專題一：青少年心理發(fā)展與心理問(wèn)題及其教育理念

青少年心理發(fā)展與心理問(wèn)題及其教育理念郭成西南大學(xué)心理學(xué)部重慶市人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地西南大學(xué)心理健康教育研究中心E.-mail:guochen@一、選擇題（可多選）1.最早提出“個(gè)體心理發(fā)展是個(gè)體生命全程發(fā)展和畢生變化的過(guò)程”這一思想的是（

）

A.彪勒

B.古迪納夫

C.何林渥斯

D.皮亞杰

2.提出“心理的個(gè)體發(fā)展，是指人的個(gè)體從出生到成熟到衰老的過(guò)程中心理發(fā)生發(fā)展的歷史”的我國(guó)著名心理學(xué)家是（

）

A.林崇德

B.朱智賢

C.劉儒德

D.錢銘怡3.通過(guò)“道德兩難故事”作為引發(fā)兒童道德判斷的工具的心理學(xué)家是（

）

A.皮亞杰

B.布魯納

C.埃里克森

D.科爾伯格4.動(dòng)態(tài)發(fā)展觀的提出者是（

）

A.皮亞杰

B.布魯納

C.埃里克森

D.科爾伯格5.如果父母的教養(yǎng)態(tài)度是拒絕，那么孩子將形成的人格特征是（

）

A.消極、冷漠、

B.任性、幼稚

C.反抗、自高自大

D.服從、獨(dú)立6.師生關(guān)系可分為哪幾種類型（

）

A.矛盾沖突型

B.親密和諧型

C.疏遠(yuǎn)平淡型

D.敵視沖突型二、名詞解釋1.心理發(fā)展

2.個(gè)體社會(huì)化過(guò)程

3.畢生發(fā)展

4.會(huì)心教育生態(tài)系統(tǒng)

5.父母教養(yǎng)方式

三、簡(jiǎn)答題1.根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)要回答生態(tài)系統(tǒng)理論的主要觀點(diǎn)。2.從認(rèn)知方面，簡(jiǎn)要分析青少年心理發(fā)展的過(guò)渡性。3.青少年心理發(fā)展內(nèi)容是什么？4.青少年心理發(fā)展的新特點(diǎn)是什么？5.簡(jiǎn)要分析青少年心理發(fā)展的矛盾性。四、論述題1.根據(jù)所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要論述影響青少年心理發(fā)展的因素。2.論述青少年心理發(fā)展與教育的關(guān)系。專題一專題訓(xùn)練參考答案一、選擇題

1.C

2.B

3.D

4.A

5.C

6.ABC二、名詞解釋1.心理發(fā)展：所謂心理發(fā)展就是指?jìng)€(gè)體從胚胎期經(jīng)由出生、成熟、衰老一直到死亡的整個(gè)生命過(guò)程中所發(fā)生的持續(xù)而穩(wěn)定的內(nèi)在心理變化過(guò)程。2.個(gè)體社會(huì)化過(guò)程：個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程就是指在一定社會(huì)文化環(huán)境中，個(gè)體的生理和心理隨年齡增長(zhǎng)而逐漸變化，借以發(fā)展個(gè)體的社會(huì)屬性、參與社會(huì)生活的過(guò)程。3.畢生發(fā)展：心理的畢生發(fā)展觀是指?jìng)€(gè)體的心理發(fā)展是整個(gè)生命歷程中持續(xù)不斷的變化過(guò)程，是個(gè)體生命全程發(fā)展和畢生變化的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程由若干發(fā)展階段構(gòu)成。

4.會(huì)心教育生態(tài)系統(tǒng)：會(huì)心教育生態(tài)系統(tǒng)，就是青少年周圍的各種環(huán)境因素與青少年自身，按照一定的規(guī)則以一定的組織和結(jié)構(gòu)積極進(jìn)行交互作用，而形成的能夠使青少年心理安全、行動(dòng)自由、有足夠的機(jī)會(huì)發(fā)展和展示自己有效推動(dòng)青少年身心健康發(fā)展的會(huì)心會(huì)意的組織系統(tǒng)。5.父母教養(yǎng)方式：父母教養(yǎng)方式是指父母在撫養(yǎng)、教育青少年的活動(dòng)中采取的方法和形式。對(duì)青少年認(rèn)知，社會(huì)性及個(gè)性發(fā)展有和重要的影響。

三、簡(jiǎn)答題1.根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)要回答生態(tài)系統(tǒng)理論的主要觀點(diǎn)。

美國(guó)心理學(xué)家布朗芬布倫納提出了個(gè)體發(fā)展的生態(tài)模型，把青少年的生態(tài)系統(tǒng)分為“微系統(tǒng)”、“中系統(tǒng)”、“外系統(tǒng)”、“宏系統(tǒng)”、“時(shí)代系統(tǒng)”五個(gè)層次。對(duì)青少年影響最為直接的以及在青少年成長(zhǎng)的初期影響最為有效的是微系統(tǒng)。微系統(tǒng)主要是指家庭成員、教師以及同伴和青少年所構(gòu)成的一個(gè)個(gè)子系，包括家庭子系統(tǒng)、師生子系統(tǒng)和同伴子系統(tǒng)。青少年在這些子系統(tǒng)中與各系統(tǒng)內(nèi)的成員產(chǎn)生交互作用，他們交互作用的模式與結(jié)果直接對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。微系統(tǒng)是我們教育工作者在能力范圍內(nèi)可以進(jìn)行適當(dāng)調(diào)控的，通過(guò)努力也是可以營(yíng)造的。2.從認(rèn)知方面，簡(jiǎn)要分析青少年心理發(fā)展的過(guò)渡性。

從認(rèn)知方面來(lái)看，根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，青少年正處于形式運(yùn)算階段。由于形式運(yùn)算的出現(xiàn)使其思維逐漸完善，逐步擺脫了兒童時(shí)期單一的具體運(yùn)算思維，形象思維趨于成熟，并進(jìn)入抽象邏輯思維階段。已懂得試驗(yàn)、假說(shuō)、推論這類形式化的思考，運(yùn)用理論來(lái)推想因果關(guān)系，開始懂得處理復(fù)雜的信息或資料。同時(shí)，他們的自我反省能力和元認(rèn)知能力都顯著增強(qiáng)。他們學(xué)會(huì)自我批評(píng)，有能力聽(tīng)取他人意見(jiàn)，處理問(wèn)題時(shí)能考慮更多的可能性，思維活動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量都有很大提高。3.青少年心理發(fā)展內(nèi)容是什么？

青少年心理發(fā)展內(nèi)容包括兩個(gè)主要部分和四個(gè)有關(guān)方面：（1）.兩個(gè)主要部分包括：一是青少年認(rèn)知過(guò)程的發(fā)展的年齡特征（包括感覺(jué)、直覺(jué)、記憶、思維、想象等），思維的年齡特征的研究是其中最主要的一環(huán)；二是青少年社會(huì)性發(fā)展的年齡特征(包括興趣、動(dòng)機(jī)、情感、價(jià)值觀、自我意識(shí)、能力、性格等），青少年人格的年齡特征研究是其中最主要的一環(huán)。（2）.青少年心理發(fā)展還需要結(jié)合以下四個(gè)方面的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行研究：一是青少年心理發(fā)展的社會(huì)生活條件和教育條件；二是青春期的生理因素發(fā)展；三是青少年的行為和社會(huì)活動(dòng)的發(fā)展；四是我國(guó)青少年面臨和存在的一些心理社會(huì)問(wèn)題。4.青少年心理發(fā)展的新特點(diǎn)是什么？（1）.思維活躍，知識(shí)面廣，求知欲強(qiáng)，富于創(chuàng)新。隨著現(xiàn)代學(xué)習(xí)資源的豐富，教育和文化環(huán)境的改善，特別是各類各樣的圖書館、電視、網(wǎng)絡(luò)等為青少年提供了廣闊的學(xué)習(xí)天地和獲取信的途徑，其知識(shí)面得到了極大的拓展。同時(shí)，由于此階段的青少年思維正處于迅速發(fā)展完善之中，他們對(duì)探索各種各樣的現(xiàn)象的興趣濃厚，充滿熱情，渴望學(xué)到更多的知識(shí)，提高自身能力。他們還善于用批判的眼光審視成人的思維、道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則，不拘泥于常規(guī)，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和能力。（2）.價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化。在當(dāng)今社會(huì)多元化形勢(shì)的影響下，青少年價(jià)值觀出現(xiàn)了前所未有的多元化重新組合，過(guò)去由傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀所主導(dǎo)的一統(tǒng)天下已經(jīng)為多元化的道德價(jià)值觀所取代。（3）.自主獨(dú)立，表現(xiàn)欲強(qiáng)。與前輩們相比，當(dāng)代的青少年更加獨(dú)立自主，更多地反對(duì)父母和教師對(duì)其干涉和控制。隨著現(xiàn)在的教育越來(lái)越鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性發(fā)展，當(dāng)代的學(xué)生不再像以前的學(xué)生那樣不敢表現(xiàn)自己和發(fā)表自己的觀點(diǎn)。相反，他們往往能夠在課堂上獨(dú)立思考，不迷信權(quán)威，大膽提出自己對(duì)問(wèn)題的看法和見(jiàn)解。同時(shí)，當(dāng)代的青少年具有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲望，他們希望通過(guò)一些標(biāo)新立異的做法來(lái)吸引其他人對(duì)其自身的關(guān)注，從而塑造一個(gè)為社會(huì)和同伴所認(rèn)可的自我形象。5.簡(jiǎn)要分析青少年心理發(fā)展的矛盾性。

由于青少年生理發(fā)展和心理發(fā)展的不平衡性，導(dǎo)致了青少年心理發(fā)展具有矛盾性。主要表現(xiàn)在：（1）.獨(dú)立性與依賴性的矛盾。一方面，青少年強(qiáng)烈要求自作主張，竭力擺脫家長(zhǎng)的管束，在思想言行的各方面都表現(xiàn)出極大的獨(dú)立性,表現(xiàn)出心理“斷乳”愿望。然而另一方面，他們對(duì)父母、教師及其他成人又存在較多的依賴性。

（2）.性意識(shí)增強(qiáng)與道德要求的矛盾。由于性的成熟，青少年對(duì)異性產(chǎn)生了好奇和興趣，萌發(fā)了與性相聯(lián)系的一些新的情緒情感體驗(yàn)，滋生了對(duì)性的渴望，但由于社會(huì)氛圍和社會(huì)道德的要求他們又不能公開表現(xiàn)這種愿望和情緒，只有壓抑自己的欲望，體會(huì)到一種強(qiáng)烈的沖擊和壓抑，表現(xiàn)出了性生理成熟和社會(huì)道德規(guī)范之間的矛盾。（3）.閉鎖性與開放性的矛盾。進(jìn)入青春期的少年漸漸地將自己內(nèi)心封閉起來(lái),他們的心理生活豐富了，但表露于外的東西減少了，加之對(duì)外界的不信任和不滿意，又增加了這種閉鎖性的程度。但與此同時(shí)他們又感到非常孤獨(dú)和寂寞，希望能有人來(lái)關(guān)心和理解他們。（4）.情感與理智的矛盾。青少年情感豐富，情緒不夠穩(wěn)定，表現(xiàn)出明顯的兩極波動(dòng)，往往容易感情用事。（5）.否定童年與眷戀童年。進(jìn)入青春期的少年，隨著身體的發(fā)育成熟，成人意識(shí)越發(fā)明顯。他們認(rèn)為自己的一切行為都應(yīng)該與幼小兒童的表現(xiàn)區(qū)分開來(lái)，力圖從各個(gè)方面對(duì)自己的童年加以否定，從興趣愛(ài)好到人際交往方式，再到對(duì)問(wèn)題的看法，他們都想抹去過(guò)去的痕跡，期望以一種全新的姿態(tài)出現(xiàn)于生活的各個(gè)方面。四、論述題

答案請(qǐng)參考專題一第三、第四節(jié)主要內(nèi)容青少年是生命力最旺盛的人這種生命力既可以從他地滿足需要的執(zhí)著行為中反映出來(lái)，也可以從他阻礙他需要滿足的反抗和逆反中得以表現(xiàn)…獨(dú)特需要：被看重、尊重、理解、情感…獨(dú)立個(gè)性：成人感、獨(dú)特性…追求自我：自主、主見(jiàn)…從心理發(fā)展與心理健康的角度講，青少年是心理問(wèn)題的高危人群之一，學(xué)校教育應(yīng)該建立在充分了解青少年心理發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，高度關(guān)注其心理的健康成長(zhǎng)！新時(shí)期的學(xué)校教師應(yīng)該承擔(dān)心理健康維護(hù)者、咨詢者的角色（教師應(yīng)該了解學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)學(xué)生的心理健康有診斷力和教育力）；

內(nèi)容一、心理發(fā)展的內(nèi)涵及規(guī)律二、心理發(fā)展的基本理論三、影響青少年心理發(fā)展的因素四、青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)與心理問(wèn)題表現(xiàn)五、基于青少年心理發(fā)展的教育理念

一、心理發(fā)展的內(nèi)涵及規(guī)律（一）心理發(fā)展的內(nèi)涵

涉及種系心理發(fā)展和個(gè)體心理發(fā)展■種系心理發(fā)展指的是從動(dòng)物到人類的心理演變過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包括兩個(gè)過(guò)程：一是動(dòng)物心理的進(jìn)化過(guò)程，這是動(dòng)物心理學(xué)或比較心理學(xué)所研究的課題；一是人類心理的進(jìn)化過(guò)程，包括人類社會(huì)心理的形成與演進(jìn)和個(gè)體心理的發(fā)展，這是民族心理學(xué)和個(gè)體發(fā)展心理學(xué)所研究的課題。■個(gè)體心理發(fā)展就是指?jìng)€(gè)體從胚胎期經(jīng)由出生、成熟、衰老一直到死亡的整個(gè)生命過(guò)程中所發(fā)生的持續(xù)而穩(wěn)定的內(nèi)在心理變化過(guò)程。從過(guò)程方面看，指從出生到死亡整個(gè)心理的變化過(guò)程；從內(nèi)容方面看，包括認(rèn)知發(fā)展和人格發(fā)展?；魻柕膹?fù)演說(shuō)：個(gè)體的心理發(fā)展或多或少地復(fù)演了種系進(jìn)化的歷史。認(rèn)知發(fā)展是個(gè)體自出身后在適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)中，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)以及面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)的思維方式與能力表現(xiàn)隨年齡增長(zhǎng)而逐漸改變的歷程，即個(gè)體與環(huán)境相互作用的過(guò)程中，其感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維、言語(yǔ)等認(rèn)知的功能不斷發(fā)展并趨于完善的變化過(guò)程，具體表現(xiàn)為，一是各種不同認(rèn)知成份由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由不完整到完整，不斷發(fā)展；二是各種認(rèn)知成份的關(guān)系逐漸趨于相互協(xié)調(diào)，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和認(rèn)知功能的變化。研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體一般認(rèn)知能力的發(fā)展具有隨年齡變化呈線性增長(zhǎng)，但到成年就逐漸下降。一般表現(xiàn)為智力速增期（0－13、14歲）、智力高峰期（18－20歲）、智力高原期（26－36歲）、智力衰減期（60歲以后）四個(gè)時(shí)期。人格發(fā)展是指?jìng)€(gè)體自出生經(jīng)成年到老年的整個(gè)生命全程中人格特征或個(gè)性心理形成、發(fā)展和表現(xiàn)的過(guò)程。包括個(gè)性、社會(huì)性交往、道德發(fā)展等。心理發(fā)展是個(gè)體生命全程發(fā)展和畢生變化的過(guò)程。涵蓋人的整個(gè)一生，每一個(gè)年齡階段都在發(fā)展和變化。包括乳兒期（0～1歲）、嬰兒期（1～3歲）、幼兒期（3～6歲）、兒童期（6、7～11、12歲）、少年期（11、12～14、15歲）、青年期（14、15～18歲）、成年期（18～65歲）、老年期（65歲以后）9個(gè)階段。個(gè)體自身在其發(fā)展中具有重要作用，即個(gè)體心理的發(fā)展過(guò)程就是通過(guò)樹立目標(biāo)、作出選擇和創(chuàng)造策略來(lái)應(yīng)付各種發(fā)展的挑戰(zhàn)，以此控制他們機(jī)體的、社會(huì)情緒的和人格的發(fā)展。個(gè)體心理發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程。個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程（SocializationProcess）就是指在一定社會(huì)文化環(huán)境中，個(gè)體的生理和心理隨年齡增長(zhǎng)而逐漸變化，借以發(fā)展個(gè)體的社會(huì)屬性、參與社會(huì)生活的過(guò)程。個(gè)體正是在社會(huì)化的過(guò)程中，逐步掌握社會(huì)規(guī)范，學(xué)會(huì)社會(huì)生活技能，形成社會(huì)角色，參與社會(huì)行動(dòng)，最終使自己由一個(gè)自然人成長(zhǎng)為一個(gè)社會(huì)人。青少年的心理發(fā)展是指青少年處于兒童向成人過(guò)渡的時(shí)期，在生理發(fā)展方面，處于身體發(fā)育的第二高峰期，在心理發(fā)展方面，處于半兒童半成人的矛盾時(shí)期，稱心理斷乳期，主要包括青少年認(rèn)知的發(fā)展、個(gè)性與社會(huì)性的發(fā)展。（二）青少年心理發(fā)展與身體發(fā)展之關(guān)系1.青少年的身體發(fā)展—涉及生理自我的發(fā)展（1）身體發(fā)育迅速身高突增：身體分泌的荷爾蒙增加；身體不同部位以不同速度增長(zhǎng)：如腿部、胸部、肩部、臀部、腰部等；肌肉發(fā)育很快，男孩比女孩的肌肉發(fā)育更好，女孩比男孩的脂肪更多；男孩、女孩以不同速度發(fā)育：男孩身高發(fā)育速度的高峰約在13.5歲，女孩約在12歲；男孩體重發(fā)育速度的高峰約在14歲，女孩在12.5歲；女孩體重發(fā)育在胸部、臀部，顯得更豐滿，男孩發(fā)育表現(xiàn)在肩部變得更寬。（2）性成熟腎上腺素的增加促進(jìn)以毛發(fā)（腋毛、陰毛）為代表的第二性征的形成；性激素的增加進(jìn)一步促進(jìn)第二性征的發(fā)展、第一性征（主性征）的發(fā)育和性成熟，最顯著地表現(xiàn)為女孩出現(xiàn)月經(jīng)（約11~15歲），男孩出現(xiàn)遺精（約13~17歲），但都不能代表具有生殖能力，一般還需要過(guò)幾年。（3）身體行為①身體能力更強(qiáng)身高、體重、肌肉的發(fā)育使得青少年比兒童更強(qiáng)壯，尤其是大肌肉活動(dòng)的成績(jī)?cè)诔掷m(xù)提高：投得更遠(yuǎn)、跳得更高、跑得更快。②性別差異男孩的身體機(jī)能在持續(xù)的提高，而女孩通常是持平；在更大的肌肉活動(dòng)方面，男孩優(yōu)于女孩。部分是生物原因，部分是文化原因（女孩要變得文靜）；體育運(yùn)動(dòng)可能會(huì)使活動(dòng)能力方面的性別差異縮小。2.什么決定青少年的生長(zhǎng)發(fā)育？遺傳起部分作用：與遺傳信息的逐步展開和荷爾蒙的監(jiān)控過(guò)程有關(guān)；環(huán)境起促進(jìn)作用：更好的營(yíng)養(yǎng)和醫(yī)療條件是最主要的因素。有研究表明，1840年女孩的月經(jīng)初潮的平均年齡為16.5歲，比現(xiàn)在晚4年；在沙特的一個(gè)地區(qū)月經(jīng)初潮的平均年齡是15.1歲，而在新幾內(nèi)亞的一個(gè)地區(qū)，女孩到18歲時(shí)才開始出現(xiàn)初潮。家庭與婚姻的壓力會(huì)影響女孩青春期發(fā)育的時(shí)間：母親抑郁的女孩、有繼父或母親男朋友的女孩、或有不相干的男性搬到家里居住等都會(huì)促進(jìn)女孩性成熟，尤其是女孩的母親與繼父或男友有嚴(yán)重沖突時(shí)，這種壓力關(guān)系更有可能使女孩經(jīng)歷性早熟。3.青春期的變化所產(chǎn)生的心理影響（1）成人感增強(qiáng)，自我意識(shí)增強(qiáng)；（2）關(guān)注外表，關(guān)注他人對(duì)自己的反應(yīng)：太高或太矮、太胖或太瘦、豐滿或不夠豐滿；（3）家庭關(guān)系的變化：與父母更少親近，更有可能產(chǎn)生沖突；（4）情緒情感的變化：情緒易波動(dòng)，情感體驗(yàn)深刻豐富；（5）對(duì)待身體變化的態(tài)度上的性別差異：男性更為積極些，女性更為消極些。男孩更喜歡體重的增加，女孩更擔(dān)心體重的增加；伴隨月經(jīng)的到來(lái)女孩會(huì)產(chǎn)生更多的煩惱。4.早熟與晚熟所帶來(lái)的心理影響——早熟或晚熟的影響對(duì)于男孩與女孩是不同的（1）對(duì)于男孩的影響早熟的男孩被認(rèn)為是具有社會(huì)能力、吸引力和自我肯定，被同伴喜歡和接受；消極方面是過(guò)早卷入到藥物使用及問(wèn)題行為中；晚熟的男孩更容易焦慮、產(chǎn)生自卑、被認(rèn)為不夠強(qiáng)壯。（2）對(duì)女孩的影響早熟對(duì)于女孩來(lái)說(shuō)消極大于積極：早熟的女孩可能成為被嘲笑的對(duì)象，因?yàn)榕⒈緛?lái)發(fā)育就比男孩早兩年；早熟的女孩與低自尊、焦慮、抑郁、問(wèn)題行為（約會(huì)、酗酒、性行為、逃課等）有更大的相關(guān)。晚熟的女孩學(xué)業(yè)成績(jī)會(huì)更好些，學(xué)習(xí)精力更集中。隨著年齡的增加，早熟與晚熟的青少年身上表現(xiàn)出的心理差異會(huì)逐漸減小。案例：下面是一位14歲男生的日記摘抄，感受初中生的典型心理特點(diǎn)。大人們常說(shuō)“少年不識(shí)愁滋味”，其實(shí)他們并不了解我們。不到兩年，我長(zhǎng)高了，吃得多了，有了自己的主見(jiàn)，而不再是“小小少年”。但是在父母眼里，我仍然還是個(gè)孩子，逛公園、逛商店或外出散步，媽媽還是像過(guò)去一樣，拉著我的手，生怕我會(huì)走丟似的。要是被同學(xué)看見(jiàn)了，真是丟死人了。更讓我苦惱的是，媽媽總是事無(wú)巨細(xì)地管著我，每天騎車上學(xué)，媽媽總是不斷地嘴叨：“馬路上多加小心”；晚上做完作業(yè)，剛打開電視想看看體育新聞，媽媽又會(huì)問(wèn)：“作業(yè)做完了嗎？早點(diǎn)休息，明天一大早還得上學(xué)呢，買運(yùn)動(dòng)鞋想買阿迪達(dá)斯的，媽媽卻非要買耐克的……走進(jìn)教室，我總覺(jué)得有幾十雙眼睛在盯著我，跟女同學(xué)打個(gè)招呼會(huì)感到臉紅心跳；一次考試取得好成績(jī)會(huì)欣喜若狂，一次小考考砸了會(huì)垂頭喪氣；為了一個(gè)小問(wèn)題，會(huì)與同學(xué)爭(zhēng)得面紅耳赤；當(dāng)答不出老師的提問(wèn)時(shí)，又會(huì)覺(jué)得羞愧難當(dāng)……在同學(xué)的眼中，我?guī)泦幔吭诶蠋熀屯瑢W(xué)的心目中，我是一個(gè)好學(xué)生嗎？……盡管有這么多煩惱，父母卻渾然不知，有時(shí)候想和他們交流，但又總覺(jué)得有些難以啟齒。真不知道該向誰(shuí)訴說(shuō)。仔細(xì)觀察班上其他同學(xué)，雖然他們表面上顯得若無(wú)其事，但似乎又都與我有同樣的問(wèn)題、困惑和迷?！ǘ┬睦戆l(fā)展的規(guī)律

（1）心理發(fā)展受遺傳與環(huán)境的交互作用；

（2）心理發(fā)展具有連續(xù)性和階段性；

（3）心理發(fā)展具有共同性和差異性；

（4）心理發(fā)展具有不平衡性和關(guān)鍵期。

研究發(fā)現(xiàn)：2-3歲是個(gè)體從直覺(jué)行動(dòng)思維向具體形象思維發(fā)展的關(guān)鍵期，也是個(gè)體口頭言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期，還是學(xué)習(xí)社會(huì)交往的關(guān)鍵期；

4-5歲是開始學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言的關(guān)鍵期；

音樂(lè)能力發(fā)展的關(guān)鍵期是4-9歲；

數(shù)概念掌握的關(guān)鍵期是在5歲左右；

小學(xué)中年級(jí)左右是從具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展的關(guān)鍵期；

外語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期是在10歲以前。環(huán)境：家庭教養(yǎng)方式與孩子性格父母的態(tài)度孩子的性格支配干涉妖寵拒絕不關(guān)心專制民主消極、缺乏主動(dòng)性、依賴、順從幼稚、膽小、神經(jīng)質(zhì)、被動(dòng)任性、幼稚、神經(jīng)質(zhì)、溫和反抗、冷漠、自高自大攻擊、情緒不穩(wěn)定、冷酷、自立反抗、情緒不穩(wěn)定、依賴、服從合作、獨(dú)立、溫順、社交發(fā)展的差異性美國(guó)的吉爾達(dá)?伯杰（GildeBerger）通過(guò)對(duì)人們關(guān)于天才的認(rèn)識(shí)和看法的分析后發(fā)現(xiàn)，有天賦和有才能的兒童，他們的認(rèn)知發(fā)展往往比一般兒童“略早一些、略快一些、略好一些?！薄奥栽缫恍本褪侵干硇陌l(fā)展早，如智力方面的語(yǔ)言表達(dá)能力、讀寫算能力、記憶力、觀察力、注意集中力等均發(fā)展得較早；“略快一些”就是指認(rèn)知速度的發(fā)展，即他們學(xué)得快，思維速度快，學(xué)習(xí)效率高等；“略好一些”就是從整體素質(zhì)和認(rèn)知發(fā)展水平較高，能力較強(qiáng)。我國(guó)關(guān)于超常兒童的追蹤研究發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谡J(rèn)知方面的普遍特點(diǎn)是感知敏銳，觀察能力強(qiáng)；注意集中，記憶力強(qiáng)；語(yǔ)言發(fā)展好，表達(dá)力強(qiáng)；思維敏捷，邏輯性強(qiáng)。二、心理發(fā)展的基本理論（一）精神分析理論（人格發(fā)展理論）

埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論（二）認(rèn)知發(fā)展理論

1.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

2.維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論（三）行為養(yǎng)成理論

1.（巴甫洛夫、華生、斯金納）條件反射學(xué)習(xí)理論

2.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（一）人格發(fā)展理論（精神分析理論）

弗洛伊德精神分析理論的基本觀點(diǎn) 埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論■弗洛伊德精神分析理論的基本觀點(diǎn)1.心理結(jié)構(gòu)理論意識(shí)、潛意識(shí)、前意識(shí)潛意識(shí)包括人的原始沖動(dòng)、各種本能和出生后所形成的與本能有關(guān)的欲望。被排斥或壓抑在意識(shí)之外。前意識(shí)是指沒(méi)有浮現(xiàn)出意識(shí)表面的心理現(xiàn)象，它是人們能夠回憶起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。它處于潛意識(shí)和意識(shí)之間，擔(dān)負(fù)著“檢查員”的任務(wù)，嚴(yán)把關(guān)口，不準(zhǔn)潛意識(shí)的本能和欲望隨便侵入意識(shí)之中。但是，當(dāng)“檢查員”喪失警惕時(shí)，被壓抑的本能或欲望也會(huì)通過(guò)偽裝而迂回地滲入意識(shí)。意識(shí)是人清醒知覺(jué)的思想和情緒等，是隨時(shí)可以觀察到的心理現(xiàn)象。它負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)進(jìn)入意識(shí)的各種印象，壓抑心理中那些先天的、獸性的本能和欲望。弗洛伊德宣稱：“精神分析的第一個(gè)令人不快的命題是：心理過(guò)程主要是潛意識(shí)的，至于意識(shí)的心理過(guò)程則僅僅是整個(gè)心靈的分離的部分和動(dòng)作。”（［奧］弗洛伊德：《精神分析引論》，商務(wù)印書館，1988年，第8頁(yè)）2.心理動(dòng)力理論（本能論）存在于潛意識(shí)中的性本能是人心理的基本動(dòng)力，決定了個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。性：可以給個(gè)體帶來(lái)舒適感受的一切傾向，不僅指性的需要，而且包括饑、渴等方面的生理需要3.人格理論人格結(jié)構(gòu)、人格發(fā)展階段■人格結(jié)構(gòu)本我（1）本我是原始的、與生俱來(lái)的（基本的反射和驅(qū)力）；（2）本我是無(wú)意識(shí)的；（3）本我是非道德的、“快樂(lè)主義”的。自我（1）自我是有意識(shí)的；（2）自我是“現(xiàn)實(shí)原則”的、調(diào)節(jié)本我的（滿足本我的合理需要；控制本我的不合理沖動(dòng)）。超我（1）超我是道德化了的自我，主要功能是控制行為，使其符合社會(huì)規(guī)范的要求；（2）超我包括“良心”和“自我理想”。關(guān)系（1）超我經(jīng)常批評(píng)本我、譴責(zé)自我；自我協(xié)調(diào)本我和超我（2）本我、自我和超我協(xié)調(diào)和平衡，人格就健全發(fā)展人格發(fā)展的動(dòng)力和階段動(dòng)力：無(wú)意識(shí)的本能沖動(dòng)（性的本能）階段：（1）口唇期（oralstage）：（0—1.5左右)。嬰幼兒以吸吮、咬和吞咽等口腔活動(dòng)為主滿足本能和性的需要。成人中有所謂的口腔性格，可能就是口腔期發(fā)展不順利所致：行為上表現(xiàn)為貪吃、酗酒、吸煙、咬指甲等，甚至在性格上悲觀、依賴、潔癖者，都被認(rèn)為是口腔性格的特征。（2）肛門期（analstage）：(1－3歲左右)。兒童性欲望的滿足主要來(lái)自于肛門或排便過(guò)程。排便習(xí)慣的培養(yǎng)。（3）性器期（phalliastage）：(3－7歲左右)。此期兒童性生理的分化導(dǎo)致心理的分化，兒童表現(xiàn)出對(duì)生殖器的極大興趣，性需求集中于性器官本身。他們不僅通過(guò)玩弄性器官獲得滿足，而且通過(guò)想象獲得滿足。此期男孩會(huì)經(jīng)歷“戀母情節(jié)”（Oedipuscomplx，俄底普斯情節(jié)），女孩則經(jīng)歷“戀父情節(jié)”（Electracomplex，厄勒克特拉情節(jié)）。（4）潛伏期（latancystage）：(7歲至青春期）。在這一時(shí)期，兒童的興趣轉(zhuǎn)向外部世界，參加學(xué)校和團(tuán)體的活動(dòng)，與同伴娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)，發(fā)展同性的友誼，滿足來(lái)自于外界、好奇心和知識(shí)滿足，娛樂(lè)和運(yùn)動(dòng)等。（5）生殖期（genitalstage）：青春期性器官成熟后即開始，性需求從兩性關(guān)系中獲得滿足，有導(dǎo)向的選擇配偶，成為較現(xiàn)實(shí)的和社會(huì)化的成人。4.焦慮與自我防御理論焦慮：焦慮是一種由人格不適應(yīng)狀態(tài)引起的痛苦的情緒體驗(yàn)。它是自我對(duì)待外部世界、超我和本我三者的軟弱狀態(tài)。“如果自我不得不承認(rèn)它的軟弱，它就會(huì)突然產(chǎn)生焦慮?！保ǜヂ逡恋拢骸毒穹治鲆撔轮v》，安徽文藝出版社，1987，P87）。焦慮有三種：（1）真實(shí)性焦慮（源于外部世界）是正常人所患的焦慮，是由于害怕客觀世界的危險(xiǎn)造成的。如對(duì)考試的焦慮。弗洛伊德說(shuō)：“真實(shí)的焦慮或恐怖對(duì)于我們似乎是一種最自然最合理的事，我們稱之為對(duì)外界危險(xiǎn)或意料中傷害的知覺(jué)的反應(yīng)。它和逃避反射相結(jié)合，可視為自我保存本能的一種表現(xiàn)?！保ā毒穹治鲆摗?，商務(wù)印書館，1988，P315）（2）神經(jīng)性焦慮（源于本我）是病態(tài)的焦慮，它是擔(dān)心本我的沖動(dòng)引起個(gè)人去做某些會(huì)使他遭受懲罰的事情。具體分為三類：期待的恐怖或叫做焦慮性期待，患有這種焦慮的人常以種種可能的災(zāi)難為慮，將偶然事件視為不祥之兆；特殊性焦慮，常附著于一定的對(duì)象或情景之上，例如坐車怕遭車禍，乘船怕遭滅頂之災(zāi)，過(guò)橋怕橋梁中斷等；同癔病同時(shí)產(chǎn)生的焦慮，其焦慮和危險(xiǎn)之間無(wú)明顯的關(guān)系。（3）道德性焦慮（超我）也屬于正常人的焦慮，不過(guò)它是更高水平上的焦慮。弗洛伊德認(rèn)為，道德性焦慮是對(duì)超我軟弱的表現(xiàn)，是自我對(duì)罪惡感和羞恥感的體驗(yàn)。其產(chǎn)生原因是人們害怕因?yàn)樽约旱男袨榛蛩枷氩环献晕依硐氲臉?biāo)準(zhǔn)而受到良心的懲罰。生活中，道德高尚的人比道德敗壞的人更經(jīng)常體驗(yàn)到道德焦慮。自我防御：

1.壓抑機(jī)制：就是從清醒的意識(shí)中把一切引起焦慮的欲望、沖動(dòng)排擠到潛意識(shí)中去，使個(gè)人意識(shí)不到它們。

2.投射：這是把自己真實(shí)存在的但若承認(rèn)就會(huì)引起焦慮的事轉(zhuǎn)嫁于他人。如有人作風(fēng)不好，大談別人作風(fēng)不正派；恨媳婦的婆婆常說(shuō)媳婦恨自己等。

3.反向作用：這是用過(guò)分夸大的相反舉動(dòng)來(lái)壓抑激起焦慮的沖動(dòng)。如一個(gè)性欲很強(qiáng)的女人卻故意裝作很正經(jīng)的樣子，因?yàn)樗J(rèn)為性的沖動(dòng)是一種罪惡，結(jié)果欲蓋彌彰。

4.合理化（文飾）：采用錯(cuò)誤的推理使引起焦慮的不合理的行為合理化。

5.否認(rèn)：有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地拒絕承認(rèn)那些使人感到焦慮痛苦的事件，似乎其從未發(fā)生過(guò)。俗話說(shuō)：“眼不見(jiàn)心不煩”，就是否認(rèn)作用的表現(xiàn)。

6.抵消：是用某種象征性的活動(dòng)或事情來(lái)抵消已經(jīng)發(fā)生的不愉快的事情。如一個(gè)曾對(duì)過(guò)去的性的經(jīng)歷感到罪惡或內(nèi)疚的成年人，變成了一個(gè)經(jīng)常做禮拜的極為虔誠(chéng)的清教徒，就是抵消作用的表現(xiàn)。

7.升華：這是一種調(diào)和的方式，它既避免過(guò)度的壓抑，使本能欲望得到一定的滿足，又和道德習(xí)俗不相違背，把自己的欲望變成社會(huì)所能接受的、對(duì)社會(huì)和人類有益的行為。弗洛伊德認(rèn)為科學(xué)創(chuàng)造、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作都是本能升華的表現(xiàn)。自我防御機(jī)制是對(duì)付焦慮的非理性形式，因?yàn)樗崆⒀谏w和否認(rèn)現(xiàn)實(shí)，這些方法雖有助于減輕焦慮，但同時(shí)也阻礙了人格發(fā)展。如果自我不能用理智的方法來(lái)減輕焦慮，它就不得不利用防御機(jī)制。防御機(jī)制是自我采取的保護(hù)性措施。5.心理治療理論夢(mèng)的解析自由聯(lián)想日常生活的精神分析新精神分析學(xué)派的心理發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)“社會(huì)文化”和“自我”在個(gè)體心理發(fā)展中的作用主要觀點(diǎn)：（1）發(fā)展是內(nèi)在本能與外部文化和社會(huì)要求相互作用的結(jié)果；（2）兒童是主動(dòng)的探索者，能夠適應(yīng)環(huán)境并希望控制環(huán)境；（3）個(gè)體心理發(fā)展持續(xù)一生；■埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論（4）個(gè)體心理發(fā)展具有8個(gè)階段，每個(gè)階段有其獨(dú)特的發(fā)展任務(wù)和面臨相應(yīng)的發(fā)展危機(jī) （1）信任對(duì)不信任（0～1歲） （2）自主行動(dòng)對(duì)羞怯懷疑（1～3歲） （3）自動(dòng)自發(fā)對(duì)退縮愧疚（3～6歲）

（4）勤奮進(jìn)取對(duì)自貶自卑（6～11歲） （5）同一性對(duì)角色混亂（12～20歲） （6）友愛(ài)親密對(duì)孤獨(dú)疏離（20～40歲） （7）精力充沛對(duì)頹廢遲滯（40～65歲） （8）完美無(wú)缺對(duì)悲觀絕望（65歲以后）埃里克森的人格發(fā)展階段論期別年齡心理危機(jī)發(fā)展順利發(fā)展障礙10～1歲信任對(duì)不信任信任人，樂(lè)觀不信任人，悲觀21～3歲自主對(duì)羞怯自控、自信、自主自負(fù)、多疑、膽小33～5歲主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚勇于表現(xiàn)，目標(biāo)明確畏懼退縮，無(wú)目標(biāo)45～12歲勤奮對(duì)自卑進(jìn)取、勤奮、有能力失敗無(wú)能，自卑512～20歲統(tǒng)合對(duì)混亂自我同一，有信心角色混亂，感到虛偽620～24歲親密對(duì)孤獨(dú)感情共鳴，樂(lè)于分享避免親密，關(guān)系淡漠724～65歲繁殖對(duì)停滯熱愛(ài)工作，有建立親密人際關(guān)系的能力失去對(duì)工作的興趣，人際關(guān)系貧乏865歲以后整合對(duì)失望有秩序感和意義感怕死，痛苦、失望階段大致年齡心理社會(huì)危機(jī)重要的關(guān)系心理社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)Ⅰ0～18個(gè)月信任對(duì)不信任母親得到給予Ⅱ18個(gè)月～3歲自主對(duì)懷疑父母支持放手Ⅲ3歲～6歲主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚家庭基本成員做事（=追隨）模仿（=游戲）Ⅳ6歲～12歲勤奮對(duì)自卑鄰居，學(xué)校完成事情共同完成事情階段大致年齡心理社會(huì)危機(jī)重要的關(guān)系心理社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)Ⅴ12～18歲同一性對(duì)角色混亂同伴群體和領(lǐng)導(dǎo)榜樣成為自己（或不能成為自己）分享自我Ⅵ成年早期親密對(duì)孤獨(dú)友伴、性伴侶及競(jìng)爭(zhēng)與合作伙伴在另一半那里迷失自我或找到自我Ⅶ成年中期繁衍對(duì)停滯分工和共同承擔(dān)家務(wù)關(guān)照Ⅷ成年晚期完善感對(duì)悲觀失望“人生”、“我的一生”實(shí)現(xiàn)自我沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自我第一階段，乳兒期（0-1歲）——信任對(duì)不信任。本階段的主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感。乳兒從生理需要的滿足中，體驗(yàn)著身體的康寧，感到了安全，于是對(duì)其周圍環(huán)境產(chǎn)生了一種信任感；反之，嬰兒便對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生不信任感，即懷疑感。艾里克森認(rèn)為，信任感就是個(gè)體在與他周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中所產(chǎn)生的一種肯定的態(tài)度。它主要通過(guò)父母在養(yǎng)育、照料過(guò)程中對(duì)乳兒的關(guān)心和愛(ài)護(hù)加以培養(yǎng)。如果父母給予孩子足夠的愛(ài)撫和有規(guī)律的照料，孩子就會(huì)產(chǎn)生信任感；反之，父母的照料和愛(ài)撫不足，發(fā)生矛盾或反復(fù)無(wú)常，孩子就會(huì)出現(xiàn)不安和恐懼，產(chǎn)生不信任感。因此，埃里克森認(rèn)為這一階段的重要性不是因?yàn)榭谇坏目旄?，而是因?yàn)閶雰号c撫養(yǎng)者在養(yǎng)育情境中之間形成了一種信任或不信任的關(guān)系。第二階段，嬰兒期（1-3歲）——自主行動(dòng)對(duì)害羞疑慮。這一時(shí)期，嬰兒學(xué)會(huì)了走、爬、推、拉、談話等動(dòng)作和活動(dòng)，他們渴望自主探索新事物，希望按自己的想法做事，甚至是“隨意”地決定做什么或不做什么，表現(xiàn)出積極的參與行為和較強(qiáng)的自我控制傾向。由于父母的養(yǎng)育態(tài)度和方式，容易使嬰兒介入自己意愿和父母意愿相互沖突的危機(jī)中。如果這一階段的危機(jī)得到積極解決，就會(huì)為兒童形成良好的自控和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)打下基礎(chǔ)，反之，就容易形成自我疑慮。這就要求父母對(duì)兒童的養(yǎng)育，一方面根據(jù)社會(huì)的要求對(duì)兒童的行為要有所限制和控制，另一方面又要給兒童一定的自由，以各種形式對(duì)他們的自主性和獨(dú)立性表示認(rèn)可、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，以幫助其自信心和自主性的形成。如果父母訓(xùn)練過(guò)嚴(yán)和不公正的體罰就會(huì)使嬰兒產(chǎn)生羞怯和疑慮。第三階段，學(xué)前期（3-6歲）——主動(dòng)自發(fā)對(duì)退縮愧疚。本階段的兒童活動(dòng)更為靈巧，語(yǔ)言更為精練，想象更為生動(dòng)，他們開始了創(chuàng)造性的思維、活動(dòng)和幻想，開始了對(duì)未來(lái)事件的計(jì)劃。如果父母肯定和鼓勵(lì)兒童的主動(dòng)或想象，兒童就會(huì)獲得主動(dòng)性；如果父母經(jīng)常譏笑和限制兒童的主動(dòng)性或想象，兒童就會(huì)缺乏主動(dòng)性，進(jìn)而感到內(nèi)疚。如果這一階段的危機(jī)得到積極解決，主動(dòng)超過(guò)內(nèi)疚，就會(huì)形成有方向和有目的的品質(zhì)，反之消極對(duì)待，就會(huì)形成自卑感。第四階段，學(xué)齡期（6-12歲）——勤奮進(jìn)取對(duì)自貶自卑。處于這一年齡階段的兒童大多數(shù)都在上小學(xué)，學(xué)習(xí)成為兒童的主要活動(dòng)。從學(xué)習(xí)活動(dòng)中，兒童可以產(chǎn)生勤奮感，這種情感將使兒童滿懷信心地在社會(huì)中尋找自己的工作。如果兒童不能發(fā)展這種勤奮感，他們將對(duì)自己能否成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人任缺乏信心，從而產(chǎn)生自卑感。本階段兒童的人格發(fā)展表現(xiàn)為“轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)各種必要的謀生技能和使自己成為社會(huì)生產(chǎn)者所具備的專業(yè)技能?！逼浒l(fā)展任務(wù)就是獲得勤奮感而克服自卑感。如果勤奮感占優(yōu)勢(shì)，其人格中就會(huì)形成能力的品質(zhì)，如果不能成功地解決本階段的危機(jī)，則人格中就會(huì)形成無(wú)能感。因此，有效的教育和好的教師對(duì)此階段兒童的人格健康發(fā)展至關(guān)重要。第五階段，青年期（12～20歲）——自我同一對(duì)角色混亂。這一階段，個(gè)體的主要任務(wù)是建立一種新的自我同一性，如形成關(guān)于“我是誰(shuí)”、“自己將來(lái)怎樣生活”、“在社會(huì)上占什么樣的地位”等問(wèn)題的感覺(jué)和體驗(yàn)。進(jìn)入青春期，個(gè)體的社會(huì)角色發(fā)生了變化，他們必須對(duì)自己和社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行思考和分析，以確定自己的生活方式。但是，青少年往往感到自己沒(méi)有能力持久地扮演一種社會(huì)角色、承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)義務(wù)，感到要作出的決斷太多太快，因此，希望延緩眼前必須承擔(dān)的義務(wù)，避免同一性提前完結(jié)的心理需要，即出現(xiàn)“社會(huì)心理的合法延緩期”。如果能做到這一點(diǎn)，他們就獲得了自我同一性。自我同一性對(duì)發(fā)展兒童健康人格是十分重要的。同一性的形成標(biāo)志著兒童期的結(jié)束和成年期的開始。如果在這個(gè)階段青少年不能獲得同一性，就會(huì)產(chǎn)生角色混亂或消極同一性。角色混亂是指?jìng)€(gè)體不能正確地選擇適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的角色；消極同一性是指?jìng)€(gè)體形成與社會(huì)要求相背離的同一性。這一階段的危機(jī)得到積極解決，青少年獲得的是積極同一性，就會(huì)形成忠誠(chéng)的品質(zhì)；如果是消極同一性，就會(huì)形成不確定性。第六階段，成年早期（20～24歲）——友愛(ài)親密對(duì)孤僻疏離。本階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展親密感以避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)愛(ài)情和婚姻的實(shí)現(xiàn)。埃里克森認(rèn)為，這時(shí)的青年男女已具備能力并自愿去分擔(dān)相互信任、工作調(diào)節(jié)、生兒育女和文化娛樂(lè)等生活，以期最充分而滿意地進(jìn)入社會(huì)。但是，只有具備自我同一性的人才可能與他人建立親密關(guān)系。因?yàn)榕c他人發(fā)生親密關(guān)系，就要把自己的同一性和他人的同一性融為一體，這里有自我犧牲。而沒(méi)有自我同一性的人，則總是擔(dān)心同他人建立密切關(guān)系，從而有了孤獨(dú)感。如果這一階段的危機(jī)得到積極解決，就會(huì)形成愛(ài)的品質(zhì)；如果是消極解決，就會(huì)形成混亂的兩性關(guān)系。第七階段，成年中期（25～65歲）——精力充沛對(duì)頹廢遲滯（繁殖感對(duì)停滯感）。這一階段的個(gè)體已由兒童變成為成年人，變?yōu)楦改福⒘思彝ズ妥约菏聵I(yè)。如果一個(gè)人很幸運(yùn)地形成了積極的自我同一性，并且過(guò)著充實(shí)和幸福的生活，他們就試圖把這一切傳給下一代或直接與兒童發(fā)生交往，或產(chǎn)生和創(chuàng)造能提高下一代精神和物質(zhì)生活水平的財(cái)富。如果這一階段的危機(jī)得到積極解決，就會(huì)形成關(guān)心的品質(zhì)；如果是消極解決，就會(huì)導(dǎo)致自私自利，出現(xiàn)人格的停滯。第八階段，成年晚期（65歲以后）——自我完善對(duì)悲觀沮傷。這一時(shí)期，個(gè)體一生的主要工作都差不多已經(jīng)完成，進(jìn)入了回憶往事的時(shí)候。如果前面七個(gè)階段都能順利度過(guò)的人，具有充實(shí)、幸福的生活和對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，他們有充實(shí)感和完善感，懷著充實(shí)的感情向人間告別。這種人不懼怕死亡，在回憶過(guò)去的一生時(shí)，自我是整合的。而過(guò)去生活有所挫折的人，在回憶過(guò)去的一生時(shí)，會(huì)經(jīng)常體驗(yàn)到失望，因?yàn)樗麄兩钪械闹饕繕?biāo)尚未達(dá)到，而自己已經(jīng)處在人生的終結(jié)，再開始已經(jīng)太晚。所以，他們不愿匆匆離去，對(duì)死亡沒(méi)有思想準(zhǔn)備，個(gè)體就會(huì)充滿焦慮和失望，對(duì)死亡產(chǎn)生恐懼感。如果這一階段的危機(jī)得到積極解決，就形成智慧的品質(zhì)；如果危機(jī)是消極解決，就會(huì)有失望和毫無(wú)意義感。教育應(yīng)高度關(guān)注兒童青少年的心理健康發(fā)展；重視兒童的早期經(jīng)驗(yàn)，尤其是給予更多的成功機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，不必過(guò)于嚴(yán)格和刻板；精神分析理論對(duì)教育的啟示：（二）認(rèn)知發(fā)展理論

1.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

2.維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論1.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

瑞士心理學(xué)家，世界最著名的發(fā)展心理學(xué)家之一，提出了發(fā)生認(rèn)識(shí)論。日內(nèi)瓦學(xué)派的創(chuàng)始人，曾任瑞士心理學(xué)會(huì)主席、法語(yǔ)國(guó)家心理聯(lián)合會(huì)主席和第十四屆國(guó)際心理科學(xué)聯(lián)盟主席。1969年獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。被視為“對(duì)人類影響最大的三位心理學(xué)家”之一。

JeanPiaget(1896-1980)認(rèn)知發(fā)展的基本框架組織順應(yīng)認(rèn)知發(fā)展認(rèn)知機(jī)能認(rèn)知結(jié)構(gòu)適應(yīng)圖式同化皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的重要概念之間的關(guān)系圖1.認(rèn)知發(fā)展的基本概念圖式：圖式是經(jīng)過(guò)組織而形成的思維或行為的方式，它表征著行動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)的某種固定的形式，以幫助我們適應(yīng)外在的環(huán)境。認(rèn)知機(jī)能：包括組織和適應(yīng)。組織代表認(rèn)知機(jī)能的內(nèi)部方面，適應(yīng)代表認(rèn)知機(jī)能的外部方面。適應(yīng)包括同化與順應(yīng)兩個(gè)過(guò)程。同化：同化是把外在元素整合到一個(gè)正在形成或已經(jīng)形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的過(guò)程。順應(yīng)：是當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化新的元素，通過(guò)改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新的元素的過(guò)程。認(rèn)知發(fā)展：個(gè)體心理發(fā)展或認(rèn)知發(fā)展就是通過(guò)同化與順應(yīng)不斷地由不平衡到平衡的變化過(guò)程。2.影響認(rèn)知發(fā)展的因素成熟（maturation）：有機(jī)體的成長(zhǎng)，尤其是神經(jīng)系統(tǒng)與內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟，為兒童形成新的行為模式和思維方式提供了生理基礎(chǔ)。物理環(huán)境（physicalenvironment）：個(gè)體與物理環(huán)境的相互作用，尤其是從對(duì)物體發(fā)出的動(dòng)作中獲得經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)有兩類：一類是物理經(jīng)驗(yàn)，指?jìng)€(gè)體作用于物體，獲得物體的特性；另一類是邏輯—數(shù)理經(jīng)驗(yàn)，它是個(gè)體對(duì)動(dòng)作與動(dòng)作之間關(guān)系理解的結(jié)果，這類經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于動(dòng)作，而不是來(lái)源于物體。社會(huì)影響（socialinfluences）：人與人之間的相互作用與社會(huì)文化傳遞，即社會(huì)環(huán)境也會(huì)加速或阻礙認(rèn)知發(fā)展。平衡化過(guò)程（equilibration）：當(dāng)兒童用已有的圖式不能應(yīng)對(duì)眼前的問(wèn)題時(shí)，就產(chǎn)生了一種不平衡狀態(tài)，他們很自然會(huì)試圖通過(guò)某些方式來(lái)減少這種不平衡，直至達(dá)到一種新的平衡，這種恢復(fù)平衡的過(guò)程稱為平衡作用。皮亞杰認(rèn)為，具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程是智力發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。3.認(rèn)知發(fā)展階段感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）前運(yùn)算階段（2~7歲）具體運(yùn)算階段（7~11歲）形式運(yùn)算階段（11~16歲）感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）

其主要表現(xiàn)為感覺(jué)（簡(jiǎn)單輸入）和運(yùn)動(dòng)（簡(jiǎn)單輸出）機(jī)能的發(fā)展。在這階段，嬰兒主要以一種反射（reflexes）或先天的方式進(jìn)行反應(yīng)。前運(yùn)算階段（2—7歲）嬰兒只能通過(guò)實(shí)際的操作物體才能學(xué)習(xí)和理解外部世界，而學(xué)前兒童由于語(yǔ)言的發(fā)展，已能運(yùn)用符號(hào)在頭腦中表征事物，然而，他們的思維仍是相當(dāng)原始的。皮亞杰發(fā)現(xiàn)，年幼兒童不能理解守恒原理。皮亞杰守恒任務(wù)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)皮亞杰守恒任務(wù)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)對(duì)學(xué)前兒童缺乏守恒的解釋“集中化”（centration)的思維方式：即僅注意情景中的某一方面。思維缺乏“可逆性”（reversibility）：指改變思維方向以便能夠回到起點(diǎn)的能力。只注重狀態(tài)而忽視過(guò)程。思維具有自我中心傾向（egocentric）皮亞杰與英海爾德(1956)的研究具體運(yùn)算階段（7—12歲）兒童的思維具有如下特征：1類包含2序列和傳遞推理序列：把很多根小棍按長(zhǎng)度排序；傳遞推理：小明比小強(qiáng)高，小亮比小強(qiáng)矮，小明比小亮高。3守恒4自我中心和去自我中心自我中心：一個(gè)現(xiàn)象只能由一個(gè)維度決定去自我中心：一個(gè)現(xiàn)象的兩個(gè)維度可以同時(shí)改變，它們的相互作用決定這一現(xiàn)象的更高一級(jí)屬性。序列給物體排序時(shí)，能有計(jì)劃地進(jìn)行。小紅想根據(jù)大小給她的石頭分類，她迅速把20塊石頭排成一排，選擇其中最小的，然后選第二小的，依次類推，完成整個(gè)工作。傳遞推理能根據(jù)歸類和順序關(guān)系對(duì)事物進(jìn)行綜合。在比較A和B,B和C后，能得出A和C的關(guān)系。一天，小紅和小明一塊吃三明治，小紅說(shuō)：“我看見(jiàn)小英的新飯盒了，比我的大。”小明說(shuō)：“那一定也比我的大，因?yàn)槲业臎](méi)你的大?！币丫邆涫睾阌^念。當(dāng)物體外部特征發(fā)生改變時(shí)，能透過(guò)其外部特征發(fā)現(xiàn)物體本質(zhì)的不變性。把莉琪堆在桌上的10便士硬幣扔到地上，她彎腰去找，并自言自語(yǔ)道“我知道它們一定是10便士，因?yàn)槟鞘俏易蛱於言谧郎系哪切??！比ブ行幕芫C合問(wèn)題的很多重要特點(diǎn)，而不是僅局限于感性認(rèn)識(shí)。莉琪從廚房拿來(lái)2杯檸檬茶，一杯給弟弟，一杯給自己，她說(shuō)：“別生氣，我和你一樣多，我的杯子更高但更窄，你的杯子更矮但更寬。”可逆性能思考問(wèn)題的全過(guò)程，再進(jìn)行逆向的思考。莉琪知道加和減是可逆的運(yùn)算，如果7加8得15，15減8就得7。按層次分類能變通和重組事物，使之呈有層次的類別。莉琪和她的朋友瑪麗娜討論如何擺他們收集的石頭，瑪麗娜建議：“你可以把他們按大小歸類，然后再按顏色分，或是同時(shí)按顏色，形狀分?！笨臻g運(yùn)算具有空間知覺(jué)的恒常性，能明白時(shí)空、速度間的關(guān)系，并建構(gòu)出與周圍環(huán)境相類似的認(rèn)知地圖。莉琪發(fā)現(xiàn)，卡車阻塞人行道沒(méi)有改變她回家的距離，而且，如果她在相同的時(shí)間內(nèi)比瑪麗娜跑得快，她將跑得更遠(yuǎn)些。她能畫出一幅從她家到瑪麗娜家的地圖，包括一路上的主要路標(biāo)。水平翼差按一定順序漸次地掌握邏輯概念莉琪先掌握數(shù)量和液體守恒，后掌握面積和重量守恒。形式運(yùn)算階段（11歲到成人）思維特征：

1.能形成關(guān)于抽象事物與具體事物的心理表象并對(duì)這些表象進(jìn)行操作。

2.能認(rèn)識(shí)到二級(jí)關(guān)系（second-orderrelation），或者說(shuō)關(guān)系之間的關(guān)系。如貓狗之間哪方面的相似點(diǎn)在知更鳥和麻雀之間也具備？

3.已具備抽象思維能力。

4.能進(jìn)行系統(tǒng)地思維，具有假設(shè)-演繹推理。2.維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論社會(huì)文化歷史學(xué)派的創(chuàng)始人之一強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化在認(rèn)知發(fā)展中的作用主要觀點(diǎn)(1)心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)心理發(fā)展是指一個(gè)人的心理（從出生到成年），在環(huán)境與教育影響下，通過(guò)掌握高級(jí)心理機(jī)能的工具——語(yǔ)言、符號(hào)這一中介，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程。2．心理發(fā)展的因素（1）心理機(jī)能的發(fā)展起源于社會(huì)文化歷史的發(fā)展，受社會(huì)規(guī)律的制約;（2）從個(gè)體發(fā)展來(lái)看，兒童在與成人交往的過(guò)程中通過(guò)掌握高級(jí)心理機(jī)能的工具－－語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，從而在低級(jí)的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)能；其中，交往尤其是運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行的各種社會(huì)交往和互動(dòng)對(duì)個(gè)體高級(jí)心理發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用;（3）高級(jí)心理機(jī)能只有通過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃拍芙?jīng)由外部活動(dòng)向內(nèi)部活動(dòng)轉(zhuǎn)化，即內(nèi)化;（4）有效的教學(xué)應(yīng)當(dāng)“走在發(fā)展的前面”，基于兒童的“最近發(fā)展區(qū)”。

“最近發(fā)展區(qū)”即獨(dú)立解決問(wèn)題的真實(shí)發(fā)展水平和在成人指導(dǎo)下或與其他人合作情況下解決問(wèn)題的潛在發(fā)展水平之間的差距，也就是指高于學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，但在有指導(dǎo)的情況下，通過(guò)自己的主觀努力并克服認(rèn)知困難才能達(dá)到的水平有難度、主觀努力、克服困難、依賴一定的指導(dǎo)“最近發(fā)展區(qū)”認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教育的啟示認(rèn)識(shí)的發(fā)生或起源：人的知識(shí)來(lái)源于動(dòng)作，動(dòng)作是感知的源泉、思維的基礎(chǔ)。動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。適應(yīng)的本質(zhì)在于有機(jī)體取得與環(huán)境的平衡。如果機(jī)體與環(huán)境失去平衡，有機(jī)體需要改變行為以重建平衡。智慧（思維）的本質(zhì)：智慧或思維的本質(zhì)是“生物適應(yīng)性的一種特殊表現(xiàn)”。兒童的智慧來(lái)自主體對(duì)客體的動(dòng)作，即來(lái)自主體與客體的相互作用。內(nèi)部動(dòng)機(jī)：兒童具有一種與生俱來(lái)的探索事物如何運(yùn)作的好奇心，即人具有一種探究世界的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。自我建構(gòu)：人們通常是在自身經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的知識(shí)，人們需要有親身探索和經(jīng)歷事物的機(jī)會(huì)，這種觀點(diǎn)稱之為認(rèn)知建構(gòu)主義（cognitiveconstructivism）。教師要利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)；注重兒童認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中的個(gè)體差異。認(rèn)知發(fā)展在很大程度上依賴于兒童對(duì)周圍環(huán)境的操縱以及與周圍環(huán)境的積極互動(dòng)。個(gè)體與環(huán)境相互作用的建構(gòu)過(guò)程促進(jìn)了兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷變化；教育要適應(yīng)兒童的發(fā)展；挑戰(zhàn)性：教學(xué)要走在兒童發(fā)展的前頭；通過(guò)教學(xué)促進(jìn)兒童的發(fā)展。合作：盡量組織、安排能力水平不同的學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，這是促進(jìn)兒童在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)發(fā)展的最有效的方式。提供幫助和支持：提倡支架式教學(xué)、交互式教學(xué)與認(rèn)知學(xué)徒制等教學(xué)形式。三、影響青少年心理發(fā)展的因素（一）生物因素1.遺傳：遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的生物前提和自然條件，規(guī)定了個(gè)體心理發(fā)展的潛在可能范圍，如通過(guò)遺傳影響能力和智力的發(fā)展，通過(guò)氣質(zhì)類型影響情緒發(fā)展。但遺傳因素在個(gè)體心理發(fā)展中不起決定作用。（二）家庭因素1.父母教養(yǎng)方式：父母教養(yǎng)方式是指父母在撫養(yǎng)、教育青少年的活動(dòng)中采取的方法和形式。對(duì)青少年認(rèn)知，社會(huì)性及個(gè)性發(fā)展有和重要的影響。良好的教養(yǎng)方式會(huì)使青少年心理健康成長(zhǎng)，不良的教養(yǎng)方式會(huì)阻礙青少年心理發(fā)展。2.家庭氛圍：家庭氛圍指?jìng)€(gè)體所處的環(huán)境氣氛和情調(diào)，是家庭成員在家庭生活中相互影響、相互制約過(guò)程中形成的某種心理氛圍和環(huán)境氣氛。在良好的家庭氛圍中，青少年更能形成良好的人格特征，而在家庭氛圍緊張的環(huán)境中，青少年會(huì)產(chǎn)生更多的問(wèn)題。3.親子關(guān)系：親子關(guān)系指的是父母與子女的關(guān)系，在不同的年齡階段，親子關(guān)系有不同的表現(xiàn)，在青少年期，子女與父母由依賴關(guān)系轉(zhuǎn)為平行相處，如果父母還是以主導(dǎo)者自居，將不利于與子女溝通交流，同時(shí)不利于青少年的身心健康成長(zhǎng)。（三）學(xué)校因素1.學(xué)校環(huán)境：學(xué)校是青少年除了家庭以外最主要的社會(huì)生活場(chǎng)所，積極的學(xué)校環(huán)境有利于青少年心里的發(fā)展，消極的學(xué)校環(huán)境可能導(dǎo)致青少年一些問(wèn)題的產(chǎn)生。2.學(xué)校教育：通過(guò)學(xué)校教育施加積極的影響，可以充分利用學(xué)生遺傳素質(zhì)來(lái)發(fā)展學(xué)生的智力和才能，也可以通過(guò)學(xué)校教育來(lái)彌補(bǔ)心理發(fā)展上某些遺傳因素的不足。3.師生關(guān)系：教師與學(xué)生的關(guān)系是學(xué)校生活中最基本、最普遍的人際關(guān)系。對(duì)青少年心理發(fā)展具有直接性的影響，師生關(guān)系可分為三種矛盾沖突型、親密和諧型、疏遠(yuǎn)平淡型。親密和諧的師生關(guān)系會(huì)帶來(lái)積極的學(xué)校適應(yīng)，沖突、疏遠(yuǎn)的師生關(guān)系會(huì)導(dǎo)致消極的學(xué)校適應(yīng)。4.同伴關(guān)系：同伴關(guān)系在青少年期對(duì)心理發(fā)展影響很大，青少年在這個(gè)時(shí)期想要擺脫伐木的控制，需要到同伴中尋找歸屬和依托。同時(shí)同伴關(guān)系是青少年成長(zhǎng)的參照，獲取消息和習(xí)得交往技巧的重要途徑。不同教學(xué)觀的比較：《灰姑娘》【美國(guó)版】上課鈴響了，孩子們跑進(jìn)教室，這節(jié)課老師要講的是《灰姑娘》的故事。老師先請(qǐng)一個(gè)孩子上臺(tái)給同學(xué)講一講這個(gè)故事。孩子很快講完了，老師對(duì)他表示了感謝，然后開始向全班提問(wèn)。老師：你們喜歡故事里面的哪一個(gè)？不喜歡哪一個(gè)？為什么？學(xué)生：喜歡辛黛瑞拉（灰姑娘），還有王子，不喜歡她的后媽和后媽帶來(lái)的姐姐。辛黛瑞拉善良、可愛(ài)、漂亮。后媽和姐姐對(duì)辛黛瑞拉不好。老師：如果在午夜12點(diǎn)的時(shí)候，辛黛瑞拉沒(méi)有來(lái)得及跳上她的番瓜馬車，你們想一想，可能會(huì)出現(xiàn)什么情況？學(xué)生：辛黛瑞拉會(huì)變成原來(lái)臟臟的樣子，穿著破舊的衣服。哎呀，那就慘啦。老師：所以，你們一定要做一個(gè)守時(shí)的人，不然就可能給自己帶來(lái)麻煩。另外，你們看，你們每個(gè)人平時(shí)都打扮得漂漂亮亮的千萬(wàn)不要邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了。女孩子們，你們更要注意，將來(lái)你們長(zhǎng)大和男孩子約會(huì)，要是你不注意，被你的男朋友看到你難看的樣子，他們可能就嚇昏了（老師做昏倒?fàn)睿├蠋煟汉茫乱粋€(gè)問(wèn)題，如果你是辛黛瑞拉的后媽，你會(huì)不會(huì)阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會(huì)？你們一定要誠(chéng)實(shí)喲！學(xué)生：（過(guò)了一會(huì)兒，有孩子舉手回答）是的，如果我是辛黛瑞拉的后媽，我也會(huì)阻止她去參加王子的舞會(huì)。老師：為什么？學(xué)生：因?yàn)?，因?yàn)槲覑?ài)自己的女兒，我希望自己的女兒當(dāng)上王后。老師：是的，所以，我們看到的后媽好像都是不好的人，她們只是對(duì)別人不夠好，可是她們對(duì)自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？她們不是壞人，只是她們還不能夠像愛(ài)自己的孩子一樣去愛(ài)其他的孩子。老師：孩子們，下一個(gè)問(wèn)題，辛黛瑞拉的后媽不讓她去參加王子的舞會(huì)，甚至把門鎖起來(lái)，她為什么能夠去，而且成為舞會(huì)上最美麗的姑娘呢？學(xué)生：因?yàn)橛邢膳畮椭?，給她漂亮的衣服，還把番瓜變成馬車，把狗和老鼠變成仆人。老師：對(duì)，你們說(shuō)得很好！想一想，如果辛黛瑞拉沒(méi)有得到仙女的幫助，她是不可能去參加舞會(huì)的，是不是？學(xué)生：是的！老師：如果狗、老鼠都不愿意幫助她，她可能在最后的時(shí)刻成功地跑回家嗎？學(xué)生：不會(huì)，那樣她就可以成功地嚇到王子了。（全班再次大笑）老師：雖然辛黛瑞拉有仙女幫助她，但是，光有仙女的幫助還不夠。所以，孩子們，無(wú)論走至哪里，我們都是需要朋友的。我們的朋友不一定是仙女，但是，我們需要他們，我也希望你們有很多很多的朋友。下面，請(qǐng)你們想一想，如果辛黛瑞拉因?yàn)楹髬尣辉敢馑齾⒓游钑?huì)就放棄了機(jī)會(huì)，她可能成為王子的新娘嗎？學(xué)生：不會(huì)！那樣的話，她就不會(huì)到舞會(huì)上，不會(huì)被王子遇到，認(rèn)識(shí)和愛(ài)上她了。老師：對(duì)極了！如果辛黛瑞拉不想?yún)⒓游钑?huì)，就是她的后媽沒(méi)有阻止，甚至支持她去，也是沒(méi)有用的，是誰(shuí)決定她要去參加王子的舞會(huì)？學(xué)生：她自己。老師：所以，孩子們，就是辛黛瑞拉沒(méi)有媽媽愛(ài)她，她的后媽不愛(ài)她，這也不能夠讓她不愛(ài)自己。就是因?yàn)樗龕?ài)自己，她才可能去尋找自己希望得到的東西。如果你們當(dāng)中有人覺(jué)得沒(méi)有人愛(ài)，或者像辛黛瑞拉一樣有一個(gè)不愛(ài)她的后媽，你們要怎么樣？學(xué)生：要愛(ài)自己！老師：對(duì)，沒(méi)有一個(gè)人可以阻止你愛(ài)自己，如果你覺(jué)得別人不夠愛(ài)你，你要加倍地愛(ài)自己；如果別人沒(méi)有給你機(jī)會(huì)，你應(yīng)該加倍地給自己機(jī)會(huì)；如果你們真的愛(ài)自己，就會(huì)為自己找到自己需要的東西，沒(méi)有人可以阻止辛黛瑞拉參加王子的舞會(huì)，沒(méi)有人可以阻止辛黛瑞拉當(dāng)上王后，除了她自己。對(duì)不對(duì)？學(xué)生：是的?。?！老師：最后一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)故事有什么不合理的地方？學(xué)生：（過(guò)了好一會(huì)）午夜12點(diǎn)以后所有的東西部要變回原樣，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋沒(méi)有變回去。老師：天哪，你們太棒了！你們看，就是偉大的作家也有出錯(cuò)的時(shí)候，所以，出錯(cuò)不是什么可怕的事情。我擔(dān)保，如果你們當(dāng)中誰(shuí)將來(lái)要當(dāng)作家，一定比這個(gè)作家更棒！你們相信嗎？孩子們歡呼雀躍。此為美國(guó)一所普通小學(xué)的一堂閱讀課。我們是幾歲的時(shí)候才想到這些層面？【中國(guó)版】上課鈴響，學(xué)生，老師進(jìn)教室。老師：今天上課，我們講灰姑娘的故事。大家都預(yù)習(xí)了嗎？學(xué)生：…………老師：灰姑娘是格林重話還是安徒生童話？他的作看是誰(shuí)？哪年出生？作者生平事跡如何？學(xué)生：……老師：這故事的重大意義是什么？學(xué)生：得，這肯定要考的了。老師：好，開始講課文。誰(shuí)先給分個(gè)段，并說(shuō)明一下這么分段的理由。學(xué)生：前后各一段，中間一段，總分總……．老師：開始講課了，大家認(rèn)真聽(tīng)講。學(xué)生：（n人開始睡覺(jué)……………）老師：說(shuō)到這里，大家注意這句話。這句話是個(gè)比喻旬，是明喻還是暗喻？作者為什么這么寫？學(xué)生：（又n人開始睡覺(jué)……………）老師；大家注意這個(gè)詞；我如果換成另外一個(gè)詞；為什么不如作者的好？學(xué)生：（又n人開始睡覺(jué)……………）老師：大家有沒(méi)有注意到，這段話如果和那段話位置換一換，行不行？為什么？學(xué)生；（又n人開始睡覺(jué)…．）老師：怎么這么多人睡覺(jué)啊？你們要知道，不好好上課就不能考好成績(jī)，不能考好成績(jī)就不能上大學(xué)，不能上大學(xué)就不能…．你們要明白這些做人的道理。思考：◆這兩種截然不同的教學(xué)給你什么感受？你更喜歡哪一種？為什么？◆從這兩種截然不同的教學(xué)中你發(fā)現(xiàn)了些什么？

師生觀——不平等，控制或放縱不平等：教師俯視、學(xué)生仰視（我們看的不在同一水平上，達(dá)不到一致看法）尊重、懼怕，導(dǎo)致不和諧、偏心控制型教師嚴(yán)厲，不給學(xué)生自由空間、不給學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)。這樣教師自己也會(huì)倍感疲憊。學(xué)生的反應(yīng)：頂嘴、憤怒、固執(zhí)、不合作、撒謊、無(wú)理的態(tài)度、自我辯解的態(tài)度、和教師保持距離….放縱型教師容易造成挫折、課堂紀(jì)律混亂的教師。對(duì)學(xué)生冷漠、不感興趣、缺乏感情。學(xué)生的反應(yīng)：缺乏尊重、耍些小把戲、經(jīng)常發(fā)脾氣、退縮、焦慮不安、挫折…你是哪種類型的教師：1.我告訴你現(xiàn)在就要做。2.我不知道，那不是我的專長(zhǎng)。3.我真的為你感到驕傲。4.因?yàn)槲疫@樣說(shuō)了。5.你覺(jué)得我應(yīng)該怎樣做？6.我欣賞你做那件事情的方式。7.我簡(jiǎn)直無(wú)法相信你又那樣做了。8.你想做什么就做什么。9.非常感謝你能幫助我。10.現(xiàn)在到這兒來(lái)。11.錯(cuò)了沒(méi)有關(guān)系，接著做下一道題。12.你干得越來(lái)越好了。13.我已經(jīng)做了充分的限制了。14.我不能再管他了。15.你現(xiàn)在的狀態(tài)真的很棒！16.馬上停止！17.現(xiàn)在別來(lái)煩我。18.你一定會(huì)失望的，你已經(jīng)對(duì)這項(xiàng)工作傾注了那么心血！19.你為什么不這樣做？20.我很忙，走開，坐下，然后去做你該做的事情。21.這真是個(gè)好主意。讓我們開始干吧。專制型教師：1、4、7、10、13、16、19；放縱型教師：2、5、8、11、14、17、20；健康型教師：3、6、9、12、15、18、21.在任何一類中有超過(guò)4個(gè)，就表明你有成為該類老師的趨勢(shì)了！健康型教師：

是給學(xué)生充分自主權(quán)的民主型教師。這種教師給學(xué)生的印象是：“我喜歡你，你很棒，我信任你！”這種教師的行為：1.提供一個(gè)安全且寬松的環(huán)境；2.隨時(shí)讓學(xué)生有被接納、被關(guān)注的感覺(jué)；3.傾聽(tīng)學(xué)生的話，重視他們；4.忠誠(chéng)、坦白；5.相信學(xué)生完全有能力解決他們自己的問(wèn)題；6.提供選擇的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)面對(duì)自己選擇的結(jié)果；學(xué)生對(duì)健康型教師的反應(yīng)：信賴、協(xié)助、熱情、愉快、合作、負(fù)責(zé)、理解。（成長(zhǎng)的助力）老師父親母親（家庭生活）求學(xué)經(jīng)歷社會(huì)經(jīng)歷（同僚、同學(xué)）稱贊被愛(ài)護(hù)被了解被肯定受支持接納被關(guān)心欣賞被注意被重視受擁護(hù)建立積極自我形象的重要經(jīng)歷74(四)社會(huì)因素1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為青少年的身心發(fā)展提供了良好的物質(zhì)條件和豐富的學(xué)習(xí)資源，但是也會(huì)滋生一些享樂(lè)主義，拜金主義不良社會(huì)風(fēng)氣，使青少年出現(xiàn)一些問(wèn)題。2.大眾傳媒：大眾傳媒是個(gè)體社會(huì)化的承擔(dān)者之一，如今，媒介形式多種多樣，其傳遞的信息必然會(huì)對(duì)青少年產(chǎn)生影響。3.網(wǎng)絡(luò)使用：網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)今青少年獲取信息，學(xué)習(xí)休閑的主要工具，對(duì)青少年的心理發(fā)展起著重要的影響，長(zhǎng)時(shí)間的使用網(wǎng)絡(luò)會(huì)導(dǎo)致青少年許多身心健康問(wèn)題，但是，適度使用網(wǎng)絡(luò)可以會(huì)提高青少年大腦的多任務(wù)能力，認(rèn)知能力。案例：

小明，高一男生，在同學(xué)的帶領(lǐng)下到網(wǎng)吧上過(guò)一次網(wǎng)，網(wǎng)上豐富的內(nèi)容讓他仿佛進(jìn)入了一個(gè)樂(lè)園，網(wǎng)絡(luò)游戲更像黑洞一樣吸引著他。從此他對(duì)網(wǎng)絡(luò)是“一網(wǎng)情深”，欲罷不能。他的學(xué)習(xí)成績(jī)明顯下降，白天上課總是無(wú)精打采，然而一摸到鼠標(biāo)鍵盤就立刻神采奕奕。為了上網(wǎng)，半年內(nèi)他偷了父母3000多元錢，上網(wǎng)時(shí)間1000多個(gè)小時(shí)，因?yàn)樵诰W(wǎng)上游戲的積分令同伴羨慕，被稱為“大俠”。父母發(fā)現(xiàn)他不愿上學(xué)，問(wèn)其原因，他也不理會(huì)。后來(lái)父母發(fā)現(xiàn)他每天都去上網(wǎng)，家里少了許多錢，開始控制不給他零用錢，他一反常態(tài)，打罵父母，砸東西，多次自傷，還揚(yáng)言要自殺，直到父母給錢為止。三、青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)與心理問(wèn)題表現(xiàn)

——青少年是怎樣一群人？青少年是一個(gè)特殊的人群！少年期11(12)—14(15)歲青年初期14(15)—17(18)歲青年中期17(18)—22(23)歲

青春期發(fā)育的高峰期（生理顯著變化、心理急劇發(fā)展）

“在中國(guó)的學(xué)生群體中，中學(xué)生是最特殊的一個(gè)群體，他們面臨著中考、高考，是承受學(xué)習(xí)壓力最大的一個(gè)群體，同時(shí)，也是承受父母期望值最高的一個(gè)群體?！薄翱忌现攸c(diǎn)中學(xué)”、“考上理想大學(xué)”和“提高學(xué)業(yè)成績(jī)”是許多國(guó)內(nèi)中學(xué)生的最大愿望。

中學(xué)階段是青少年身心發(fā)展的關(guān)鍵期（生理成熟、思想品質(zhì)、人生觀、自我意識(shí)、情緒情感、人格等形成的關(guān)鍵期）（一）青少年心理發(fā)展的具體表現(xiàn)青少年認(rèn)知的發(fā)展青少年人格的發(fā)展◆青少年認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)1.青少年期是知覺(jué)和注意機(jī)能發(fā)展完善的時(shí)期，青少年比兒童具有更好的維持注意能力，能有選擇、有策略地運(yùn)用注意解決問(wèn)題；2.青少年期兒童的學(xué)習(xí)、記憶和問(wèn)題解決能力在繼續(xù)發(fā)展：（1）新的學(xué)習(xí)和記憶策略開始出現(xiàn)。初中生開始掌握精細(xì)化的記憶策略，并優(yōu)化高級(jí)學(xué)習(xí)策略，如記筆記、畫線等；（2）更加有目的地使用策略、選擇策略；（3）青少年的記憶容量增加、知識(shí)庫(kù)擴(kuò)大，各種認(rèn)知操作速度比兒童要快，表現(xiàn)要好。3.青少年的思維發(fā)展處于皮亞杰的形式運(yùn)算階段，能夠進(jìn)行抽象思維和假設(shè)推理；4.青少年的智力發(fā)展在早期仍持續(xù)增長(zhǎng)，到后期會(huì)放慢并逐漸變得平穩(wěn)，他們?cè)谥橇y(cè)驗(yàn)的成績(jī)上達(dá)到成人水平；5.青少年的元認(rèn)知能力有很大提高，能對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控、調(diào)節(jié)和反思；6.青少年的創(chuàng)造力在不斷發(fā)展，但是到某一年齡便開始下降。在青少年期，有些兒童會(huì)放棄表現(xiàn)自己創(chuàng)造的愿望，許多兒童會(huì)按照一定的規(guī)則行事，從而遏制了創(chuàng)造力的發(fā)展?！羟嗌倌耆烁癜l(fā)展的特征青少年是一個(gè)“尋求自我”的時(shí)期1.青少年自我概念的發(fā)展特征RaymondMontemayor和MarvinEisen（1977）做了大量的關(guān)于兒童和青少年自我概念的研究，他們要求4~12年級(jí)的兒童寫出關(guān)于“我是誰(shuí)”的20種不同的答案。你能從9歲、11.5歲和17歲的孩子的答案中找到不同嗎？案例一：9歲我叫布魯斯，我的眼睛是棕色的，我的頭發(fā)是棕色的，我喜歡運(yùn)動(dòng)。我家里有7口人，我的視力很好，我有很多朋友。我住在……我有一個(gè)大約7英尺高的叔叔。我的老師是V夫人。我喜歡玩曲棍球。我?guī)缀跏前嗬镒盥斆鞯哪泻⒆?。我喜歡食物……我愛(ài)學(xué)校。案例2：11.5歲我叫A，我是一個(gè)人……一個(gè)女孩……一個(gè)真正的人。我不漂亮。我在學(xué)習(xí)上很一般，我是一個(gè)非常棒的大提琴手，相對(duì)于我的年齡我有點(diǎn)兒高，我喜歡幾個(gè)男孩……我是一個(gè)傳統(tǒng)的人。我擅長(zhǎng)游泳……我努力做到更有用……大部分時(shí)候我很好，但是有時(shí)也發(fā)脾氣。我并不像某些女孩和男孩那樣好。我不知道男孩是否喜歡我……案例3：17歲我是一個(gè)人……一個(gè)女孩……一個(gè)個(gè)體……我是雙魚座的。我是一個(gè)喜怒無(wú)常的人……一個(gè)優(yōu)柔寡斷的人……一個(gè)有抱負(fù)的人。我是一個(gè)非常古怪的人……我很孤獨(dú)。我是一個(gè)美國(guó)人（上帝保佑我）。我是一個(gè)民主黨派的人，一個(gè)自由的人。我是一個(gè)激進(jìn)分子。我是一個(gè)保守的人。我是一個(gè)偽自由主義者，我是一個(gè)不可分類的人（即我不知道我想成為什么）。兒童和青少年描述的不同第一，隨年齡增長(zhǎng)，對(duì)身體特征描述越來(lái)越少，對(duì)心理特征描述越來(lái)越多；第二，對(duì)自我的描述越來(lái)越抽象；第三，青少年會(huì)反映更多關(guān)于他們想什么，他們比兒童有更好的自我覺(jué)察；第四，青少年具有與兒童不一樣的自我概念，兒童的社會(huì)自我反映了同伴的接納性，而青少年具有被更大的社會(huì)群體、親密朋友、愛(ài)情伴侶的接受性；第五，年齡較大的青少年具有將他們不同的自我概念知覺(jué)組合為一個(gè)更協(xié)調(diào)的自畫像?？傊?，從兒童期到青少年期，甚至在整個(gè)青少年期，自我理解變得更加精神化、抽象化、更加不同、更加整合，自我知覺(jué)水平不斷提高。最初，對(duì)自我內(nèi)部沖突的忘卻使青少年痛苦地意識(shí)到他們?cè)诓煌那闆r下展示的是不同的自我。最終，他們能夠整合不同的自我，甚至很多青少年都成為老練的人格理論家，他們能夠反省和理解自己及同伴的人格表現(xiàn)。2.青少年自我同一性的發(fā)展自我同一性是埃里克森首先提出的，希望青少年能夠成為他們想成為的人。自我同一性要求青少年在某種程度上整合自我知覺(jué)的不同方面，獲得一致的自我感，能夠深刻地體會(huì)自己是誰(shuí)，在社會(huì)中的適當(dāng)位置是什么，體會(huì)自己在昨天、今天或明天、在家、在學(xué)?；蚬ぷ髦惺峭粋€(gè)人。同一性的發(fā)展是復(fù)雜的，它需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，在不同的領(lǐng)域有不同的發(fā)展速度，且并不總是按照理論預(yù)期的方式逐漸顯示出來(lái)。職業(yè)同一性是成年發(fā)展的中心方面。根據(jù)EliGinzberg（1972，1984）提出的職業(yè)選擇的早期理論，職業(yè)選擇有以下三個(gè)階段：（1）幻想階段，（2）嘗試階段，（3）現(xiàn)實(shí)階段。在幻想階段，有大約十年的時(shí)間，兒童選擇職業(yè)建立在愿望和幻想的基礎(chǔ)上，想成為……大部分兒童選擇相當(dāng)不現(xiàn)實(shí)，且不知道如何去達(dá)到他們的目標(biāo)。在嘗試階段，11-18歲的青少年除了考慮愿望還考慮其他因素（興趣、能力、價(jià)值等），并做出了初步?jīng)Q定。在現(xiàn)實(shí)階段，18-22歲的青少年開始考慮就業(yè)市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)情況和不同職業(yè)的體力和智力要求。青少年會(huì)根據(jù)興趣、能力、價(jià)值觀和機(jī)會(huì)縮小特定的選擇范圍，并為他們的職業(yè)選擇做認(rèn)真的準(zhǔn)備。（二）青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)1.過(guò)渡性由兒童向成人的過(guò)渡期即一個(gè)人的一生，由天真幼稚的兒童到老練成熟的成人，中間有一個(gè)過(guò)渡階段，這個(gè)階段就是青少年時(shí)期;由不成熟到成熟的過(guò)渡人在整個(gè)童年時(shí)代，是想象多于現(xiàn)實(shí)的，不成熟的，要達(dá)到像成人那樣“獨(dú)立自主、自立更生”的成熟程度，還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是青少年時(shí)期;由依賴向獨(dú)立的過(guò)渡——“心理斷乳期”，容易出現(xiàn)逆反心理；“逆反心理”是人們?cè)谙嗷ソ煌倪^(guò)程中，為了維護(hù)自己的自尊或滿足自身某方面的需要，而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)?！翱罩酗w人”E·埃里克森：“在人生中有一段無(wú)所歸屬的自然時(shí)期:青年期。年輕人就像雜技場(chǎng)上的空中飛人，在充滿活力的運(yùn)動(dòng)中，他必須松開可靠的抓住童年的雙手，伸長(zhǎng)手臂去握緊成年”。教育的重要性：（1）過(guò)度保護(hù)，抱著走的教育，就容易使孩子長(zhǎng)期“抓住童年”，不能獨(dú)立，甚至一生幼稚成為不成熟的“老頑童”式的人物；（2）放任不管和嚴(yán)酷懲罰的教育，會(huì)使青少產(chǎn)生逆反、早熟、報(bào)復(fù)或自暴自棄的心理，走上邪路，自甘墮落，以至成為社會(huì)的渣滓?！靶睦頂嗳槠凇卑咐齺?lái)訪者敘述：“女兒是在我無(wú)微不至的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)中逐漸長(zhǎng)大的，可她上中學(xué)后，與我的交談逐漸少了，問(wèn)她學(xué)校的事，只一句’你不知道’就打發(fā)了我。有一天，我發(fā)現(xiàn)女兒的抽屜上了鎖，難道年僅15歲的女兒就有了隱私？有一次，我趁她不在家砸開了抽屜，發(fā)現(xiàn)里面只有一本記著學(xué)校生活的日記，幾張明星照片，一本郭敬明的小說(shuō)和一些小玩意兒，并沒(méi)有什么“出格”的秘密。為此，女兒卻與我大吵了一場(chǎng)。望著抽屜上那無(wú)言的鎖，那個(gè)知心知意的女兒似乎飄然離我遠(yuǎn)去。我的心隱隱作痛……”2.急劇性急劇性－“快速性”：生理、心理的急劇發(fā)展、快速變化期；生理發(fā)展處于第二次高峰期；第一次高峰在一歲左右；第二次高峰是從十歲左右到十七歲左右，生理發(fā)育的各項(xiàng)指標(biāo)都以極快的速度增長(zhǎng)，如身高、體重、胸圍、盆寬、肩寬，上下肢長(zhǎng)短、粗細(xì)，骨骼肌肉、神經(jīng)系統(tǒng)等都在快速發(fā)展；心理的急劇發(fā)展；認(rèn)識(shí)方面，自覺(jué)性、目的性、隨意性、深刻性日益發(fā)展，并逐步形成了自己的見(jiàn)解和看法；需要和情感方面，社會(huì)性和自控性日益明顯，廣度和深度也迅猛發(fā)展，如:需要交往，需要尊重與真誠(chéng)的理解。意志和行為方面，自制能力增強(qiáng)，基本上能夠根據(jù)客觀要求控制和調(diào)節(jié)自己的言論、行為和心理；自我意識(shí)方面，能進(jìn)行初步的自我解剖、自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，自尊心、責(zé)任感、羞恥感發(fā)展起來(lái)了；開始考慮人為什么活著?人應(yīng)當(dāng)怎樣活著等人生問(wèn)題，為以后形成自己的人生哲學(xué)作準(zhǔn)備。著名作家柳青說(shuō)過(guò)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”。中學(xué)生生理和心理發(fā)展的急劇變化，就使得他們常常感到站在了人生的十字路口，如果走錯(cuò)一步，就可能影響終生。教育就要抓住這個(gè)“機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)”的黃金時(shí)期，否則，就會(huì)“失之毫厘，差之千里”。3.矛盾性中學(xué)時(shí)期的中學(xué)生是“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”，他們的心理矛盾和沖突最多也最激烈。矛盾：成熟和幼稚；獨(dú)立和依賴；自覺(jué)和盲動(dòng)等諸多矛盾并存蘇霍姆林斯基指出在青年的精神生活中，下述這樣一些典型的矛盾表現(xiàn)得最為充分：他們想盡量在自我教育中表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志，但又對(duì)教育工作建議的具體自我教育手段持不信任態(tài)度;內(nèi)心里他們對(duì)集體給予他們品德上的評(píng)價(jià)十分關(guān)心和敏感，但是表面上卻對(duì)這一評(píng)價(jià)裝做無(wú)所謂似的;在大的方面(對(duì)祖國(guó)履行義務(wù)，自我犧牲精神)追求理想和原則性，但在小的和無(wú)關(guān)緊要的事情上(例如，袒護(hù)有不光彩行為的朋友)又無(wú)原則;尊重科學(xué)、理智和本領(lǐng)的強(qiáng)大力量，但又喜歡提出一些難題，以期推翻早已被人們證明了的真理、論點(diǎn)和規(guī)律;力圖分析每一種事實(shí)、現(xiàn)象、事件，不敢匆忙地做出結(jié)論，但是，又急躁地對(duì)缺乏根據(jù)的個(gè)別事實(shí)輕率地下結(jié)論，尤其是在社會(huì)關(guān)系和私生活的領(lǐng)域內(nèi);他們常常由于受到崇高目標(biāo)所鼓舞而滿懷激情和富于幻想，但又好在純粹實(shí)際的，即一些完全是日常生活的瑣事上鉆牛角尖;了解自己的力量和能力，但又總想干那些不勝任的事;堅(jiān)強(qiáng)，但又有夸大個(gè)人痛苦和不愉快事情的