專題十 文化傳承與創(chuàng)新 【知識精講+備課精研】 高考政治一輪復(fù)習(xí) 課件（人教版）

文化內(nèi)涵、特點文化的本質(zhì)文化與社會文化與個人第一單元文化內(nèi)涵文化多樣性文化傳播文化繼承文化創(chuàng)新第二單元文化傳承新文化現(xiàn)狀發(fā)由之路強國目標(biāo)時代新人第四單元文化建設(shè)文化生活中華文化民族精神第三單元中華文化本書體系單元體系文化創(chuàng)新文化生活——專題十

文化傳承與創(chuàng)新考情分析考綱全國卷考題分布考向預(yù)測文化創(chuàng)新動力源泉動力源泉作用2022·全國乙·192021·全國乙·192019·全國Ⅰ·20本考點文化創(chuàng)新的途徑是高考命題的重點，常常結(jié)合某些文化類節(jié)目、我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等分析如何成功的？從形式上看：既有選擇題，也有主觀題，主觀題常以文化熱點為背景材料考查主體文化創(chuàng)新的途徑根本途徑2019·全國Ⅰ·192018·全國Ⅲ·192017·全國Ⅱ·20基本途徑知識體系是文化富有生機與活力的⑤_________可以推動⑥_________的發(fā)展能夠促進⑦_________的繁榮文化創(chuàng)新源泉和動力源泉：①_________意義社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要③____

_____社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，

準(zhǔn)備了更加充足的條件(為什么)(是什么)途徑(怎么辦)動力：②________主體：人民群眾是社會實踐的主體，也是④_________的主體根本途徑：立足于⑧________基本途徑繼承傳統(tǒng)，⑨_________面向世界，⑩_________堅持正確方向，克服錯誤傾向——反對“守舊主義”和?“_________”；反

對“民族虛無主義”和?“_____________”社會實踐社會實踐文化創(chuàng)新文化創(chuàng)造重要保證社會實踐民族文化社會實踐推陳出新博采眾長封閉主義歷史虛無主義考點探究基礎(chǔ)精講

一、創(chuàng)新的源泉和意義（一）文化創(chuàng)新內(nèi)涵1、實質(zhì)：文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。2、源泉和動力：①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉：離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進行有價值的文化創(chuàng)造。②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力：社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新；社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。（二）文化創(chuàng)新的作用1、創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新；2、文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)；3、文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（二）文化創(chuàng)造的主體1、主體：人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。2、要求：文化創(chuàng)新必須關(guān)注廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活日益增長的需要，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。（二）為什么——作用1、傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。2、傳統(tǒng)文化的雙重影響①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化會促進社會進步和人的發(fā)展；落后的、腐朽的傳統(tǒng)文化會阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；如果一成不變，會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用1、發(fā)展先進文化是文化創(chuàng)新的根本目的。()易混易錯推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)所在。2、文化創(chuàng)新源自創(chuàng)作者的靈感，文化創(chuàng)新主要靠創(chuàng)作者的聰明才智。()文化創(chuàng)新與創(chuàng)作者的聰明才智分不開，但社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。3、激情與靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與動力藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與動力都是社會實踐。4、群眾喜聞樂見是評價藝術(shù)價值的客觀標(biāo)準(zhǔn)（

）易混易錯社會實踐是評價藝術(shù)價值的客觀標(biāo)準(zhǔn)。5、傳承傳統(tǒng)文化要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的。基礎(chǔ)精講

二、創(chuàng)新的途徑

（一）根本途徑立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（二）基本途徑1、繼承傳統(tǒng)，推陳出新①內(nèi)涵：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程②要求：對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，在此基礎(chǔ)上賦予傳統(tǒng)文化時代精神。2、面向世界，博采眾長①內(nèi)涵：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程；文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。②要求：以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，同時要以我為主、為我所用，植根于本民族文化土壤。重難突破——區(qū)分途徑

途徑信息根本途徑立足實踐深入基層、采風(fēng)活動、源泉動力等基本途徑繼承傳統(tǒng)、推陳出新傳統(tǒng)文化、新舊對比或涉及如何處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系(歷史與現(xiàn)實的關(guān)系)面向世界、博采眾長不同國家、不同民族、交流借鑒與融合或是涉及如何處理民族文化與外來文化的關(guān)系(中外關(guān)系)名詞解釋——創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是指對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時代特點和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式。創(chuàng)新性發(fā)展是指對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進行補充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時代實踐和社會發(fā)展要求的文化形式。3、堅持文化創(chuàng)新的正確方向①立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需要。在時代的新起點上激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高文化軟實力。②要堅持先進文化的前進方向。既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。重難突破——如何創(chuàng)新？關(guān)鍵詞內(nèi)容根本途徑立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。與傳統(tǒng)文化繼承傳統(tǒng)，推陳出新。既要批判地繼承傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時代精神。與世界文化面向世界，博采眾長。既要充分吸收外國文化的有益成果，又要以我為主、為我所用。錯誤方向要克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”主體要發(fā)揮人民群眾的主體作用，理解人民群眾對文化生活日益增長的需要，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。以人民為中心在時代的新起點上激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高文化軟實力。1、文化既要在交流、借鑒和融合中發(fā)展，又要根植于本民族文化土壤。()易混易錯正確2、文藝工作者深入基層、深入生活，就可以創(chuàng)作出鮮活多彩的文化作品。()表述太絕對，文化創(chuàng)作是一個復(fù)雜的工作。3、熱衷于過“洋節(jié)日”，對民族節(jié)日不屑一顧，屬于歷史虛無主義。()熱衷于過“洋節(jié)日”，對民族節(jié)日不屑一顧，屬于民族虛無主義，不屬于歷史虛無主義。3、融匯各種文化特質(zhì)是文化創(chuàng)新的根本途徑立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑。4、面向世界，在文化交流中吸收外來的特色文化對待傳統(tǒng)文化和外來文化，都要堅持取其精華、去其糟粕。鏈接高考文化創(chuàng)新的動力和源泉【2022全國乙卷19】1、2022年4月23—25日,首屆全民閱讀大會在北京舉行,期間舉辦了新時代主題閱讀推廣、青少年閱讀、鄉(xiāng)村閱讀推進、“閱讀+”等分論壇,以及“閱讀新時代”主題征文啟動、全民閱讀誦讀等活動,推動全社會形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍。之所以重視閱讀,是因為 ()①閱讀是思想文化傳承的重要方式②閱讀是培育時代新人的重要途徑③閱讀是文化保持生機和活力的源泉④閱讀能力和水平直接決定了人的精神境界A.①② B.①③ C.②④ D.③④√2、

(2021·全國乙卷)著名書畫家黃賓虹觀察自然深有領(lǐng)悟，以自然之理來詮釋筆法，如“平”似風(fēng)吹水動、一波三折；“圓”如行云流水、宛轉(zhuǎn)自如；“變”像山有起伏顯晦、水有緩急動靜。在藝術(shù)實踐中感悟自然，令黃賓虹藝術(shù)精進。這表明①藝術(shù)之理與自然之理相契合②悟出自然之理就能提升人的藝術(shù)造詣③藝術(shù)造詣水平取決于主體的感知能力④效法自然是提升藝術(shù)造詣的重要方法A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√考點：文化創(chuàng)新的動力和源泉3、

(2021·全國乙卷)2020年，電影《奪冠》以1981年到2019年期間中國女排十奪世界冠軍為主線，通過藝術(shù)形式展現(xiàn)了中國女排祖國至上、團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏、永不言敗的精神面貌，給觀眾帶來心靈的震撼和鼓舞，受到普遍好評。從中可獲得的啟示是①人民群眾滿意與否是衡量文藝作品價值的根本尺度②優(yōu)秀的文藝作品都是對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)③塑造典型藝術(shù)形象是藝術(shù)創(chuàng)作的根本價值追求④反映時代精神的文藝作品能夠增強人的精神力量A.①② B.①④ C.②③

D.③④√考點：文化創(chuàng)新的主體考點：文化創(chuàng)新的動力、主體4、(2020·全國Ⅰ)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開了中國改革開放的序幕，農(nóng)村改革帶來的希望在心底里流淌、在勞動中萌發(fā)，文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點燃，歌曲《在希望的田野上》由此誕生。如今，這首唱響大江南北的歌已凝結(jié)成標(biāo)示時代巨變的音樂符號，激勵著億萬中華兒女奮發(fā)進取。這表明①群眾喜聞樂見是評價藝術(shù)價值的客觀標(biāo)準(zhǔn)②社會主義文藝要堅持謳歌人民、謳歌勞動③激情與靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與動力④優(yōu)秀的文藝作品既要回應(yīng)時代要求又能引領(lǐng)時代方向A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√考點：文化創(chuàng)新的意義5、(2020·江蘇卷，22)由文化部門組織的2019年戲曲“百戲盛典”活動，使觀眾欣賞到多劇種、多劇目、高水準(zhǔn)的戲曲藝術(shù)表演，網(wǎng)絡(luò)直播觀看量超過3500萬人次，網(wǎng)絡(luò)平臺播放量超過1.3億次，掀起了一股賞戲曲、話傳承、謀發(fā)展的熱潮。材料說明()①傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的重要途徑②文化市場的發(fā)展能滿足多樣化的文化需求③文化的傳承必須堅持現(xiàn)代化發(fā)展方向④社會主義精神文明和物質(zhì)文明要協(xié)調(diào)發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④√考點：文化創(chuàng)新的基本途徑6、(2019·全國Ⅰ)2019年上映的國產(chǎn)電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價值理念，借鑒國外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評，被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強大基因②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③不同國家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體④中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√考點：文化創(chuàng)新的根本途徑7、(2019·天津卷，7)一個國家、一個民族不能沒有靈魂。作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)當(dāng)然就是一個靈魂的創(chuàng)作。古人講：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！苯裉煳覀兲岬嚼献?、孔子、孟子，想到的是《道德經(jīng)》《論語》《孟子》；提起陶淵明、李白、杜甫，想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學(xué)社會科學(xué)工作者要()①立足當(dāng)代現(xiàn)實，反映時代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻文化精品③傳承經(jīng)典文化，摒棄流行文化④弘揚革命文化，發(fā)展先進文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④√考點