際是借“飲酒”之題表達(dá)醉中的樂趣和對(duì)人生的感慨。這里選的是第五首，是其中最有名的一篇。飲酒結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧.問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏.采菊東籬下,悠然見南山.山氣日夕佳,飛鳥相與還.此中有真意,欲辨已忘言.陶淵明《飲酒》共二十首，都是酒后偶然的題詠，不是一時(shí)所作。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。飲酒陶淵明末二句用《莊子》語(yǔ)。《莊子齊物論》：“辨也者，有不辨也，大辨不言?！薄肚f子·外物》：“言者所以在意也，得意而忘言?！薄痹?shī)意是說(shuō)從大自然的啟示，領(lǐng)會(huì)到真意，不可言說(shuō)，也無(wú)待言說(shuō)。此指人生真意不知如何用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。傍晚、近黃昏的時(shí)候。人類聚居的地方?！咀⑨尅繕?gòu)筑居室。如此自得的樣子結(jié)伴回家人生的真正意義1.詩(shī)人“結(jié)廬在人境”，為什么又說(shuō)“而無(wú)車馬喧”呢？因?yàn)樾那殚e適,心志高遠(yuǎn),所以居所也顯得偏僻安靜。2.“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？表現(xiàn)詩(shī)人悠然自得的心情?！爸挥谐裁撍椎臒o(wú)所掛礙，舍棄功名利祿，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會(huì)見到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脫俗的悠然?！笔切呐c自然的會(huì)意和親近，物我合一，表現(xiàn)詩(shī)人超脫塵世，熱愛自然的情趣。3.“此中有真意”，你認(rèn)為所謂“真意”指什么？菊花黃，南山青、夕陽(yáng)紅、山氣飄、飛鳥還，大自然恬淡飄逸，各有所歸，人與鳥兒知倦而歸，詩(shī)人心如止水，如明鏡。大自然的純真意趣投映到作者心里，自己的感受也從大自然中折射出來(lái)。

人的自然本性。詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?表現(xiàn)了陶淵明對(duì)自己隱居生活的滿意,從大自然里悟出人生的真意,獲得恬靜，心靈安逸，遠(yuǎn)離世俗煩惱的思想感情。李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。李白是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)想象豐富，夸張奇特，形成了飄逸、奔放、雄奇、壯麗的風(fēng)格。有《李太白集》。行路難朗讀欣賞行路難

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

行路難

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

樂府歌辭之一。原詩(shī)有三首，這是第一首。名貴的菜肴。羞同“饈”（zūn）金酒杯?！咀⑨尅浚╠ǒu）十千：一斗酒值十千錢直：同“值”（zhù）筷子據(jù)《史記--齊太公世家》載，呂尚（姜太公）曾在渭水邊垂釣，后來(lái)遇到周文王，被重用傳說(shuō)伊尹見湯以前，夢(mèng)乘舟過(guò)日月之邊。叉路比喻遠(yuǎn)大抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)像白云一樣的船帆合用這兩句典故，是比喻人生遇合無(wú)常，多出于偶然。

“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”比喻什么？比喻奸佞當(dāng)?shù)?，世路艱難?，F(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷險(xiǎn)阻，但夢(mèng)還在，理想還在。詩(shī)人引用呂尚、伊尹的故事的目的是什么？詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？抒發(fā)了作者懷才不遇的情懷,在悲憤中不乏豪邁氣概,在失意中仍懷有希望。——?dú)g樂內(nèi)心苦悶抑郁——昂揚(yáng)、明朗——陰沉、低落，再度陷入苦悶彷徨之中——復(fù)又振起，表示了對(duì)美好前景的熱忱希望和實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念。重新唱出高昂樂觀的調(diào)子。“長(zhǎng)風(fēng)破浪”、“濟(jì)滄?！薄靶新冯y……”

“垂溪碧釣”、“乘舟夢(mèng)日”

“停杯投箸”、“拔劍四顧”“冰塞川”、“雪滿山”

“金樽清灑”、“玉盤珍羞”詩(shī)人劇烈情感起伏的線索：二、多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用：

1．細(xì)節(jié)描寫——“停杯投箸”、“拔劍四顧”，形象地揭示了英雄失意、抑郁悲憤的愁懷。

2．比興、象征手法——“冰塞川”、“雪滿山”以自然景象象征人世現(xiàn)象，以路途艱險(xiǎn)比說(shuō)世途艱難。

3．用典——

（1）呂尚和伊尹的傳說(shuō)抒發(fā)了詩(shī)人的抱負(fù)，表現(xiàn)對(duì)前景的希望與信念。

（2）南朝名將宗愨的典故，鑄造出一個(gè)雄姿英發(fā)、勇往直前的壯士的形象。寫作特色比一比，看誰(shuí)能最快地背熟這兩首詩(shī)！茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫走近作者杜甫，字子美，做過(guò)檢校工部員外郎，人稱“杜工部”。他經(jīng)歷了安史之亂，政治腐敗，生靈涂炭，使他認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗，于是用詩(shī)歌反映人民的痛苦，他的詩(shī)真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),有“詩(shī)史”的美稱，他也被尊稱為“詩(shī)圣”。關(guān)于“歌行體”歌行，古代詩(shī)歌的一種。漢魏以下的樂府詩(shī)，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，富于變化。茅屋為秋風(fēng)所破歌1.注意下列加點(diǎn)字詞的讀音.

怒號(hào)(háo)布衾(qīn)

大庇(bì)夜闌(lán)吟鞭(yín)

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！秋風(fēng)破屋心情苦痛頑童抱茅無(wú)可奈何長(zhǎng)夜沾濕憂思不絕詩(shī)人推己及人，希冀“廣廈千萬(wàn)間”，使“天下寒士俱歡顏”，表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦、憂國(guó)憂民的深沉情感。結(jié)構(gòu)分析寫景記事直抒胸臆秋風(fēng)破屋心情苦痛群童搶茅無(wú)可奈何長(zhǎng)夜沾濕憂思不絕現(xiàn)實(shí)風(fēng)白天屋外事自己理想廣廈千萬(wàn)間天下寒士關(guān)心民生憂國(guó)憂民推己及人水到渠成雨黑夜屋內(nèi)人主旨詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱——屈原欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年——韓愈僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)——陸游先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——范仲淹人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青——文天祥天下興亡，匹夫有責(zé)——顧炎武我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——譚嗣同讓我們回顧一下，看一下我們還學(xué)過(guò)哪些飽含愛國(guó)之情的語(yǔ)句比一比：白雪歌送武判官歸京岑參岑參解題：唐玄宗天寶十三年（754），岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。同任判官的武某歸京，岑參便寫下了這首詠雪送別之作。“白雪歌”即“白雪之歌”，“送武判官歸京”點(diǎn)明本詩(shī)是一首雪中送別詩(shī)。作者岑參（715—770），江陵（今湖北荊州）人，唐代著名“邊塞詩(shī)人”，與高適并稱為“高岑”。白雪歌送武判官歸京裘qiú衾qīn掣chè著zhuó瀚hàn闌lán羌qiāng聽朗讀，注意讀寫白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。節(jié)度使下面資佐理的官吏指西域的天氣狐皮袍子錦緞做的被子用獸角裝飾的硬弓鎮(zhèn)守邊鎮(zhèn)的長(zhǎng)官此為泛指，與上文的“將軍”是互文天太冷而凍得拉不開弓穿大沙漠縱橫的樣子這里指主帥的營(yíng)帳營(yíng)門chè牽引下雪后紅旗凍住了，北風(fēng)吹來(lái)，也不能飄動(dòng)了這里形容雪花陰云陰暗無(wú)光用絲織成的帳幕1、內(nèi)容上寫了哪兩個(gè)方面？2、表現(xiàn)了怎樣的環(huán)境？3、抒發(fā)了詩(shī)人怎樣情感？思考：白雪歌送武判官歸京岑參詠雪送別天寒情暖依依惜別之情白雪歌（詠雪）送武判官歸京（送別）

漫天大雪圖（前10句）遍地銀妝大雪紛飛難以忍受雪天奇寒引出送別點(diǎn)綴環(huán)境雪中送別圖（后8句）蒼涼悲壯設(shè)宴餞別依依惜別送友離去贊嘆邊地奇異風(fēng)光頌揚(yáng)將士意志詩(shī)意分析與友人離別的無(wú)限惆悵之情詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？對(duì)邊塞風(fēng)光的贊嘆及與友人離別的惆悵。

兩詩(shī)的相同處：都不拘固定的格式，篇無(wú)定句，詩(shī)句多少依所要表達(dá)的內(nèi)容而定；都以寫氣候景物開篇，都將景物描寫與敘事融為一體；都抒發(fā)了詩(shī)人獨(dú)特的情懷。不同之處：《茅》以七字句為主，間有九字句，句式雜錯(cuò)；敘事故事性強(qiáng)；抒情強(qiáng)烈而深沉。而《白》都是七字句，句式整齊；敘事點(diǎn)到為止,抒情含蓄而典雅。（課后習(xí)題二）名句賞析：比喻，以春花喻冬雪。想象豐富，生動(dòng)形象揭示雪的潔白、鮮潤(rùn)，為寒冷的邊塞增添無(wú)限春意，表現(xiàn)了作者化苦為樂，積極樂觀的情懷。己亥雜詩(shī)龔自珍龔自珍，(1792—1841)清代著名思想家、文學(xué)家。又名鞏祚，字璱人，號(hào)定庵，浙江仁和(今杭州)人。清代進(jìn)步思想家和詩(shī)人,是近代史上改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。

《己亥雜詩(shī)》是詩(shī)人辭官后的雜詩(shī)，作于道光十九年（1839）詩(shī)人辭官南歸，后又北上迎取眷屬。往返途中,寫了絕句315首。記述了詩(shī)人的家世出身、仕官經(jīng)歷、詩(shī)友交往、生平著述以及思想感情、革新建議等。課文所選為第五首。朗讀欣賞吟鞭：指詩(shī)人鳴鞭。同題詩(shī)有"賴是搖鞭吟好詩(shī)"句。己亥雜詩(shī)

（清）龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。注釋落紅：落花，詩(shī)人自喻。浩蕩：無(wú)限。指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。天涯：相對(duì)京城而言的歸途。劉禹錫有"莫道兩京非遠(yuǎn)別，春明門外即天涯"句，這里變用此典。東指：指東方故里。思考以下問(wèn)題詩(shī)中哪句表現(xiàn)了詩(shī)人猶豫孤獨(dú)和悲壯豪邁復(fù)雜心情交織一起？

詩(shī)中哪句表現(xiàn)了雖辭官，但仍關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的詩(shī)詞？詩(shī)中寫了幾種心境？浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。1、離別憂傷；2、回歸的愉快；3、積極的人生態(tài)度小結(jié)滿載離愁，遠(yuǎn)歸故里自比落紅，仍可護(hù)花雖辭官歸鄉(xiāng)，仍心系報(bào)國(guó)。名句：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。意思：雖辭官回鄉(xiāng)，仍思為國(guó)效力，希望有新奉獻(xiàn)的思想。前兩句詩(shī)抒情敘事，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？一方面