長沙一中2020屆高三語文第八次階段性檢測試題含解析

湖南省長沙一中2020屆高三語文第八次階段性檢測試題含解析湖南省長沙一中2020屆高三語文第八次階段性檢測試題含解析PAGE42-湖南省長沙一中2020屆高三語文第八次階段性檢測試題含解析湖南省長沙一中2020屆高三語文第八次階段性檢測試題(含解析）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一）論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題.如果說圣徒、紳士、騎士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中華文化人格則體現(xiàn)為“君子"。中國文化沒有淪喪的最終原因,是君子未死，君子文化未潰。何謂君子?據(jù)考,“君子”一詞最早見于《尚書》,流行于西周?！墩f文解字》中“君，尊也.從尹，發(fā)號”，“君”本指奴隸社會中的國君，“子”是對男性的尊稱.“君子”最初是對統(tǒng)治者的泛稱,常常與被統(tǒng)治的百姓、民眾相對立。后泛指有德行有修養(yǎng)的人,敦厚、儒雅、端莊、從容，具有道德隱喻性。君子的能指和所指皆增值,除卻國君、諸侯、公卿大夫以及德才兼?zhèn)涞哪凶?，還包括妻子對丈夫的愛稱和品行高潔的女子等，品德成了君子的核心.藉此，君子的來源渠道更廣泛，君子群體便日益壯大。從廟堂到民間，從貴族到平民,從精英到大眾……君子的身份變遷昭示了君子文化的包容性。周公制禮作樂，一方面通過一系列儀式規(guī)定，保持政治生活穩(wěn)定有序的運行，另一方面通過儀容、言行、道德、知識、修養(yǎng)的陶冶浸染,塑造出一個支撐起整個社會骨架的君子集團.君子集團居高位，錦衣玉食，制訂規(guī)約，擁有話語權，甚或是話語霸權。春秋時期，禮崩樂壞，天子權力式微,君子不再純粹作為政治上的統(tǒng)治者，而以道德、修養(yǎng)的踐行者被儒家所推崇,并賦予新的人文內(nèi)涵，一舉成為濟世的高標。由此，君子集智慧與美德于一身，“新君子群體”產(chǎn)生.他們通過推廣“六經(jīng)",強調(diào)仁愛精神，播下了人文思想的種子。做一個君子，是中國古代讀書人的終極目標和信仰?！叭隇榫尤澹瑹o為小人儒。"當然，君子畢竟是楷模、典范,不可能沒有門檻，因此，君子文化對于君子的外在和內(nèi)在都有質(zhì)的規(guī)定。君子的穿著打扮、言談舉止都有標配。君子還應具有英雄氣度。當然,對于君子的內(nèi)在要求更為恢弘深遠。修身養(yǎng)性是低配，齊家治國平天下才是終極目標。欲實現(xiàn)高標，主要依憑才學，不僅需要“學富五車，才高八斗”，還得富有文人雅趣,懂得享受人生.當君子內(nèi)外兼修，自然就剔除了權勢階層的倨傲,增加了溫良恭儉讓等人文內(nèi)涵，從而成為一種美好的文化精神。君子文化風行于數(shù)千年前，在當下這個信息化、商品化、全球化的時代，它也一直滲透在我們的日常生活中。比如佩玉,以及梅蘭竹菊作為“四君子”時常成為中國文人的珍愛之物.“可使食無肉，不可居無竹”不僅僅是一種符號化的儀式，并非附庸風雅，體現(xiàn)的往往是對“美好之質(zhì)”的喜好和崇敬；即使不識字的農(nóng)夫,大多明白“君子一言，駟馬難追"“君子愛財，取之有道"“君子動口不動手”等蘊含的道理，并身體力行。這是一種集體無意識，是中國文化的血脈之根。一般認為，君子的對立面是小人，這其實是誤解。事實上，成不了君子，不意味著就會成為小人。君子與小人之間還有中間地帶.要求人人成為君子是不現(xiàn)實的,但是,要求人人不是小人,卻是必須的。君子并非完美無瑕，完美無瑕是對君子人格的理想化追求。正因為君子非圣賢，有瑕疵，才更具有親和力、普適性和感召力。君子可能是鄰家大叔、摯友、同事，抑或，我們有時的所作所為亦是他人心目中的君子。優(yōu)雅的氣度、出眾的能力、美好的德行、深沉的內(nèi)涵，具備這些必要因素，你就是君子。(摘編自《人民論壇》2019年05月)1。下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（)A.君子來源渠道廣泛、群體壯大,它的身份出現(xiàn)變遷，因而君子文化具有了包容性。B.周公制作禮樂是為了陶冶一個人的言行、道德、修養(yǎng),使之成為支撐社會的君子。C。君子是指統(tǒng)治者，具有階級身份標識；或指有道德有修養(yǎng)的人，具有道德隱喻性。D.隨著君子含義增值，最初的血統(tǒng)、性別身份逐漸弱化，品德日漸成為衡量的關鍵。2。下列對原文論證的相關分析,不正確的一組是（）A。文章論述了君子的含義及其變遷，進而談到君子文化及它對于當今社會的意義。B.文章論證兼顧古今，既有對“君子”源起的引證，又有對當今君子內(nèi)涵的闡釋.C。第五段通過列舉君子文化在當今日常生活中具體表現(xiàn)來論證君子文化的意義.D.文章末段將君子和小人對比，以論證君子并非完美,每個人都有可能成為君子。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（)A.“游毋倨，立毋跛，坐毋箕,寢毋伏。斂發(fā)毋髢，冠毋免,勞毋袒，暑毋褰裳"，該是對君子的要求。B。古代讀書人要修身養(yǎng)性,有才學,富有人文雅趣,懂得享受人生，這樣才能夠達到內(nèi)外兼修，成為君子.C.現(xiàn)代人佩玉,文人珍愛梅蘭竹菊,人們踐行有關君子的箴言，說明君子文化在中國人血脈中自然流淌。D.社會并不要求人人都成為君子,但必須不成為小人。其實很多時候,我們處于君子與小人的中間地帶?！敬鸢浮?。D2。D3.B【解析】【1題詳解】本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法,就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項.A項,“因而君子文化具有了包容性"強加因果，第2段“君子的身份變遷昭示了君子文化的包容性”，是“昭示”，非因果關系;B項，“為了陶冶一個人的言行、道德、修養(yǎng)，使之成為支撐社會的君子”說法片面，周公制禮作樂有兩個目的,選項只是其中之一;C項，“君子"的意思不只這兩個，第2段有“還包括妻子對丈夫的愛稱"，而且“君子"的現(xiàn)代含義比古意更廣。故選D。【2題詳解】本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。D項，“將君子和小人對比”錯誤，原文是說“成不了君子，不意味著就會成為小人”沒有對比論證。故選D。【3題詳解】本題考查學生篩選文中信息的能力.解答此類題目，應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等.B項，“這樣才能夠達到內(nèi)外兼修，成為君子”錯.“修身養(yǎng)性,有才學，富有人文雅趣，懂得享受人生”只是對君子的內(nèi)在要求，還有外在要求“穿著打扮、言談舉止都有標配”，同時“君子還應具有英雄氣度"。故選B.【點睛】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達方式，具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點。論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評論等。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：改革開放之后，隨著中國社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，社會資源、物質(zhì)資源不斷豐富,人們的生活水平顯著提高,慈善事業(yè)得以迅速發(fā)展.但與國際社會相比，我國的慈善事業(yè)仍處在初級階段。有關數(shù)據(jù)表明，2005年美國慈善捐款達2603億美元，占GDP的2。17％,人均捐款達878美元.而2007年中國公眾和企業(yè)捐款捐物總額為22316億元，約占當年GDP的0。09％。中國人均捐款為1元人民幣，即使是經(jīng)濟較為發(fā)達的上海市，人均捐款也不過17元。另外,中國的慈善更傾向于傳統(tǒng)恩賜式的,與現(xiàn)代公益的公民慈善有一定差距.在形式上，現(xiàn)代慈善是制度救濟，而中國的慈善則以直接救濟為主，解除的是直接的痛苦。比如，為饑餓者提供食物、為患病者提供救治、為無家可歸的人提供住房等?！敖】怠钡拇壬撇皇鞘┥?而是愛心的主動給予，從而提高整個社會的福祉.（摘編自《當代中國慈善事業(yè)現(xiàn)狀與展望》）材料二：捐贈方個人國有企業(yè)民營企業(yè)香港澳門其它2017年349。15289。88493.72沒統(tǒng)計210.992018年360。47310.90450。32185100。82①【注】單位:億元。①2018年10月國家醫(yī)療保障局宣布將17種抗癌藥納入醫(yī)保，藥品捐贈金額減少。（摘編自《2018年中國慈善捐助報告》)材料三:據(jù)湖北省疫情防控新聞發(fā)布會披露，截至29日12時，湖北省累計接收用于新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控捐贈資金42.67億元；截至30日12時，湖北省紅十字會、省慈善總會、省青少年發(fā)展基金會累計接收包括醫(yī)用防護服、N95口罩等捐贈物資615。43萬件.截至31日17時，中國紅十字會總會機關和中國紅十字基金會共接受捐贈款物8.50億元。巨額善款源源不斷流入慈善機構，一線各級醫(yī)院醫(yī)療防護物資卻嚴重短缺。武漢協(xié)和醫(yī)院曾幾次在社交平臺求助稱“物資即將用盡。不是告急，是沒有了！”人民網(wǎng)記者：據(jù)媒體報道，在這次重大戰(zhàn)“疫”中，一些機構的工作受到公眾質(zhì)疑。面對這種質(zhì)疑，您覺得最需要做的是什么?王振耀（北京師范大學壹基金公益研究院院長)：我認為主要問題出在物資調(diào)度體系方面，缺乏以醫(yī)院和重點社區(qū)的需求為本來確立捐贈物資支援和保障的體制，物流運輸程序?qū)徟^多、時間過長。我認為一方面應該建議政府優(yōu)化捐贈審批程序，否則容易出現(xiàn)物資調(diào)度受裝卸瓶頸和審批程序的影響而產(chǎn)生滯后現(xiàn)象；另一方面應該鼓勵慈善組織發(fā)揮其特有的機動性和靈活性，可以促進他們之間的多樣性合作，使民間組織與政府之間建立一種密切的合作機制,充分發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢。(摘編自陳慧東《王振耀:疫情援助需以前端需求為導向》）材料四:11月12日，“2019中國慈善信用發(fā)展論壇暨易善數(shù)據(jù)發(fā)布會”在清華大學舉辦。南都公益基金會秘書長彭艷妮指出：公益行業(yè)面臨數(shù)據(jù)上的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在可找到、可運用的數(shù)據(jù)太少，數(shù)據(jù)不全面,更新不及時。現(xiàn)有的數(shù)據(jù)很難讓我們迅速建立對行業(yè)的整體圖景認知，從而限制了慈善資金最有效地發(fā)揮作用。北京研究院院長呂樹梅表示：從各種渠道獲得的數(shù)據(jù)和信息缺乏可靠性和可溯源性,這造成大量的公益捐款和投資的效率非常低，或者重復投資。易善創(chuàng)始人陶澤表示：今天發(fā)布的易善數(shù)據(jù),通過導入最新的數(shù)據(jù)科技,將碎片化、孤島化的信息數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成結構化數(shù)據(jù),能讓公眾更容易查詢信息和參與公益，提高效率。能讓大家清楚看到一個機構的錢從哪里來、往哪里去，而且能夠深究捐款流轉(zhuǎn)效率如何.用數(shù)據(jù)引領智慧公益，是“易善數(shù)據(jù)”的社會價值。（摘編自環(huán)球網(wǎng)《數(shù)據(jù)產(chǎn)品助力發(fā)現(xiàn)“好公益”》4。下列對“中國慈善"相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國慈善不夠“健康"，我們大多是在別人有難時直接救濟,有恩賜施舍的味道.B.民營企業(yè)雖同比減少,但仍是中國慈善捐助的主力，國有企業(yè)的捐贈在保持增長.C.在我國，捐贈主要接收方有紅十字會、慈善會、基金會等，有國家級、省級之分。D。中國慈善缺乏捐贈物資調(diào)度體系、物資支援和保障體制，捐贈審批程序冗長復雜。5。下列對材料相關內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項是（）A.中國人均慈善捐款數(shù)額少，與我國經(jīng)濟發(fā)展水平不成正比，這導致我國的慈善事業(yè)還處于初級階段。B。在武漢新冠疫情這樣重大公共事件中，中國慈善捐助的巨額物資因為體系體制等問題沒能物盡其用。C。在公益領域,信息數(shù)據(jù)存在少、不全、不及時、不可靠等問題，限制了慈善資金最有效地發(fā)揮作用。D。“易善數(shù)據(jù)”是以數(shù)據(jù)科技幫助公益捐款和投資實現(xiàn)透明、有效分配的平臺，對公益行業(yè)各方都有作用。6。怎樣完善我國慈善事業(yè)？請結合材料談談你的看法?！敬鸢浮?.D5.A6。①公民應提高對慈善事業(yè)的認識，增強愛心，使之與經(jīng)濟發(fā)展同步。②優(yōu)秀企業(yè)要熱心公益事業(yè)，回報社會。③政府要減少行政干預，要健全慈善事業(yè)體制，建立現(xiàn)代慈善制度。④慈善組織要充分發(fā)揮特有的機動性和靈活性，并通力合作。⑤要借助一些能為公益助力的先進、科學的平臺，使慈善資金更有效地產(chǎn)生最大價值?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較.選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。D項，“缺乏捐贈物資調(diào)度體系、物資支援和保障體制”錯誤，材料三有“主要問題出在物資調(diào)度體系方面，缺乏以醫(yī)院和重點社區(qū)的需求為本來確立捐贈物資支援和保障的體制”，可見“物資調(diào)度體系"確有問題，但并非缺乏；“物資支援和保障的體制”前有一個定語.故選D?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會.A項，“中國人均慈善捐款數(shù)額少，與我國經(jīng)濟發(fā)展水平不成正比，這導致……”原因不全，材料一“我國的慈善事業(yè)還處于初級階段”的判斷出于兩個理由，還有形式上沒形成制度的問題。故選A。【6題詳解】本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“完善我國慈善事業(yè)”相關內(nèi)容，材料一主要說的是中國慈善的現(xiàn)狀與展望，材料三說的是新冠疫情援助中暴露出的問題，材料四介紹的是數(shù)據(jù)產(chǎn)品助力慈善的情況。關鍵句主要有：“中國人均捐款為1元人民幣,即使是經(jīng)濟較為發(fā)達的上海市，人均捐款也不過17元”“中國的慈善更傾向于傳統(tǒng)恩賜式的,與現(xiàn)代公益的公民慈善有一定差距"“物資調(diào)度體系方面，缺乏以醫(yī)院和重點社區(qū)的需求為本來確立捐贈物資支援和保障的體制，物流運輸程序?qū)徟^多、時間過長"“慈善組織發(fā)揮其特有的機動性和靈活性，可以促進他們之間的多樣性合作，使民間組織與政府之間建立一種密切的合作機制，充分發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢”“現(xiàn)有的數(shù)據(jù)很難讓我們迅速建立對行業(yè)的整體圖景認知，從而限制了慈善資金最有效地發(fā)揮作用"“通過導入最新的數(shù)據(jù)科技，將碎片化、孤島化的信息數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成結構化數(shù)據(jù)，能讓公眾更容易查詢信息和參與公益,提高效率”。據(jù)此，根據(jù)題干要求轉(zhuǎn)換成完善慈善事業(yè)的措施，從公民、企業(yè)、政府、慈善組織等多個角度分條概括即可.【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面;一是要有文體特征意識(如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系）;三是要有尋找中心句意識（每段的中心句,特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題）。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意；是否選準題眼（答題重點）,是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體),是否選好恰當?shù)木涫剑ㄒc設問的句式一致）。組織語言時，注意“問"與“答”要照應好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉）；(2)選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）;（3）分點分條作答（高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞,短語答題目，分條來排列；要用肯定句,原文中找依據(jù)。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。留余侯發(fā)山康家的生意越做越大，可是，康百萬發(fā)現(xiàn)，康家的攤子大了，利潤倒沒怎么上升。難道是里面有人搗鬼？他通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大相公以及各個行當?shù)南喙?、賬房先生及小相公，都是按照他的旨意在循規(guī)蹈矩地做事，并沒有投機取巧，更沒有吃里爬外。原因出在哪里呢？他愁腸百結，百思不得其解.這天后晌，康百萬信步來到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁悶。黃河黃，河面寬闊，像一幅閃光的黃綢；洛水清，水流平靜，河面如清絨的地毯。如果說黃河有男子漢的粗獷,則洛河有女子的婉約.兩條河交匯后，一黃一清界限分明,綿延數(shù)里后形成一個巨大的旋渦,經(jīng)過一番激烈“搏斗"，最終洛河融進了黃河里。據(jù)說，伏羲創(chuàng)造的八卦圖就是根據(jù)這一景象畫出來的。黃河里走著不少大大小小的船只，船工的號子抑揚頓挫，此起彼伏.一個頭戴草帽的老漢，站在河邊的樹下，拿著一個大舀子-—漏水的勺子，一動不動地盯著水面?？蛋偃f來到老漢身邊，順勢坐在河岸上，觀看老漢撈魚。老漢看了康百萬一眼,沒有說話，轉(zhuǎn)眼盯著水面?？蛋偃f瞅了瞅老漢身邊的魚簍，發(fā)現(xiàn)魚簍里只有兩條二斤左右的黃河鯉魚，皺著眉頭問道,大叔,您啥時候來的？老漢說，大清早就來了.康百萬不禁驚訝地問，大叔，大半天您就弄到這兩條??？黃河里的鯉魚不是也不少嗎?你是說我撈魚的水平很臭嗎？老漢似乎不高興了?？蛋偃f忙說，大叔，沒有，我沒有那個意思。忽然,老漢猛地一甩胳膊,舀子劃了一個優(yōu)美的弧線,似乎瞬間完成了下水和出水的過程。一條魚被舀子撈著了，這條魚不小，有三斤多重.老漢把魚丟進了魚簍。康百萬發(fā)現(xiàn)了秘密所在,忽然笑了，快嘴快舌地說，大叔,您的舀子的洞太大了，只能撈到大魚，一斤以下的小魚都撈不到啊。老漢氣呼呼地說，如果舀子底部沒有窟窿,想“一網(wǎng)打盡”，大魚小魚都不放過，怕是一條魚也撈不到。為什么?康百萬順嘴問道。老漢說，有句古話叫做“漏水的勺子才能舀到大魚”。這是為啥？因為漏水的那些孔，不但沒有影響俺們捕魚，反倒如漁網(wǎng)一般，減輕了水的沖擊力，捕大魚如探囊取物。大叔，您說的好像有一些道理。可是，像您這種撈法啥時候才能把魚簍撈滿呀？康百萬感到不可思議。老漢瞪了康百萬一眼，惡狠狠地說，我不稀罕小魚！康百萬鬧了個大紅臉,不明白老漢為何會發(fā)這么大的火。話不投機，好半天兩人都沒有說話?？蛋偃f覺得無趣,準備起身離去。老漢瞄了康百萬一眼，像是自言自語，又像是對康百萬說,如果連小魚也不放過，天長日久，河里還會有魚嗎？不留魚，俺們漁民日后咋生活？后世子孫咋生存？趕盡殺絕那是自掘墳墓！“……”康百萬張嘴說不出話來。仔細琢磨老漢的話，不禁對老漢肅然起敬,他的話太有哲理了。當天晚上,康百萬失眠了。留魚？留魚？留余？康百萬如醍醐灌頂,豁然開朗，心里一下子亮堂了，興奮得差點叫起來.不久后，康百萬召集家族會議,大刀闊斧地改變經(jīng)商策略，其中最主要一條就是,做生意只賺取利潤的百分之六十，要實現(xiàn)一定程度上的利益均衡，保持人與社會、自然各種關系的和諧，相伴相生,正常謀利，謀正當利，適可而止.他說，留余忌盡,忌盈忌滿，福不可享盡,勢不可使盡,心機不可用盡，留余不但是昌家之道，也是做人之則。隨后，他讓當朝文狀元?，u雕刻“留余匾”掛在客廳，作為家訓讓后世子孫銘記.此后，康家世世代代秉承留余思想,一直富裕了四百多年。（原載《天池小小說》，有刪改）7。下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(）A。小說情節(jié)布局巧妙，開頭寫康百萬陷入瓶頸愁腸百結，巧設懸念,結尾寫康百萬改革策略，世代富裕，首尾圓合。B。小說形象描寫逼真，老漢的“氣呼呼”“惡狠狠”既見其鮮明個性,也體現(xiàn)出他對社會上淺薄貪婪之人的不滿.C.小說語言貼合人物身份,康百萬河邊的提問流露出對老漢的不屑與嘲弄,家族會議上的發(fā)言表現(xiàn)出大商人風范.D。小說內(nèi)容以小見大，雖只敘述一件平常無奇的小事，卻蘊含著深刻的道理，頗具現(xiàn)實意義，讓人讀來深受啟發(fā)。8。短篇小說貴在短小精悍,有人認為第二段劃橫線的內(nèi)容贅余，可以刪除,你怎么看？9。文章倒數(shù)第三段“康百萬如醍醐灌頂，豁然開朗，心里一下子亮堂了"，他明白了什么？【答案】7.C8.不能刪.①這一段生動描寫黃河、洛水的瑰奇景象，也給文章提供了一定的歷史文化背景，使小說更具文化氣息.②舒緩了敘事節(jié)奏，為捕魚老漢的出場做鋪墊，也對老漢看似平凡實則有大智慧的形象起到了襯托作用。③黃河、洛水清濁交匯融合,暗示凡事皆應有所調(diào)和，有助于下文謀利亦須留余的主旨的表達.9。①老漢的捕魚之法.以漏水之勺網(wǎng)魚，不趕盡殺絕，才能給后代留魚,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。②昌家之道。正當謀利，適可而止，給顧客留有余地，達到利益均衡，商家才能獲得長久的利潤.③做人之則.修身養(yǎng)德，福不可享盡,勢不可使盡，心機不可用盡，這也是中華民族應該世代傳承的美德?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查小說內(nèi)容及藝術特色分析鑒賞；主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當；賞析一般為手法和特色概括不當;錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。C項，“提問流露出對老漢的不屑與嘲弄"錯誤，康百萬只是對老漢捕到的魚少有疑問，并沒有表現(xiàn)出對老漢的不屑與嘲弄。故選C.【8題詳解】本題考查分析文章結構，把握文章思路的能力。具體考查環(huán)境描寫的作用，根據(jù)環(huán)境描寫的特點，結合文章主旨、人物形象、情節(jié)結構等分析作用。首先回答不能刪,再結合劃線句的內(nèi)容分析其作用。第二段劃線句是一段景物描寫，描寫了黃河與洛河交匯后,又一清一濁界限分明最終融為一體的景象,并點出“伏羲創(chuàng)造的八卦圖就是根據(jù)這一景象畫出來的"，深含陰陽調(diào)和的寓意，為后文表達“留余”觀點張本，并賦予了文本更深刻的歷史文化氣息;從人物塑造上來說，這段描寫引出了“一個頭戴草帽的老漢，站在河邊的樹下,拿著一個大舀子—-漏水的勺子,一動不動地盯著水面”，烘托了人物形象。【9題詳解】本題考查理解文意和主題的能力,對行文構思的認識理解能力和分析概括文章主旨能力.通過文章的內(nèi)容，正確把握文章的主旨傾向，深入解析作者在文字中所寄寓的思想.康百萬從中明白了什么,即本文的主旨所在，要聯(lián)系標題“留余”的內(nèi)涵來理解。從“老漢瞄了康百萬一眼，像是自言自語，又像是對康百萬說，如果連小魚也不放過，天長日久，河里還會有魚嗎?不留魚，俺們漁民日后咋生活？后世子孫咋生存?趕盡殺絕那是自掘墳墓”中看，如果只顧眼前利益，貪婪獲取所有魚，將會使自然資源徹底竭盡,因此做人要留有余地,不能貪婪成性；“做生意只賺取利潤的百分之六十,要實現(xiàn)一定程度上的利益均衡，保持人與社會、自然各種關系的和諧，相伴相生，正常謀利，謀正當利，適可而止”，留余是一種長遠的可持續(xù)發(fā)展觀，讓利益能源源不斷，取之不竭；“留余忌盡，忌盈忌滿，福不可享盡，勢不可使盡，心機不可用盡,留余不但是昌家之道，也是做人之則”,從中可見，“留余"是做事、做人的法則，做人要留有余地，不能心機算盡，否則將使人毫無退路?！军c睛】文學類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f,閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設置的,答每一題都要點到主題，只不過側重點不同。因此，不管題目怎樣問,考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾,抽取內(nèi)核.三是以阿拉伯數(shù)字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點.分點答題的作用是,閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必展開細答；某一點答得再深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義,要從表面義和主題義角度回答;理解句義，要從句本身義、形式(表現(xiàn)方法、結構作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。二、古代詩文閱讀（34分）(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?；矢χk，字士安，幼名靜，安定朝那人，漢太尉嵩之曾孫也。出后叔父，徙居新安。年二十,不好學，游蕩無度,或以為癡。嘗得瓜果，輒進所后叔母任氏，任氏曰：“《孝經(jīng)》云:‘三牲之養(yǎng),猶為不孝'.汝今年余二十，目不存教，心不入道，無以慰我.”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教,豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學,自汝得之，于我何有！"因?qū)χ魈?。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧,躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)，遂博綜典籍百家之言，沈靜寡欲，始有高尚之志,以著述為務,自號玄晏先生.著《禮樂》、《圣真》之論。后得風痹疾，猶手不輟卷?；騽裰k修名廣交,謐以為“居田里之中亦可以樂堯、舜之道，何必崇接世利,事官鞅掌①，然后為名乎。”作《玄守論》以答之。遂不仕。耽玩典籍，忘寢與食,時人謂之“書淫"?；蛴畜鹉^篤,將損耗精神。謐曰：“朝聞道，夕死可矣，況命之修短分定懸天乎！”城陽太守梁柳，謐從姑子也.當之官，人勸謐餞之。謐曰：“柳為布衣時過吾,吾送迎不出門，食不過鹽菜.貧者不以酒肉為禮。今作郡而送之，是貴城陽太守而賤梁柳，豈中古人之道？是非吾心所安也。"時魏郡召上計掾，舉孝廉;景元初，相國亦嘗詔之，謐皆不應。其后武帝頻下詔敦逼不已,謐上疏自陳。謐辭切言至，遂見聽許。歲余,又舉賢良方正，并不起。自表就帝借書,帝送一車書與之。謐雖羸疾，而披閱不怠.咸寧初又詔曰皇甫謐沈靜履素守學好古與流俗異趣其以謐為太子中庶子謐固辭篤疾。帝初雖不奪其志,尋復發(fā)詔征為議郎，又召補著作郎.司隸校尉劉毅請為功曹,并不應。著論為葬送之制,名曰：《篤終》。而競不仕。太康三年卒,時年六十八.謐所著詩賦誄頌論難甚多，又撰《帝王世紀》、《年歷》、《高士》、《逸士》、《列女》等傳，《玄晏春秋》，并重于世。（節(jié)選自《晉書·皇甫謐傳》有刪改）【注釋】①鞅掌:事務繁雜。10。下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(）A。咸寧初/又詔曰/皇甫謐沈靜履素/守學好古/與流俗異/趣其以謐為太子中庶子B.咸寧初/又詔/曰皇甫謐沈靜/履素守學/好古與流俗異/趣其以謐為太子中庶子C。咸寧初/又詔/曰皇甫謐沈靜/履素守學/好古與流俗異趣/其以謐為太子中庶子D。咸寧初/又詔曰/皇甫謐沈靜履素/守學好古/與流俗異趣/其以謐為太子中庶子11.下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（)A.出后:即出繼，指過繼給他人為后代，一般是同一宗族內(nèi)部人際之間以契約或口頭承諾的形式產(chǎn)生的社會關系.B?！缎⒔?jīng)》：中國古代闡述和宣揚孝道的儒家倫理經(jīng)典，不在儒家十三經(jīng)之列。它肯定“孝"是上天所定的規(guī)范。C.中庶子：官名.戰(zhàn)國時為掌管諸侯、卿大夫庶子的教育及公族事務的官，漢以后為太子的屬官?！肚G軻刺秦王》中蒙嘉擔任此官職。D.誄:作品的體裁。敘述死者生前事跡，表示哀悼，即今之致悼辭，多用于上對下，所謂“賤不誄貴，幼不誄長”.12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（）A?；矢χk游蕩無度，勤學較晚。成年后，仍目不存教，不入正道，叔母用古人古事對其進行教導，他終于受到激發(fā),從此勤學不輟.B?；矢χk待人誠懇，始終如一。梁柳飛黃騰達之后,有人規(guī)勸他要設置酒宴餞別梁柳，他曉之以理地予以否定，對人不以窮達而異.C?；矢χk不慕利祿，無意仕途.官府、相國和皇上的征召他均未應允。文中“皆不應”“并不起”“并不應”等詞句展現(xiàn)了這一點.D。皇甫謐潛心修學，醉心著述.他曾攜帶經(jīng)書做農(nóng)活，后來身染疾病,仍手不釋卷。其著作《帝王世紀》、《玄守論》等很受人們推崇。13.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也!(2)今作郡而送之，是貴城陽太守而賤梁柳，豈中古人之道?！敬鸢浮?0。D11。B12。D13.(1）難道是我居家沒有選擇好鄰居，教育方法有所缺欠，為什么你愚笨遲鈍這么厲害呢！(2)現(xiàn)在他（梁柳)當了(郡）太守我就為他餞行,這樣做是看重城陽太守的官職而輕視梁柳本人，難道這符合古人的為人之道嗎？【解析】【10題詳解】本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標志，斷句時首先要仔細閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。句子的翻譯是：咸寧初年，皇帝又下詔說：“皇甫謐性格沉靜,平凡自安,堅持學習,喜好古文獻典籍，與世俗之人有完全不同的志趣，可以任命謐為太子中庶子。”“詔曰"是主謂關系,“曰”后停頓，排除BC；“異趣”是定中修飾關系,中間不能斷開,排除A。故選D。【11題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。B項，“不在儒家十三經(jīng)之列”錯誤，《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一。其它還有《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孟子》。故選B.【12題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。D項，“《玄守論》等很受人們推崇”錯誤，《玄守論》是否受推崇，選文論據(jù)不充分.故選D?！?3題詳解】本題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關鍵字或句式進行翻譯,一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關注得分點：（1)卜,選擇；闕,同“缺”；爾，你；魯鈍，愚笨遲鈍。（2）省略的主語,他或梁柳；郡，太守;賤，輕視；中，符合，合乎?！军c睛】文言文翻譯常見問題:一是翻譯不周全，一是語序混亂，一是不注重上下文。翻譯時要注意.文言文翻譯具體方法:留、刪、補、換、調(diào)、變.“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a”,就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；(3）補出省略了的語句.注意：補出省略的成分或語句,要加括號?！皳Q"，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達習慣?！白儭保褪亲兺?在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。參考譯文:皇甫謐,字士安,幼年名為靜，是安定朝那（在今甘肅省)人，漢代太尉皇甫嵩的曾孫?；矢χk被過繼給他的叔父為子,隨叔父遷居到新安。他到二十歲還不愛好學習，終日無節(jié)制的游蕩，有人以為他是個傻子.皇甫謐曾經(jīng)得到一些瓜果，就進呈給他過繼的叔母任氏，任氏說:“《孝經(jīng)》上說，‘即使每天用牛、羊、豬三牲來奉養(yǎng)父母，仍然是不孝之人?！憬衲甓嗔?眼中沒有教義，心思不入正道（或眼睛不看書本，心中不懂道理），你沒有什么可以用來安慰我的?！苯又鴩@息說：“從前，孟母遷居三次，使孟子成為仁德的大儒，曾參的父親殺豬使（信守諾言的）教育常存，難道是我居家沒有選擇好鄰居，教育方法有所缺欠,為什么你愚笨遲鈍這么厲害呢!修身立德，專心學習，是你自己有所得，我能得到什么！”于是(叔母)面對皇甫謐流淚。皇甫謐便深受感動，志氣被激發(fā)，到同鄉(xiāng)人席坦處讀書學習，勤勉努力，從不懈怠。他家生活貧困，（他）親自進行農(nóng)業(yè)勞動（耕種），每每帶著經(jīng)書去干農(nóng)活，于是博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作?；矢χk性格沉靜，少有欲念,這才開始有了高尚的志向，把寫書作為自已的事業(yè)，自已取號玄晏先生。寫有《禮樂》、《圣真》之類的論著。后來得了風痹癥，仍然手不釋卷.有人勸皇甫謐為贏得名聲要廣泛結交,皇甫謐認為“住在鄉(xiāng)村也能以堯舜之道為樂，又何必結交攀附達官貴人，為公事忙碌這樣而后得到好名聲呢."皇甫謐寫了《玄守論》來回答勸他廣泛結交的人。于是皇甫謐沒有去做官。他專心研習、潛心玩味經(jīng)典文籍，甚至廢寢忘食，故當時人稱他是“書淫”。有人告誡他不要過于專心，否則將會耗損精神.皇甫謐說：“早晨得知真理,晚上死去也是值得的,何況生命的長短分明是由上天預定掌握的呢！”城陽太守梁柳，是皇甫謐堂姑姑的兒子。當梁柳要去赴任時,有人勸皇甫謐為他餞行.皇甫謐說：“梁柳未做官時探望我,我都不出門迎送，吃飯也不過鹽菜之類.貧窮的人不用酒肉作為禮節(jié)來招待.現(xiàn)在他當了(郡)太守我就為他餞行，這樣做是看重城陽太守的官職而輕視梁柳本人，難道這符合古人的為人之道嗎?這樣做我的心會不安?！碑敃r魏郡守召他充任上計掾,也曾舉薦他為孝廉；景元初年，相國也曾征召他，他都不赴任。那以后魏武帝屢次下詔督促逼迫皇甫謐出仕朝廷，皇甫謐上書陳述.皇甫謐言詞懇切,終于被準許。過了一年多，又被舉薦賢良方正，也不去。自己上書給皇帝請求借書，皇帝送給他一車書。他雖然體弱多病,仍勤讀不已。咸寧初年，皇帝又下詔說：“皇甫謐性格沉靜，平凡自安，堅持學習，喜好古文獻典籍，與世俗之人有完全不同的志趣,可以任命謐為太子中庶子。”皇甫謐以病重堅決謝絕。起初,皇帝雖不強迫他改變志向，不久卻又下詔征召皇甫謐為議郎，后又補任為著作郎。司隸校尉劉毅請求任命皇甫謐為功曹，皇甫謐都不應允。寫了有關葬送制度的論著，命名《篤終》。黃甫謐最終沒有做官。太康三年去世，時年68歲。皇甫謐寫有詩、賦、誄、頌、論、難六種體裁的作品，而且著述甚豐,他又寫了《帝王世紀》、《年歷》、《高士》、《逸士》、《列女》等傳和《玄晏春秋》等書,都被世人所重視推崇。(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。木蘭花令?次歐公西湖韻【宋】蘇軾霜余已失長淮闊。空聽潺潺清潁咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。草頭秋露流珠滑。三五盈盈還二八。與余同是識翁人，惟有西湖波底月?！咀ⅰ克握茏谠v六年八月，蘇軾出守潁州，作此詞.蘇軾恩師歐陽修四十三年前守潁州時作《木蘭花令·西湖南北煙波闊》，蘇軾作此詞時歐陽修去世已二十年。長淮：即淮河。潁：潁水,淮河支流。西湖：此指安徽阜陽西三里的西湖,為潁河合諸水匯流處。14。下列對詩句的賞析有誤的一項是（）A.“空聽潺潺清潁咽”，寫詞人泛游潁河的見聞感受,移情入景，將眼前所見的實景人格化。B.“佳人猶唱醉翁詞"，寫歐公當年所做詩詞仍被傳唱，其為文、為政、為人從中可見一斑。C?！安蓊^秋露流珠滑"，與曹操的《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”有異曲同工之妙.D?！叭逵€二八”，表達的是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的自我安慰和曠達胸襟。15.詞的最后兩句看似平易淡泊，實則意蘊豐富。請稍加分析.【答案】14。D15.作者直抒感慨,當年識翁之人，今存者只有自己及西湖波底之月而已。末句以景結情,借凄清秋月傳遞對恩師的深切懷念和嘆惋;同時表達了時序更替、生命無常的悲涼和物是人非、知音難覓的孤獨?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學生綜合解讀詩歌的能力，涉及煉詞煉句,內(nèi)容的理解，情感的把握,手法的判斷等多個層面.解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事,抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法.然后結合選項涉及的具體詩句逐一進行分析判斷。D項，“自我安慰和曠達胸襟”錯誤，“三五盈盈還二八”寫的是月亮陰晴圓缺的狀態(tài)。光陰流轉(zhuǎn)如電，草露倏忽而逝，十五月圓十六即缺，都是感嘆生命無常，短促易逝。故選D.【15題詳解】本題考查詩歌關鍵句賞析能力。詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結構和作者思想情感的基礎上作答,常見的答題格式：本句運用了什么修辭或?qū)懽鞣椒ǎ瑢懗鰜硎裁磧?nèi)容，表達了什么感情。最后兩句“與余同是識翁人，唯有西湖波底月”，意思是，和我一樣同醉翁相識，如今還剩有幾人？唯有西湖波底的明月，曾經(jīng)把所有的人照臨。結合自己與歐陽修的交情,以及歐陽修與潁州西湖的淵源，抒發(fā)對恩師的緬懷之情,寫得情真意切、深沉哀婉。寫自己“識翁”,融合了早年知遇之恩、師生之誼、政見之相投、詩酒之歡會，尤其是對歐公政事道德文章之欽服種種情事.而西湖明月之“識翁"，則是由于歐公居潁時常夜游西湖，波底明月對他特別熟悉。最后一句寫波底之月，以景結情,借月光的清冷孤寂表達內(nèi)心的悲涼傷感，同時也抒發(fā)了作者對人生無常的悲嘆?！军c睛】賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點,如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達效果;當然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感.結合全詩感情基調(diào)等內(nèi)容理解與分析.（三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1）《離騷》中作者運用比喻的修辭手法，訴說自己因才能出眾而遭小人嫉妒甚至惡意污蔑攻擊的句子是：“_____________________，_____________________"。（2）《江城子·密州出獵》中，“_________，_________？”抒發(fā)了蘇軾渴望得到重用，為國效力的雄心壯志，于豪邁之外,又稍含不滿無奈之意。(3）白居易曾用“舉眼風光長寂寞,滿朝官職獨蹉跎”兩句,頗為劉禹錫的遭遇抱不平，而劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中用“_____________，_________________。"勸慰白居易不必為自己憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出了豁達的襟懷?！敬鸢浮浚?）眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫(2）持節(jié)云中何日遣馮唐（3)沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春【解析】【詳解】本題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查理解性默寫這種類型,要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法:嫉余、蛾眉、謠諑、善淫、側畔。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雁門關，不要說，只是這個名字就讓人心潮起伏、感慨萬端.這里曾是中原與塞外的點.站在最高處的雁塔下，整座關城可以。東西兩座關樓，與環(huán)形的城墻一起,勾畫出這里地勢的險峻與氣勢的雄渾.高高的烽火臺,矗立在蜿蜒起伏的長城上,被崇山峻嶺間的風嗚嗚地吹響。三千年來,雄才大略在這里交鋒，歷史激情在這里上演.據(jù)說，原有的關城早已傾頹倒塌,整個雁門關一直是破敗不堪，如今的官署、城角樓都是重修過的。這不過是畫蛇添足而已，相對于三千年的，相對于歷朝歷代的風風雨雨，(）。對于北方游牧民族來說,雁門關是他們進入中原的不二選擇。正因為這樣，雁門關就成了中原王朝抵御北方少數(shù)民族的咽喉要塞。雁門關的歷史，也幾乎成了一部綿延不斷的戰(zhàn)爭史.漢擊匈奴，唐防突厥……雁門關自有以來，發(fā)生在這里的戰(zhàn)事竟然達到了約1700次以上之多。在這“一夫當關，萬夫莫開”的險要之地，不知道有多少忠勇的將士，不知道有多少鮮活的生命，在沖鋒中前赴后繼，在拼殺下血流成河。17。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.身臨其境交界一覽無余波詭云譎B.身臨其境交接一覽無余色彩斑斕C。設身處地交接一應俱全色彩斑斕D。設身處地交界一應俱全波詭云譎18。填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?）A。雁門關的斷磚碎瓦，與雁門關的修舊如新一樣都能給人一種歷史的真實之感。B.一個修舊如新的雁門關,可能比一個斷磚碎瓦的雁門關更給人一種歷史的真實之感。C。相比一個修舊如新的雁門關，一個斷磚碎瓦的雁門關亦能給人一種歷史的真實之感。D。一個斷磚碎瓦雁門關，可能比一個修舊如新的雁門關更給人一種歷史的真實之感.19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢。雁門關自古以來，發(fā)生在這里的戰(zhàn)事竟然達到了約1700次以上之多。B。雁門關自古以來，發(fā)生在這里的戰(zhàn)事竟然達到了1700次之多。C。自有雁門關以來，發(fā)生在這里的戰(zhàn)事竟然達到了1700次之多。D.自有雁門關以來,發(fā)生在這里的戰(zhàn)事竟然達到了約1700次之多.【答案】17.A18。D19.C【解析】【17題詳解】本題主要考查正確使用詞語(包括熟語）的能力.此類試題解答的關鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別.首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。設身處地：設想自己處在別人的那種境地，指替別人的處境著想.身臨其境：親自面臨那種境地。兩者區(qū)別在于,設身處地是想象自己在某種境地。而身臨其境不是想象，是真的到了某種境地.這里應選擇“身臨其境”。交界：相連的地區(qū),有共同的邊界.交接：指交往;互相接觸.這里強調(diào)的是相連的地區(qū)，應選“交界"。一覽無余:一眼看去，所有的景物全看見了。形容視野廣闊,沒有阻礙，把事物或景象都看在眼里，沒有遺漏.一應俱全：一切齊全，應有盡有。這里強調(diào)視野好,全都看得見，所以選擇“一覽無余”。波詭云譎：形容房屋建筑形式就像波浪和云彩那樣千姿百態(tài)，后多用來形容事態(tài)或文筆變幻莫測.色彩斑斕：形容燦爛多彩。語境中沒有絢爛奪目的意思，取事態(tài)變化莫測之意，選擇“波詭云譎”。故選A?！?8題詳解】本題考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。此類型題首先要通讀語段，了解句意，注意上下句的銜接、呼應，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。根據(jù)上文，“重修過的雁門關，不過是畫蛇添足而已"可知“斷磚碎瓦的雁門關比修舊如新的雁門關更給人一種歷史的真實之感”，排除AB；“亦能”不如“更”具有強調(diào)后者的意味，排除C.故選D。【19題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力.此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分.A項，“雁門關自古以來，發(fā)生在這里的戰(zhàn)事……”中途易轍;“約”與“以上”前后矛盾。B項，“雁門關自古以來，發(fā)生在這里戰(zhàn)事……”中途易轍。D項，“約"與“之多”前后矛盾.故選C.20.12月29日，2019“中國非遺年度人物”揭曉儀式在北京舉辦。請按照示例的格式，根據(jù)人物介紹，為非遺代表擬寫揭曉詞,不超過60字。示例人物介紹：石麗萍，貴州松桃苗繡的第七代傳承人。老一代民間刺繡藝人相繼離世，當?shù)氐拿缋C技藝面臨著傳承危機。石麗平用8年時間,搜集整理、詳細記錄苗繡的不同繡種和紋樣。因為她的堅持，以“鴿子花”品牌為代表的松桃苗繡，成為當?shù)匾粡埥馉N燦的文化旅游名片;因為她的刺繡示范及帶動，當?shù)財?shù)千名婦女在家門口實現(xiàn)就業(yè)，增收致富。揭曉詞:穿針引線，鳳舞花開，她用一雙巧手繡出民族致富的美麗圖畫；扎根時代，放飛夢想，她用一腔熱血搭建民族文化傳承的舞臺。人物介紹：王珮瑜，上海市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（京劇）代表性傳承人，被譽為梨園“小冬皇”。多年來，她在京劇藝術上執(zhí)著追求，經(jīng)過數(shù)年的鉆研,她掌握了余派唱腔的精髓，在吐字、發(fā)音、用氣、行腔諸方面精心調(diào)度,被公認為中國京劇新生代的領軍人物。愛崗敬業(yè),甘于奉獻，數(shù)十年如一日從事推廣工作，創(chuàng)立的《瑜樂京劇課》、《京劇其實很好玩》等成為品牌傳播項目,為培養(yǎng)京劇觀眾、拓展京劇市場做出了積極努力,是新時代京劇藝術，是傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的傳承者和弘揚者。揭曉詞：________________________________【答案】繡口一吐，余音繞梁，她演唱的是韻味醇厚的國粹精華；梨園翹楚，愛崗敬業(yè)，她傳揚的是生生不息的中華文化?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查篩選概括信息并仿寫的能力。解答此類問題，首先審清題意，明確答題方向，然后篩選相關信息，歸納概括整合，再按照示例進行仿寫.材料介紹的是中國非遺年度人物王珮瑜，題目要求為非遺代表擬寫揭曉詞，揭曉詞主要從人物事跡、影響等方面高度概括。閱讀材料后，把握以下關鍵信息：“中國京劇新生代的領軍人物”“被譽為梨園‘小冬皇’”“愛崗敬業(yè),甘于奉獻，數(shù)十年如一日從事推廣工作”“是傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的傳承者和弘揚者”。然后按照示例形式“四字詞語+四字詞語，她……；四字詞語+四字詞語，她……"組織成一組對偶句式，語言要凝練、生動。21。請欣賞下面這幅有關新冠肺炎的漫畫，并按要求作答。（1)為本幅漫畫擬一個標題。（不能以“無題”為標題，不超過8個字）（2)請簡要說明漫畫的內(nèi)容，并揭示其中的寓意.（不超過75個字）【答案】（1）博“疫”必勝。（2）棋盤中，有“十"標志的白棋圍堵了冠狀病毒，讓病毒無處可走，棋子的布局呈“V”狀。寓意:要相信依靠醫(yī)務人員，與病毒博弈,我們必勝。【解析】【詳解】本題考查學生圖文轉(zhuǎn)換的能力。具體考查漫畫的理解，解答此類問題，應當先對圖畫有一個整體的了解,把握主題或方向。要通過整體閱讀，搜索并提取有效信息，關注圖畫細節(jié)。解答圖片賞析題,除了要注意畫面細節(jié),還要細心審清題目的要求，抓住題眼，確立重點。要根據(jù)題干的指令要求和題目所給的條件以及圖中所示的內(nèi)容去找答案，不能拋開題中的條件、圖形和作者意圖,只憑自己的想當然.為漫畫擬寫標題，主要方法是概括畫面的主題。先要認真細致的觀察分析畫面的內(nèi)容,找出其諷刺或頌揚的對象或行為:畫面中是一個棋盤，有“十”標志的白棋圍堵了冠狀病毒；然后挖掘隱含信息，進一步提煉概括畫面所揭示的主題:病毒無路可走,棋子的布局呈“V”狀，意味著戰(zhàn)勝病毒。據(jù)此用簡練準確的語言概括即可。說明漫畫的內(nèi)容，就是描述畫面,描述畫面的方法，就是用描述性的語言介紹畫面的內(nèi)容。描述時注意以下細節(jié)信息：棋盤，黑棋代表的是新冠病毒，有“十”標志的白棋，棋子的布局呈“V”狀等。揭示寓意時，要提煉概括畫面所揭示的主題，即病毒無路可走，我們終將戰(zhàn)勝病毒等?！军c睛】寓意類漫畫是以自然現(xiàn)象或景物作為創(chuàng)作素材的，它往往是影射社會生活中的某類人或某一現(xiàn)象.對這類漫畫,應跟現(xiàn)實生活作合理的類比聯(lián)想，注意畫面形象的類比象征義。答題技巧:①概括主題的方法，概括畫面的主題，先要認真細致的觀察分析畫面的內(nèi)容，找出其諷刺或頌揚的對象或行為（有標題的，一般多是標題),然后挖掘隱含信息，進一步提煉概括畫面所揭示的主題。通常要采取聯(lián)想的方法，由物及人，彰顯意義。描述畫面的原則,描述畫面，具體說就是用描述性的語言介紹畫面的內(nèi)容。描述時要貫徹以下原則：注意對象,留意方位,按照順序，采用恰當?shù)谋磉_方式。四、作文(60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年底,暴發(fā)新冠肺炎疫情，以下四則材料均來自有關疫情的新聞報道。①黨中央對新冠肺炎疫情作重要指示，強調(diào)要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅決遏制疫情蔓延勢頭.②目前，全國已有3萬余名醫(yī)務工作者馳援湖北，除了這些最美的逆行者，還有誓死不退的軍人、堅守一線的社區(qū)人員、捐款捐物的愛心人士，居家隔離的普通人……萬眾一心，舉國戰(zhàn)疫。③截至2月8日，累計21個國家和1個國際組織捐贈的702.62萬個醫(yī)用口罩、29。95萬套防護服、19.19萬副護目鏡和357。1萬雙醫(yī)用手套等物資已運抵國內(nèi)。海外華人華僑更是紛紛籌措物資，支援祖國，共御疫情。④疫情期間，嚴禁造謠傳謠，嚴厲打擊制售假劣口罩等防護用品，哄抬物價,囤積居奇等違法犯罪行為，嚴肅查處防疫不力、失職瀆職的領導干部。讀完以上新聞，你覺得哪幾則最讓你感受深刻？請以其中兩則材料為基礎確定立意，注意彼此邏輯，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體,自擬標題；不要套作,不得抄襲;不少于800字?！敬鸢浮坷模捍髳蹮o疆愛是什么？愛是一種責任，愛是一種最樸實最高尚的生命態(tài)度,愛也是一種隱藏于你我內(nèi)心中最深沉的感動。因為它，我們的生命我們的生活畫卷才是如此的絢爛多姿、壯觀異常；因為它,我們才能在任何的艱難險阻中百折不撓、傲然挺立,有愛就有希望，有愛就不輕言放棄。在這個嚴寒的冬天,冠狀病毒肆虐中華大地，華夏兒女斗志高昂，用大愛閃爍著暖陽的光芒，為我們詮釋了大愛的內(nèi)涵：萬眾一心，舉國戰(zhàn)疫。這里有3萬余名醫(yī)務工作者馳援湖北,還有誓死不退的軍人、堅守一線的社區(qū)人員、捐款捐物的愛心人士,居家隔離的普通人……作為中國人,也許永遠都不會忘記下面這些必定載入史冊的鮮活歷史。1976年唐山大地震、1998年三江大抗洪、2003年非典疫情、2008年1月中國南方雪災及震驚世界的汶川大地震，這些可怕的民族災難，撞擊著我們的靈魂，也考驗著我們的民族,在災難面前，我們沒有退縮，我們也不能退縮，各族人民團結一心,一方有難、八方支援，迅速形成了抗擊災難的血肉長城，不管是在天南還是在海北，不管是在繁華的都市還是在偏遠的戈壁,都牽動著一顆顆情系災區(qū)的大愛之心，他們或捐款、或贈物、或祈禱、或出力等等，都在用自己的方式詮釋著對愛的理解和尊重。危難時刻，我們并不孤獨，也并非孤軍奮戰(zhàn),而是得到了世界各國人民的支持和關心。來自不同國家、國際組織的捐款捐物源源不斷地運抵國內(nèi),他們的膚色也許和我們不一樣，他們的語言也許和我們不一樣，但是在共同的災難面前，我們彼此的心是相連的，彼此的愛是一樣的，他們伸出了愛的雙手幫助了我們,就像我們幫助過他們那樣,是真摯的，是無私的，也是感人肺腑的，在愛的主題下，呵護的是我們共同的家園，是我們共同的生命。也許無法預知，在茫茫的未來，還會有什么樣的風險，還會經(jīng)歷什么樣的磨難，可是不管怎么樣，只要有愛，我們就能乘風破浪、勇往無前；只要有愛，我們就能披荊斬棘、義無反顧，愛讓我們眾志成城，愛讓我們精誠團結，愛讓我們的民族之魂永遠屹立不倒.人類永遠需要愛，愛是我們?nèi)祟愑篮愕闹黝}，在愛的世界里，沒有種族之分，也沒有強弱之別，不但在災難面前需要愛，在共同的發(fā)展和相處中，也需要愛;國家之間需要愛，個體生命的相處也需要愛，是愛讓我們的生活變得更美好。對于愛，我們縱有百舌卻又難以言表;對于愛，我們不斷付出而又不斷收獲。生命是脆弱的，也是堅強的；呼吸是快樂的,也是幸運的。作為人