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文檔簡(jiǎn)介
高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞鑒賞詩(shī)歌的事物形象
石灰吟
于謙千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。這首詩(shī)給我們塑造了“石灰"這一物象。它在深山中被開(kāi)采出來(lái),然后在烈火中焚燒,即使粉身碎骨,也要留下清白。詩(shī)人借石灰寄托自己不畏艱苦的考驗(yàn),堅(jiān)決保持清廉品質(zhì)的志向。
這里的“事物形象”特指詠物詩(shī)中借托的物象。有些作品以某些物為具體描寫(xiě)對(duì)象,在形象描寫(xiě)中賦予事物以人格化。即以象征性的形象描寫(xiě)來(lái)曲折地表現(xiàn)詩(shī)人的品格節(jié)操或思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。
古典詩(shī)詞中常描寫(xiě)的形象有:蟬、雁、松、梅、蘭、竹、菊、馬等。
高考中對(duì)事物形象的考查主要是針對(duì)某些事物形象的象征意義來(lái)設(shè)題。通過(guò)分析事物形象的特點(diǎn),來(lái)探求象征體和本體之間的聯(lián)系,進(jìn)而分析并把握詩(shī)歌的思想和情感。物象:景象:寫(xiě)物——托物言志寫(xiě)景——借景抒情
形象鑒賞·景象與物象的區(qū)別同:形式上相似,都是借助外界事物抒發(fā)或表達(dá)自己的情感或思想2、借景抒情指的是寓情于景,借助對(duì)客觀景物的描寫(xiě),抒發(fā)的是情感,表現(xiàn)的是情緒(喜、怒、樂(lè)、哀、愁等)。托物言志是指詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)的物來(lái)表明心跡、人生態(tài)度和人生感悟,表達(dá)一種思想、志向。。異:
1、借景抒情的“景”指自然風(fēng)景托物言志的“物”常是某種具有象征意味的物品,詩(shī)人借助此象征意味來(lái)表明自己的“志”。3、借景抒情的“情”專(zhuān)指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等
形象鑒賞·借景抒情與托物言志異同1、“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇”(柳永《雨霖鈴》)2、“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”(于謙《石灰吟》)3、“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”(杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》)4、“零落成泥碾作塵,只有香如故”
(陸游《卜算子?詠梅》)辨析:下列詩(shī)句屬于借景抒情還是托物言志?
形象鑒賞·借景抒情與托物言志
共研考題(2011·山東高考)閱讀下面這首唐詩(shī),回答問(wèn)題。(4分)詠山泉(儲(chǔ)光羲)山中有流水,借問(wèn)不知名。映地為天色,飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿(mǎn),分出小池平。恬淡無(wú)人見(jiàn),年年長(zhǎng)自清。這首詩(shī)中的“山泉”具有什么品格?詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷?答案:這首詩(shī)在表現(xiàn)山泉得天地之聲色,具滿(mǎn)澗平池之能的同時(shí),又表現(xiàn)了山泉恬淡自然、清高自守的品格。(2分)詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了淡泊清高、任性自然的情懷。(2分)送檢樣卷
表現(xiàn)了山泉不求名聲、天馬行空、不受拘束的品格;表現(xiàn)了淡泊名利、率性自由的情懷。得分:3分專(zhuān)家評(píng)卷失誤類(lèi)型:理解有誤失分探因:第二聯(lián)中的“飛空作雨聲”不能理解為“天馬行空”。通過(guò)三聯(lián)概括出了山泉的兩個(gè)特點(diǎn),得1分;情懷的概括較準(zhǔn)確,得2分。鑒賞方法①鑒賞的依據(jù)——事物形象的自然屬性(事物特征)。②鑒賞的角度——事物形象的社會(huì)屬性(作者借此抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的寓意等)。鑒賞流程:物的外形特征——物的神韻、品格——詩(shī)人的理想情操如何鑒賞詩(shī)歌的事物形象分析詩(shī)歌中的“事物形象”應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:【一】借相關(guān)語(yǔ)句或關(guān)鍵詞來(lái)分析物象。事物的形象并不是憑空而來(lái)的,它要通過(guò)相關(guān)詩(shī)句來(lái)表現(xiàn),有時(shí)候要通過(guò)關(guān)鍵詞語(yǔ)(能體現(xiàn)特點(diǎn)的詞語(yǔ))來(lái)突出。因此在分析時(shí)一定要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容來(lái)分析。墨 梅(王冕)我家洗硯池頭樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿(mǎn)乾坤。①這首詩(shī)表現(xiàn)了畫(huà)中梅花的什么特點(diǎn)?②寫(xiě)出了作者怎樣的品質(zhì)?高潔、淡雅、樸素寫(xiě)出了王冕不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守?!径繌奈锶艘惑w的角度來(lái)把握事物的特點(diǎn)。如:外形、色彩、形狀等及內(nèi)心世界、品質(zhì)精神和感情等。任何一篇詩(shī)作詠物本身不是目的,是為了表達(dá)某種情感。因此,透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)是賞析的重點(diǎn)和難點(diǎn)?!咀⒁狻吭?shī)歌常用擬人手法來(lái)表述事物的特點(diǎn)和運(yùn)用象征手法(托物言志)揭示蘊(yùn)涵在事物中的意義。
小松(唐·杜荀鶴)
自小刺頭深草里,而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高。
注釋?zhuān)捍填^,指松樹(shù)苗長(zhǎng)滿(mǎn)松針,又直又硬。
【分析】該詩(shī)是典型的詠物言志詩(shī),先要欣賞作者對(duì)所詠之物特點(diǎn)的抒情和刻畫(huà),找到與“志”的契合點(diǎn),從而掌握主題。先抓小松的特征,抓一個(gè)煉字“刺”,不僅準(zhǔn)確勾勒出外形特點(diǎn),而且把其堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神勾畫(huà)了出來(lái)。杜荀鶴雖年青時(shí)就才華畢露,但由于出身寒微,“帝里無(wú)相識(shí)”,以至屢試不中,后因設(shè)法得到朱溫賞識(shí)才居要職。該詩(shī)以小松喻人,托小松諷喻時(shí)俗。小松初時(shí)不為人注意,而最終長(zhǎng)成凌云之木,聯(lián)系作者身世,一方面,反映了作者“出身輕微也能成就大業(yè)”的觀點(diǎn);另一方面諷喻世俗小人以身取人、目光短淺、趨炎附勢(shì)的本質(zhì)?!救?知人論世,結(jié)合背景或作者閱歷作答。
很多作品有著較深的時(shí)代背景,其情感的抒發(fā)與作者的閱歷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此在分析物象后,還要結(jié)合相關(guān)背景作縱深的分析。
閱讀下面一首杜甫的詩(shī),說(shuō)說(shuō)詩(shī)中的孤雁是一個(gè)怎樣的形象?作者塑造孤雁這一形象的目的是什么?
孤雁
杜甫孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影,相失萬(wàn)重云?望盡似猶見(jiàn),哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒,鳴噪自紛紛。
在這首詩(shī)里,作者托物言志,寄寓了自己的情感:頷聯(lián)用對(duì)比(反襯)手法,“一片影”形容其形單影只,“萬(wàn)重云”形容路途遼遠(yuǎn),突出了孤雁的執(zhí)著和勇敢;尾聯(lián)用對(duì)比(反襯)手法,以野鴉的平庸鳴噪襯托出孤雁的高遠(yuǎn)追求。表達(dá)詩(shī)人高遠(yuǎn)志向,對(duì)漂泊生涯的蒼涼感慨,對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念。鑒賞事物形象答題思路答題步驟:(1)指出形象(物象)并概括物象的基本特征(外形+品性);(2)結(jié)合詩(shī)句具體分析形象(結(jié)合表現(xiàn)手法);(3)點(diǎn)出形象的意義(作者的情感、理想、追求、品性等)。示例:詠蟬駱賓王西陸蟬聲唱,南冠客思深。不堪玄鬢影,來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心。注:此詩(shī)是詩(shī)人任侍御史時(shí),因上書(shū)論事,得罪了武則天,蒙冤下獄后所作。秋天囚徒指蟬試分析詩(shī)中“蟬”的形象。
駱賓王的《詠蟬》則由蟬及人,由人到蟬,從而達(dá)到物我合一的境界?!奥吨仫w難進(jìn),風(fēng)多響易沉”既是指蟬,更是喻人,言在此而意在彼,別有興寄。我們自是不難從“露重”、“風(fēng)多”中窺見(jiàn)作者那因環(huán)境窘迫而自傷遲暮、無(wú)人理解的凄惻苦楚的心境。至此,“無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表余心”也就順理成章了。參考答案:
1.該詩(shī)展現(xiàn)了蟬吸風(fēng)飲露,行為高潔的形象。(概括特征)2.“露重”“風(fēng)多”“難進(jìn)”“易沉”等詞表明蟬餐風(fēng)飲露,體現(xiàn)了蟬的高潔,也表現(xiàn)了蟬遭遇不幸。(具體分析)3.抒發(fā)了詩(shī)人的高潔之志以及世道的艱難,自己無(wú)辜受害的冤屈。借蟬明志,寄托作者的不平和悲憤。
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