電大本科【心理學(xué)】形成性考核冊(cè)作業(yè)答案(最新)

6/6【心理學(xué)】形成性考核冊(cè)答案【心理學(xué)】形考作業(yè)一：填空題1,心理現(xiàn)象2,心理過(guò)程特性心理3,特性傾向特性心理4,客觀性原則發(fā)展性原則5,視察法試驗(yàn)法調(diào)查法測(cè)驗(yàn)法6,開始環(huán)節(jié)中間環(huán)節(jié)終末環(huán)節(jié)7,痕跡8,心理發(fā)展9,指向和集中10,適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)運(yùn)動(dòng)呼吸運(yùn)動(dòng)的變化11,目的性意志性二,單選題1,A2,D3,A4,C5,B三,簡(jiǎn)答題（只供應(yīng)要點(diǎn)）1,心理學(xué)的基本任務(wù)是什么？答：(1)描述和闡明人的心理現(xiàn)象；（2）側(cè)量和預(yù)料人的心理現(xiàn)象；（3）理解和調(diào)整人的心理活動(dòng)。2,大腦的反射活動(dòng)包括哪幾個(gè)環(huán)節(jié)？答：（1）開始環(huán)節(jié)；（2）中間環(huán)節(jié)；（3）終末環(huán)節(jié)。3,為什么說(shuō)心里是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主要反映？答：（1）客觀現(xiàn)實(shí)是人的心理活動(dòng)的源泉；（2）社會(huì)生活實(shí)踐對(duì)人的心理的制約作用；（3）人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀印象。4,人類意識(shí)的基本特征。答：（1）有意識(shí)性；（2）意識(shí)的能動(dòng)性；（3）意識(shí)的社會(huì)歷史性。5,什么是留意？留意與心理過(guò)程有什么關(guān)系？答：留意——是心理活動(dòng)對(duì)肯定對(duì)象的指向和集中。關(guān)系：留意是一種大家較為熟識(shí)的心理現(xiàn)象，是心理活動(dòng)的重要組成部分。但是，留意本身并不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，而是感覺(jué),知覺(jué),思維和想象等心理過(guò)程的一種共同過(guò)程。它總是和心理過(guò)程聯(lián)系著。6,影響留意轉(zhuǎn)移快慢和難易的條件。答：（1）原來(lái)留意的強(qiáng)度；（2）新的留意對(duì)象的特點(diǎn)；（3）個(gè)體神經(jīng)過(guò)程的敏捷性。四,論述題1,你是如何理解心理是物質(zhì)發(fā)展到肯定階段的產(chǎn)物？參見(jiàn)P302,請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際分析一下自己的留意特征。參見(jiàn)P44【心理學(xué)】形考作業(yè)二：填空題感覺(jué)器官外部感覺(jué)內(nèi)部感覺(jué)整體反應(yīng)預(yù)定目的主動(dòng)的系統(tǒng)的人腦輸入編碼存貯提取編碼貯存短暫性永久性客觀事物10,概括性間接性11,一般的本質(zhì)的12,提出問(wèn)題分析問(wèn)題提出假設(shè)檢驗(yàn)假設(shè)13,面部表情言語(yǔ)表情身材表情14,渲染性15,高級(jí)情感二,多項(xiàng)選擇題1,D2,ABCDE3,ABC4,ABC5,ABCD6,B7,CD8,A9,ABC10,ABCDE11,BCD三,問(wèn)答題（只供應(yīng)要點(diǎn)）1,答：共同點(diǎn)——二者都是人腦對(duì)當(dāng)前客觀事物的反映，都是客觀事物直接作用于感覺(jué)器官時(shí)在人腦所產(chǎn)生的對(duì)當(dāng)前事物的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的有機(jī)組成部分，是知覺(jué)的基礎(chǔ)，而知覺(jué)則是感覺(jué)的深化和發(fā)展。相異處（區(qū)分）——二者是不同的心理過(guò)程；由感覺(jué)到知覺(jué)，其間要經(jīng)驗(yàn)一個(gè)主觀選擇的過(guò)程，同時(shí)，人的看法和須要也會(huì)使知覺(jué)具有肯定的傾向性；從二者的生理機(jī)制來(lái)看，感覺(jué)是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，而知覺(jué)則是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。2,答：（1）有深厚的視察愛(ài)好；（2）有長(zhǎng)久而穩(wěn)定的留意力；（3）要主動(dòng)思維，抓住事物的主要特征；（4）要學(xué)會(huì)駕馭視察的方法和技能。3,答：保持：是信息在頭腦的編碼和貯存。遺忘：是信息提取不出來(lái)或提取錯(cuò)誤。艾賓浩斯的遺忘曲線；識(shí)記材料的數(shù)量對(duì)遺忘的影響；識(shí)記材料的性質(zhì)對(duì)遺忘的影響；學(xué)習(xí)程度對(duì)遺忘的影響。4,答：思維的兩個(gè)特征是概括性和間接性。概括性：指對(duì)同類事物的本質(zhì)屬性和事物之間規(guī)律性聯(lián)系的反映，它的特征表現(xiàn)為從大量個(gè)別的現(xiàn)象中概括一般的東西；從眾多本質(zhì)的,非本質(zhì)的特性中概括出本質(zhì)的特征；從很多外部聯(lián)系中概括出內(nèi)部的規(guī)律性聯(lián)系。間接性：指以過(guò)去的知識(shí)閱歷為中介對(duì)客觀事物的反映。5,答：是人對(duì)客觀事物的看法的體驗(yàn)。區(qū)分：心情是指與生理須要相聯(lián)系的體驗(yàn)。情感是指與人的社會(huì)性須要相聯(lián)系的體驗(yàn)；在種系發(fā)生中，心情發(fā)生早，是人與動(dòng)物所共有的，情感發(fā)生晚，是人類所特有的心理活動(dòng)，是在人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的，具有社會(huì)歷史性；心情具有較大的情景性和短暫性，情感則具有較大的穩(wěn)定性,深刻性和長(zhǎng)久性。聯(lián)系：二者親密聯(lián)系，都是對(duì)須要是否滿意所產(chǎn)生的體驗(yàn)，是同一類型的心理活動(dòng)。心情是情感的外部表現(xiàn)；情感是心情的本質(zhì)內(nèi)容。6,答：道德感：是人們運(yùn)用肯定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。形式：（1）直覺(jué)的情感體驗(yàn)；（2）與詳細(xì)道德形象相聯(lián)系的情感體驗(yàn)；（3）意識(shí)到道德理論的情感體驗(yàn)。四,論述題1,答題要點(diǎn)：四個(gè)過(guò)程：提出問(wèn)題,分析問(wèn)題提出假設(shè)檢驗(yàn)假設(shè)解決因素：（1）理解問(wèn)題解決的因素；（2）定勢(shì)的作用；（3）功能固著的作用；（4）遷移的作用。2,答題要點(diǎn)：什么是美感；美感的特征；美感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。【心理學(xué)】形考作業(yè)三：填空題1,簡(jiǎn)單的不隨意隨意2,明確的目的性3,堅(jiān)決性4,生理和社會(huì)5,生理性須要社會(huì)性須要6,物質(zhì)須要精神須要7,勒溫行為的動(dòng)力8,基本須要心理須要自我實(shí)現(xiàn)的須要9,須要誘因10,成就動(dòng)機(jī)11,特性心理特征12,抽象智力詳細(xì)智力社會(huì)智力13,仿照14,自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境15,斯坦?！饶沃橇y(cè)驗(yàn)韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)16,個(gè)體心理活動(dòng)17,膽汁質(zhì)多血質(zhì)粘液質(zhì)抑郁質(zhì)二,多選題1,ABC2,ABCD3,B4,ABC5,D6,A7,C8,A9,ABD三,簡(jiǎn)答題（只供應(yīng)要點(diǎn)）1,答,意志是自覺(jué)地確定目的，依據(jù)目的支配,調(diào)整行動(dòng)，克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。特征：（1）意志行動(dòng)具有自覺(jué)的目的；（2）意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系；（3）意志行動(dòng)以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)。2,答：（1）激發(fā)功能；（2）指向功能；（3）維持和調(diào)整功能。3,答：是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己所認(rèn)為重要的或是有價(jià)值的工作，去從事,去完成，追求勝利并要求達(dá)到完備狀態(tài)的緣由。成就動(dòng)機(jī)和一個(gè)人的理想水平親密聯(lián)系著。成就動(dòng)機(jī)對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都有重大作用。4,答：區(qū)分：（1）實(shí)力和知識(shí)屬于不同的范疇；（2）知識(shí)的駕馭和實(shí)力的發(fā)展并不是同步的；;聯(lián)系:一方面實(shí)力是在駕馭知識(shí)過(guò)程中逐步發(fā)展起來(lái)的。另一方面駕馭知識(shí)又是以肯定的實(shí)力為前提。5,（1）斯皮爾曼的二因素論；（2）瑟斯頓的群因素論；（3）吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型；（4）阜南的智力層次結(jié)構(gòu)模型；（5）卡特爾的流體智力和晶體智力理論；（6）智力的三元結(jié)構(gòu)理論。6,要點(diǎn)：（1）氣質(zhì)對(duì)智力活動(dòng)的影響；（2）氣質(zhì)對(duì)教化工作的意義；（3）氣質(zhì)對(duì)職業(yè)選擇的意義。四,論述題1,答題要點(diǎn)：（1）什么是意志；（2）意志的四個(gè)品質(zhì)；（3）聯(lián)系自己的實(shí)際。2,答題要點(diǎn)：（1）介紹馬斯洛本人；（2）馬斯洛的須要理論；（3）聯(lián)系實(shí)際評(píng)述【心理學(xué)】形考作業(yè)四：填空題一個(gè)人的性格合金性格的各個(gè)不同方面同樣的性格特征不同的性格特征歌德心理過(guò)程行為表現(xiàn)他人的認(rèn)知人際關(guān)系人的行為的緣由自我的認(rèn)知首因效應(yīng)近因效應(yīng)光環(huán)效應(yīng)信息性人際交往須要滿意性交往10,交談規(guī)則語(yǔ)義差別面部表情目光接觸人際距離11,教化者被教化者12,心理素養(yǎng)心理發(fā)展心理反應(yīng)二,多選題1,C2,ABC3,A4,ABCD5,C6,A7,B8,ABCDE9,ABCD10,ABCD三,簡(jiǎn)述題1,要點(diǎn);（1）親子關(guān)系的教化；（2）家庭結(jié)構(gòu)的教化；（3）家庭氣氛和父母榜樣；（4）誕生依次；（5）獨(dú)生子女。2,要點(diǎn)：（1）社會(huì)心理學(xué)的內(nèi)在性和外顯形；（2）社會(huì)心理的互動(dòng)性和沖擊性；（3）社會(huì)心理的好用性和迎合型。3,社會(huì)認(rèn)知是個(gè)人對(duì)他人的知覺(jué)或認(rèn)知，亦稱人際知覺(jué)或?qū)θ酥X(jué)。范圍很廣主要包括：對(duì)他人的認(rèn)知：表情的認(rèn)知,性格的認(rèn)知,人際關(guān)系的認(rèn)知。對(duì)人的行為緣由的認(rèn)知。對(duì)自己的認(rèn)知。4,答：（1）在人際交往過(guò)程中，交往雙方都有各自的動(dòng)機(jī),目的和立場(chǎng)，都設(shè)想和推斷自己發(fā)出的信息會(huì)得到什么樣的回答。（2）在人際交往過(guò)程中，交往雙方是借助語(yǔ)言和非語(yǔ)言兩類符號(hào)進(jìn)行的。（3）人際交往是一種動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，交往的雙方都處于不斷的相互作用中，刺激與反應(yīng)互為因果。（4）在人際交往過(guò)程中，交往的雙方不但應(yīng)具有相同的詞匯和語(yǔ)法體系，而且也要對(duì)語(yǔ)義有相同的理解。5,答：（1）個(gè)體對(duì)四周環(huán)境的適應(yīng)實(shí)力；（2）個(gè)體心理活動(dòng)的強(qiáng)度；（3）個(gè)體心理活動(dòng)的耐受力；（4）個(gè)體心理活動(dòng)的自控力；（5）個(gè)體心理活動(dòng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)性；（6）個(gè)體自我意識(shí)水平的凹凸；（7）個(gè)體心理活動(dòng)的周期節(jié)律性；（8）個(gè)體社會(huì)交往實(shí)力；（9）個(gè)體對(duì)示意的接受實(shí)力；（10）個(gè)體心理健康實(shí)力水平。四,論述題（答題要點(diǎn)）1,答：（1）家庭在性格形成和發(fā)展中的作用；（2）學(xué)校在性格形成和發(fā)展中的作用；（3）職業(yè)在性格形成和發(fā)展中的作用；（4）主觀因素在性格形成和發(fā)展中的作用；（5）聯(lián)系實(shí)際舉例說(shuō)明。2,答：人際關(guān)系的含義。影響的因素（1）個(gè)人的一般品質(zhì)（含十個(gè)方面）；（2）相像性因素；（3）須要的互補(bǔ)。聯(lián)系實(shí)際。二,名詞說(shuō)明（每題4分，共16分）1.概念學(xué)習(xí)：奧蘇貝爾提出的有意義學(xué)習(xí)的較高級(jí)類型之一。概念是指用名稱和符號(hào)所代表的具有共同屬性的一類事物。概念學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上是駕馭同類事物的共同的關(guān)鍵特征的有意義學(xué)習(xí)形式，詳細(xì)有包含概念形成和概念同化種形式。2.習(xí)得性無(wú)力感：簡(jiǎn)稱“無(wú)力感”，指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法限制,無(wú)能為力的心理狀態(tài)。3.習(xí)俗水平：科爾伯格道德發(fā)展階段理論中的第二階段。該水平的主要特點(diǎn)是個(gè)體著眼于社會(huì)的盼望和要求，能夠從社會(huì)成員的角度去思索道德問(wèn)題，開始意識(shí)到人的行為必需符合群體或社會(huì)的準(zhǔn)則。能夠了解,相識(shí)社會(huì)行為規(guī)范，并遵守,執(zhí)行這些規(guī)范。詳細(xì)包括兩個(gè)階段：好孩子的道德定向階段和維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。4.教學(xué)反思實(shí)力：教學(xué)反思是指老師自覺(jué)地將自己的教學(xué)實(shí)踐作為相識(shí)對(duì)象進(jìn)行深化的思索與總結(jié)，從而優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，形成自己的新的教化思想并改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)反思實(shí)力是優(yōu)秀老師重要的心理品質(zhì)。三,簡(jiǎn)答題（從下面4個(gè)題中，任選3個(gè)題完成，每題8分，共24分）1.程序性知識(shí)學(xué)習(xí)由哪幾個(gè)階段構(gòu)成？答：程序性知識(shí)的獲得過(guò)程是從陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為自動(dòng)化的技能的過(guò)程，它主要由三個(gè)階段構(gòu)成。（1）陳述性階段。在程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，首先要以陳述性知識(shí)的形式來(lái)獲得。（2）程序化階段。經(jīng)過(guò)大量的練習(xí)和反饋，陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)。學(xué)生能將一個(gè)個(gè)產(chǎn)生式形成產(chǎn)生式系統(tǒng)，將各個(gè)行動(dòng)步驟聯(lián)合起來(lái)，流暢地完成各種活動(dòng)。（3）自動(dòng)化階段。隨著進(jìn)一步的練習(xí)，學(xué)生最終進(jìn)入到自動(dòng)化階段。在這一階段，學(xué)生無(wú)需有意識(shí)的限制或努力就能夠自動(dòng)完成有關(guān)的活動(dòng)步驟。這時(shí)操作的精確性和速度均得到了很大提高，表現(xiàn)為純熟的技能，不須要提取有關(guān)操作步驟的知識(shí)。2.增加學(xué)生的自我效能感的措施有哪些？答：（1）讓學(xué)生更多地體驗(yàn)到勝利；（2）為學(xué)生供應(yīng)適當(dāng)?shù)陌駱樱唬?）恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用外部強(qiáng)化；（4）使學(xué)生學(xué)會(huì)自己我強(qiáng)化。3.品德的心理結(jié)構(gòu)包括哪些內(nèi)容？答：品德的心理結(jié)構(gòu)歷來(lái)是人們爭(zhēng)議的問(wèn)題，出現(xiàn)過(guò)：（1）“二因素說(shuō)”：認(rèn)為道德品質(zhì)由知和行所構(gòu)成；（2）“三因素說(shuō)”：把道德意志包括在道德行為的訓(xùn)練之中；（3）“四因素說(shuō)”：分為道德相識(shí),道德情感,道德意志和道德行為四個(gè)成分；（4）五因素說(shuō)：在四因素基礎(chǔ)上應(yīng)增加一個(gè)道德信念因素，它與四因素說(shuō)無(wú)本質(zhì)區(qū)分。其中最有影響力的是“四因素說(shuō)”，四種心理成分所構(gòu)成，它們相互制約,相互聯(lián)系，其中道德相識(shí)和道德情感居于核心地位，當(dāng)?shù)赖掠^念和道德情感成為穩(wěn)定的,常常推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力時(shí)，它們就構(gòu)成道德動(dòng)機(jī)。4.學(xué)習(xí)打算都包含哪些內(nèi)容？為什么要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)打算？答：學(xué)習(xí)打算包括生理機(jī)能,智力,情趣,社會(huì)性,學(xué)習(xí)策略,知識(shí)基礎(chǔ)等6個(gè)方面。學(xué)習(xí)打算是學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)水平和原有的心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適合性，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的起點(diǎn)。教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的外部條件。教學(xué)前，老師必需了解學(xué)生的學(xué)習(xí)打算狀態(tài)，并依據(jù)學(xué)生原有的打算狀態(tài)進(jìn)行新的教學(xué)。五,案例分析題（12分）（本案例主要涉及程序性知識(shí)的獲得和學(xué)習(xí)策略的教學(xué)兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生可依據(jù)自己的體驗(yàn)回答）（1）李老師能夠相識(shí)到教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性是很珍貴的，但是李老師在學(xué)習(xí)方法的教學(xué)上卻存在很大問(wèn)題。在學(xué)習(xí)策略的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持過(guò)程性原則,訓(xùn)練性原則,分解性原則,一體性原則和遷移性原則以及效能感原則。李老師在學(xué)生沒(méi)有任何自我體驗(yàn)的基礎(chǔ)上就直接講解學(xué)習(xí)策略，更沒(méi)有在詳細(xì)的訓(xùn)練中分解學(xué)習(xí)策略，對(duì)學(xué)生而言，僅僅是一堆枯燥的理論說(shuō)教，效果當(dāng)然不明顯。（2）學(xué)習(xí)方法屬于策略性知識(shí)的范疇。策略性知識(shí)是一種教會(huì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)的程序性知識(shí)，它不是一般意義上的“教”就能教會(huì)的。程序性知識(shí)的獲得須要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：陳述性階段,程序化階段和自動(dòng)化階段。在這些階段中，須要供應(yīng)例證，而且應(yīng)當(dāng)有練習(xí)和反饋，這樣學(xué)生才能簡(jiǎn)單駕馭，而不是一“教”了之的。（3）在學(xué)習(xí)策略教學(xué)中可以運(yùn)用：學(xué)科滲透式教學(xué),學(xué)習(xí)策略的特地訓(xùn)練。正確的做法是，在劃分重點(diǎn),復(fù)習(xí)和整理知識(shí)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己所運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而加深對(duì)學(xué)習(xí)策略的理解，學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)策略在其他領(lǐng)域或其他學(xué)科遷移。六,論述題（每題15分，共30分）1.試述人本主義學(xué)習(xí)理論及其對(duì)現(xiàn)代教化實(shí)踐的啟示。答：人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)當(dāng)探討完整的人，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人有發(fā)展的潛能，而且有發(fā)揮潛能的內(nèi)在