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文檔簡(jiǎn)介
2022年湖北省黃石市大冶市某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.“知識(shí)就是力量”這句名言出自()
A.培根B.羅素C.伏爾泰D.馬克思
2.我國(guó)先秦時(shí)期著名的語(yǔ)錄體散文集是()
A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《莊子》
3.下列作品中屬于編年體歷史著作的是()
A.《國(guó)語(yǔ)》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《左傳》D.《史記》
4.在《斷魂槍》中,沙子龍將鏢局改成客棧的動(dòng)因是()
A.時(shí)代變了,鏢局已沒(méi)有生意B.時(shí)代變了,武藝已沒(méi)有價(jià)值C.時(shí)代變了,沙子龍不得不變D.時(shí)代變了,沙子龍主動(dòng)求變
5.下列《陌上?!吩?shī)句中,在描寫(xiě)羅敷美貌時(shí)運(yùn)用了側(cè)面烘托手法的是()
A.頭上倭墮髻B.耳中明月珠C.來(lái)歸相怨怒D.紫綺為上襦
6.下列詞語(yǔ)中相同的字讀音全部相同的一組是()
A.累贅連累累積危如累卵
B.休想收詭棲身鍥而不舍
C.險(xiǎn)峻駿馬竣工怕惡不俊
D.馬厥靈樞內(nèi)疚咎由自取
7.被譽(yù)為我國(guó)古代長(zhǎng)篇章回體白話小說(shuō)的標(biāo)志性作品是()A.《西游記》B.《水滸傳》C.《紅樓夢(mèng)》D.《金瓶梅》
8.
第
13
題
《陌上?!肥且皇祝ǎ?/p>
9.“夙興夜寐”一語(yǔ)出自()
A.《短歌行》B.《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》C.《國(guó)殤》D.《蜀相》
10.《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠”之后,緊接著的是()
A.起舞弄清影,何似在人間;
B.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全
C.不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓;
D.但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟
二、閱讀理解(4題)11.書(shū)房的窗子
楊振聲
①今天又想到了我那書(shū)房的窗子。說(shuō)起窗子,那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它。它給你清風(fēng)與明月,它給你晴日與碧空,它給你山光與水色,它給你安安靜靜地坐于窗前,欣賞著宇宙的一切。一句話,它打通你與天然的界限。
②窗子的功用,雖是到處一樣,而窗子的方向,卻有各人的嗜好不同。我獨(dú)喜歡北窗,那就全是光的問(wèn)題了。說(shuō)到光,我有一致偏向,就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光,不喜歡敞開(kāi)的光而喜歡隱約的光,不喜歡直接的光而喜歡反射的光。就拿目光來(lái)說(shuō)罷,我不愛(ài)中午的驕陽(yáng),而愛(ài)“晨光之熹微”與落日的古紅。縱使光度一樣,也覺(jué)得一片平原的光海,總不及山陰水曲間光線的隱翳,或枝葉扶疏的樹(shù)蔭下光波的流動(dòng)。至于反光更比直光來(lái)得委婉,“殘夜水明樓”是那般的清虛可愛(ài),而“明月照積雪”使你感到滿目清暉。
③不錯(cuò),特別是雪的反光。在太陽(yáng)下是那樣霸道,而在月光下卻又這般溫柔。其實(shí),雪的反光在陰陰天宇下,也滿有風(fēng)趣。特別是新雪的早晨,你一醒來(lái)全不知道昨宵降了一夜的雪,只看從紙窗透進(jìn)滿室的虛白,便與平時(shí)不同,那白中透出銀色的清暉,溫潤(rùn)而勻凈,使屋子里平添一番恬靜的滋味,披衣起床且不看雪,先掏開(kāi)那尚未睡醒的爐子,那屋里頓然煦暖。然后再?gòu)娜萁议_(kāi)窗簾一看,滿目皓潔,庭前的枝枝都?jí)捍沟降亟巧狭?,望望天,還是陰陰的,那就準(zhǔn)知道這一天你的屋子會(huì)比平常更幽靜。
④至于拿月光與日光比,我當(dāng)然更喜歡月光。在月光下,人是那般隱藏,天宇是那般的素凈?,F(xiàn)實(shí)的世界退縮了,想象的世界放大了。我們想象的放大,不也就是我們?nèi)烁竦姆糯?放大到感染一切時(shí),整個(gè)的世界也因而富有情思了。“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏,,比之“晴雪梅花”更為空靈,更為生動(dòng);“無(wú)情有恨何人見(jiàn),月亮風(fēng)清欲墮時(shí)”比之“枝頭春意”更富深情與幽思;而“宿妝殘粉未明天,總立昭陽(yáng)花樹(shù)邊”也比“水晶簾下看梳頭更動(dòng)人憐惜之情。
⑤這里不止是光度的問(wèn)題,而且是光度影響了態(tài)度。強(qiáng)烈的光使我們一切看得清楚,卻不必使我們想得明透;使我們有行動(dòng)的愉悅,卻不必使我們有沉思的因緣;使我們像春草一般的向外發(fā)展,卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。強(qiáng)光太使我們與外物接近了,留不得一分想象的距離。而一切文藝的創(chuàng)造,絕不是一些外界事物的推攏,而是事物經(jīng)過(guò)個(gè)性的熔冶、范鑄出來(lái)的作物。強(qiáng)烈的光與一切強(qiáng)有力的東西一樣,它壓迫我們的個(gè)性。
⑥以此,我便愛(ài)上了北窗。南窗的光強(qiáng),固不必說(shuō),就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進(jìn)的光是那般清淡而隱約,反射而不直接。說(shuō)到反光,當(dāng)然便到了“窗子以外”了。我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光,那太奢望了。我只希望北窗外有一帶古老的粉墻,最低限度地要老到透出點(diǎn)微黃的顏色;假如可能,古墻上生幾片青翠的石斑。這墻不要去窗太近,太近則逼窄,使人心狹;也不要太遠(yuǎn),太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng);去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝反射在窗下的桌上,潤(rùn)澤而淡白,不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會(huì)侵凌你的幽靜,也不會(huì)擾亂你的運(yùn)思。
⑦假如,你嫌這樣的光太樸素了些,那你就在墻邊種上一行疏竹。有風(fēng),你可以欣賞它婆娑的舞容;有月,你可以欣賞窗上迷離的竹影;有雨,它給你平添一番清凄;有雪,那素潔,那清勁,確是你清寂中的佳友。即使無(wú)月無(wú)風(fēng),無(wú)雨無(wú)雪,紅日半墻,竹蔭微動(dòng),掩映于你書(shū)桌上的清暉,泛出一片青翠,幾紋波痕,那般的生動(dòng)而空靈。你書(shū)桌上滿寫(xiě)著清新的詩(shī)句,你坐在那兒,縱使不讀書(shū)也“要得"。
(選自《品味人生》,湖南文藝出版社1992年版,有刪改)
窗子在全文的結(jié)構(gòu)中有什么作用?試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
12.
根據(jù)文章內(nèi)容,概括形成黃永厚獨(dú)特畫(huà)風(fēng)的主要因素。
13.夫樂(lè)者樂(lè)也,人情之所不能免也。
樂(lè)必發(fā)諸聲音,形于動(dòng)靜,人道也。聲音動(dòng)靜,性術(shù)之變,盡于此矣。故人不能無(wú)樂(lè),樂(lè)不能無(wú)形。形而不為道,不能無(wú)亂。先王惡其亂,故制《雅》《頌》之聲以道之,使其聲足以樂(lè)而不流,使其文足以綸而不息,使其曲直繁省廉肉①節(jié)奏,足以感動(dòng)人之善心而已矣,不使放心邪氣得接焉,是先王立樂(lè)之方②也。是故樂(lè)在宗廟之中,君臣上下同聽(tīng)之,則莫不和敬。在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中,長(zhǎng)幼同聽(tīng)之,則莫不和順。在閨門(mén)之內(nèi),父子兄弟同聽(tīng)之,則莫不和親。故樂(lè)者,審一以定和,比物以飾節(jié),節(jié)奏合以成文,所以合和父子君臣,附親萬(wàn)民也,是先王立樂(lè)之方也。
故聽(tīng)其《雅》《頌》之聲,志意得廣焉。執(zhí)其干戚,習(xí)其俯仰詘信,容貌得莊焉。行其綴兆,要其節(jié)奏,行列得正焉,進(jìn)退得齊焉。
故樂(lè)者天地之齊,中和之紀(jì),人情之所不能免也。
(節(jié)選自《史記.樂(lè)書(shū)第二》)
注①廉肉:樂(lè)聲的低沉短促與婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)。②方:原則。
本文認(rèn)為,音樂(lè)的外在表現(xiàn)形式是什么?
14.下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是()。
A.傳統(tǒng)免疫法只能治療一些普通的病癥,而對(duì)一些難以醫(yī)治的傳染病卻無(wú)能為力。
B.艾滋病現(xiàn)已成為人類死亡第四“殺手”,前三種“殺手”是拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病。
C.遺傳免疫現(xiàn)在還只是從理論上突破了傳統(tǒng)遺傳學(xué)的思維,能否成為現(xiàn)實(shí)還有待于實(shí)踐。
D.用生物方法和物理方法制備遺傳疫苗各有優(yōu)點(diǎn),但因物理方法更簡(jiǎn)單,利用率也更高,因而現(xiàn)在也更常用。
三、名句默寫(xiě)題(10題)15.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
16.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)
17.千尋鐵鎖沉江底,______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
18.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
19.況吾與子漁樵于江渚之上,______________,______________,舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)
20._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
21.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
22.___________________,便勝卻人間無(wú)數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
23.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
24.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?
四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“生命”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A英國(guó)著名哲學(xué)家、散文家培根強(qiáng)調(diào)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法揭示自然界的奧妙,推崇“知識(shí)就是力量”,因此被馬克思譽(yù)為“現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。
2.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了古代文學(xué)常識(shí)?!緫?yīng)試指導(dǎo)】《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集,主要記載了孔子及其弟子的言行,是儒家思想的一部重要著作。
3.C
4.C
5.C
6.C
7.C
8.A
9.B
10.C暫無(wú)解析,請(qǐng)參考用戶分享筆記
11.①窗子是本文的一條重要線索。②作者開(kāi)篇寫(xiě)窗子的功用接著主要寫(xiě)“我”喜歡北窗的理由最后具體形象地描繪想象中北窗的景象。①窗子是本文的一條重要線索。②作者開(kāi)篇寫(xiě)窗子的功用,接著主要寫(xiě)“我”喜歡北窗的理由,最后具體形象地描繪想象中北窗的景象。
12.①對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的畢生追求和熱愛(ài);②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷;③涉獵廣泛的閱讀;④對(duì)社會(huì)人生的關(guān)注與思考;⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。①對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的畢生追求和熱愛(ài);②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷;③涉獵廣泛的閱讀;④對(duì)社會(huì)人生的關(guān)注與思考;⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。
13.聲音、動(dòng)靜、節(jié)奏。聲音、動(dòng)靜、節(jié)奏。
14.D
15.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
16.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲
17.一片降幡出石頭一片降幡出石頭
18.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花
19.侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟
20.叢菊兩開(kāi)他日淚叢菊兩開(kāi)他日淚
21.星河鷺起畫(huà)圖難足星河鷺起畫(huà)圖難足
22.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢
23.一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)
24.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢(qián),不一會(huì),他返回來(lái),從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣(mài)筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢(qián),忘記了自尊。為了錢(qián),為了蠅頭小利,不惜出賣(mài)自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢(qián),便目中無(wú)人,自認(rèn)為"有錢(qián)便是爺",他們同不自尊的人一樣,無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?,也就是尊重自己??傊瑢?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國(guó)與國(guó),都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力,讓世界充滿尊重!
26.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次??墒牵司扛?jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中,過(guò)那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤(pán),不顧他人,只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說(shuō):能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過(guò)家門(mén)而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒(méi)于深山老林之中,花了四十年功夫,寫(xiě)成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f(shuō),他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說(shuō)是永垂不朽呢!近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的,其生
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