長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)師范高級(jí)中學(xué)2019-2020學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題含解析

吉林省長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)師范高級(jí)中學(xué)2019_2020學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題含解析吉林省長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)師范高級(jí)中學(xué)2019_2020學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題含解析PAGE37-吉林省長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)師范高級(jí)中學(xué)2019_2020學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題含解析吉林省長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)師范高級(jí)中學(xué)2019—2020學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題（含解析)考生注意:本試題考試時(shí)間120分鐘,滿(mǎn)分120分。一、現(xiàn)代文閱讀(一）論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面文字，完成下面小題。高中語(yǔ)文人教版選修教材《中國(guó)小說(shuō)欣賞》第二單元《談神說(shuō)鬼寄幽懷》中講到孫悟空的故事實(shí)際上暗含了佛教“放心”“定心”與“修心”的全過(guò)程，來(lái)宣揚(yáng)一種佛家的擺脫迷惑找回本心不得迷失的精神境界。文學(xué)首先是人學(xué)。所謂文學(xué)的人民性，概括地說(shuō)，是指文學(xué)具有反映人民生活、表達(dá)人民思想感情以及同情或歌頌人民的社會(huì)屬性?！段饔斡洝肥且徊可窆中≌f(shuō)，小說(shuō)中的主要人物除唐僧是個(gè)人，而且是個(gè)慢慢神化了的凡人之外,其余全是怪，但書(shū)中盡是“精怪魑魅俱通人情”“神仙鬼怪皆曉人性"，所以雖然表象是“怪”“神”，實(shí)質(zhì)仍是“人”。我們熟悉的孫悟空,就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是這樣一個(gè)非人類(lèi)的精怪卻蘊(yùn)含了深厚的人民性.這也是《西游記》得以流傳不朽而“孫悟空”家喻戶(hù)曉的重要原因。首先，早在東晉王嘉《拾遺記》卷八“周群”條中就描寫(xiě)了一只傳授周群歷算的白猿，它有變幻莫測(cè)能知過(guò)去未來(lái)的神通，它可與天齊壽,這些全都具有后來(lái)孫悟空的特點(diǎn)；唐傳奇《補(bǔ)江總白猿傳》里描寫(xiě)的那只“遍體皆如鐵”“雖百夫操兵不能制、知死生之?dāng)?shù)”的白猿,不更有孫悟空的影子？宋代《大唐三藏法師取經(jīng)詩(shī)話(huà)》中,往西天取經(jīng)的唐三藏法師座下的護(hù)法猴行者,應(yīng)該就是孫悟空的前身。以上種種顯示孫悟空這一形象不是一時(shí)一地一人所為，而是歷代人民集體智慧的結(jié)晶,是扎根于中華大地的土壤中的。其次，作者有意讓孫悟空處在一個(gè)世俗態(tài)層面，是要借宗教徒們宣揚(yáng)的“虔誠(chéng)信教、苦修苦煉、成仙成佛的母題”來(lái)闡發(fā)世俗社會(huì)一個(gè)生活哲理:要獲得成功需走正道，歷經(jīng)磨難,而且要有百折不回、勇往直前的斗志。孫悟空如此歷煉艱苦，也正因此孫悟空并沒(méi)有遠(yuǎn)離塵世，脫離人民，而是反映了人們的心理狀態(tài)，闡述了群眾集體意識(shí)中的人生哲理。再次,從孫悟空性格中最鮮明最突出的兩個(gè)特點(diǎn)：有個(gè)性、追求自由。這兩個(gè)方面論述這一形象還體現(xiàn)了明代人民乃至今天人們?nèi)越蚪驑?lè)道的審美價(jià)值取向：個(gè)性、自由。舉一處例子:對(duì)那個(gè)專(zhuān)門(mén)用來(lái)“拘系、收管”他，不讓他“逍遙自由耍性子"的緊箍?jī)?，念念不忘能“脫下?lái)，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩,再去捉弄他人”。孫悟空一生奮斗，都是為了獲得人生的最大自由，而“斗戰(zhàn)圣佛”的成果也是“來(lái)去任自由,也無(wú)恐怖也無(wú)愁”。無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,自由自在以及在追求過(guò)程中體現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，英雄特征無(wú)一不是人民群眾集體意識(shí)中所向往的，而鮮明地打上了人民性的烙印了。還有，《西游記》作者吳承恩由于考試落第、一生不遇，只做過(guò)一個(gè)地位極卑的胥吏，被士大夫視為奴仆.他的社會(huì)地位決定了他決不會(huì)成為士大夫階層的代言人和傳聲筒,他的筆下絕不會(huì)是歌功頌德的官方著書(shū),更不會(huì)是封建統(tǒng)治階級(jí)愚弄百姓的說(shuō)教。也正因?yàn)閷O悟空形象蘊(yùn)含了人民對(duì)英雄的品評(píng),反映了世俗宗教文化，由于他具有強(qiáng)烈的人民性，貼近人民心理,所以在古代就深受廣大人民喜愛(ài)，在民間長(zhǎng)期傳講，廣泛流傳，“街談巷議皆孫豬”。小說(shuō)中的精彩回目還被排成戲劇，在舞臺(tái)上表演.連《紅樓夢(mèng)》里薛寶釵過(guò)生日也要點(diǎn)一出“西游記”，慈禧太后的戲樓里專(zhuān)門(mén)為孫悟空安排了一個(gè)飛天的通道，紹興戲里有大量的猴戲。在今天，《西游記》還不斷被拍成電視劇電影動(dòng)畫(huà)片等各類(lèi)節(jié)目,翻譯成外文流行于歐美。孫悟空形象之所以有如此強(qiáng)盛的生命力、巨大的吸引力，應(yīng)該歸因于這個(gè)形象體現(xiàn)出的強(qiáng)烈鮮明的人民性，使得這一形象成為中國(guó)文學(xué)史上一支奇葩，千百年來(lái)綻放著異彩，經(jīng)久不衰.(刪改自《解讀孫悟空形象的人民性》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.文學(xué)因?yàn)槭侨藢W(xué)，所以有了人民性。文學(xué)具有反映生活、表達(dá)人民思想感情的社會(huì)屬性.B。《西游記》是一部神怪小說(shuō)，小說(shuō)中的人物除唐僧是個(gè)慢慢神化了的凡人，其余全是怪。C.《西游記》實(shí)際上通過(guò)孫悟空的情節(jié)來(lái)宣揚(yáng)一種擺脫迷惑、找回本心的佛家精神境界.D.孫悟空是一位石猴幻化的精怪,卻蘊(yùn)含了深厚的人民性,這是《西游記》流傳的原因。2。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.孫悟空的形象不是作者一個(gè)人的獨(dú)創(chuàng),而是在歷代人民集體智慧的結(jié)晶基礎(chǔ)上再創(chuàng)造的。B.無(wú)論是《拾遺記》中“遍體皆如鐵”的白猿,還是《補(bǔ)江總白猿傳》里那只傳授周群歷算的白猿，都有孫悟空的影子.C。孫悟空的精神母題意在告訴人們，要想成功，不光要走正道，還要百折不撓，勇往直前.D.吳承恩的社會(huì)地位決定了他的文學(xué)立場(chǎng),他描寫(xiě)的孫悟空形象反映了人民的心理狀態(tài)。3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A。《紅樓夢(mèng)》里關(guān)于《西游記》的情節(jié)設(shè)計(jì),是由于《西游記》深受廣大人民群眾的熱愛(ài)。B.孫悟空許多英雄特征都是人民群眾集體意識(shí)中向往的,并且鮮明地打上了人民性的烙印.C。孫悟空西行路上歷經(jīng)磨難,百煉成鋼，也從側(cè)面說(shuō)明孫悟空并沒(méi)有遠(yuǎn)離塵世,脫離人民。D.孫悟空性格中有個(gè)性、追求自由的特點(diǎn),體現(xiàn)明代人民乃至今天人們的審美價(jià)值取向?！敬鸢浮?.C2。B3.A【解析】1題詳解】本題考查的是對(duì)原文內(nèi)容的理解及分析能力。題干問(wèn)的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析.選項(xiàng)A，無(wú)因果關(guān)系，原文“文學(xué)首先是人學(xué)。所謂文學(xué)的人民性,概括地說(shuō),是指文學(xué)具有反映人民生活、表達(dá)人民思想感情以及同情或歌頌人民的社會(huì)屬性”屬于并列關(guān)系；選項(xiàng)B，“小說(shuō)中的人物除唐僧是個(gè)慢慢神化了的凡人，其余全是怪。"理解有誤。根據(jù)對(duì)原文的把握“《西游記》是一部神怪小說(shuō)，小說(shuō)中的主要人物除唐僧是個(gè)人，而且是個(gè)慢慢神化了的凡人之外，其余全是怪”，小說(shuō)中的主要人物，而非所有人物；選項(xiàng)D，“主要原因”而非“所有原因”。根據(jù)原文,“我們熟悉的孫悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪,而恰恰是這樣一個(gè)非人類(lèi)的精怪卻蘊(yùn)含了深厚的人民性。這也是《西游記》得以流傳不朽而“孫悟空”家喻戶(hù)曉的重要原因。”故答案選C?！?題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。這類(lèi)試題考生要認(rèn)真結(jié)合選項(xiàng)對(duì)文本的解讀，仔細(xì)斟酌選項(xiàng)中是否與原文有出入或者漏洞。選項(xiàng)B,《拾遺記》《補(bǔ)江總白猿傳》對(duì)應(yīng)的形象寫(xiě)反了。故答案選B。【3題詳解】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解及歸納要點(diǎn)的能力。題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是",這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析.選項(xiàng)A，“是由于《西游記》深受廣大人民群眾的熱愛(ài)”理解有誤。根據(jù)對(duì)原文的把握:由于《西游記》中孫悟空形象的人民性。故答案選A?！军c(diǎn)睛】這類(lèi)題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核,錯(cuò)誤類(lèi)型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆,對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊?，考生要根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析,這樣就能很好的作答這類(lèi)試題。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。開(kāi)小差王生文轉(zhuǎn)移工作是在暴雨間隙進(jìn)行的。三水村的主要干部每人負(fù)責(zé)一個(gè)村民小組，因?yàn)楦刹苛α坎粔颍逯?shū)特地把老王叔請(qǐng)了出來(lái)，讓他負(fù)責(zé)組織五小組的轉(zhuǎn)移。老王叔是老支書(shū)，關(guān)鍵時(shí)刻還是挺身而出接受了組織轉(zhuǎn)移的重任。在三水建村45年的歷史上，也曾有過(guò)轉(zhuǎn)移的先例，如1998年.但這次性質(zhì)變了，隨著一千多村民的整體轉(zhuǎn)移,三水村所擁有的萬(wàn)畝水域，將永久退垸還湖。45年不短了,三水村的村民早已有了鄉(xiāng)土的觀念，他們對(duì)那片水域建立了難以割舍的感情.在規(guī)定的兩天時(shí)間里，老王叔像一臺(tái)不知疲倦的說(shuō)話(huà)機(jī)器,生生地把嘴皮磨起了血泡，就差沒(méi)有下跪作揖了。不過(guò),令他欣慰的是，五小組的村民總算轉(zhuǎn)移到了臨時(shí)安置點(diǎn)。老王叔剛想喘口氣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)村支書(shū)和主任正在別的小組核實(shí)人數(shù),便連忙清點(diǎn)由他帶出來(lái)的人員……哎呀，槐武叔開(kāi)小差了!老王叔差點(diǎn)罵一句：“這個(gè)老頑固！"他忍住了,不露聲色地主動(dòng)迎接村支書(shū)和主任，不等他們開(kāi)口就搶先說(shuō):“五小組一個(gè)都不缺，要不你們?cè)冱c(diǎn)一點(diǎn)?！敝?shū)一笑，說(shuō)：“老支書(shū)的小組我們還能不放心?”等村支書(shū)和主任走了，老王叔摸出手電筒藏進(jìn)褲袋里，然后悄悄把一位六十多歲的老漢拉到一邊，低聲對(duì)他說(shuō)：“我告訴你，槐武叔不知什么時(shí)候開(kāi)小差了……"“什么,槐武叔他……”老漢吃驚不已.老王叔趕緊打手勢(shì)止住老漢：“別嚷嚷，讓那些人聽(tīng)見(jiàn)就炸鍋了。”說(shuō)著，他往身后看了看，接著說(shuō)，“我這就去尋他，就是拖也要把槐武叔拖來(lái)。”“不，你是大家的主心骨,這里不能沒(méi)有你,還是讓我去吧，我保證把槐武叔帶到安置點(diǎn)來(lái)?！崩蠞h主動(dòng)請(qǐng)纓?！皠e和我爭(zhēng)了，槐武叔犟死人，沒(méi)有兩板斧鎮(zhèn)不住他。這里就交給你了——知道為什么要把這重任托付給你嗎？"老漢點(diǎn)了點(diǎn)頭:“能不知道嗎,我是你發(fā)展的黨員?！睅椎斡觑h落下來(lái)，這是又一場(chǎng)大雨將至的前兆。老王叔緊緊握了握老漢的手，一字一頓地說(shuō)：“我力爭(zhēng)十一點(diǎn)前趕回來(lái)，記住,不要讓任何人知道我的去向，否則會(huì)引起混亂?！比缓笏砷_(kāi)老漢的手，邁開(kāi)大步,沿著水泥路向黑暗深處走去。半路上，大雨下了起來(lái)，豆粒大的雨點(diǎn)打在老王叔的雨衣上,啪啪地響，像鼓點(diǎn)一樣，他借助電燈光，越發(fā)地走得快了。很快,一扇窗戶(hù)里昏暗的燭光透過(guò)雨幕，映入老王叔的眼簾。不錯(cuò)，那就是槐武叔的家，老王叔只覺(jué)得心里踏實(shí)了,剩下的路程，他幾乎是小跑完的。門(mén)是虛掩的，老王叔因用力過(guò)猛,一個(gè)趔趄,要不是撞在一個(gè)人的懷里,很可能就摔倒了。這個(gè)人是槐武叔?；蔽涫蹇隙](méi)有料到老王叔這個(gè)時(shí)候會(huì)出現(xiàn)在他的面前，一時(shí)手足無(wú)措，語(yǔ)無(wú)倫次：“老支書(shū)，我……我……”“我什么我!你的眼里就只有一個(gè)我!”老王叔呵斥著他，眼睛里射出威嚴(yán)的光?！拔义e(cuò)了，老支書(shū)……我這就跟你走……”槐武叔低著頭說(shuō)，不敢看老王叔。“這就走?你舍得了？”老王叔注視著槐武叔，口氣放緩了些.槐武叔抬起頭，眼睛里閃著淚花，說(shuō):“五點(diǎn)炸壩，不舍不行了……”說(shuō)著,提起身邊的一個(gè)包裹,頭也不回地往外就走。老王叔緊跟著追了上去,叫住他：“你等等……”槐武叔疑惑地看著老王叔，老王叔全沒(méi)有了剛才的威風(fēng)，好一會(huì)才支吾著說(shuō)：“我想……”槐武叔搶過(guò)話(huà)：“別說(shuō)了老支書(shū)，我這就陪你去家里看看?！笨衫贤跏辶⒃谠?瞪了一眼槐武叔:“誰(shuí)說(shuō)我想去家里看看?”“是我說(shuō)的，走吧,老支書(shū)，這兩天你為了做我們這些落后分子的工作，根本就沒(méi)有進(jìn)過(guò)自家的門(mén)。”槐武叔很懇切地說(shuō)。老王叔抬起手，看了看手表，對(duì)槐武叔說(shuō):“可是……十一點(diǎn)前我們必須趕回安置點(diǎn)。"“還有兩個(gè)多小時(shí)，來(lái)得及的，請(qǐng)老支書(shū)放心.”老王叔望著槐武叔，問(wèn)：“你敢保證？”“敢！”槐武叔立刻像換了一個(gè)人似的，拍著胸脯說(shuō)，一到十點(diǎn)，我保證拖著你離開(kāi)?！薄坝心氵@句話(huà)，那我就去家里再看一眼。”老王叔不再猶豫，急匆匆向自家的方向走去……(有刪改）4。下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.開(kāi)頭一句“轉(zhuǎn)移工作是在暴雨間隙進(jìn)行的”獨(dú)立成段，簡(jiǎn)潔而醒目，不僅渲染出緊張、危急的氣氛，也突出了轉(zhuǎn)移工作時(shí)間之緊、任務(wù)之重。B。小說(shuō)提到三水村的建村歷史及轉(zhuǎn)移情況,點(diǎn)明村民早已有了鄉(xiāng)土的觀念，既揭示了故事發(fā)生的社會(huì)背景，也為下文寫(xiě)槐武叔開(kāi)小差做了鋪墊。C。“我什么我！你的眼里就只有一個(gè)我!"中“我”一語(yǔ)雙關(guān),既指槐武叔,又指老王叔。這句話(huà)既指出了槐武叔“犟死人”,也表明只有自己出馬才行。D.槐武叔雖是個(gè)次要人物，但在小說(shuō)中著墨頗多,性格鮮明，他從“落后分子”到“像換了一個(gè)人似的”的變化，很好地襯托了主人公老王叔的形象.5.老王叔身上有哪些可貴的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括分析。6。小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)老王叔在槐武叔的鼓勵(lì)下也去家里看看，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.【答案】4.C5.①勇于擔(dān)當(dāng),認(rèn)真負(fù)責(zé).關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出接受組織轉(zhuǎn)移的重任，不知疲倦說(shuō)服村民，以至把嘴皮磨起了血泡.②處變不驚，沉著冷靜。為避免引起混亂，發(fā)現(xiàn)槐武叔開(kāi)小差后不動(dòng)聲色,安排好事務(wù)后獨(dú)自連夜找人。③公而忘私,先人后己。為了做工作根本就沒(méi)有進(jìn)過(guò)自家的門(mén),直到獲得槐武叔保證后才去家里看一眼。6。①出乎意料而又合乎情理，使小說(shuō)情節(jié)更加曲折，增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性.②照應(yīng)題目。老王叔借此機(jī)會(huì)回自家去看一看，對(duì)于工作來(lái)說(shuō)，也是“開(kāi)小差”，以此更好地照應(yīng)了文章題目。③表現(xiàn)老王叔像普通人一樣愛(ài)鄉(xiāng)、戀家，使其形象更加豐富生動(dòng)，真實(shí)可親，更具有感召力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，考生要審準(zhǔn)題干，根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，從內(nèi)容、手法、主題、效果等角度分析，判定出符合題干的答案。C項(xiàng),“‘我'一語(yǔ)雙關(guān),既指槐武叔，又指老王叔"錯(cuò)誤。句中的“我”僅指槐武叔。故選C.【5題詳解】本題考查鑒賞文學(xué)作品的人物形象的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干是答人物的“形象"還是“品格”,找出文中直接描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌描寫(xiě)處和側(cè)面展現(xiàn)人物的景物描寫(xiě)、他人烘托與對(duì)比、他人和作者的評(píng)價(jià)處，篩選關(guān)鍵詞句整合出答題要點(diǎn)，答題時(shí)要聯(lián)系具體描寫(xiě)內(nèi)容作答.依據(jù)第二段“王叔是老支書(shū)，關(guān)鍵時(shí)刻還是挺身而出接受了組織轉(zhuǎn)移的重任"、第三段“老王叔像一臺(tái)不知疲倦的說(shuō)話(huà)機(jī)器，生生地把嘴皮磨起了血泡,就差沒(méi)有下跪作揖了”可知，老王叔勇于擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的品格;依據(jù)第七段,老王叔在知道槐武叔開(kāi)小差后，“別嚷嚷，讓那些人聽(tīng)見(jiàn)就炸鍋了”“我這就去尋他，就是拖也要把槐武叔拖來(lái)”，可看出老王叔遇事沉著，處變不驚的特點(diǎn);依據(jù)第二十三段，槐武叔誠(chéng)懇說(shuō)的話(huà)““走吧,老支書(shū),這兩天你為了做我們這些落后分子的工作，根本就沒(méi)有進(jìn)過(guò)自家的門(mén)”，可知老王叔公而忘私的特點(diǎn),為了做工作根本就沒(méi)有進(jìn)過(guò)自家的門(mén)?！?題詳解】本題考查鑒賞作品內(nèi)容和段落作用的能力.解答此題，考生平時(shí)要積累結(jié)尾段的常見(jiàn)作用的相關(guān)知識(shí),還要注意題干的內(nèi)容提示,考生要依據(jù)全文內(nèi)容，多思考結(jié)尾段與其他段落的內(nèi)容關(guān)聯(lián)和呼應(yīng)鋪墊對(duì)比總結(jié)等結(jié)構(gòu)作用，還要注意末段在深化主題或升華中心上的作用。結(jié)尾段，作者寫(xiě)老王叔在槐武叔的鼓勵(lì)下也去家里看看，考生可以聯(lián)系倒數(shù)第二、四段“還有兩個(gè)多小時(shí),來(lái)得及的，請(qǐng)老支書(shū)放心"“槐武叔立刻……拍著胸脯說(shuō)，一到十點(diǎn),我保證拖著你離開(kāi)”可知，老王叔像普通人一樣愛(ài)鄉(xiāng)、戀家，只是很愛(ài)工作，公而忘私才不肯回家看看，展現(xiàn)了老王叔生動(dòng)的形象特點(diǎn)；在不耽誤工作的前提下，利用空余的兩個(gè)小時(shí)暫時(shí)回家看看,呼應(yīng)題目“開(kāi)小差”；本文由槐武叔的“開(kāi)小差”寫(xiě)到老王叔也利用空閑“開(kāi)小差”回家看看，使情節(jié)曲折又生動(dòng),增加小說(shuō)可讀性?！军c(diǎn)睛】文學(xué)作文鑒賞人物形象，一般有三個(gè)途徑:一是根據(jù)人物描寫(xiě)分析(肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行為描寫(xiě)），二是聯(lián)系情節(jié)背景（即將某段人物描寫(xiě)放到情節(jié)背景中去考察）,三是聯(lián)系人生經(jīng)驗(yàn)（只有調(diào)動(dòng)自己已有生活儲(chǔ)備才能從人物描寫(xiě)中抽象出人物形象特征）。（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字,完成后面的題目。材料一柯潔微博:我從3月份開(kāi)始到現(xiàn)在研究了大半年的棋軟，無(wú)數(shù)次的理論、實(shí)踐，就是想知道計(jì)算機(jī)究竟強(qiáng)在哪里。昨晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不想竟一夜無(wú)眠。人類(lèi)數(shù)千年的實(shí)戰(zhàn)演練進(jìn)化,計(jì)算機(jī)卻告訴我們?nèi)祟?lèi)全都是錯(cuò)的。我覺(jué)得，甚至沒(méi)有一個(gè)人沾到圍棋真理的邊。但是我想說(shuō)，從現(xiàn)在開(kāi)始,我們棋手將會(huì)結(jié)合計(jì)算機(jī),邁進(jìn)全新的領(lǐng)域達(dá)到全新的境界，新的風(fēng)暴即將來(lái)襲,我將盡我所有的智慧終極一戰(zhàn)！材料二：昨天下午，棋圣聶衛(wèi)平以七目半負(fù)于電腦屏幕后的神秘棋士Master。對(duì)弈剛剛結(jié)束，聶老單手托腮，兩眼微閉，顯然還沉浸在剛剛的對(duì)弈之中。他說(shuō)：“我本來(lái)是贏棋的，一塊活棋走死了，損失很大?！碑?dāng)有人問(wèn)他“連您都輸了，人類(lèi)智慧是否真的在圍棋領(lǐng)域敵不過(guò)人工智能了？”時(shí)，聶衛(wèi)平先是激動(dòng)地反駁，后來(lái)的回答又有些沮喪.他說(shuō)這一盤(pán)棋說(shuō)明不了什么，但它前面下的50多盤(pán)棋非常說(shuō)明問(wèn)題.這盤(pán)棋它其實(shí)下得不好，我應(yīng)該贏的，我的形勢(shì)比較好.可以肯定的是,它很厲害,我知道人是下不過(guò)人工智能的.”自從去年初李世石與AlphaGo進(jìn)行公開(kāi)比賽后,人類(lèi)棋手終將全面不敵人工智能的結(jié)論似乎已經(jīng)鮮有人反駁.沉寂一年后,AlphaGo的馬甲Master在網(wǎng)絡(luò)圍棋平臺(tái)上再出江湖，短短7天，車(chē)輪戰(zhàn)60場(chǎng)，挑落中日韓三國(guó)的頂尖才俊柯潔、井山裕太、樸廷桓,可謂打遍天下無(wú)敵手。更加令人驚嘆的是，Master在過(guò)去七天里一次又一次打破了不少“定式”和“棋理”，很多此前被認(rèn)為“鐵虧”的下法,它最后都贏了。日本著名棋手藤澤秀行先生曾說(shuō)：“棋道一百,我只知七.”AlphaGo用60盤(pán)對(duì)弈，真正讓當(dāng)今棋手們領(lǐng)悟到了這句話(huà)的奧妙與實(shí)在。棋盤(pán)對(duì)面的人工智能，計(jì)算能力和學(xué)習(xí)能力都遠(yuǎn)超人類(lèi).在IT界看來(lái)這不僅不足懼，反而是內(nèi)藏驚喜。IT分析師付亮表示，從Master的連續(xù)獲勝中能看到，電腦的進(jìn)步相當(dāng)快，計(jì)算機(jī)在學(xué)習(xí)方面比人有明顯的進(jìn)步,它可以快速學(xué)習(xí)，快速改正自己的錯(cuò)誤，不需要休息，這些都是人沒(méi)法做到的?！癕aster不用人定的規(guī)矩出牌，它自己找到了規(guī)律。它的棋譜讓棋手推演，發(fā)現(xiàn)人給自己設(shè)置了很多陷阱,把思維封閉在某些環(huán)境下。如果跳出這些思維，有可能下得更好。相信經(jīng)過(guò)AlphaGo和Master的比賽，各國(guó)棋手可能會(huì)有不少新的招式出現(xiàn)。"材料三：Master連克圍棋頂尖高手后，圍繞人工智能的討論席卷網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)民觀點(diǎn)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì).多數(shù)網(wǎng)民具有較強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，擔(dān)心人工智能將搶占人類(lèi)工作機(jī)會(huì)，恐懼它們終將擁有自主意識(shí)從而統(tǒng)治人類(lèi).部分吃瓜群眾則熱衷于利用段子調(diào)侃人機(jī)大戰(zhàn)。還有網(wǎng)民感慨人工智能的迅速發(fā)展,期待其在科學(xué)領(lǐng)城的運(yùn)用，并開(kāi)始探討人工智能的倫理界限。圍繞圍棋展開(kāi)的言論集中于討論人工智能戰(zhàn)勝棋手的原因，思考職業(yè)圍棋今后發(fā)展的意義等。總體而言，恐懼和擔(dān)憂(yōu)等悲觀情緒一度占據(jù)主流。高曉松在Master連勝后感慨稱(chēng)“多少代大師上下求索，求道求術(shù),全被破解。未來(lái)一個(gè)八歲少年只要一部手機(jī)就可以戰(zhàn)勝九段，榮譽(yù)信仰灰飛煙滅。等有一天,機(jī)器做出了所有的音樂(lè)與詩(shī)歌，我們的路也會(huì)走完”，這一表態(tài)也引發(fā)眾多民共鳴。早在1997年,人就在與超級(jí)電腦“深藍(lán)”的國(guó)際象棋對(duì)弈中敗下陣來(lái)。但一直以來(lái)，圍棋被公認(rèn)為棋牌類(lèi)游戲中最難被電腦攻克的一種，多年來(lái)成為一座堡壘，堅(jiān)持捍衛(wèi)著人類(lèi)的尊嚴(yán)。然而,Master和AlphaGo的出現(xiàn)再次打破了這個(gè)局面，人工智能的飛速發(fā)展可見(jiàn)一斑，越來(lái)越多人開(kāi)始相信，人工智能會(huì)迅速發(fā)展直至超越人類(lèi)。這也是人工智能在圍棋界戰(zhàn)勝人類(lèi)，引發(fā)軒然大波的重要原因。7。下列針對(duì)上述材料的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是(）A。材料一引用柯潔微博中的語(yǔ)言生動(dòng)的表達(dá)了人工智能對(duì)他的心理造成的巨大沖擊.B.材料二聶衛(wèi)平被Maste打敗后“單手托腮，兩眼微閉”的描寫(xiě)表現(xiàn)了他不敢面對(duì)失敗現(xiàn)實(shí)的打擊。C。材料三圍繞人工智能的討論，網(wǎng)民們觀點(diǎn)多樣、態(tài)度不一，其中高曉松的觀點(diǎn)比較具有代表性。D。三則材料從棋手、IT界人士、網(wǎng)民等不同角度反映了大眾對(duì)人工智能的不同看法。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(）A.材料一和材料二都引用棋手的話(huà)，抓住其神態(tài)、動(dòng)作等描寫(xiě)表現(xiàn)棋手被人工智能打敗后的反應(yīng),生動(dòng)而真實(shí)。B.材料二中IT分析師付亮的話(huà)表明人工智能有人類(lèi)所不能及的優(yōu)勢(shì)，人類(lèi)將不再可能戰(zhàn)勝人工智能.C。材料二中引用藤澤秀行的話(huà)證明了人工智能打破了職業(yè)棋手的思維定式，使人們看到了圍棋發(fā)展的無(wú)限可能。D。三則材料融記敘、描寫(xiě)、抒情多種表達(dá)方式為一體,采用直白簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，雜以流行語(yǔ)元素，輕快活潑、通俗易懂.9。根據(jù)上述幾則材料，概括說(shuō)明不同的人群對(duì)人工智能AlphaGo和Master的出現(xiàn)的不同態(tài)度?！敬鸢浮?.B8。C9。①棋手認(rèn)為人工智能很強(qiáng)，但同時(shí)也表現(xiàn)出積極樂(lè)觀的態(tài)度;②IT界人士對(duì)人工智能的學(xué)習(xí)和進(jìn)步能力表示欣喜，但也對(duì)人類(lèi)有信心；③網(wǎng)民觀點(diǎn)不一，恐懼和擔(dān)憂(yōu)等悲觀情緒一度占據(jù)主流。【解析】【7題詳解】本題考查考生分析理解文章內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)試題，考生應(yīng)先審讀題干要求，明確答題的方向,如本題要求“針對(duì)上述材料的分析和理解，不正確的一項(xiàng)”，是要求讓選出“不正確的一項(xiàng)"，然后,閱讀選項(xiàng)，回歸文本，找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)間;最后，仔細(xì)對(duì)比,判斷正誤，得出答案.B項(xiàng)，“‘單手托腮,兩眼微閉’的描寫(xiě)表現(xiàn)了他不敢面對(duì)失敗現(xiàn)實(shí)的打擊”分析錯(cuò)誤，“單手托腮，兩眼微閉”的動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)表明他顯然還沉浸在剛剛的對(duì)弈之中。故選B?！?題詳解】本題考查考生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)試題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。具體做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括.A項(xiàng),“材料一和材料二都……抓住其神態(tài)、動(dòng)作等描寫(xiě)"分析錯(cuò)誤。材料一沒(méi)有抓住棋手的神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)。B項(xiàng),“人工智能有人類(lèi)所不能及的優(yōu)勢(shì)，人類(lèi)將不再可能戰(zhàn)勝人工智能”分析錯(cuò)誤,IT分析師付亮“相信經(jīng)過(guò)AlphaGo和Master的比賽，各國(guó)棋手可能會(huì)有不少新的招式出現(xiàn)”，說(shuō)明他對(duì)人類(lèi)還是抱著很大的期望的.D項(xiàng)，“三則材料融記敘、描寫(xiě)、抒情多種表達(dá)方式為一體”分析錯(cuò)誤。三則材料中沒(méi)有使用抒情手法。故選C【9題詳解】本題考查篩選并整合文章信息的能力，解答此類(lèi)試題，考生一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息.材料一“但是我想說(shuō)，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們棋手將會(huì)結(jié)合計(jì)算機(jī),邁進(jìn)全新的領(lǐng)域達(dá)到全新的境界,新的風(fēng)暴即將來(lái)襲，我將盡我所有的智慧終極一戰(zhàn)"；材料二“這盤(pán)棋它其實(shí)下得不好，我應(yīng)該贏的，我的形勢(shì)比較好.可以肯定的是，它很厲害,我知道人是下不過(guò)人工智能的”.這些都是棋手的感受，他們認(rèn)為人工智能很強(qiáng),但同時(shí)也表現(xiàn)出積極樂(lè)觀的態(tài)度。材料二“IT分析師付亮表示，從Master的連續(xù)獲勝中能看到，電腦的進(jìn)步相當(dāng)快,計(jì)算機(jī)在學(xué)習(xí)方面比人有明顯的進(jìn)步，它可以快速學(xué)習(xí)，快速改正自己的錯(cuò)誤，不需要休息，這些都是人沒(méi)法做到的?！甅aster不用人定的規(guī)矩出牌，它自己找到了規(guī)律。它的棋譜讓棋手推演，發(fā)現(xiàn)人給自己設(shè)置了很多陷阱，把思維封閉在某些環(huán)境下。如果跳出這些思維，有可能下得更好。相信經(jīng)過(guò)AlphaGo和Master的比賽，各國(guó)棋手可能會(huì)有不少新的招式出現(xiàn)?！?，這是IT界人士的觀點(diǎn),他們對(duì)人工智能的學(xué)習(xí)和進(jìn)步能力表示欣喜，但也對(duì)人類(lèi)有信心。材料三“網(wǎng)民觀點(diǎn)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。多數(shù)網(wǎng)民具有較強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，擔(dān)心人工智能將搶占人類(lèi)工作機(jī)會(huì)，恐懼它們終將擁有自主意識(shí)從而統(tǒng)治人類(lèi)”、“總體而言,恐懼和擔(dān)憂(yōu)等悲觀情緒一度占據(jù)主流",網(wǎng)民觀點(diǎn)不一，恐懼和擔(dān)憂(yōu)等悲觀情緒一度占據(jù)主流。二、古代詩(shī)文閱讀(26分）（一)文言文閱讀(本題共4小題,19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇,且知方也."夫子哂之?！扒螅瑺柡稳?？”對(duì)曰:“方六七十，如五六十，求也為之,比及三年，可使足民.如其禮樂(lè)，以俟君子?！薄俺啵瑺柡稳?？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)，爾何如?"鼓瑟希,鏗爾，舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎?亦各言其志也."曰:“莫春者，春服既成,冠者五六人,童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩,詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國(guó)以禮。其言不讓?zhuān)枪蔬又??！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見(jiàn)方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟、會(huì)同,非諸侯而何？赤也為之小,孰能為之大！”10。對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.鼓瑟希,鏗爾，舍瑟而作作：站起來(lái)B.何傷乎？亦各言其志也傷：悲傷C。吾與點(diǎn)也與：贊許D。夫子何哂由也哂:微笑11.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是()A.①舍瑟而作②詠而歸B。①何傷乎②浴乎沂,風(fēng)乎舞雩C.①亦各言其志也②吾與點(diǎn)也D.①夫子何哂由也②非諸侯而何12.對(duì)相關(guān)人物言行的評(píng)析，不正確的一項(xiàng)是（)A。冉有先說(shuō)“六七十”，轉(zhuǎn)而改口“五六十”--優(yōu)柔寡斷,缺乏果決。B。冉有說(shuō)“禮樂(lè)”大事“以俟君子"-—謙虛謹(jǐn)慎，敦厚禮讓。C。公西華在孔子的催促下說(shuō)“非曰能之，愿學(xué)焉”—-忍讓謙恭,隱藏鋒芒.D。曾皙“鼓瑟希,鏗爾，舍瑟而作"——放達(dá)灑脫，從容自得。13。翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。（1)由也為之,比及三年，可使有勇，且知方也.(2）宗廟之事,如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！敬鸢浮?0.B11.C12.A13.(1）(如果)我仲由治理它，等到了三年，我可以使百姓有勇氣，并且懂得禮義道德。(2)諸侯祭祀的事情，或者諸侯會(huì)盟的事情，我穿上禮服，戴上禮帽愿意做一個(gè)小司儀?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力.解答此類(lèi)試題，考生除了注意平時(shí)積累之外，還要注意答題的方法與技巧，此類(lèi)試題的答題方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答時(shí)要注意“詞不離句,句不離篇"的原則，最好方法是把所給的詞義代到原句(原文）中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。B項(xiàng),“何傷乎？亦各言其志也”意為“那有什么關(guān)系呢？也就是說(shuō)出各自的志向而已”，其中“傷”意為“妨礙”?！昂蝹?，何妨，意為有什么關(guān)系。故選B.【11題詳解】本題考查考生理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類(lèi)試題，考生一要積累、熟記常見(jiàn)虛詞的意義和用法，二要利用語(yǔ)法知識(shí)等幫助判斷，另外,要結(jié)合語(yǔ)境理解句意，再理解句中字的意思，從而進(jìn)行辨析.A項(xiàng)，而，①連詞，表順承；②連詞,表修飾B項(xiàng)，乎，①語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)；②介詞，在。C項(xiàng),也，①②都是語(yǔ)氣助詞。D項(xiàng).何，①疑問(wèn)代詞，為什么;②疑問(wèn)代詞,什么。故選C?！?2題詳解】本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)試題，考生要理解文意，把握結(jié)構(gòu)思路,了解寫(xiě)作特色。本題涉及的多為理解詞句含義或者思想內(nèi)容、寫(xiě)作用意，結(jié)合文本細(xì)心揣摩即可。A項(xiàng)，“優(yōu)柔寡斷，缺乏果決”分析錯(cuò)誤?！跋日f(shuō)‘六七十’，轉(zhuǎn)而改口‘五六十'”展現(xiàn)的是冉由的謙虛謹(jǐn)慎。故選A.【13題詳解】本題考查考生翻譯文言文語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注關(guān)鍵詞。（1)中，“為”，治理；“比及”,等到，“比”和“及”都是到的意思；“方”,正道；“知方”，懂得正道（禮儀道德）。(2)中，“宗廟之事"，祭祀之事，“會(huì)同”，諸侯會(huì)見(jiàn);“瑞"，古代禮服的名稱(chēng)，名詞用作動(dòng)詞，穿上禮服;“章甫”，古代禮帽的名稱(chēng)，名詞用作動(dòng)詞,戴上禮帽；“相”，贊禮人、司儀?！军c(diǎn)睛】參考譯文：子路、曾皙、冉有、公西華陪侍老師閑坐?？鬃诱f(shuō)：“因?yàn)槲冶饶銈兡昙o(jì)大一點(diǎn),你們不要認(rèn)為這樣就不說(shuō)了。（你們)平時(shí)（總在）說(shuō)：‘沒(méi)有人了解我呀！’如果有人了解你們，那么(你們）打算做些什么事情呢?”子路輕率而急忙地說(shuō)：“一個(gè)擁有一千輛兵車(chē)的(中等）國(guó)家，夾在（幾個(gè)）大國(guó)之間，有（別國(guó)）軍隊(duì)來(lái)侵略他，接連下來(lái)（國(guó)內(nèi)）又有饑荒；如果讓我去治理,等到三年,我就可以使人人都有勇氣，而且還懂得做人的道理。"孔子（聽(tīng)了)微微一笑.“冉有，你怎么樣？”冉有回答說(shuō)：“一個(gè)縱橫六七十里、或者五六十里(的小國(guó)），如果讓我去治理，等到三年,就可以使老百姓富足起來(lái).至于他們的禮樂(lè)教化，（自己的能力是不夠的）只好等待修養(yǎng)更高的人來(lái)推行了?！薄肮魅A，你怎么樣？”公西華回答說(shuō)：“不敢說(shuō)我能勝任,但是愿意學(xué)習(xí)。在宗廟祭祀的事務(wù)中，或者在諸侯會(huì)盟,朝見(jiàn)天子的事，（我）愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小的司儀。"“曾點(diǎn)，你怎么樣？”(這時(shí)曾點(diǎn))彈奏瑟的聲音(逐漸）稀疏了，“鏗”的一聲，把瑟放下,站起來(lái)，回答說(shuō)：“（我）和他們?nèi)凰f(shuō)的不一樣?！笨鬃诱f(shuō)：“有什么關(guān)系呢?也就是說(shuō)出各自的志向罷了！"（曾點(diǎn)）說(shuō)：“暮春時(shí)節(jié),穿上已經(jīng)做好的春服，(我和）五六(虛數(shù)，泛指幾個(gè)）位成年人,六七個(gè)（虛數(shù)，泛指幾個(gè)）小孩，到沂水河里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，(一路)唱著歌回來(lái)?！笨鬃娱L(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“我贊成曾點(diǎn)的想法啊!"（子路、冉有、公西華）三個(gè)人(都）出去了，曾皙走在后面。曾皙問(wèn)：“（他們）三位的話(huà)怎么樣？"孔子說(shuō)：“也就是各自說(shuō)說(shuō)自己的志向罷了！”（曾皙）問(wèn):“您為什么笑仲由呢？”(孔子)說(shuō)：“治理國(guó)家要用禮，可是他（子路）的話(huà)毫不謙讓?zhuān)裕ㄎ遥┬λ?"“難道冉有講的不是國(guó)家大事嗎？”“怎么見(jiàn)得縱橫六七十里或五六十里的土地就不是國(guó)家了呢？”“難道公西赤所講的不是治理國(guó)家嗎？”“宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和朝見(jiàn)天子,不是諸侯國(guó)間的大事那又是什么呢？如果公西赤只能給諸侯做一個(gè)小相，那么誰(shuí)能做大事呢？”14。補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1）___________________________，于我如浮云。(2）學(xué)而不思則罔，_______________________。(3）_______________，_______________。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也.(4)__________________，是謂過(guò)矣!（5)___________________________,則遠(yuǎn)怨矣！(6）欲速則不達(dá),__________________.(7)_________________,非道弘人.【答案】(1）。不義而富且貴（2）.思而不學(xué)則殆（3)。不憤不啟(4）.不悱不發(fā)（5）。過(guò)而不改(6)。躬自厚而薄責(zé)于人(7)。見(jiàn)小利則大事不成（8）。人能弘道【解析】【詳解】本題考查考生默寫(xiě)名篇名句的能力.考查分一般式默寫(xiě)和情景式默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于一般式默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。本題要注意如下字詞：殆、啟、悱、躬、責(zé)、弘。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分)15。下列各句中加橫線(xiàn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是①第二展廳的文物如同一部濃縮的史書(shū)，舉重若輕地展示了先民們?cè)趷毫拥淖匀粭l件下頑強(qiáng)抗?fàn)?、繁衍生息的漫長(zhǎng)歷史.②這部翻譯小說(shuō)雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代光怪陸離的社會(huì)生活畫(huà)卷。③畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂(lè)創(chuàng)作之路，而他卻改換門(mén)庭，另有所愛(ài),一頭扎進(jìn)中國(guó)古代文化研究中。④就對(duì)后世的影響來(lái)說(shuō)，我們一致認(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。⑤在那幾年的工作學(xué)習(xí)中，楊老師給了我很大的幫助，他的教導(dǎo)在我聽(tīng)來(lái)如同空谷足音，給我啟示，帶我走出困惑。⑥我國(guó)繪畫(huà)史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬，凡是學(xué)畫(huà)，都以他們?yōu)樽?，有的甚至照摹照?A.①②④B。①③⑤C.②⑤⑥D(zhuǎn)。③④⑥【答案】C【解析】【詳解】此題考核正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ))的能力，答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語(yǔ)境。①舉重若輕：舉重東西就像舉輕東西那樣。形容做繁難的事或處理棘手的問(wèn)題輕松而不費(fèi)力。修飾對(duì)象一般為人,用在此處不合適。②光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜。這里用來(lái)修飾“社會(huì)生活畫(huà)卷”，使用正確。③改換門(mén)庭：改變門(mén)第出身，提高社會(huì)地位；投靠新的主人或勢(shì)力,以圖維持、發(fā)展.用在這里不合語(yǔ)境，可改為“改弦易轍”。④并行不悖：同時(shí)實(shí)行,互不沖突。這里屬于望文生義。比喻兩本書(shū)水平相當(dāng)，不分高下，可用“并駕齊驅(qū)”.⑤空谷足音：在空曠的山谷里聽(tīng)到的腳步聲.比喻極難得的音訊或言論.正確。⑥奉為圭臬:把某些言論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則。使用正確。故選C.16。下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A。行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)有利于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加規(guī)范，只有不斷提高用戶(hù)體驗(yàn)，優(yōu)化商業(yè)模式,才能使一家公司良性發(fā)展.B.“今日頭條”作為一家內(nèi)容推薦、分發(fā)的公司,智能算法當(dāng)然是公司最核心的部分，它是一個(gè)大規(guī)模的學(xué)習(xí)機(jī)器。C.面對(duì)一件棘手的事情，我們需要三思而后行，多動(dòng)腦子，會(huì)避免少捅婁子少出錯(cuò)。D。騰訊位置大數(shù)據(jù)顯示,2017年春節(jié)，北京、上海居民出境游的目的地比較多元化,分布在多個(gè)大洲；廣州、深圳居民則更鐘情于新馬泰等東南亞國(guó)家?！敬鸢浮緿【解析】【分析】【詳解】此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類(lèi)型,以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例,找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng),不合邏輯，應(yīng)先是“優(yōu)化商業(yè)模式”，再是“提高用戶(hù)體驗(yàn)"；“提高”應(yīng)該改為“提升”或“強(qiáng)化"；B項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,前面的句子沒(méi)有表述完整,有出現(xiàn)新的主語(yǔ)“智能算法”，中途易轍；C項(xiàng),不合邏輯，否定不當(dāng)，用“避免”把意思弄反了。故選D.17.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A.十幾年前寫(xiě)給舊友的信還壓在箱底，可惜當(dāng)時(shí)山水阻隔,無(wú)法送達(dá)，朋友至今也不能領(lǐng)會(huì)我的雅意，令人唏噓感嘆。B.令嬡知書(shū)達(dá)理，聰明穎悟，好學(xué)上進(jìn)，現(xiàn)在又秉承父志，走上了研究金文的道路，實(shí)在是令人羨慕，可喜可賀！C。筆者僅是談一談自己的淺知拙見(jiàn)，當(dāng)然，如果大家有什么問(wèn)題需要我解答的，我也會(huì)傾其所有,不吝賜教的。D.聽(tīng)說(shuō)那位同學(xué)家庭困難，卻積極樂(lè)觀,刻苦學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)異，大家都表示愿意慷慨解囊，伸出援助之手，鼎力相助?！敬鸢浮緽【解析】試題分析:A項(xiàng)，雅意：舊時(shí)敬辭，用于對(duì)方的情意或稱(chēng)對(duì)方的意見(jiàn).C項(xiàng)。不吝賜教：請(qǐng)別人指教的客氣話(huà)。D項(xiàng),鼎力相助：教辭一般是用于請(qǐng)人幫助時(shí)的客氣話(huà)。18.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。近年來(lái)“真人秀”在中國(guó)辦得火熱.“真人秀”的本質(zhì)雖是“秀",但特色在于“真”.這個(gè)“真”字,既包含節(jié)目形態(tài)設(shè)計(jì)上的真實(shí)性考量，①____.在電視業(yè)更為發(fā)達(dá)的國(guó)家，②____,明星真人秀并不是主流.這種對(duì)普通人的人性、情感和存在狀態(tài)的真實(shí)呈現(xiàn)，被廣泛視為電視文化的一種高貴態(tài)度。反觀中國(guó)的真人秀節(jié)目,仍高度依賴(lài)“明星制”，在價(jià)值傾向上也極為倚重商業(yè)邏輯和消費(fèi)主義。脫離了文化價(jià)值的土壤，前景必然堪憂(yōu)。③____，才是令“真人秀”煥發(fā)青春活力的必由之路。【答案】（1).①也要求節(jié)目在文化價(jià)值上承載本真的生活態(tài)度(2）。②真人秀是以普通參與者為主要形式的(3)。③形態(tài)上的真實(shí)以及文化價(jià)值上的回歸主流【解析】【詳解】本題考查補(bǔ)寫(xiě)能力。要做好這道題，需要靈活的理解能力,還要思維縝密,學(xué)會(huì)“瞻前顧后”關(guān)照全面.關(guān)照規(guī)律指津：完成這類(lèi)題的補(bǔ)寫(xiě)，一是抓住關(guān)聯(lián)詞,二是關(guān)注語(yǔ)段中的重點(diǎn)句子（過(guò)渡句、中心句等），三是關(guān)注上下文所在的語(yǔ)境，四是關(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。第①空注意后文“文化價(jià)值”，第②空注意后面的“普通人”，第③空注意前文“形態(tài)設(shè)計(jì)、文化價(jià)值"。19。下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。在浮躁的時(shí)代里，《朗讀者》成為綜藝界清流。有了《朗讀者》獨(dú)特的表達(dá)方式，受眾才體會(huì)到了文字之美,體會(huì)到字句下面的悲歡和浪漫，也只有在這里才能聽(tīng)到老戲骨們層次豐富、情緒豐滿(mǎn)的聲音，而去掉那些講故事環(huán)節(jié)能讓受眾感到教化和煽情，從而引起更加強(qiáng)烈的共鳴。①不是有了《朗讀者》獨(dú)特的表達(dá)方式，受眾才體會(huì)到了文字之美②__________________________________________________________。③__________________________________________________________?！敬鸢浮浚?).不是只有在這里才能聽(tīng)到老戲骨們層次豐富、情緒豐滿(mǎn)的聲音(2）.不是去掉那些講故事環(huán)節(jié)就一定能讓受眾感到教化和煽情【解析】試題分析：本題解答時(shí)，首先要認(rèn)真審題,仔細(xì)閱讀所給文段，明確推斷的依據(jù),然后仔細(xì)閱讀①句，明確①句的表達(dá)方式，再?gòu)奈亩沃姓页鐾茢噱e(cuò)誤的地方,得出答案.本題從所給文段看，①句是對(duì)文段中“有了《朗讀者》獨(dú)特的表達(dá)方式，受眾才體會(huì)到了文字之美”的否定，也就是說(shuō)否定的是表述不符合客觀實(shí)際且絕對(duì)化的句子，依照這個(gè)形式,可找出文段中存在同樣問(wèn)題的另外兩個(gè)句子:“也只有在這里才能聽(tīng)到老戲骨們層次豐富、情緒豐滿(mǎn)的聲音"“而去掉那些講故事環(huán)節(jié)能讓受眾感到教化和煽情”。最后按①句的形式表述出來(lái)就可以了。四、寫(xiě)作（40分）20。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。深山里有塊寂寞的石頭，總希望有一天能夠像鳥(niǎo)兒一樣高高翱翔,雖然每次總被同類(lèi)嘲笑，卻不改初衷.有一天，一個(gè)叫莊子的人路過(guò)這里,石頭對(duì)他傾吐心聲，莊子說(shuō)：“你先長(zhǎng)成一座大山！"于是石頭吸取天地之靈氣,自然之精華，承接雨露之惠澤，拼命生長(zhǎng)，不知經(jīng)過(guò)了多少年，受了多少風(fēng)雨的洗禮，它終于長(zhǎng)成了一座大山。于是，莊子招來(lái)大鵬以翼?yè)羯剑炜諡踉泼懿?，雷電大作，一時(shí)間地動(dòng)山搖，一聲驚天動(dòng)地的巨響之后，山炸開(kāi)了，石頭飛向天空,像最矯健的老鷹一樣沖向藍(lán)天。雖然墜落無(wú)法避免，但石頭已經(jīng)親吻過(guò)那片夢(mèng)想的天空,那種幸福，別的石頭又怎么體會(huì)的到？要求：全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題；除詩(shī)歌外，文體自選;不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作?！敬鸢浮俊纠摹啃腋５闹问^想上天，智慧的莊子自然不會(huì)不知道,一次大鵬的背負(fù)就足以滿(mǎn)足石頭的愿望.不然，莊子既能召來(lái)大鵬擊山，又怎么不能讓鳥(niǎo)直接將石頭載到天上？但是,莊子要石頭先成山,因?yàn)榍f子明白，真正支撐幸福的是追求的過(guò)程，而不只是結(jié)果.我們大可設(shè)想,如果石頭沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那風(fēng)雨的洗禮，漫長(zhǎng)的期盼，如果它一下子就能投入藍(lán)天的懷抱，那么它的幸福感就必然會(huì)大打折扣，因?yàn)槌晒?lái)得如此之易的時(shí)候，它帶來(lái)的快感也將不會(huì)長(zhǎng)久。記得看過(guò)這么一篇報(bào)道，說(shuō)的是英國(guó)的一個(gè)小市民十年前獨(dú)得當(dāng)?shù)夭势鳖^獎(jiǎng)，搖身一變成為千萬(wàn)富翁。從那時(shí)起,財(cái)富使他改變了節(jié)儉的習(xí)慣。他擲金如土,揮霍無(wú)度,十年后竟變得負(fù)債累累，被迫申請(qǐng)破產(chǎn).如此令人唏噓的經(jīng)歷，難道就不能令我們深思？在成功或幸福不期而至的時(shí)候,我們是否想過(guò)，我們?nèi)绾尾拍苷嬲卣业竭@幸福的支撐？古往今來(lái)，多少開(kāi)國(guó)帝王英勇無(wú)比,但他們的子孫卻荒淫無(wú)度.“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”,這是因?yàn)槭貥I(yè)者往往看不到這基業(yè)的下面，注進(jìn)了多少血汗，是多少人用筋骨塑造了撐起繁華的支柱.那些不肖子孫以為幸福都是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的.在他們眼中，眼前的歌舞升平就是他們穩(wěn)坐江山的明證，卻不知道那些靡靡之音正在腐蝕著他們幸福的支柱。他們既不懂得幸福的難得，又怎么懂得去珍惜幸福？相反,只有那些真正行走在追尋幸?？鞓?lè)的路途上的人，那些品嘗過(guò)無(wú)數(shù)艱辛的人,只有他們才會(huì)明白，幸福的支撐到底是什么。就像被眾神懲罰的西西弗斯,那個(gè)不斷地將巨石推向山頂，又只能每次眼看著那巨石滾下山去的西西弗斯,我相信，他站在那山頂時(shí)，必會(huì)有巨大的幸福感.因?yàn)樗砗笥兄旌椭沟哪_印，他手掌上有著在那巨石上磨出的繭，他在推動(dòng)巨石的同時(shí)也將自己推向了頂峰。他不能停止，也不會(huì)停止,因?yàn)樗肺兜秸嬲男腋?，他知道是自己的付出的?jīng)歷構(gòu)造了支持那幸福感的支撐。他，永遠(yuǎn)可以去回味?！N恒久的幸福必須有著與它同樣恒久的付出作為支撐。只有在堅(jiān)實(shí)的大地上，幸福才能找到自己真實(shí)的所在。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作能力。解答此類(lèi)試題，考生應(yīng)先審讀題干，明確寫(xiě)作要求，然后細(xì)讀材料，分清材料類(lèi)型，弄清材料含義,最后準(zhǔn)確立意，構(gòu)思行文，完成寫(xiě)作。這是一則材料作文，材料為一則寓言，考生要在準(zhǔn)確理解寓意的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫(xiě)作。一般來(lái)說(shuō)，故事性的作文材料,情節(jié)大多比較簡(jiǎn)單，內(nèi)容比較集中，審題時(shí)應(yīng)從材料整體出發(fā)，領(lǐng)會(huì)材料主旨,并據(jù)之立意。不應(yīng)忽視材料的整體內(nèi)涵，肢解割裂,根據(jù)只言片語(yǔ)立意,從而導(dǎo)致偏題甚至離題。但任何事情都不是絕對(duì)的,這則材料情節(jié)相對(duì)復(fù)雜，內(nèi)涵比較豐富，既可以統(tǒng)觀材料整體，依據(jù)主旨立意，也可以圍繞夢(mèng)想，截取局部，提煉觀點(diǎn).【審題】該則材料由兩部分組成，第一部分是說(shuō)，有一塊寂寞的石頭在莊子的點(diǎn)撥下為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想積蓄力量,不斷成長(zhǎng)；第二部分寫(xiě)石頭在莊子的幫助下實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。該材料的核心在于“雖然墜落無(wú)法避免,但石頭已經(jīng)親吻過(guò)那片夢(mèng)想的天空，那種幸福，別的石頭又怎么體會(huì)的到？”這句議論性的句子正是該則寓言的寓意所在。這句話(huà)告訴我們,夢(mèng)想成真雖然只是瞬間即逝，但夢(mèng)想畢竟實(shí)現(xiàn)過(guò)，可見(jiàn)，命題者的真實(shí)命題意圖是在告訴考生:在人生的成長(zhǎng)過(guò)程中，過(guò)程往往比結(jié)果更重要.當(dāng)然，由于該則材料的復(fù)雜性，考生也可以抓住“石頭的‘夢(mèng)想’”這一核心進(jìn)行多角度立意，比如可以從“深山里有塊寂寞的石頭，總希望有一天能夠像鳥(niǎo)兒一樣高高翱翔，雖然每次總被同類(lèi)嘲笑，卻不改初衷”立意為“不甘平凡，不怕嘲笑，心懷夢(mèng)想，就能創(chuàng)造奇跡”；也可以從“于是石頭吸取天地之靈氣、自然之精華，承接雨露之惠澤，拼命生長(zhǎng)，不知經(jīng)過(guò)了多少年，受了多少風(fēng)雨的洗禮，它終于長(zhǎng)成了一座大山”立意為“實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，需要長(zhǎng)期努力,默默積蓄”;還可以從“雖然墜落無(wú)法避免，但石頭已經(jīng)親吻過(guò)那片夢(mèng)想的天空，那種幸福別的石頭又怎么體會(huì)得到”立意為“人生的價(jià)值在于奮斗,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是最大的幸福”。但考生要注意,石頭的“夢(mèng)想”是材料的核心,離