氣候變化與人類文明發(fā)展的關(guān)系

氣候變化與人類文明發(fā)展的關(guān)系1936年，施昕更和何天行先生等老一輩考古專家，在杭州東北約15公里的余杭良渚鎮(zhèn)出土文物中首先發(fā)現(xiàn)了良渚文化，以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)大量良渚文化遺址，被正式命名為良渚文化。良渚文化遺址廣泛分布在長江下游環(huán)太湖流域的廣大地區(qū)，這一地區(qū)正好位于高燮初先生所定義的大吳文化地區(qū)的核心地帶。良渚文化距今5300—4000年，良渚先民在那里生息繁衍了一千多年，良渚先民當(dāng)時已經(jīng)掌握了用石犁種水稻，用麻和絲編織衣裳，制作精美的黑陶作為生活器皿，居住在干欄式的房屋中，在夯建的土堆高臺上構(gòu)建了雄偉的宮殿，尤其是大量雕琢精致的玉器，令世界為之震驚。但是處于同時代最發(fā)達文化之一的良渚文化在距今4000年左右突然衰退而消失，引起了不少學(xué)者的重視和爭論。1999年在紀念良渚文化發(fā)現(xiàn)六十周年國際學(xué)術(shù)討論會上，石興邦先生將爭論歸納成兩種不同意見：一種是災(zāi)害論。其中又有兩種說法：其一是氣候惡化論。認為距今4500—4000年前經(jīng)歷了大約三百年的現(xiàn)代冰期，使以水稻和采集多種植物為生的良渚文化一蹶不振。其二是洪水論。認為淮河流域到太湖地區(qū)曾發(fā)生過特大洪水，沖毀了即將成熟的良渚王朝。另一種是自身發(fā)展消亡論。認為良渚文化以高度發(fā)達的玉器文化為主要標志，沒有像北方那樣向青銅文化發(fā)展，最后由于內(nèi)部矛盾沖突，導(dǎo)致王朝毀滅良渚文化出現(xiàn)在距今5300—4000年，恰好位于第二個和第三個氣候比較溫涼干燥的時期，這與大量良渚文化遺址孢粉組合所反映的當(dāng)時氣候相對比較溫涼干燥是一致的。但是良渚文化跨越了距今4800—4900年左右第三個暖濕氣候和高海平面時期，仔細分析甘肅秦安大地灣黃土——土壤磁化率曲線、天山冰川進退和敦德冰芯等資料，可以看出，第三個暖濕氣候期是比較弱的。在浙江省歷史博物館展出的全新世以來浙江沿海海平面升降曲線圖上，上述第三個高海平面完全沒有反應(yīng)，說明這一時期的高海平面是不顯著的，即便有海侵也是很弱的，這是良渚文化可以跨越這一時期的主要原因。長江三角洲和環(huán)太湖地區(qū)，在全新世中期的長達一千三百年的長時期中，氣候環(huán)境比較優(yōu)越，為良渚文化的發(fā)展和積累提供了有利的條件，良渚文化能夠達到國內(nèi)同期的先進的水平，具有長期優(yōu)良的氣候環(huán)境可能是重要的原因之一。所以氣候環(huán)境和人類活動是相互影響的。但是在農(nóng)耕社會初期，例如在新石器時代，人類影響氣候環(huán)境的能力很小，隨著進入青銅器時代和鐵器時代，耕地面積逐漸擴大，人類活動影響氣候環(huán)境的能力有所增強，但是從總體上看，在整個農(nóng)耕社會，基本上是‘靠天吃飯'，而氣候環(huán)境的變化對人類活動的影響卻是很大的，甚至具有決定性的影響。距今3000年前后，進入全新世晚期，先后經(jīng)歷了新冰期和小冰期，溫度波動式下降，氣候逐漸變冷變干，北方的氣候環(huán)境逐步變壞。相反，長江中下游和環(huán)太湖地區(qū)，氣候環(huán)境變得相對比較好，海平面逐漸下降，可耕地面積增加。西周初期（距今3100年左右）以前，耕地主要位于黃河中游，從西周初期開始，在人口增加的壓力下，以黃河中下游為中心，耕地不斷擴大，主要是向南方擴大，到了隋唐時期（公元6—8世紀），耕地已經(jīng)擴大到整個華南，經(jīng)濟文化中心逐步轉(zhuǎn)移到長江中下游一帶，明清時期達到鼎盛。中華文化長達五千年，其中經(jīng)歷了多次改朝換代，包括少數(shù)民族入主中原建立了元朝和清朝，舊王朝的覆滅，大多是由社會內(nèi)部矛盾激化引起的，當(dāng)然也包括天災(zāi)和氣候環(huán)境變化的影響。但是發(fā)源于黃河流域的古代中華文明發(fā)展至今，仍然具有很強的生命力。在其發(fā)展過程中，不斷融合了許多地區(qū)和民族