2022年湖南省婁底市新化縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】

2022年湖南省婁底市新化縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人是

A.茅盾B.巴金C.魯迅D.曹禺

2.下列人物形象出自同—篇作品的是

A.沙子龍、趙七爺

B.王三勝、七斤

C.姚納、德拉

D.黃省三、李石清

3.《國(guó)殤》選自()

A.《九章》B.《九歌》C.《天問(wèn)》D.《漁父》

4.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是（）A.A.《左傳》B.《漢書(shū)》C.《史記》D.《后漢書(shū)》

5.《史記》是我國(guó)第一部

A.經(jīng)傳體斷代史B.紀(jì)傳體通史C.編年體通史D.國(guó)別體斷代史

6.莊子在《秋水》中以“少仲尼之聞而輕伯夷之義”為論據(jù)，是為了論證（）

A.孔孟之道博大精深B.孔孟之道微不足道C.人的認(rèn)識(shí)是無(wú)限的D.人的認(rèn)識(shí)是有限的

7.《麥琪的禮物》中的女主人公為給丈夫買圣誕禮物，賣掉了

A.頭發(fā)B.祖?zhèn)鲬驯鞢.首飾D.玳瑁發(fā)梳

8.下列表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（）

A.五四新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代史上一次空前偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。它的開(kāi)端以《新青年》創(chuàng)刊為標(biāo)志，主要代表人物有陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等。

B.戴望舒是中國(guó)20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”詩(shī)人的代表人物，《雨巷》是他最負(fù)盛名的作品，同時(shí)他也獲得了“雨巷詩(shī)人”的美譽(yù)。

C.“文革”結(jié)束后，最早出現(xiàn)的是描寫(xiě)社會(huì)改革的“改革文學(xué)”，代表作有蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》、張潔的《沉重的翅膀》等。

D.20世紀(jì)80年代的中國(guó)文壇上，曾出現(xiàn)一批受西方現(xiàn)代主義文學(xué)影響的作品，詩(shī)歌有顧城、舒婷等人的朦朧詩(shī)，小說(shuō)有王蒙等人的意識(shí)流作品，戲劇有高行健的《絕對(duì)信號(hào)》、《車站》等。

9.中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（）A.A.韓愈B.杜甫C.白居易D.李賀

10.《季氏將伐顓臾》所運(yùn)用的論據(jù)中，屬于歷史材料的是（）

A.且在邦域之中矣B.先王以為東蒙主C.是社稷之臣也D.虎兕出于柙

二、閱讀理解(4題)11.

本文寫(xiě)“木車的激情”，作者為什么開(kāi)頭用較多筆墨寫(xiě)現(xiàn)代人及其交通工具?請(qǐng)結(jié)合原文作簡(jiǎn)要分析。

12.病梅館記

龔自珍

江寧之龍?bào)?，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛉眨骸懊芬郧鸀槊?，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為關(guān)，密則無(wú)態(tài)?！惫桃病４宋娜水?huà)士心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。文人畫(huà)士之禍之烈至此哉!

予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫(huà)士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。

嗚呼!安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉!

具體分析本文是怎樣運(yùn)用托物言志的手法來(lái)表達(dá)思想感情的。

13.

作者為什么說(shuō)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈、更為生動(dòng)?請(qǐng)聯(lián)系第④、⑤段作簡(jiǎn)要分析。

14.

作者用哪幾件事來(lái)表現(xiàn)阿慶的音樂(lè)天賦?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

三、名句默寫(xiě)題(10題)15.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

16.______________，著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

17.玉露凋傷楓樹(shù)林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

18.念天地之悠悠，_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)

19.夢(mèng)斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

20._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))

21.況吾與子漁樵于江渚之上，______________，______________，舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

22.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

23.____________，碣石瀟湘無(wú)限路。(張若虛《春江花月夜》)

24.戰(zhàn)士軍前半死生，______________!(高適《燕歌行》)

四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“生命”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C解析：魯迅于1918年5月發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，此后，在七八年的時(shí)間里，接連出版了兩本小說(shuō)集《吶喊》和《彷徨》，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作。因此稱魯迅是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人。

2.D

3.B

4.C

5.B

6.D解析：解答本題時(shí)應(yīng)首先理解《秋水》的主旨：宇宙無(wú)限，而人的知識(shí)有限。題干中的論據(jù)所要論證的正是文章主旨，A、B兩項(xiàng)所述與題意無(wú)關(guān)，C項(xiàng)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，故選D。

7.A

8.C

9.C白居易是中唐著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張發(fā)揮詩(shī)歌為政治服務(wù)的作用，批評(píng)現(xiàn)實(shí)，反映民生疾苦，即所謂“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。因此本題應(yīng)選擇C項(xiàng)。

10.B《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實(shí)論據(jù)中的歷史材料、現(xiàn)實(shí)事例和理論論據(jù)中的名人名言等論據(jù)，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。其中，B項(xiàng)“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看，顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者，若伐顓臾便是違背先王旨意，違背先王旨意便是不孝，伐顓臾不合禮制。A項(xiàng)“且在邦域之中矣”和C項(xiàng)“是社稷之臣也”，則是分別從顓臾的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)看，顓臾是安分守己的“社稷之臣，何以伐為?”，攻打沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的臣屬國(guó)顓臾，非禮也；從地理位置上看，顓臾在魯國(guó)疆域之中，對(duì)魯國(guó)構(gòu)不成任何威脅，因而不應(yīng)伐之；因此只有B是符合題意的選項(xiàng)。

11.引出下文為下文寫(xiě)“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對(duì)比從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。引出下文，為下文寫(xiě)“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對(duì)比，從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。

12.梅～人才；病梅～畸形人才；文人畫(huà)士～清朝統(tǒng)治者。作者譴責(zé)摧殘梅花的舉動(dòng)實(shí)際上抒發(fā)了作者對(duì)清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨表達(dá)了要求改革的心情。梅～人才；病梅～畸形人才；文人畫(huà)士～清朝統(tǒng)治者。作者譴責(zé)摧殘梅花的舉動(dòng)，實(shí)際上抒發(fā)了作者對(duì)清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨，表達(dá)了要求改革的心情。

13.①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動(dòng)。②因?yàn)橛墓饽芗ぐl(fā)人的想象人的想象被放大人格也就被放大更富有情思。③因?yàn)楣舛扔绊懥藨B(tài)度月光與日光所帶來(lái)的美感是不同的。①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動(dòng)。②因?yàn)橛墓饽芗ぐl(fā)人的想象，人的想象被放大，人格也就被放大，更富有情思。③因?yàn)楣舛扔绊懥藨B(tài)度，月光與日光所帶來(lái)的美感是不同的。

14.①阿慶旁聽(tīng)留聲機(jī)聽(tīng)?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái)表明他的音樂(lè)悟性高于其他聽(tīng)眾。②夏天晚上阿慶在河沿為眾人演奏大顯身手很受歡迎體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比突出阿慶心靈手巧獨(dú)具音樂(lè)天賦。①阿慶旁聽(tīng)留聲機(jī)，聽(tīng)?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái)，表明他的音樂(lè)悟性高于其他聽(tīng)眾。②夏天晚上，阿慶在河沿為眾人演奏，大顯身手，很受歡迎，體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比，突出阿慶心靈手巧，獨(dú)具音樂(lè)天賦。

15.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

16.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃玉鑒瓊田三萬(wàn)頃

17.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

18.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下

19.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

20.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

21.侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

22.曾是驚鴻照影來(lái)曾是驚鴻照影來(lái)

23.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

24.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞

25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮恕Ｗ鹬貏e人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí)，一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢，便目中無(wú)人，自認(rèn)為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮耍簿褪亲鹬刈约??？傊瑢?duì)自己，對(duì)他人，人與人，國(guó)與國(guó)，都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力，讓世界充滿尊重！

26.生命的價(jià)值生命是寶貴的，他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次?？墒?，人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢？是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中，過(guò)那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤(pán)，不顧他人，只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說(shuō)：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過(guò)家門(mén)而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒(méi)于深山老林之中，花了四十年功夫，寫(xiě)成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f(shuō)，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說(shuō)是永垂不朽呢！近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６溃m死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫(xiě)成《綱鐵是怎樣煉成的》一書(shū)。直到現(xiàn)在，這本書(shū)還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f(shuō)，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過(guò)一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說(shuō)等于零。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲