鄭州市第一0六中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題

河南省鄭州市第一0六中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題河南省鄭州市第一0六中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題PAGE32-河南省鄭州市第一0六中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題河南省鄭州市第一0六中學(xué)2020—2021學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題說明：1．本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．將代表選擇題答案的字母對(duì)應(yīng)的答題卡方框涂黑。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成1—3題.①“太上有立德,其次有立功,其次有立言"出自《左傳·襄公二十四年》?！蹲髠鳌废鄠魇鞘饭僮笄鹈鳛榻忉尅洞呵铩匪?全稱《春秋左氏傳》，被奉為儒家十三經(jīng)之一。引言相關(guān)內(nèi)容是:襄公二十四年，晉國執(zhí)政范宣子向魯國大夫叔孫豹請(qǐng)教何為“死而不朽”時(shí)說:“我先祖從舜、夏、商、周以來，世襲貴族不輟,這就是不朽吧？”叔孫豹回答：“這只不過是世代為官受祿，并非不朽。魯國賢臣臧文仲去世已久，但他的話還在流傳,所謂不朽,當(dāng)如是！我認(rèn)為‘人生最高目標(biāo)是樹立德行，其次是建立功業(yè)，再次是著書立說’，如果能在其中一點(diǎn)有所建樹，流芳百世，雖逝猶生?！雹谑鍖O豹把這種不朽觀用立德、立功、立言加以界定（即“三立”或“三不朽”），給予世俗觀念清晰的價(jià)值導(dǎo)向,體現(xiàn)出可貴的文化自覺。唐代孔穎達(dá)《春秋左傳正義》將“三立"闡釋為:“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾……立功,謂拯厄除難，功濟(jì)于時(shí)……立言，謂言得其要,理足可傳?！薄叭ⅰ卑讶松鷥r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)精確定位，使古圣先賢超越個(gè)體生命融入無限的“大我"而獲得精神永生,它成為傳統(tǒng)文化的靈魂所在,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。常有人以“三立”或“立三"為名，即取此意。歷代英雄豪杰以不同方式唱響人生成功的這“三部曲”,共同譜寫出華夏文明史，如周公、管子、孔子、孟子、張良、諸葛亮、唐太宗、范仲淹、王陽明等皆如是。③成就冠絕明代的王陽明是其中杰出代表，他融道德、事功和治學(xué)為一體,光大儒家內(nèi)圣外王之道.作為軍事家，他出奇制勝，屢平叛亂，成為有氣節(jié)、有擔(dān)當(dāng)?shù)谋Τ级Φ聢A滿。作為思想家，他集“心學(xué)"之大成，立論認(rèn)為：“致良知”就是“明明德”，從“格物致知”到“修齊治平”，都是“明明德”的過程。“明德"是本心的德性，這意味著“明明德”需向內(nèi)求,“發(fā)明本心"，使自身德行主體建立起來，就會(huì)自覺自發(fā)地“仁民愛物”,他開宗立派，桃李遍天下,其《傳習(xí)錄》《大學(xué)問》等書皆為傳世經(jīng)典？他開創(chuàng)一代學(xué)術(shù)新風(fēng),并引領(lǐng)明清到近現(xiàn)代的思想解放潮流,曾國藩、康有為、孫中山、毛澤東、梁漱溟等都頗為受益。誠如后人在王陽明故居用楹聯(lián)對(duì)他一生的總結(jié)：“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師?！彼K身力行“三立”，實(shí)現(xiàn)人生最高價(jià)值，其思想遠(yuǎn)播日、韓、東南亞和歐美等地，至今為人樂道。④德、功、言三者關(guān)系密不可分，立德是立功、立言的基本前提，而立功、立言是立德的自然結(jié)果。儒、道、釋雖然各自要旨表述有異，但都以立德作為根本?！暗隆笔侵腥A文化的核心理念，本義是遵循自性本心，順應(yīng)自然之道，彰顯人倫價(jià)值.具體而言，“德"涵括仁義、誠信、溫良、恭敬、禮讓、謙和等美好品行。周公制禮作樂，確立起以“德”為本的價(jià)值觀，后被孔孟發(fā)展為“道之以德，齊之以禮”的王道仁政，被《禮記·大學(xué)》發(fā)展為“在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)之道”.⑤“三立”是實(shí)現(xiàn)人類終極關(guān)懷的三種根本途徑,體現(xiàn)出一種崇高的價(jià)值觀，即人生意義在于奉獻(xiàn)而非索取，個(gè)人不應(yīng)只為自己活著，而應(yīng)為群體著想，承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任,為社會(huì)作出有益貢獻(xiàn)。人要活得有意義,離不開立德、立功、立言的實(shí)踐。“三立”雖非易事，卻是人人宜做之事。能否做到“三立”，并不完全取決于職位高低和能力大小,平凡人也可以做到?！叭ⅰ痹诋?dāng)代簡(jiǎn)單地說，即做人、做事、做學(xué)問。⑥“立德”就是樹立德行的榜樣。這就要求修養(yǎng)身心，尊道貴德，勸善行善，俯仰無愧。作為員工,忠于職守。作為晚輩，孝敬長輩。我們社會(huì)科學(xué)工作者，要學(xué)高為師，身正為范，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝心鑄魂，以德育人，以道化人，以愛成人。“立功”就是建立成功的事業(yè)。這不局限于宏圖大業(yè)，只要用心做事、造福他人，在日常生活和平凡崗位都可以建功立業(yè).“立言”就是創(chuàng)立切實(shí)的言論。這要把立德立功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)提煉升華，給人啟迪和激勵(lì)。我們當(dāng)立世界潮頭，通古今之變，發(fā)時(shí)代先聲，多出精品力作,為人類貢獻(xiàn)中國智慧。（摘編自2019年8月27日《光明日?qǐng)?bào)》2版，作者趙建永)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．《左傳》被奉為儒家十三經(jīng)之一，它是史官左丘明為解釋《春秋》所著，“三立"就引自《春秋》.B．叔孫豹把他的不朽觀用立德、立功、立言加以概括，他認(rèn)為世襲貴族不輟只是世代為官受祿,并非不朽。C．王陽明認(rèn)為，“明德”是本心的德性,只要使自身的德行主體建立起來，就會(huì)自覺自發(fā)地“仁民愛物”。D．“三立”是傳統(tǒng)文化靈魂所在，三者關(guān)系密不可分,互為前提。其中，立功、立言是立德的自然結(jié)果。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章內(nèi)容層層遞進(jìn)，先交代“三立”的由來和歷史上的代表人物，后論述“三立”之間的關(guān)系及其重要價(jià)值。B．文章引用唐代孔穎達(dá)的一段話，是對(duì)“三立”理論的創(chuàng)造性解讀,這一解讀彌補(bǔ)了叔孫豹觀點(diǎn)的不足。C．文章舉王陽明事例，把他作為終身力行“三立”的典范人物，體現(xiàn)“三立"對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的影響。D．文章尾段從“怎么做”的角度論證了“三立”這一理論在當(dāng)代依然有其現(xiàn)實(shí)意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章首段借范宣子與叔孫豹的問答，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文人對(duì)生命價(jià)值的思考，引出“三立”這一理論。B．歷代英雄豪杰如周公、管子、孔子等,都用他們不同的方式力行“三立"，唱響這人生成功的“三部曲”。C．儒、道、釋各自要旨表述有異，但都以立德作為根本，因而“三立”是實(shí)現(xiàn)人類終極關(guān)懷的三種根本途徑。D．“三立”在當(dāng)代簡(jiǎn)單地來說，即做人、做事、做學(xué)問,是人人宜做之事，而且平凡人也可以做到。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題,12分)閱讀下面的文字，完成4—6題。材料一：微軟宣布將投資5000萬美元，使用人工智能來對(duì)抗氣候變化。此項(xiàng)投資是微軟“五年計(jì)劃”的一部分.微軟表示，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)抗氣候變化的目標(biāo)，需要用到強(qiáng)大的人工智能技術(shù).而人工智能技術(shù)能將大量的有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息。微軟首席法律顧問布拉德·史密斯表示，數(shù)據(jù)能幫助我們了解地球的健康狀況，包括空氣、陸地、水和野生動(dòng)物等的情況。但是，有了這些數(shù)據(jù)還不夠，還需要技術(shù)來將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。人工智能能通過收集來自地面、空中的傳感器里的原始數(shù)據(jù)，然后對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分類，分成人類可以理解的各種類型。也就是說，人工智能能增強(qiáng)我們觀察地球環(huán)境系統(tǒng)及其變化的能力，并將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，利用這些信息能更好地管理現(xiàn)有資源。現(xiàn)在已經(jīng)有不少公司在使用微軟的人工智能和云技術(shù)了,比如新加坡公司JTC就用人工智能來提升樓宇的電力使用效率.JTC已經(jīng)在MicrosoftCloud平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)了對(duì)其所轄的39棟樓宇的監(jiān)控和管理。利用部署到樓宇中的傳感器收集到的數(shù)據(jù)，JTC現(xiàn)在能在故障發(fā)生前識(shí)別并修正錯(cuò)誤，這降低了15％的電力消耗。（摘編自《微軟將投資5千萬美元利用人工智能對(duì)抗氣候變化》）材料二：因帶動(dòng)5億人參與低碳生活，并將碳減排量轉(zhuǎn)化為種植在荒漠化地區(qū)的1．22億棵真樹，支付寶“螞蟻森林"獲得2019年聯(lián)合國最高環(huán)保榮譽(yù)-—“地球衛(wèi)士”獎(jiǎng)。據(jù)了解,“地球衛(wèi)士"獎(jiǎng)是聯(lián)合國表彰環(huán)境保護(hù)行動(dòng)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，由聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署（UNEP）于2004年設(shè)立,用以表彰在環(huán)境領(lǐng)域有杰出貢獻(xiàn)的個(gè)人或組織。2016年8月，支付寶推出“螞蟻森林”。用戶可以通過步行或選擇公共交通工具代替打車、拒絕使用一次性餐具或塑料袋等低碳生活方式積攢綠色能量，用來在手機(jī)里養(yǎng)大一棵棵虛擬樹。虛擬樹長成后，“螞蟻森林"和公益合作伙伴們就會(huì)在地球上種下一棵真樹，或守護(hù)相應(yīng)面積的保護(hù)地，以培養(yǎng)和激勵(lì)用戶的低碳環(huán)保行為。據(jù)支付寶數(shù)據(jù)顯示，截至2019年8月，5億“螞蟻森林"用戶累計(jì)碳減排792萬噸，種下1．22億棵真樹，總面積相當(dāng)于1．5個(gè)新加坡.支付寶“螞蟻森林”通過數(shù)字技術(shù)有力地降低了公眾參與低碳生活的門檻，具有全球示范意義。這并不是螞蟻森林第一次受到聯(lián)合國認(rèn)可。2019年4月，支付寶“螞蟻森林”入選“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)"年度案例.6月5日世界環(huán)境日，聯(lián)合國官網(wǎng)再度點(diǎn)贊稱，支付寶“螞蟻森林”通過數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行,為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國模式"，在全球共同面臨氣候變化挑戰(zhàn)的今天，具有可供借鑒的普世意義。以“螞蟻森林”為代表的中國數(shù)字技術(shù)公益模式正被全球更多地區(qū)采納。6月25日，受支付寶“螞蟻森林"啟發(fā)，菲律賓目前規(guī)模最大的電子錢包GCash上線了菲律賓版“螞蟻森林"GCashForest，鼓勵(lì)菲律賓人通過日常生活中低碳行為更好保護(hù)環(huán)境。（摘編自《帶動(dòng)5億人種下1．22億棵真樹，聯(lián)合國授予“螞蟻森林”“地球衛(wèi)士”獎(jiǎng)》）材料三：西媒稱，竹子不只是大熊貓的食物，還可以用來解決貧困問題和應(yīng)對(duì)氣候變化。由于竹子并非木本植物,而是草本植物,因此生長迅速。竹子用途也十分廣泛，不但可用作建筑材料或紡織原料，其根系還可以形成一個(gè)污水處理系統(tǒng)，同時(shí)能夠防止水土流失.據(jù)西班牙《國家報(bào)》網(wǎng)站9月14日?qǐng)?bào)道,致力于利用竹子促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的國際竹藤組織國際政策負(fù)責(zé)人德拉培尼亞指出，該組織發(fā)布的2015年至2030年戰(zhàn)略規(guī)劃旨在普及竹子在各個(gè)領(lǐng)域的使用。從制造腳手架、一次性制品替代物,再到制造竹炭，竹子能夠在諸多領(lǐng)域大顯身手.該負(fù)責(zé)人表示，竹子有利于恢復(fù)因工業(yè)活動(dòng)而退化的土壤，并且只需四五年時(shí)間就可成材，因此竹子應(yīng)當(dāng)被視為一種對(duì)抗氣候變化的有力工具。然而，目前的最大問題在于,大多數(shù)國家都忽視了竹子的潛在價(jià)值。該組織希望世界各國都能將竹子納入自身的農(nóng)林業(yè)體系當(dāng)中，使竹子能夠在抗擊氣候變化的斗爭(zhēng)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。報(bào)道稱，世界上最懂得利用竹子的國家當(dāng)數(shù)中國。在全球竹子生產(chǎn)市場(chǎng)的700億美元投資中,僅中國就占了其中的350億美元。中國大約有800萬人從事竹子相關(guān)行業(yè)，預(yù)計(jì)明年這個(gè)數(shù)字或?qū)⑦_(dá)到1000萬。竹子相關(guān)行業(yè)為解決貧困問題也作出了貢獻(xiàn)。如今竹子已經(jīng)不單單是中國傳統(tǒng)文化的象征，更反映出當(dāng)今中國人全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和維護(hù)環(huán)境的堅(jiān)定決心。在中國的遼闊土地上生長著大約500余種竹類植物.報(bào)道稱,充滿智慧的中國人懂得使用竹子制造竹筏、竹椅，編織竹席,制造樂器，甚至利用竹子做成舒適的竹枕。如今在中國大城市里，一些房子的外圍依然環(huán)繞著使用竹子制成的腳手架，形成一道現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融的獨(dú)特風(fēng)景。竹子柔韌性極強(qiáng)，在強(qiáng)臺(tái)風(fēng)天氣下甚至比鋼筋更具優(yōu)勢(shì)。中國國寶大熊貓最喜愛竹子這種食物。不只是大熊貓，就連中國人也食用竹筍,將其視為佳肴。該負(fù)責(zé)人指出，竹子早已不只是一種古香古色的裝飾材料，由于其具有優(yōu)良的特性，應(yīng)當(dāng)將其納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中,使其能夠造福全人類。（摘編自《不僅是大熊貓食物，西媒：世界應(yīng)向中國學(xué)習(xí)利用竹子》）4．下列不屬于對(duì)抗氣候變化、保護(hù)地球環(huán)境具體措施的一項(xiàng)是（3分）A．搜集包括空氣、陸地、水和野生動(dòng)物在內(nèi)的各種原始數(shù)據(jù)，幫助我們了解地球的健康狀況.B．運(yùn)用強(qiáng)大的人工智能技術(shù)將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息,并利用這些信息更好地管理現(xiàn)有資源.C．支付寶用戶通過步行或選擇公共交通工具、拒絕使用一次性餐具等方式積攢綠色能量，在手機(jī)里養(yǎng)大虛擬樹.D．將竹子的利用納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中,重視它的潛在價(jià)值，發(fā)揮其優(yōu)良特性，普及竹子在各個(gè)領(lǐng)域的使用。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A．微軟公司希望使用人工智能技術(shù)對(duì)大量有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,并將其轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。B．支付寶“螞蟻森林”通過數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國模式"，說明“中國模式”已經(jīng)領(lǐng)先于世界。C．中國的土地上竹類植物品種眾多，竹子是中國傳統(tǒng)文化的象征,中國竹子產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，表現(xiàn)出中國人全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和維護(hù)環(huán)境的堅(jiān)定決心。D．國際竹藤組織國際政策負(fù)責(zé)人希望致力于利用竹子促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，因?yàn)橹褡邮遣荼局参铮恍杷奈迥陼r(shí)間就可成材，而且有利于恢復(fù)因工業(yè)活動(dòng)而退化的土壤.6．為了提倡環(huán)保，今年9月，16歲的瑞典女孩桑伯格搭乘“零排放”的環(huán)保帆船，用兩周時(shí)間渡過大西洋出席紐約的聯(lián)合國青年氣候峰會(huì)；墨西哥出現(xiàn)了只能點(diǎn)蠟燭、飲用過濾水,但每天需付2000美金房費(fèi)的AzulikHotel.毋庸置疑，這種政治化、貴族化、反科學(xué)、反工業(yè)的極端環(huán)保方式是無法持續(xù)的.根據(jù)提供的三則材料，談?wù)勀阍诃h(huán)保理念方面獲得的啟示。(6分)文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7—9題.父親的堅(jiān)守侯文秀大年三十夜,我們?nèi)置谜绽s回老家，陪父母過年。電視里正播放著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目《中國喜事》,父親端坐在上席，除了孩子，給其余人都倒上一杯酒。父親晃動(dòng)著酒杯，目光在我們?nèi)置弥袙咭暳艘蝗?。他的嘴微張，嘴唇輕輕抖動(dòng)?？伤坪跤衷讵q豫著什么，幾次話到嘴邊又吞了回去。半響，父親漲紅了臉，囁嚅地冒出一句:“過了年，我準(zhǔn)備修房?！备赣H的話音剛落，大家臉上輕松的微笑頓時(shí)消失了。前年父親就提出過修房，我們都不同意,提出輪流在我們?nèi)置眉易?。?dāng)時(shí)父親見我們一致反對(duì)，就沒再堅(jiān)持下去。沒料到修房的事今年又被父親提出來了.其實(shí)，我們心里明白,父親無非是想顯擺自己，他一直要強(qiáng)。特別是這幾年，盡管村里的人大多搬了出去，可村里的樓房還是雨后春筍般冒了出來，連父親以前最瞧不上的那家也回來修了樓房。果不其然，弟弟率先提出反對(duì)意見：“我們都已經(jīng)在城里買了房,還修什么修,誰還愿回這個(gè)鄉(xiāng)旮旯."弟弟說的是實(shí)情，我們村非常偏僻。平日，村子里就剩老人和孩子?！鞍?，別折騰了，你和媽都一把年紀(jì)了。要不，我把城里那套公寓收回來，你和媽去住?！泵妹酶胶?。我甚少反對(duì)父親。這次，也提出反對(duì)意見。我勸解父親：“我們平日里回來的時(shí)間少,你們手里有點(diǎn)閑錢，就留著養(yǎng)老?！备赣H還未來得及喝上一口,就被我們?nèi)置玫脑捯脻M臉通紅.他低下頭，久久不語。突然又把頭抬起來，堅(jiān)定地說：“就算你們飛得再遠(yuǎn),這兒始終是你們的根。"家里陷入長時(shí)間的沉默。父親嘆了一口氣，把手中的酒杯放了下去?！昂钺t(yī)生，侯醫(yī)生……"一陣急促的敲門聲響起.我站起來去開門，一陣寒風(fēng)從門外撲進(jìn)來。一位年輕女人牽著一個(gè)四五歲的小女孩站在門口?！翱?，侯醫(yī)生，幫我看看……”年輕女人急得語無倫次，旁邊的小女孩一直嗚嗚地哭?！皠e急，坐下來慢慢講。"父親恢復(fù)了平日的冷靜，之前漲紅的臉也恢復(fù)了正常.“小蕓……小蕓……她被魚刺卡住了?！备赣H聽后，趕緊去藥房提來藥箱，打開，取出棉花、酒精和一長一短兩把鑷子.小女孩一看這架勢(shì)，嚇得退回到年輕女人身后，尖叫了起來?！爱?dāng)心，不要叫?！备赣H正色警告道?！爱?dāng)初我再三說不回家過年，可他們偏不聽……”年輕女人抱起小女孩，開始抱怨起來.父親戴上老花鏡，拿起手電筒，讓小女孩張開嘴，發(fā)現(xiàn)一根魚刺卡在喉嚨里面,位置很深。因?yàn)橹暗聂[騰，有少許血絲滲了出來。情況不是很樂觀,必須得盡快取出來。父親先拿起一把短鑷子試了試，不行。又迅速換了一把長鑷子。當(dāng)他再次拿起鑷子伸向小女孩的口中時(shí)。年輕女人才注意到父親的手，那是一雙粗糙有裂口的手。“我，我自己來試試……”年輕女人支支吾吾。父親看出年輕女人的心思,把鑷子遞給了他，再三叮囑:“一定要慢點(diǎn)，別傷著食道了.”年輕女人拿著鑷子，緊張得手直抖。她小心翼翼地靠近，試著把魚刺往外拔，可感覺魚刺就像長在了里面，怎么也拔不出來。小女孩疼得更厲害了，臉部表情變得異常難看。年輕女人嚇住了，只得將鑷子還給父親：“侯醫(yī)生，還是您來。”我不禁替父親捏了把汗，勸他:“還是送鎮(zhèn)醫(yī)院去吧?！备赣H卻像沒事人一樣，讓我在一旁打手電筒,重新戴上老花鏡,將鑷子消了毒，反復(fù)觀看魚刺的位置，終于找準(zhǔn)了方向，將那根魚刺順利地夾出來了。我懸著的心終于放了下來.這時(shí)，年輕女人有些不好意思。她再三致謝，并從包里掏出一百塊錢遞給父親?！鞍む彄窠?，沒用藥，要啥子錢?；厝ソo她吃東西時(shí)注意點(diǎn),這兩天別吃太燙和太辣的?！备赣H說完，把藥箱提起，徑直走向藥房。年輕女人帶著孩子消失在夜色中。父親又回到了桌前.“其實(shí)，他真正想的是村里的老人和孩子。現(xiàn)在方圓十里僅剩你們爸一人堅(jiān)持看病,特別是村里的老人年紀(jì)大了，病說來就來了.你們不曉得這些年，他多次半夜出去急診……”母親還想說什么，被父親打斷了。突然，我們似乎明白了。依稀記起二十多年前，鄰居家的孩子半夜突發(fā)舊疾，在送往醫(yī)院的途中就走了.那一年,為了我們?nèi)置玫膶W(xué)費(fèi),父親不得不去海南一家糖廠掙錢。回來后知道鄰居的孩子說沒就沒了，他陷入了深深的自責(zé)。說孩子那病，僅需打一針就沒事了,如果他在家就好了。從那之后，父親再也沒有外出打工了。我們?nèi)置枚疾辉僮髀暋ＴS久，弟弟先說話：“爸，過了年，修房子，我支持您……”（選自《小說月刊》2019年6期有刪改）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說開頭寫三兄妹回家陪父母過年等情節(jié)，意在渲染歡樂的氣氛,后面父親說過了年準(zhǔn)備修房，歡樂的氣氛消失，前后形成了對(duì)比。B．小說插敘前年父親提出修房遭到三兄妹反對(duì)的事,說明兩代人之間的矛盾一直存在，表現(xiàn)父親年老但依舊固執(zhí)的特點(diǎn)。C．小說寫父親的手是“一雙粗糙有裂口的手”，短短一句話刻畫出父親的辛勞，又與后文母親說父親多次半夜出急診相呼應(yīng).D．小說用較多筆墨敘述小蕓母女來找父親拔魚刺這件事，是因?yàn)檫@件事是促成兩次否定父親修房的三兄妹轉(zhuǎn)變態(tài)度的關(guān)鍵。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析劃線段落的作用。（6分）9．小說以“父親的堅(jiān)守”為題，有哪些意蘊(yùn)？(6分）二、古代詩文閱讀（36分）(一）文言文閱讀（本題共4小題,19分）閱讀下面的文言文,完成10—13題。李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初,遁還,客巴西。白之生，母夢(mèng)長庚星，因以命之.十歲通詩書，既長，隱岷山.州舉有道,不應(yīng),蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特,少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍,為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山,日沉飲，號(hào)竹溪六逸。天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善。筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也!”言于玄宗,召見金鑾殿,論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭,意有所感，欲得白為樂章。召入，而白己醉,左右以水頮面,稍解，援筆成文，婉麗精切,無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之，擿其詩以激楊貴妃,帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為酒八仙人.懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方,嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中,旁若無人。安祿山反轉(zhuǎn)側(cè)宿松匡廬間永王璘辟為府僚佐璘起兵逃還彭澤璘敗當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀,奇之。子儀嘗犯法，白為赦免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長流夜郎。會(huì)赦，還尋陽，坐事下獄.時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南,道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白己卒,年六十余。白晚好黃老，度牛諸磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉，及卒，葬東麓。元和末,宣歙觀察使范傳正祭其冢,禁樵采。訪后裔,惟二孫女嫁為民妻,進(jìn)止仍有風(fēng)范，因泣曰:“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意?！眰髡秊楦脑幔⒍?。告二女，將改妻士族，辭以孤窮失身，命也,不愿更嫁。傳正嘉嘆，復(fù)其夫徭役。文宗時(shí)，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。（選自《新唐書·李白傳》)10．下列對(duì)文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分）A．安祿山反轉(zhuǎn)/側(cè)宿松匡廬間/永王璘辟為府僚/佐璘起/兵逃/還彭澤/璘敗當(dāng)誅B．安祿山反/轉(zhuǎn)側(cè)宿松/匡廬間/永王璘辟為府僚佐/璘起兵/逃還彭澤/璘敗/當(dāng)誅C．安祿山反/轉(zhuǎn)側(cè)宿松/匡廬間/永王璘辟為府僚/佐璘起/兵逃/還彭澤/璘敗當(dāng)誅D．安祿山反轉(zhuǎn)/側(cè)宿松匡廬間/永王璘辟為府僚佐/璘起兵/逃還彭澤/璘敗/當(dāng)誅11．下列對(duì)文中有關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“字”,又稱“表字”，在中國古代，男子20歲舉行加冠禮時(shí)所??；女子則受男尊女卑思想的影響,沒有取字的權(quán)利。B．“詔”是皇帝的命令，同樣內(nèi)涵的說法還有“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等；“矯招”則是假托或假冒皇帝的命令。C．“翰林”是我國古代官名，其由來可以追溯到唐朝；唐玄宗時(shí)從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，在朝廷中負(fù)責(zé)起草皇帝詔書等；北宋時(shí)，翰林學(xué)士開始設(shè)為專職，后,明清承制,只是職責(zé)時(shí)有不同。D．“辟”的意思是由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職；如東漢張衡曾“舉孝廉不行，連辟公府不就”。12．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A．李白十歲就通詩書，成年后，州郡憑有道科舉薦他，可是他沒有應(yīng)舉。在長安李白拜見賀知章，賀知章對(duì)李白的詩文很是贊嘆。B．李白在賀知章的推薦下得以步入仕途,擔(dān)任翰林供奉；玄宗皇帝珍愛李白的才華，多次召見宴請(qǐng)。C．李白作為一個(gè)驁放之人，以《夢(mèng)游天姥吟留別》中的詩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”道出了自己的心聲；朝堂上讓高力士為他脫靴固然開心，但也因此為他后來命運(yùn)之不達(dá)埋下伏筆。D．李白曾游歷并州(今山西太原)，見到大將郭子儀，郭子儀認(rèn)為李白這個(gè)人很奇特，此后發(fā)生的事情也印證了郭子儀確有眼光。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）力士素貴,恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。（5分）（2）此亦飛之至也，而彼且奚適也？此小大之辯也。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首宋詩，完成14—15題。唐崇徽公主手痕①歐陽修故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返,翠崖遺跡為誰留?玉顏?zhàn)怨艦樯砝?肉食何人與國謀。行路至今空嘆息,巖花野草自春秋。[注］①崇徽公主:姓仆固氏，唐朝著名將領(lǐng)仆固懷恩的女兒。唐代宗時(shí)與回鶻和親，以崇徽公主嫁其可汗。手痕：在今山西靈臺(tái)，傳說公主出嫁回鶻時(shí)，路經(jīng)此地，以手掌托石壁，遂有手痕。14．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A．詩歌開篇以飛鳥作比，不離故鄉(xiāng)的鳥兒尚鳴叫不止,青春少女在悲笳聲中離別父母，遠(yuǎn)嫁萬里之外，就更加依戀不舍了。B．頷聯(lián)“青冢"代指崇徽公主埋身之地。詩人沿用了杜甫詠王昭君“環(huán)佩空歸夜月魂"詩意，一個(gè)“魂”字，使詩情變得更為深婉。C．"玉顏”反為“身累”，“肉食"卻不與“國謀",頸聯(lián)中詩人寓于這兩對(duì)矛盾現(xiàn)象中的詰問尖銳犀利，對(duì)仗工整,議論深切痛快.D．這首詩在格調(diào)上不同于一般同情之語的凄涼挽歌，而是啟發(fā)人們?cè)谏畛恋陌г怪羞M(jìn)而對(duì)這些女子的個(gè)人悲劇加以政治上的思考。15．這首詩的尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的思想情感？是如何表現(xiàn)的?（6分）(三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(8分）(1）《滕王閣序》中，把清冷的湖水和薄暮時(shí)分的山野加以對(duì)比，寫出顏色變化之美的句子是：“，。"(2）《歸去來兮辭》中描寫作者拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息，時(shí)時(shí)望向遠(yuǎn)方的句子是“，。”（3））在《逍遙游》中莊子認(rèn)為列子雖免于步行，但還沒有達(dá)到逍遙的境界，因?yàn)樗啊?；只有做到遵循宇宙萬物的規(guī)律，“"，遨游于無窮的境域,才算逍遙。(4）《送東陽馬生序》通過“”一句，寫出了作者在求學(xué)過程中曾遭受嚴(yán)重凍傷，表達(dá)出一個(gè)人即使面對(duì)艱難情況，但依然要堅(jiān)守初衷的思想；通過同舍生如若神人的裝扮與“"對(duì)比，突出了作者刻苦學(xué)習(xí)的品質(zhì)及以苦為樂的精神.三、語言文字應(yīng)用（18分)閱讀下面的文字,完成17—19題。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的確存在質(zhì)量的現(xiàn)象.雖然有些作品具有獨(dú)特的價(jià)值，但也不乏粗制濫造之作，如何鼓勵(lì)作者不會(huì)出于功利目的一味地迎合讀者口味而，并在創(chuàng)造過程中力求創(chuàng)新，向大眾提供思想性、藝術(shù)性、知識(shí)性俱佳的優(yōu)質(zhì)精品網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,成了當(dāng)下亟須解決的問題。我們的社會(huì)、公眾以及傳統(tǒng)的文學(xué)界，需要對(duì)十多年來中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展予以高度重視,也需要對(duì)它的未來發(fā)展持續(xù)關(guān)注，。它尚不成熟，(），為其健康發(fā)展提供更多的空間,應(yīng)當(dāng)是整個(gè)社會(huì)所關(guān)切的.2017年,國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到130．2億元，比2016年增長44．2%，并進(jìn)一步規(guī)范化、精品化。同時(shí),2018年知識(shí)付費(fèi)迎來從高潮邁向洗牌的拐點(diǎn)，倒逼知識(shí)產(chǎn)品內(nèi)容服務(wù)加速升級(jí)，也進(jìn)一步加劇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勝劣汰。一些領(lǐng)先網(wǎng)站正在面臨活躍用戶增長瓶頸，這將催生更多圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的變現(xiàn)為目標(biāo)的新嘗試，知識(shí)付費(fèi)的概念將不斷提高,將從知識(shí)付費(fèi)邁向知識(shí)服務(wù)的更廣層面。中文在線集團(tuán)在2016年就提出了“超級(jí)IP”戰(zhàn)略，以作品為驅(qū)動(dòng)力，打通“原創(chuàng)平臺(tái)+IP運(yùn)營+影視+游戲”的垂直內(nèi)部生態(tài)體系的搭建，來保證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的IP項(xiàng)目高效落地,實(shí)現(xiàn)IP一體化衍生開發(fā)。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（3分）A．良莠不齊隨波逐流進(jìn)而因勢(shì)利導(dǎo)B．良莠不齊趨之若鶩從而順?biāo)浦跜．參差不齊隨波逐流從而因勢(shì)利導(dǎo)D．參差不齊趨之若鶩進(jìn)而順?biāo)浦?8．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．但具有世界其他社會(huì)文學(xué)難以比擬的活力，生命力旺盛B．因?yàn)樯ν?也具有世界其他社會(huì)文學(xué)難以比擬的活力C．但生命力旺盛，也具有世界其他社會(huì)文學(xué)難以比擬的活力D．因?yàn)榫哂惺澜缙渌鐣?huì)文學(xué)難以比擬的活力，生命力旺盛19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A．這將催生更多圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的變現(xiàn)為目標(biāo)的新嘗試，知識(shí)付費(fèi)的概念將不斷拓展，將從知識(shí)付費(fèi)邁向知識(shí)服務(wù)的更廣層面。B．這將催生更多圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的變現(xiàn)為目標(biāo)的新嘗試，知識(shí)付費(fèi)的概念將不斷擴(kuò)充，將從知識(shí)付費(fèi)邁向知識(shí)服務(wù)的更廣層面.C．這將催生更多圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的變現(xiàn)新嘗試，知識(shí)付費(fèi)的概念將不斷提高，將從知識(shí)付費(fèi)邁向知識(shí)服務(wù)的更廣層面。D．這將催生更多圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的變現(xiàn)新嘗試，知識(shí)付費(fèi)的概念將不斷拓展，將從知識(shí)付費(fèi)邁向知識(shí)服務(wù)的更廣層面。20．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。（5分）智慧農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的新方向，但是，農(nóng)業(yè)知識(shí)的表達(dá)十分復(fù)雜，行業(yè)內(nèi)的“緘默知識(shí)"、經(jīng)驗(yàn)方法等要轉(zhuǎn)化為數(shù)字表達(dá)十分困難.①，在這個(gè)區(qū)城、這個(gè)品種適合的農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)，在另一個(gè)區(qū)域、另一個(gè)品種未必適合，這些都導(dǎo)致智慧農(nóng)業(yè)的業(yè)務(wù)門檻相對(duì)較高。智慧農(nóng)業(yè)早期投入大，回收期長，②;但是科技巨頭、上市公司更注重長期效益，他們將努力克服困難,布局智慧農(nóng)業(yè)。中國農(nóng)業(yè)未來市場(chǎng)規(guī)模巨大，會(huì)吸引更多的資源向智慧農(nóng)業(yè)集聚。我們有理由相信，③。21．下面一則文稿在表達(dá)及格式上有四處不妥當(dāng),請(qǐng)指出并改正。（4分）關(guān)于做好新冠病毒防控工作的通知近日我國一些地方時(shí)有新冠肺炎病例出現(xiàn)，防控新冠病毒的任務(wù)依然嚴(yán)峻。為做好我校新冠病毒的防控工作，使每位師生不被病毒感染,安心工作學(xué)習(xí)，學(xué)校黨委研究決定,將于每日上午、下午對(duì)每位師生各進(jìn)行一次體溫測(cè)量，如有發(fā)燒或感到不適者,經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)后可在家休息一周；我校從今日起統(tǒng)一免費(fèi)供應(yīng)含有中藥配方預(yù)防病毒的飲用水，望每位師生根據(jù)自身所需劑量飲用，請(qǐng)勿浪費(fèi).我校將鼎力做好新冠病毒的防控工作,為全體師生營造更加安全、舒適的工作環(huán)境。2020年5月4日新星中學(xué)(1）改為(2）改為（3）改為（4)改為四、寫作（60分）22．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，如果有人能把他們贖回魯國，可以到國庫報(bào)銷贖金。有一次孔子弟子子貢(端木賜)在國外贖了一個(gè)魯國人回來，回國后卻拒絕收下國家補(bǔ)償金?？鬃又篮笈u(píng)說：“子貢做錯(cuò)了。從今以后，魯國人將不會(huì)從別國贖回奴隸了。"子路救起一名溺水者，那人為了表達(dá)感謝送給他一頭牛，子路收下了?？鬃又篮蟾吲d地說：“魯國人從此一定會(huì)勇于救落水者了。"子貢聽說后，心里愈發(fā)郁悶.假如子貢穿越時(shí)空來到當(dāng)代，向你傾訴自己的不解與郁悶，你會(huì)跟他說些什么呢?請(qǐng)你結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí),以當(dāng)代高中生“華夏”的名義給子貢寫一封信.要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2020-2021學(xué)年上期期中考試22屆高二語文參考答案1．B【解析】A項(xiàng)，“‘三立’就引自《春秋》”說法有誤，原文第①段中指出“三立”出自《左傳·襄公二十四年》。C項(xiàng)，“只要……就……”說法過于絕對(duì)。D項(xiàng),“互為前提”曲解文意，原文第④段說的是“立德是立功、立言的基本前提”。2．B【解析】B項(xiàng)“是對(duì)‘三立’理論的創(chuàng)造性解讀，這一解讀彌補(bǔ)了叔孫豹觀點(diǎn)的不足”說法有誤.孔穎達(dá)對(duì)“三立"的闡釋只是對(duì)叔孫豹觀點(diǎn)的進(jìn)一步解釋.3．C【解析】C項(xiàng)強(qiáng)加因果。4．A【解析】A項(xiàng)只停留在對(duì)地球各種數(shù)據(jù)的搜集，并沒有提出保護(hù)地球環(huán)境的具體措施.5．B【解析】B項(xiàng)，“說明‘中國模式’已經(jīng)領(lǐng)先于世界"錯(cuò)，這里的“中國模式"沒有限制，與前面的為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國模式"不同，概念擴(kuò)大了。6．①使用人工智能技術(shù)更好地管理現(xiàn)有資源，降低能耗，使環(huán)?？茖W(xué)化。②運(yùn)用數(shù)字科技降低公眾參與低碳生活的門檻，帶動(dòng)更多人參與日常簡(jiǎn)單的環(huán)?；顒?dòng),使環(huán)保平民化.③運(yùn)用數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，使環(huán)保生活化。④開拓傳統(tǒng)材料的新用途,在環(huán)保的同時(shí)兼顧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使環(huán)保產(chǎn)業(yè)化。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可)【解析】解答此題,首先要仔細(xì)閱讀題干，提取關(guān)鍵信息,明確作答要求。題干中提到政治化、貴族化、反科學(xué)、反工業(yè)的極端環(huán)保方式是無法持續(xù)的，可反向推知環(huán)保的正確方式,即生活化、平民化、科學(xué)化、工業(yè)化。據(jù)此結(jié)合三則材料概括總結(jié)即可。材料一主要介紹了人工智能在環(huán)保方面可以提供技術(shù)支持,收集相關(guān)數(shù)據(jù)，并將其轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施,從而更好地管理現(xiàn)有資源，可見要科學(xué)地推動(dòng)環(huán)保。材料二提到“螞蟻森林”通過數(shù)字技術(shù)降低了公眾參與低碳生活的門檻，促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，再結(jié)合材料二羅列的“螞蟻森林”的相關(guān)數(shù)據(jù)，可見環(huán)保不只是政治行為，而是全民皆可參與的大眾化、生活化行為。材料三指出傳統(tǒng)材料竹子也有潛在價(jià)值,應(yīng)開拓新用途，使其不但可以抗擊氣候變化還可以創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)利益，可見環(huán)保要產(chǎn)業(yè)化。7．B【解析】B項(xiàng)“表現(xiàn)父親年老但依舊固執(zhí)的特點(diǎn)"曲解文意。結(jié)合原文分析可知父親是想留在農(nóng)村為留守老人、兒童看病，從側(cè)面表現(xiàn)他的“堅(jiān)守”。8．①塑造了父親的形象，表現(xiàn)了父親對(duì)兒女的愛；②體現(xiàn)了父親作為鄉(xiāng)村醫(yī)生的責(zé)任意識(shí);③補(bǔ)充說明了父親堅(jiān)持留在農(nóng)村的原因,徹底解開讀者心中的疑惑，使后文兒女們對(duì)修房態(tài)度的轉(zhuǎn)變更加合理。（每點(diǎn)2分）9．①指父親堅(jiān)守在農(nóng)村老家，以方便村里留守的老人和兒童生病后能第一時(shí)間就醫(yī),體現(xiàn)出作者對(duì)父親堅(jiān)守淳樸而高尚的鄉(xiāng)風(fēng)民俗的贊美；②指父親堅(jiān)守醫(yī)生職業(yè)操守，成為方圓十里唯一的醫(yī)生,體現(xiàn)出作者對(duì)父親的敬業(yè)的贊美；③指父親堅(jiān)守醫(yī)徳，以治病救人為己任，深更半夜也隨叫隨到,不用藥材不收錢，體現(xiàn)出作者對(duì)醫(yī)者仁心的傳統(tǒng)醫(yī)德的贊美。（每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。）10．B【解析】斷句:安祿山反,轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當(dāng)誅。句意：安祿山起兵造反，（天下大亂，李白)輾轉(zhuǎn)于宿松、匡廬之間.永王李璘聘請(qǐng)他當(dāng)府中僚佐。永王李璘起兵，他逃回彭澤；永王李璘失敗了，(李白論罪)應(yīng)當(dāng)被誅殺.11．A【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力.“女子沒有取字的權(quán)利”錯(cuò)。例如,蔡琰,字文姬，又字昭姬.12．D【解析】原文第三段中是“見郭子儀，奇之"，句子的主語是“李白”，所以應(yīng)該是李白認(rèn)為郭子儀奇特；另，也無法從后面的事印證郭子儀很有眼光.13．（1）高力士平素（為朝中）顯貴，以替李白脫鞋為恥，于是挑剔他詩中的毛病(并加以附會(huì)），以激怒楊貴妃，玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是加以阻止。【解析】恥：以……為恥，意動(dòng),1分；擿：挑剔，指摘,動(dòng)詞,1分；官:讓……當(dāng)官,動(dòng)詞,1分;輒，總是，副詞，1分;句意通順，1分。(2）這也是（我）飛翔的極限了,而它將要(飛)到哪里去呢？這是小和大的區(qū)別.【解析】至:極限，或最高限度，1分；奚，疑問代詞，哪里，1分；辯，通“辨”，區(qū)別，1分；句意通順,2分?！疚难宰g文】李白，字太白，興圣皇帝第九代孫子。他的祖先在隋朝末年因罪被流放到西域，神龍初年，（他的父輩)從西域逃回來，客居在巴地之西。李白誕生的時(shí)候，他母親夢(mèng)到太白星，因而取其字為太白。（李白)十歲時(shí)就通曉詩書，及至長大成人，隱居在岷山。當(dāng)時(shí)所在州郡以有道科舉薦他,他沒有應(yīng)舉。蘇颋任益州長史時(shí)，見到李白，感到驚訝，說：“這個(gè)青年天賦才能出眾，如果再稍加努力，增加學(xué)問,便可以和漢代的司馬相如相比。"然而（李白）喜歡縱橫家的那一套術(shù)數(shù)，學(xué)擊劍，想成為見義勇為，扶助弱小的俠士，輕財(cái)好施.(后來，李白）又客居任城，和孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居于徂徠山,整日酣飲沉醉,當(dāng)時(shí)號(hào)稱竹溪六逸。天寶初年，（李白)南游到會(huì)稽，和吳筠友善，吳筠被召入京，所以李白也到了長安.他去拜見賀知章，賀知章見到他的詩文，感嘆地說：“你，是個(gè)天上貶下人間的仙人?。　辈⒃谛诿媲罢f起,玄宗于是在金鑾殿召見李白，李白論說當(dāng)代的大事，獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉.李白仍和酒徒在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要聽李白演奏歌唱歌詞。召李白入宮，而李白已經(jīng)喝醉，左右侍從用水洗他的臉,醉意稍解；拿筆給他，他提起筆一揮而就,下筆成文，辭章婉轉(zhuǎn)華麗,意精旨切,一氣呵成,不留余思。玄宗皇帝珍愛他的才華，多次召見宴請(qǐng)。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了,讓高力士為他脫鞋,高力士平素為朝中顯貴,以替李白脫鞋為恥，于是挑剔他詩中的毛?。ú⒓右愿綍?huì)），以激怒楊貴妃，玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是加以阻止.李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加桀驁不馴，放蕩不羈，和賀知章、李適之、汝陽王李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為酒中八仙人。李白懇求引退還山,玄宗皇帝也就賜給他金帛，讓他回去,李白漫游漂泊于四方,曾經(jīng)于夜間借著月色，和崔宗之乘船從采石到金陵，身上穿著皇帝所賜宮錦袍坐在船中，旁若無人.安祿山起兵造反，（天下大亂,李白)輾轉(zhuǎn)于宿松、匡廬之間。永王李璘聘請(qǐng)他當(dāng)僚佐。永王李璘起兵，他逃回彭澤,永王李璘失敗了，(李白論罪）應(yīng)當(dāng)被誅殺。起初，李白在并州游玩,曾見郭子儀，暗暗稱奇。郭子儀曾犯法,(應(yīng)受處罰，）李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時(shí)候，郭子儀愿解除官職來贖李白的罪,(于是李白得以免于一死,)朝廷下詔,把他長期流放夜郎.正好碰上大赦，又回尋陽,因事獲罪下獄。那時(shí)宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將趕去河南,路經(jīng)尋陽，將李白釋放了，并聘請(qǐng)他為行軍參謀,沒多久，李白又辭去參謀之職。李陽冰任當(dāng)涂縣縣令，李白去投奔他.代宗即帝位后,召李白任左拾遺之職，而這時(shí)李白已經(jīng)去世了,終年六十多歲。李白晚年頗好黃老之學(xué)，經(jīng)牛諸磯來到姑孰，喜歡謝朓終老的青山，他也想在此地終老。等他去世,葬在龍山東麓。元和末年，宣歙觀察使范傳正到姑孰祭奠他的墓，并下令禁止在李白墳?zāi)怪車虿瘛?范傳正）訪求李白的后裔，只有嫁給平民為妻的兩個(gè)孫女，行為舉止仍然保持斯文世家的風(fēng)范，(她們見了范傳正，)哭泣地說：“先祖志在青山，臨時(shí)葬在龍山東麓，不是他的本意。”范傳正將李白改葬于青山，并立了兩塊石碑。（范傳正)告訴李白的兩位孫女，要將她們改嫁給士族為妻,兩位孫女辭謝說孤獨(dú)窮苦而失身于平民，是命該如此，不愿再嫁.范傳正嘉獎(jiǎng)感嘆不已，免除她們丈夫的徭