杜甫萬(wàn)方多難中成就的詩(shī)圣1

“萬(wàn)方多難”中成就的-------馮至

杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”目標(biāo)：1.把握杜甫的人生經(jīng)歷；2.體會(huì)杜甫關(guān)注現(xiàn)實(shí)、感時(shí)憂國(guó)的精神；3.掌握篩選信息的一般方法。萬(wàn)方：1.指姿態(tài)多種多樣。如“儀態(tài)萬(wàn)方”。

2.指全國(guó)各地或世界各地。

萬(wàn)方多難：多指國(guó)家處于山河破碎、朝廷正處于風(fēng)雨飄搖的危難關(guān)頭。解題致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

腸內(nèi)熱：內(nèi)心焦急，憂心如焚。一年到頭,都為老百姓發(fā)愁、嘆息，想到他們的苦難,心里象火燒似的焦急。

家書抵萬(wàn)金國(guó)破山河在恨別鳥驚心渾欲不勝簪城春草木深感時(shí)花濺淚烽火連三月白頭搔更短憂國(guó)憂民【注釋】安史之亂，長(zhǎng)安淪陷，詩(shī)人被叛軍所俘，押至長(zhǎng)安，親眼看見(jiàn)國(guó)破家亡的慘景。憂國(guó)憂民

俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。仰慕英雄壯志難酬

《蜀相》丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。漂泊無(wú)依、老病孤愁

《得舍弟消息》

親情和友情風(fēng)吹紫荊樹，色與春庭暮。花落辭故枝，風(fēng)回返無(wú)處。

骨肉恩書重，漂泊難相遇。猶有淚成河，經(jīng)天復(fù)東注?！督戏昀铨斈?/p>

》岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

（四）眷戀親情、友情。

杜甫詩(shī)歌的典型情感

：（一）憂國(guó)憂民渴望兼濟(jì)天下；（二）仰慕英雄、壯志難酬；

（三）漂泊無(wú)依、老病孤愁；愛(ài)國(guó)主義感動(dòng)唐朝十大詩(shī)人之一

你披著一路風(fēng)塵，踏著大唐的土地，帶著滿身血淚，迎面走來(lái);你把偉大與貧窮，高尚與困窘，不可思議地集于一身；你的絕唱，你的情懷，至今讓我們感慨不已!作者

簡(jiǎn)介馮至（1905—1993），出生于河北涿州，曾就讀于北京大學(xué)德文系和德國(guó)海德堡大學(xué)?；貒?guó)后先后在同濟(jì)大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)等校任教。深受德語(yǔ)詩(shī)人里爾克（奧地利）的影響，1941年他創(chuàng)作了一組后來(lái)結(jié)集為《十四行集》的詩(shī)作，影響甚大。曾被魯迅譽(yù)為“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”?！霸?shī)圣”杜甫

杜甫(公元712-770），字子美，唐代著名詩(shī)人。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。杜甫出生于一個(gè)有著文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝（武則天時(shí)期）著名的詩(shī)人，所以他7歲開始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)就已揚(yáng)名。杜甫的詩(shī)歌現(xiàn)存1400多首，它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)情況，生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷，同時(shí)，這些詩(shī)歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與作者個(gè)人生活緊密地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，也代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。

杜甫唐朝最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)反映唐安史之亂前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故有“詩(shī)史”之稱。

他的詩(shī)表達(dá)悲天憫人情懷，濟(jì)世安民思想，以及其高尚人格和完美技巧，故又有“詩(shī)圣”之稱。他與李白并稱為“李杜”，他更被清代江西派奉為鼻祖，著有《杜工部集》。杜甫一生的幾個(gè)時(shí)期讀書漫游時(shí)期（公元712——744年）困守長(zhǎng)安時(shí)期（公元746——755年）流亡時(shí)期（公元755——757年8月）侍奉皇帝與走向人民時(shí)期（公元757年11月——758年6月）（公元758年7月——759年7月）西南漂泊時(shí)期（公元759——770年）閱讀指導(dǎo)（可分不同角度）①?gòu)臅r(shí)代背景入手，分析杜甫生活的時(shí)代有什么樣的特點(diǎn)？②從杜詩(shī)入手，分析詩(shī)人、感情、社會(huì)之間有什么樣的關(guān)系？③從杜甫其人入手，分析杜甫為什么被稱為“詩(shī)圣”？（二）困守長(zhǎng)安時(shí)期（公元746－755）

杜甫30多歲時(shí)曾到長(zhǎng)安求官，但杜甫的一些見(jiàn)解沒(méi)能被皇帝采用，他也因此開始了挨餓受凍的困頓的生活，甚至為解決衣食問(wèn)題而去賣藥。這種現(xiàn)象直到他44歲時(shí)才有所改善（他被任命為“右衛(wèi)率府兵曹參軍”）。這十年困苦生活的磨練，使杜甫接近了人民，看到了政治的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。（三）流亡時(shí)期（公元755－759）

杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虜，后來(lái)冒險(xiǎn)逃出。在后來(lái)的為官中，又因觸怒了皇帝而使他失去了做官的興趣，于是，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，來(lái)到了四川。這一時(shí)期中，寫下了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。比如著名的“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》），“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）等。重點(diǎn)閱讀“長(zhǎng)安十年”部分，填寫表１時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩(shī)歌特點(diǎn)人格追求746—755這時(shí)的政治正顯露出日趨腐化的征象。唐玄宗驕奢，李林甫專政，楊國(guó)忠貪污；正直的人被排擠。初到長(zhǎng)安時(shí)，漫游時(shí)代的豪放情緒還沒(méi)有消逝。但隨著與現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，杜甫在李林甫的陰謀政治里遇到打擊。一方面貧困，另一方面為了謀求一個(gè)官職不擇手段?！洞蠖Y賦》《兵車行》《前出塞》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》①矛盾的心情反映在他前期的詩(shī)里：一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長(zhǎng)安謀得一個(gè)官位。②在現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌創(chuàng)作道路上邁開了堅(jiān)實(shí)的第一步。憂國(guó)憂民，關(guān)心民生疾苦；形成沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格。兵車行車轔轔，馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄！道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮?，便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！十年長(zhǎng)安客，一腔辛酸淚1.參加欺騙性考試；2.作賓客，賣藥；3.屢次獻(xiàn)賦、投詩(shī)，求取官職；4.病痛饑寒,身體衰弱；5.結(jié)交眾友人；6.貧窮而無(wú)法養(yǎng)家；7.十年謀得一低微職務(wù)。總結(jié):

杜甫這十年的困頓孕育了他思想變化的種子。長(zhǎng)安十年生活的磨礪，杜甫已變成一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。他不但在思想上已經(jīng)成熟，而且在藝術(shù)上也已形成了沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格。小結(jié)：篩選信息的一般方法閱讀“流亡”

，填寫表格2

時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩(shī)歌特點(diǎn)人格追求755—757安史之亂開始，唐代的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權(quán)的統(tǒng)治力量，對(duì)外抵御不了外族的入侵；經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力下降，社會(huì)貧困日漸加深。杜甫在長(zhǎng)安淪陷前離開了長(zhǎng)安。756年6月9日潼關(guān)失守，白水淪陷，杜甫在局勢(shì)急驟的轉(zhuǎn)變中開始了流亡的生活。（暫居白水）羌村—投奔靈武—被俘回長(zhǎng)安（困居）—走出長(zhǎng)安到鳳翔，卷入爭(zhēng)斗—回家探親(按居所為序)《悲陳陶》《悲青坂》《春望》《月夜》《北征》時(shí)代的變化反映在杜甫的詩(shī)中，他在這些詩(shī)中發(fā)揚(yáng)了他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的精神；此后唐代的詩(shī)歌有一部分走向現(xiàn)實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。充滿憂國(guó)憂民的情思，反映了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人民的情緒和愿望。春望國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！咀⑨尅堪彩分畞y，長(zhǎng)安淪陷，詩(shī)人被叛軍所俘，押至長(zhǎng)安，親眼看見(jiàn)國(guó)破家亡的慘景。憂國(guó)憂民月夜今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。今晚圓圓的秋月多么皎潔美好，你在鄜州閨中卻只能一人獨(dú)看。我遙想那些可愛(ài)的小兒幼女們，還不理解你望月懷人思念長(zhǎng)安！夜深露重你烏云似的頭發(fā)濕了？月光如水你如玉的臂膀可受寒？何時(shí)能依偎共賞輕紗般的月華？讓月華照干我倆滿是淚痕的臉！

譯文：《北征》（選段）況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)。經(jīng)年至茅屋，妻子衣百結(jié)。慟哭松聲回，悲泉共幽咽。平生所嬌兒，顏色白勝雪。見(jiàn)爺背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補(bǔ)綴才過(guò)膝。海圖拆波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在裋褐。1.墮胡塵：指至德元年八月，杜甫被叛軍所俘。

2.經(jīng)年：一整年。衣百結(jié)：衣服打滿了補(bǔ)丁。3.耶：爺。垢膩腳不襪：身上污臟，沒(méi)穿襪子。4.補(bǔ)綴才過(guò)膝：女兒們的衣服既破又短，補(bǔ)了又補(bǔ)，剛剛蓋過(guò)膝蓋。唐時(shí)婦女的衣服一般要垂到地面，才過(guò)膝是很不得體的。綴，多本作綻。仇注本作綴。5."海圖"四句：是利用舊的刺繡來(lái)給孩子縫補(bǔ)衣服，海圖、波濤、天吳、紫鳳，都是刺繡的圖案花紋。天吳：神話傳說(shuō)中虎身人面的水神。此與紫鳳皆指官服上刺繡的花紋圖案。褐：襖。老夫情懷惡，嘔泄臥數(shù)日。那無(wú)囊中帛，救汝寒凜栗。粉黛亦解包，衾裯稍羅列。瘦妻面復(fù)光，癡女頭自櫛。學(xué)母無(wú)不為，曉?shī)y隨手抹。移時(shí)施朱鉛，狼藉畫眉闊。生還對(duì)童稚，似欲忘饑渴。問(wèn)事競(jìng)挽鬚，誰(shuí)能即嗔喝？翻思在賊愁，甘受雜亂聒。新歸且慰意，生理焉得說(shuō)！6.情懷惡：心情不好。

7.凜栗：凍得發(fā)抖。8.這兩句說(shuō)：解開包有粉黛的包裹。其中也多少有一點(diǎn)衾、綢之類。9.癡女：不懂事的女孩子，這是愛(ài)憐的口氣。櫛：梳頭。10.移時(shí)：費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間。施：涂抹。朱鉛：紅粉。狼籍：雜亂，不整潔。畫眉闊：唐代女子畫眉，以闊為美。11.嗔喝：生氣地喝止。12.翻思：回想起。聒：吵鬧。13.生理：生計(jì)，生活。

流亡詩(shī)歌:一顆憂國(guó)憂民心1.人民痛苦，心盼王師；（《悲陳陶》）反攻要等待時(shí)機(jī)，不要焦急；（《悲青坂》）

2.兵荒馬亂倍思親；（《月夜》）3.山河破碎憂國(guó)憂民；（《春望》）4.國(guó)破家散,詩(shī)心寫實(shí)。（《北征》）侍奉皇帝與走向人民侍奉皇帝天地窄走向人民詩(shī)路寬——詩(shī)圣本色閱讀“侍奉皇帝與走向人民

”

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填寫表格3“三吏”之二《石壕吏》

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出看門。吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩(shī)歌特點(diǎn)人格追求757—759唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，肅宗也回到長(zhǎng)安。胡人勢(shì)力猖獗，長(zhǎng)安物價(jià)上漲。回紇搶掠，吐蕃擾邊，大食圍攻廣州，從征服外族變?yōu)楸煌庾迩致?。民生凋敝、外族侵凌的時(shí)期。1.杜甫和家屬再次回到長(zhǎng)安，這是杜甫在長(zhǎng)安的最后一次居留。2.758年6月離開長(zhǎng)安，到華州做司功參軍，3.758年冬回到家鄉(xiāng)洛陽(yáng)。4.杜甫離開洛陽(yáng)回到華州。途徑新安石壕潼關(guān)《洗兵馬》、三吏、三別1.唱和詩(shī)、朝謁詩(shī)，毫無(wú)光彩。2.離開京師,抒寫人民疾苦：不僅反映人民的痛苦,而且深刻表達(dá)了自己內(nèi)心的矛盾。從思想感情上完成了日漸遠(yuǎn)離皇帝而走向人民的痛苦過(guò)渡。

他在詩(shī)歌中真實(shí)記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會(huì)歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述。他的詩(shī)歌把目光投向廣大的人民，即使在個(gè)人身世的感嘆中，我們也能看到時(shí)代的影子。 重要作品：《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《悲陳陶》《悲青坂》《月夜》《春望》《羌村三首》《北征》《洗兵馬》《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》

一、試結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)劊簽槭裁炊鸥Φ脑?shī)歌會(huì)被稱為“詩(shī)史”？問(wèn)題探討

二、從杜詩(shī)所表達(dá)的情感入手，分析一下杜甫為什么被稱為“詩(shī)圣”？“長(zhǎng)安十年”的困頓，孕育了杜甫思想變化的種子；“安史之亂中的流亡生活”則使得杜甫有機(jī)會(huì)接觸下層社會(huì)，豐富了自己的愛(ài)國(guó)思想和同情人民的感情，從思想感情上完成了日漸遠(yuǎn)離皇帝而走向人民的痛苦過(guò)渡。杜詩(shī)中反復(fù)呈現(xiàn)的兩種感情旋律：一、無(wú)論“慨世”還是“慨身”，杜甫個(gè)人的喜怒哀樂(lè)總是與人民的命運(yùn)息息相通；二、杜甫無(wú)論遭遇多少挫折與艱難，始終不放棄對(duì)生活的承擔(dān)與執(zhí)著的意志。因此，“詩(shī)圣”這一稱號(hào)對(duì)于杜甫來(lái)說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧的。

杜甫的人生事例，可以證明哪些觀點(diǎn)？（如何將本文的材料充分用于我們的寫作）

（1）逆境可激發(fā)人的斗志，催人成就一番大業(yè)。（論據(jù)：“萬(wàn)方多難”中成就了“詩(shī)圣”）

（2）文學(xué)、藝術(shù)家應(yīng)心懷祖國(guó)、心懷人民，才能有更大的作為。（論據(jù)：杜甫憂國(guó)憂民、從侍奉皇帝到走向人民才一再被后人傳頌，成為永恒。）（3）人民公仆就應(yīng)心懷人民疾苦，全心全意為人民服務(wù)。（論據(jù)：P9杜甫不愿重蹈高適覆轍，去過(guò)逢迎長(zhǎng)官、鞭打人民的生活，雖然貧窮，也辭卻河西縣尉的任命。）

（4）人民公仆應(yīng)以身作則，敢于依法履行自己的職責(zé)，維護(hù)社會(huì)的公平與正義。（論據(jù)：P14杜甫不顧生死上疏援救房琯，正是他認(rèn)真履行“左拾遺”諫臣的職責(zé)。）（5）人生任何時(shí)候都不能放棄心中的理想，否則將一事無(wú)成。（論據(jù)：杜甫的一生是萬(wàn)方多難的一生、巔沛流離的一生中，但他卻從未放棄心中的追求，心中的理想，最終成為最有成就的詩(shī)人之一。）（6）文學(xué)、藝術(shù)家應(yīng)和人民群眾相結(jié)合，和偉大時(shí)代相結(jié)合，才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的偉大作品。（論據(jù)：杜甫從開始的個(gè)人奮斗、侍奉皇帝到走向人民過(guò)程的轉(zhuǎn)變，才一再被后人傳頌，才成就了他“詩(shī)圣”的美名、“詩(shī)史”的詩(shī)歌成就。）

二、“還杜甫的本來(lái)面目，他的偉大之處和歷史局限都要寫夠，寫出分寸。”請(qǐng)從原文中找出一兩處具體，說(shuō)說(shuō)馮至是如何實(shí)踐他的這種寫作要求的？“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”第4頁(yè)第二段中：“他在長(zhǎng)安……充作幾個(gè)貴族府邸中的‘賓客’。”第5頁(yè)第三段：“從這里我們看到，……不擇手段的的地步?！钡?頁(yè)第一段第三節(jié)文字：“他40歲以前……雄壯?！弊詈笠还?jié)結(jié)尾指出杜甫對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的某些幻想，以及對(duì)“變亂”在性質(zhì)的模糊看法，這也是杜甫歷史局限性的表現(xiàn)之一。通過(guò)上面的一些句子，我們可以看出馮至在作品中刻畫了一個(gè)為貧困和仕進(jìn)心折磨的真實(shí)的杜甫。在長(zhǎng)安的十年，他努力想博得權(quán)貴的青睞，謀求仕進(jìn)的途徑，因此這個(gè)時(shí)期，他創(chuàng)作了很多歌功頌德、酬酢唱和的詩(shī)篇，在他這一時(shí)期的作品中，他更多的關(guān)注個(gè)人的榮辱，他的目光還沒(méi)有投向廣大的人民。這是他的歷史局限性，但是闡述這一點(diǎn)時(shí)，馮至又真實(shí)地刻畫了杜甫內(nèi)心的矛盾，同時(shí)從個(gè)人的不幸中，杜甫也開始看出時(shí)代的危機(jī)，這一切都預(yù)示著他創(chuàng)作方向或者人生道路的轉(zhuǎn)變即將到來(lái)。作者如實(shí)寫出杜甫的局限性，并不會(huì)削弱杜甫的偉大性，相反，我們看到的卻是一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的歷史人物?！叭f(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”與杜甫輝煌的藝術(shù)成就相比，他的人生堪稱悲劇，你認(rèn)為造成這樣悲劇的原因是什么呢？社會(huì)個(gè)人皇帝昏庸奸臣當(dāng)?shù)缿?zhàn)亂頻繁性情選擇命運(yùn)巧合如果你是杜甫，你是會(huì)選擇怎樣的人生？無(wú)論選擇什么樣的人生，都要活出價(jià)值，即使不能千古留名，也不能遺臭萬(wàn)年。杜甫的人生是悲慘的，但也是幸運(yùn)的。沒(méi)有坎坷的經(jīng)歷，怎么能有千古的詩(shī)文？一千多年過(guò)去了，誰(shuí)還記著那些帝王將相、達(dá)官貴人？只有老杜的詩(shī)文才是我們民族永恒的瑰寶，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和緬懷！總結(jié)

在杜甫生活的近60年的時(shí)間中，隨著年代的不同、環(huán)境的不同、以及作者本身思想、情緒的不同，所創(chuàng)作的詩(shī)歌的思想內(nèi)容也有所不同。杜甫的詩(shī)歌，有的記敘時(shí)事、議論時(shí)政，有的表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的思想感情，還有的流露出其熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的情感，以及對(duì)親朋鄰里的真摯情意。但無(wú)論內(nèi)容如何，杜甫詩(shī)歌總體來(lái)說(shuō)具有“沉郁頓挫”的風(fēng)格，同時(shí)，有著精于錘煉而又天然自成的語(yǔ)言。周美超：杜甫的偉大與局限——兼談對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)杜甫。一方面，人們只是覺(jué)得他如何如何崇高、偉大，沒(méi)能充分認(rèn)識(shí)其歷史的局限性，或者由于偏愛(ài)，從心底里不愿提及他的局限和不足；另一方面，就是對(duì)于他的偉大，也總是覺(jué)得高山仰止，可望不可即，因此不能把它化為實(shí)際的動(dòng)力，用以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的人生。這說(shuō)明人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)還是十分有限的。所以，學(xué)習(xí)馮至先生的《杜甫傳》，力求明白兩個(gè)問(wèn)題。

第一，杜甫的偉大并非可望不可即的，而是一種平凡的偉大，即身逢亂世，歷盡坎坷，仍然堅(jiān)守最初的理想，不斷追求，不斷超越，不斷成長(zhǎng)，在深味人生的苦難中推己及人，成為人民苦難的代言人，并最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人精神和人格的升華。杜甫并非天生的圣哲，其偉大、崇高是環(huán)境使然，更是個(gè)人的追求使然。所以，一個(gè)人只要心中有偉大的理想、偉大的信念，并為之奮斗不止，