電大2016社區(qū)工作形考作業(yè)復(fù)習(xí)資料

8/8社區(qū)工作考核作業(yè)及答案第一次作業(yè)一至三章一，單選1.關(guān)于社區(qū)類型的劃分，最常見,最通用的劃分法是（）。A.地域型社區(qū)劃分法2.將社區(qū)工作的目標(biāo)分為安排目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)兩個(gè)目標(biāo)的是（）D,法林頓3.（）是社區(qū)工作最基本的社會(huì)功能。D,社會(huì)服務(wù)4.社區(qū)睦鄰運(yùn)動(dòng)發(fā)生在19世紀(jì)80年代，它的發(fā)起人是英國牧師（）A,巴涅特5.最早提出“社區(qū)發(fā)展”概念的是（）D,法林頓6.中國古代的民間社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)救助具有劇烈的（）特征。B,自發(fā)性7.（）是以社區(qū)為單位管理濟(jì)貧事物的制度。A德國的漢堡制8.,下列社區(qū)工作的專業(yè)價(jià)值觀特點(diǎn)中體現(xiàn)了人的尊嚴(yán)和社會(huì)正義，也是實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)和社會(huì)正義的途徑的是（D）。A,集體取向B,互助取向C,制度取向D,民主取向9.以下說法不正確的是()C,社區(qū)工作是一種意識(shí)形態(tài)10.1955年出版的《經(jīng)由社區(qū)發(fā)展獲得社會(huì)進(jìn)步》報(bào)告書提出了社區(qū)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的（）原則,A.10項(xiàng)11.（）是社區(qū)行動(dòng)的先決條件。C,社區(qū)自主決策12.在社區(qū)工作的行為守則中，要留意（）的發(fā)展目標(biāo)。A,以人為中心13.社會(huì)場域理論認(rèn)為（）D,社區(qū)是A項(xiàng)和B項(xiàng)的結(jié)合14.對社區(qū)工作的價(jià)值觀下列說法錯(cuò)誤的是（）。D.社區(qū)工作內(nèi)容的困難性確定了其價(jià)值觀的困難性15.社會(huì)策劃模式下工作者的角色中，（）角色是指工作者嚴(yán)峻依靠技術(shù)理性，忽視居民的動(dòng)員參加。A.項(xiàng)目的規(guī)劃者角色二，多選1.滕尼斯曾把社區(qū)分成（ABCD）種類型。A,地區(qū)社區(qū)B,非地區(qū)社區(qū)C,親屬社區(qū)D,血緣社區(qū)2.社區(qū)作為居民生活的共同體，通常包括（）。ABCDA,地域B,人口C,組織結(jié)構(gòu)D,文化3.社區(qū)的功能包括ABCDA,政治功能B,教化的功能C,服務(wù)功能D,參加功能4.下列關(guān)于社區(qū)工作的含義理解正確的是（AB）。A,社區(qū)工作是一種專業(yè)的社會(huì)工作方法B,社區(qū)工作是一種介入方法5.社區(qū)工作的價(jià)值觀主要體現(xiàn)為對（ABCE）問題的看法。A,人B,與他人關(guān)系C,社會(huì)E,工作手法6.下列關(guān)于組織理論說法正確的是（ABC）。A,當(dāng)代組織社會(huì)學(xué)的理論淵源可以追溯到韋伯對科層制的分析B,美國社會(huì)學(xué)家A.W.古爾德納比較了“懲處定位”和“代表性”科層組織C,伯恩斯和斯托克對組織的“機(jī)械”形式和“有機(jī)”形式所作的區(qū)分，產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)影響7.依據(jù)社會(huì)沖突理論，引導(dǎo)社區(qū)發(fā)展，必需認(rèn)清社區(qū)內(nèi)的基本沖突及其在不同時(shí)空中的主要表現(xiàn)形式，包括（ABCD）。A,利益安排B,文化沖突C,權(quán)力追求D,資源占有三，推斷1.滕尼斯始終關(guān)注社會(huì)價(jià)值取向這個(gè)核心，并以人際關(guān)系狀況,形成,變化為視察對象。（√）2.社區(qū)工作就是探討社區(qū)環(huán)境及制度如何影響人的社交功能，如何限制人的實(shí)力以及如何壓制人所應(yīng)有的資源及權(quán)利。（X）3.社區(qū)工作在20世紀(jì)60年代被確認(rèn)為社會(huì)工作的三大工作方法之一。（√）4.關(guān)于工作手法，社區(qū)工作認(rèn)為：社會(huì)應(yīng)供應(yīng)資源和服務(wù)，以滿意個(gè)人需求；社會(huì)應(yīng)盡力為成員供應(yīng)最大福利。（×）5.安排性正義指違反法律和公理的行為及其后果是否相適應(yīng)，做了違法或違反道德的事情之后是否得到了相應(yīng)的懲處。（×）6.社區(qū)工作的基本原則是在社區(qū)工作的價(jià)值基礎(chǔ)上形成的。（√）7.在社區(qū)發(fā)展的初期，社區(qū)居民自信念的加強(qiáng)及自動(dòng)自發(fā)精神的培育，比物質(zhì)建設(shè)更重要。（×）8.20世紀(jì)五六十年代，美國社會(huì)學(xué)家科塞的結(jié)構(gòu)功能主義發(fā)展成為社會(huì)系統(tǒng)理論主要流派之一。（×）9.依據(jù)社會(huì)沖突理論，社區(qū)是一個(gè)持續(xù)的社會(huì)體系，具有相互依靠,共生共榮和均衡發(fā)展的特點(diǎn)。（×）10.依據(jù)社會(huì)交換理論，社區(qū)內(nèi)外部的關(guān)系是一種有價(jià)值資源的交換關(guān)系。（√）11.所謂的民主取向，就是指把健全的公共政策視為在現(xiàn)代社會(huì)中扶植個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的合理的社會(huì)功能，將機(jī)會(huì)同等和社會(huì)福利看做公民的基本權(quán)利。（√）12.社區(qū)工作的基本原則指社區(qū)工作的某個(gè)特定領(lǐng)域或策略,方法所遵循的原則。（×）四，簡答1.社區(qū)工作的基本程序。（1）組織社區(qū)調(diào)查。社區(qū)工作者在開展社區(qū)工作的時(shí)候，必需先清晰地了解社區(qū)的歷史,現(xiàn)狀，以及能利用的資源等。（2）制定社區(qū)發(fā)展安排。制定一個(gè)良好的社區(qū)發(fā)展安排，是社區(qū)工作的關(guān)鍵一環(huán)。（3）建立社區(qū)機(jī)構(gòu)。這是建設(shè)社區(qū)的基本措施，是落實(shí)社區(qū)安排的根本保證。社區(qū)機(jī)構(gòu)能夠把社區(qū)發(fā)展安排落在實(shí)處。（4）協(xié)調(diào)社區(qū)力氣，是社區(qū)工作過程中重要的一環(huán)。（5）解決社區(qū)問題。社區(qū)工作的目標(biāo)就是解決社區(qū)的問題，提升社區(qū)居民的凝合力和歸屬感。（6）組織社區(qū)評估。這是考察社區(qū)發(fā)展安排，檢驗(yàn)社區(qū)工作成效的一個(gè)重要階段。2.社區(qū)工作的實(shí)踐原則。（1）強(qiáng)調(diào)達(dá)成發(fā)展性的目標(biāo)；（2）依據(jù)社區(qū)的現(xiàn)狀因地制宜地設(shè)計(jì)工作步驟；（3）社區(qū)自主決策是社區(qū)行動(dòng)的先決條件；（4）依靠自助；（5）社區(qū)行動(dòng)的確定必需是民主的和理性的；（6）社區(qū)的參加必需是廣泛及有包涵性的。五,論述1.2.社區(qū)工作的行為守則。（1）留意以人為中心的發(fā)展目標(biāo)。（2）強(qiáng)調(diào)社區(qū)成員的自主參加。（3）充分開展組織工作。（4）留意協(xié)調(diào)發(fā)展。（5）敬重社區(qū)成員自主決策。（6）實(shí)行民主和理性的社區(qū)行動(dòng)方式。（7）做好預(yù)防性的服務(wù)工作。第二次作業(yè)4-5章單選1.社區(qū)工作三大模式不包括A,社區(qū)整合2.社區(qū)發(fā)展作為一種特地的社區(qū)工作方法，形成于（）B,20世紀(jì)50年代3.在歸納社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)時(shí)（）的歸納比較留意社會(huì)公允民主社區(qū)意識(shí)等宏觀層面的目標(biāo)C美國學(xué)者羅斯曼4.在社區(qū)發(fā)展的過程中,在建立組織階段,下列說法正確的是（）A,在建立組織階段初期，兩種重要的支持形式是領(lǐng)導(dǎo)和資源5.關(guān)于社區(qū)發(fā)展的工作過程，下列說法正確的是（）D,有些工作會(huì)貫穿始終，如收集資料和建立聯(lián)系6.關(guān)于社會(huì)策劃模式下的社區(qū)工作者角色，下列說法錯(cuò)誤的是（）D,專業(yè)人員的協(xié)調(diào)角色是指社區(qū)工作者擔(dān)當(dāng)專家的角色7.在社會(huì)策劃模式下，關(guān)于社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)下列說法錯(cuò)誤的是（）A,全部的服務(wù)機(jī)構(gòu)都有共同的服務(wù)理念和使命8.社會(huì)行動(dòng)的工作對象主要是（）的社會(huì)群體。A,低下層9.下列關(guān)于布萊恩特的社會(huì)行動(dòng)的策略說法錯(cuò)誤的是（）。A,交易策略適用于雙方不存在談判的可能性時(shí)10.沃倫的社會(huì)行動(dòng)策略不包括下列（）D,自由式11.下列關(guān)于社會(huì)行動(dòng)策略中的抗議性行動(dòng)和對抗性行動(dòng)說法錯(cuò)誤的是（）D,以上說法都錯(cuò)誤12.關(guān)于社會(huì)行動(dòng)的介入方法，下列說法正確的是（）C,社會(huì)行動(dòng)通常要求群眾組織起來，通過集體行動(dòng)，使當(dāng)權(quán)者感到問題的嚴(yán)峻性13.社區(qū)工作者常常與居民領(lǐng)袖并肩工作，扶植群眾或團(tuán)體維護(hù)自己的利益，運(yùn)用傳媒的力氣向政府施壓，影響正式組織的決策過程，在這里，工作者扮演是（）的角色。B,行動(dòng)者14.關(guān)于社區(qū)教化下列說法錯(cuò)誤的是（）D,社區(qū)教化的內(nèi)容與形式是多樣的，具有固定的模式15.下列屬于社會(huì)沖突理論的代表人物是（）C達(dá)倫多多選1.下列關(guān)于社區(qū)發(fā)展模式的基本假設(shè)說法正確的是（AD）。A,關(guān)于個(gè)人的假設(shè)，隨著現(xiàn)代化過程的工業(yè)化和城市化的推動(dòng)，由于現(xiàn)代社會(huì)組織的科層結(jié)構(gòu)化，個(gè)人慢慢傾向冷漠的,孤立封閉的狀態(tài)B,社區(qū)發(fā)展模式關(guān)于社會(huì)構(gòu)成的假設(shè)是，社會(huì)正在變得越來越丟失傳統(tǒng)社區(qū)的自然聯(lián)系，變成一種理性的制度化的組織關(guān)系和市場交換關(guān)系D,社區(qū)發(fā)展基本上是接受現(xiàn)代化理論關(guān)于發(fā)展的概念，即認(rèn)為發(fā)展意味著一種線性的進(jìn)步關(guān)系E,社區(qū)發(fā)展模式關(guān)于行動(dòng)動(dòng)機(jī)的假設(shè)是個(gè)人行動(dòng)是理性追求集體利益最大化的，所以能夠在集體行動(dòng)中照看到個(gè)人的需求和動(dòng)機(jī)2.在社區(qū)發(fā)展模式中，社區(qū)工作者的角色主要包括（ABCD）。A,啟發(fā)催化的角色B,支持激勵(lì)的角色C,協(xié)調(diào)聯(lián)絡(luò)的角色D,資源中介的角色3.在社區(qū)發(fā)展過程中在建立組織階段下列說法正確的是ACD,4.在社區(qū)發(fā)展工作的過程中，結(jié)束階段要做的關(guān)鍵工作是（ABCD）。A扶植社區(qū)成員承認(rèn)社區(qū)工作者要離開的現(xiàn)實(shí)B與社區(qū)成員主動(dòng)反思在一起工作時(shí)的經(jīng)驗(yàn)并激勵(lì)他們要有信念面對將來的挑戰(zhàn)C可以做一系列使團(tuán)體穩(wěn)定下來的工作D可以確定會(huì)有專業(yè)人士在社區(qū)工作者離開后接著支持社區(qū)團(tuán)體和組織的工作5.社區(qū)工作者進(jìn)入社區(qū)的方法包括ABCD6.關(guān)于社會(huì)策劃，下列說法正確的是ABCA,既是一種社區(qū)工作策略B,也是指詳細(xì)的發(fā)展項(xiàng)目的策劃管理C,社區(qū)工作者以理性方法，從多個(gè)預(yù)選方案中選擇一個(gè)最志向的工作策略7.社會(huì)策劃模式下工作者的角色包括（）。AC8.在社會(huì)策劃模式的基本步驟中，下列說法錯(cuò)誤的是（）。BDEB.社區(qū)問題的調(diào)查分析的探討方法主要是通過定性和定量的探討方法D.在服務(wù)方案制定出之后可以馬上協(xié)助行動(dòng)，不用經(jīng)過測試階段E.對目標(biāo)的確定只須要確定總體目標(biāo)9.社會(huì)行動(dòng)的功能主要體現(xiàn)在ABC10.社會(huì)行動(dòng)主要實(shí)行的方式ABC11.運(yùn)用社會(huì)行動(dòng)模式時(shí)必需考慮的因素包括ABCDA,群眾資源B,群眾的投入程度C社會(huì)氛圍D,事務(wù)的性質(zhì)12.BD13.ABCD14.ABCDE15.在社區(qū)工作的模式中，公認(rèn)的三大模式包括（ADE）。A,社區(qū)發(fā)展模式D,社區(qū)行動(dòng)模式E,社區(qū)策劃模式推斷1.最初，聯(lián)合國的社區(qū)發(fā)展安排側(cè)重點(diǎn)在于發(fā)展中國家的城市地區(qū)。（×）2.社區(qū)發(fā)展的任務(wù)就是社區(qū)發(fā)展的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容和工作項(xiàng)目。（√）3.社區(qū)發(fā)展作為一種特地的社區(qū)工作方法，形成于20世紀(jì)初。（×）4.杰克·羅斯曼等學(xué)者強(qiáng)調(diào)指出，地區(qū)發(fā)展是一種組織過程和教化的過程。主要是以任務(wù)目標(biāo)為導(dǎo)向。（×）5.社區(qū)發(fā)展詳細(xì)任務(wù)要依據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)狀況和社區(qū)居民的需求來選擇確定(√)6.社區(qū)發(fā)展的詳細(xì)的策略措施主要是以沖突和競爭策略為主。（×）7,社區(qū)問題的調(diào)查只包括社區(qū)內(nèi)的調(diào)查。（×）8.確立社區(qū)工作目標(biāo)時(shí)，要留意分別確立總體目標(biāo)和詳細(xì)目標(biāo)。（√）9.社會(huì)策劃作為自下而上的社區(qū)工作模式，可以獲得肯定的服務(wù)效果。（X）10（X）11.社會(huì)行動(dòng)模式認(rèn)為社會(huì)問題出現(xiàn)的基本緣由是社會(huì)不同利益群體之間存在著利益沖突（√）12.（X）13.在社會(huì)行動(dòng)中，社會(huì)民主自由程度越高，群眾的權(quán)力意識(shí)越強(qiáng)，對過激行動(dòng)容忍程度就越低。（X）14.（X）15.（X）16.（X）17.√簡答1.社區(qū)發(fā)展任務(wù)目標(biāo)教材48頁上面（1）-（4）2.社會(huì)行動(dòng)的功能58頁3.社會(huì)策劃模式的基本假設(shè)1）對問胭成因的分析:缺乏技術(shù)和規(guī)劃2）關(guān)于人的假設(shè):人是理性的3）關(guān)于行動(dòng)動(dòng)機(jī)的假設(shè)4）.關(guān)于發(fā)展和變遷的假設(shè)4.社區(qū)教化一般內(nèi)容64頁5.社區(qū)教化地位66頁下面首先……，其次……（簡寫）論述1.社區(qū)發(fā)展模式的基本理論假設(shè)。（1）關(guān)于個(gè)人的假設(shè)社區(qū)發(fā)展模式關(guān)于個(gè)人的假設(shè)是，個(gè)人原來是在自己的自然社區(qū)里相互團(tuán)結(jié),相互合作，有實(shí)力按原來的價(jià)值意義生活的，但是隨著現(xiàn)代化過程的工業(yè)化和城市化的推動(dòng)，由于現(xiàn)代社會(huì)組織的科層結(jié)構(gòu)化，個(gè)人慢慢傾向冷漠的,孤立封閉的狀態(tài)，越來越缺乏傳統(tǒng)社區(qū)中的親密交往關(guān)系，同時(shí)缺乏主動(dòng)參加社會(huì)公共事務(wù)的熱忱和動(dòng)機(jī)，因此，居民也越來越顯得無助和懦弱，個(gè)人和社區(qū)公共問題都很難得到解決。（2）關(guān)于社會(huì)構(gòu)成的假設(shè)社區(qū)發(fā)展模式關(guān)于社會(huì)構(gòu)成的假設(shè)是，社會(huì)正在變得越來越丟失傳統(tǒng)社區(qū)的自然聯(lián)系，變成一種現(xiàn)代正式的工具理性的制度化的組織關(guān)系和市場交換關(guān)系，這種關(guān)系會(huì)造成社會(huì)的分層和兩極化。對落后的地區(qū)來說，不管是加入市場體系，還是納入國家的科層組織結(jié)構(gòu)，都只不過是發(fā)達(dá)中心地區(qū)的外圍依附部分，最終會(huì)進(jìn)一步失去當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)原來的文化,知識(shí),信念和實(shí)力，對落后地區(qū)形成更大程度影響。（3）關(guān)于行動(dòng)動(dòng)機(jī)的假設(shè)社區(qū)發(fā)展模式關(guān)于行動(dòng)動(dòng)機(jī)的假設(shè)是，假設(shè)個(gè)人傾向于團(tuán)結(jié)的,合作的，而非競爭的,對抗的，假設(shè)個(gè)人是情愿溝通及參加民主探討的，認(rèn)為這樣比科層集中決策會(huì)更有效地解決社區(qū)問題。假設(shè)雖然個(gè)人行動(dòng)是理性追求個(gè)人利益最大化的，但是只要能夠在集體行動(dòng)中照看到個(gè)人的需求和動(dòng)機(jī)，并且能夠培育一種集體歸屬感和認(rèn)同感，個(gè)體會(huì)在情感和價(jià)值層面上有動(dòng)機(jī)參加社區(qū)基層組織的活動(dòng)，并作出自己的貢獻(xiàn)。（4）關(guān)于發(fā)展的假設(shè)社區(qū)發(fā)展基本上是接受現(xiàn)代化理論關(guān)于發(fā)展的概念，即發(fā)展意味著一種線性的進(jìn)步關(guān)系。所以在早期社區(qū)發(fā)展強(qiáng)調(diào)要建立和依靠市場經(jīng)濟(jì)體制，把社區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展融入國家的進(jìn)步之中。20世紀(jì)70年代以后新的觀念滲透到發(fā)展中，認(rèn)為是在不掠奪自然資源基礎(chǔ)上的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)以人為中心，滿意社區(qū)的需求。2.教材59頁3.60頁4.53頁5.47頁第三次作業(yè)6-8章單選1.（）將倫理分為兩種：一種是適用于全部人的倫理；另一種則適用于特定團(tuán)體的倫理。A,迪爾凱姆2.（）是社區(qū)照看的核心特點(diǎn).D正規(guī)照看與非正規(guī)照看相結(jié)合3.（）是一個(gè)人順當(dāng)進(jìn)行某種活動(dòng)的一種特性心理特征.C氣質(zhì)4.（）是社區(qū)工作者做好工作的最基本條件.C較高的個(gè)人實(shí)力5.下列有關(guān)院舍化的說法錯(cuò)誤的是（）。C,生活在福利院中的人有充分的自主選擇權(quán)利6.下列不屬于社區(qū)照看中行動(dòng)照看是D發(fā)動(dòng)四周資源以支持7.社區(qū)照看起源于第二次世界大戰(zhàn)后的（）運(yùn)動(dòng)。C反院舍化8.社區(qū)照看的（）就是努力促使須要照看人士留在社區(qū)內(nèi)，盡可能保障其過正常人的生活。B,終極目標(biāo)9.下列不屬于社區(qū)工作價(jià)值體系的是（）D,關(guān)于同行的價(jià)值取向10.社區(qū)工作者應(yīng)具備的自我完善實(shí)力不包括（）。B,自我指責(zé)實(shí)力11.下列不屬于確定社區(qū)工作者身份的標(biāo)準(zhǔn)的是（）。B,工作性質(zhì)12.下列有關(guān)院舍照看說法錯(cuò)誤的是（）。D,能充分滿意受照看者的需求13.下列關(guān)于我國與國外社區(qū)工作的異同說法錯(cuò)誤的是（）。C,社區(qū)工作方法的應(yīng)用狀況相同14.“社區(qū)照看”的服務(wù)理念的基本假設(shè)包括（）。C,須要照看者不愿在機(jī)構(gòu)內(nèi)生活15.社區(qū)工作者應(yīng)具有的實(shí)力不包括（）。D,行政和管理實(shí)力多選1.社區(qū)工作者的基本要求包括（）。A,平民意識(shí)C,溝通技巧D,職業(yè)倫理E,組織實(shí)力2.社區(qū)工作者應(yīng)具備的意識(shí)包括（）。A,大局意識(shí)B,責(zé)隨意識(shí)C,任務(wù)意識(shí)E,發(fā)展意識(shí)3.社區(qū)工作者應(yīng)具備的技能包括（）。A,政策水平B,專業(yè)技能C,寫作技能D,文體技能E,繪畫技能4.社區(qū)工作者應(yīng)具備的自我完善實(shí)力包括（）。第七章A,自我學(xué)習(xí)實(shí)力C,自我反省實(shí)力D,自我限制實(shí)力5.社區(qū)工作者應(yīng)具有的素養(yǎng)包括（）。A,思想素養(yǎng)B,職業(yè)素養(yǎng)C,心理素養(yǎng)D,身體素養(yǎng)6.社區(qū)工作者的職業(yè)道德包括（）。A,愛崗敬業(yè)B,誠懇守信C,辦事公道D,奉獻(xiàn)社會(huì)E,服務(wù)群眾7.社區(qū)照看的詳細(xì)目標(biāo)包括A,幫助須要照看人士融入社區(qū)B,培育須要照看人士的參加意識(shí)C,強(qiáng)化居民的社區(qū)意識(shí)D,政府與社區(qū)建立伙伴關(guān)系8.ABCDE9.ABCD10.ABCD11.ACDE12.AB13.ABCD14.實(shí)施工作安排的形式和手段包括（ABDE）。A.會(huì)議B.協(xié)調(diào)D.有組織的社區(qū)活動(dòng)E宣揚(yáng)推斷1.社區(qū)照看起源于第二次世界大戰(zhàn)后的反院舍化運(yùn)動(dòng)。（√）2.（X）3.社區(qū)照看的詳細(xì)目標(biāo)就是努力促使須要照看人士留在社區(qū)內(nèi)，盡可能保障其過正常人的生活。（×）4.建立關(guān)懷性社區(qū)被稱為社區(qū)照看的過程目標(biāo)。（X）5.（X）6.香港社區(qū)照看模式主要有三種推行形式：家居照看,社會(huì)支援網(wǎng)絡(luò),義務(wù)工作。（√）7.（√）。8.一套完整的社區(qū)工作價(jià)值體系包括關(guān)于服務(wù)對象的價(jià)值取向,關(guān)于社會(huì)（國家）的價(jià)值取向,關(guān)于個(gè)人（自身）的價(jià)值取向（√）。9.我國的社會(huì)保障體制的最大特點(diǎn)是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)（√）。10.（√）。11.（×）12.特地機(jī)構(gòu)模式可以利用現(xiàn)有的社區(qū)組織和有關(guān)協(xié)會(huì)來推動(dòng)社區(qū)照看服務(wù)，普及性較高。（X）13.主動(dòng)發(fā)掘組織協(xié)調(diào)與利用社區(qū)資源是社區(qū)工作的基本原則和特征（√）。14.紐斯泰特將倫理分為兩種一是適用于全部人的倫理;另一種則適用于特定團(tuán)體的倫理（×）15.自我實(shí)現(xiàn)須要就是個(gè)體盼望在工作上有所成就在事業(yè)上有所建樹實(shí)現(xiàn)自己的志向或報(bào)復(fù)（√）。16.社區(qū)為本的照看模式強(qiáng)調(diào)有須要人士與他們的至親應(yīng)有自決權(quán)去確定接受何種治療及照看服務(wù)?！?7.社區(qū)工作過程最顯著的特征是階段性時(shí)序性（√）。18.社區(qū)工作過程有序地連接成一個(gè)整體，各個(gè)工作階段在時(shí)間依次上一般是不能隨意顛倒的。（×）19.各個(gè)階段的工作不是肯定分立的,而是依據(jù)工作須要可以有交叉.(√)20.我國的社區(qū)工作過程并不呈現(xiàn)為一個(gè)介入工作終止的單向過程，而是呈現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)的時(shí)段性工作的循環(huán)過程和單項(xiàng)工作任務(wù)的交替過程。（√）21.與社區(qū)民眾接觸的方法主要有兩類：群體性接觸和個(gè)體性接觸。√22.（×）簡答簡述社區(qū)照看的價(jià)值和理念。一,主見一種新的社會(huì)倫理。二,主見政府與社區(qū)建立伙伴關(guān)系。三,在社區(qū)照看上不應(yīng)當(dāng)把機(jī)構(gòu)照看和社區(qū)照看對立起來，而應(yīng)當(dāng)把機(jī)構(gòu)照看,家庭照看和鄰里互助結(jié)合，為須要照看者供應(yīng)有效的服務(wù)。四,社區(qū)照看的目標(biāo)是幫助受助人融入社區(qū)，復(fù)原其正常的生活實(shí)力，使他們在社區(qū)建立自己正常的生活方式和社交關(guān)系。五,改變受助人單純接受服務(wù)的做法和想法。六,建立關(guān)懷社區(qū)。2.79頁3.88頁4.105頁論述1.89頁—91頁2.92頁第四次作業(yè)第九章一單選1.美國心理學(xué)家（）將需求劃分為五級:生理的需求,平安的需求,社交的需求,敬重的需求,自我實(shí)現(xiàn)的需求。B,馬斯洛2.社區(qū)的服務(wù)組織有兩個(gè)特點(diǎn)，一是街（委）,企（事）結(jié)合，二是（）。B,社區(qū)自治3.在社區(qū)服務(wù)工作的要素中，（）是關(guān)鍵，它是社區(qū)服務(wù)健康發(fā)展的基本保證。C,政策法規(guī)4.在社區(qū)服務(wù)工作的要素中，（）是前提，它確定著社區(qū)服務(wù)能否發(fā)展和發(fā)展的速度。B,財(cái)力5.在社區(qū)服務(wù)工作的要素中，（）是服務(wù)手段，它標(biāo)記著社區(qū)服務(wù)的發(fā)展水平。A,項(xiàng)目6.中國的社區(qū)服務(wù)萌芽于（）。C,20世紀(jì)80年代初期7.民政部1986年末在（）上正式提出了“社區(qū)服務(wù)”這一科學(xué)概念，以此代替街道“社會(huì)福利網(wǎng)絡(luò)”的概念，并提出了建立和完善社區(qū)服務(wù)體系的發(fā)展目標(biāo)。A,沙州會(huì)議8.在介入式社區(qū)工作的初級階段最重要的工作方法是B同社區(qū)群眾接觸二多選1.ABCDE2.ACDE3.ABCDE4.ABCD5.我國社區(qū)服務(wù)的途徑包括ABCA,政府推動(dòng)B,街道主管C,居委會(huì)操作6.ACD7.ABCD8.ABCDE9.社區(qū)生活狀況通常包括（ABC）。A.社區(qū)居民的生活水平B.生活方式C.人際關(guān)系