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一、選題的背景與意義:(一)研究背景我國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展是口新月異,而電影表演藝術(shù)理論也在飛速的發(fā)展和深入。然而作為以“人”為主導(dǎo)的電影表演藝術(shù)卻很少有人從情感體驗(yàn)的角度去進(jìn)行研究和探索。情感體驗(yàn)是研究人類心理活動(dòng)規(guī)律的學(xué)說(shuō),而影視演員的最終任務(wù)是在銀幕上塑造完整鮮明的、活生生的、具有獨(dú)特性格魅力的人物形象。那么其中人物的“情感”就在我們情感體驗(yàn)的研究范圍之內(nèi)。所以情感體驗(yàn)和我們影視表演藝術(shù)密切相聯(lián),將會(huì)為我們影視表演藝術(shù)理論的發(fā)展開(kāi)辟一塊新天地。節(jié)奏是表演藝術(shù)中的精靈,是藝術(shù)表現(xiàn)力的主要手段,正如斯坦尼斯拉夫斯基所言:“節(jié)奏一一這是創(chuàng)造的基礎(chǔ)”。節(jié)奏是美的重要因素,沒(méi)有節(jié)奏的表演就會(huì)失去美感,因此也就不能吸引觀眾。節(jié)奏對(duì)電影藝術(shù)來(lái)說(shuō)十分重要,它是電影生命靈魂和呼吸,沒(méi)有節(jié)奏的電影是平淡無(wú)味和雜亂無(wú)章的,沒(méi)有節(jié)奏也就意味著電影生命的完結(jié)。本文從節(jié)奏的一般定義出發(fā),試從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面論述節(jié)奏在電影表演、情感、以及整體節(jié)奏控制中的重要作用。(二)研究意義情感是人們對(duì)待認(rèn)知內(nèi)容的態(tài)度,它包括情感體驗(yàn)、情感行為和情感喚醒和對(duì)情感刺激的認(rèn)知等復(fù)雜成分。它也有自己表現(xiàn)形式。在性格和情感上面,它們都是通過(guò)人的面部表情、語(yǔ)言和身體姿態(tài)等方式進(jìn)行表現(xiàn)的。而在這些表現(xiàn)形式中,都蘊(yùn)涵著明顯且豐富的節(jié)奏變化。所以節(jié)奏、情感之間有著非常緊密的聯(lián)系,任何人物的性格都要在情感表達(dá)中得到體現(xiàn);任何情感的表達(dá)都包含著節(jié)奏;任何節(jié)奏的出現(xiàn)都體現(xiàn)著人物性格。作為影視演員不僅應(yīng)該掌握從分析角色性格基調(diào)到情感和情感的外化表現(xiàn),即人物的整體節(jié)奏的把握這一方法,也應(yīng)該學(xué)會(huì)從改變自身的習(xí)慣節(jié)奏到體驗(yàn)角色所需要的情感。影視演員只有正確地掌握好規(guī)定情境中人物的任務(wù)和動(dòng)作,才可能感受到準(zhǔn)確的節(jié)奏,節(jié)奏如果運(yùn)用正確,就會(huì)自然而然產(chǎn)生正確的情感和體驗(yàn)。在運(yùn)用心理技術(shù)去感受和獲得角色內(nèi)在情感方面有困難時(shí)求助于節(jié)奏,不失為一個(gè)有效的方法,因此,本文對(duì)電影表演中的情感體驗(yàn)節(jié)奏的把握和控制進(jìn)行探討分析,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義與理論價(jià)值。二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問(wèn)題:文章從情感體驗(yàn)分析、人物行動(dòng)等方面闡述電影中的表演節(jié)奏,并對(duì)表演節(jié)奏的存在形式、意義、影響以及作用進(jìn)行探究。首先,在列舉學(xué)術(shù)界關(guān)于表演節(jié)奏的不同定義的基礎(chǔ)上對(duì)“表演節(jié)奏”這一概念進(jìn)行界定。并結(jié)合舞臺(tái)實(shí)踐深入研究表演節(jié)奏的諸多構(gòu)成因素。其次,站在演員的角度探求制約表演節(jié)奏的各因素。比如:人物行動(dòng)的節(jié)奏、語(yǔ)言的節(jié)奏、演員的形體和面部的眼神、表情等。并結(jié)合舞臺(tái)實(shí)踐闡述諸因素影響表演節(jié)奏的深淺程度。再次,站在導(dǎo)演的角度運(yùn)用導(dǎo)演的手法分析如何把握好表演節(jié)奏。最后,總結(jié)表演節(jié)奏在電影演出中的重要性并肯定其研究?jī)r(jià)值。論文的具體研究框架如下:摘要ABSTRACT1緒論1.1研究背景1.2研究意義1.3國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.4研究?jī)?nèi)容與方法2情感體驗(yàn)及表演節(jié)奏的產(chǎn)生依據(jù)2.1概念的界定2.2影響表演節(jié)奏的各種因素3演員對(duì)表演節(jié)奏的把握及表現(xiàn)3.1言語(yǔ)的節(jié)奏3.2人物行動(dòng)的節(jié)奏1、心理行動(dòng)2、形體行動(dòng)4情感體驗(yàn)對(duì)表演節(jié)奏的把握及表現(xiàn)4.1運(yùn)用調(diào)度把握表演節(jié)奏4.2運(yùn)用場(chǎng)景把握表演節(jié)奏4.3運(yùn)用音樂(lè)把握表演節(jié)奏結(jié)論參考文獻(xiàn)致謝三、研究的方法與技術(shù)路線:1、文獻(xiàn)資料搜集分析針對(duì)本論文的研究對(duì)象,借助相關(guān)文獻(xiàn)資料,將有關(guān)舞蹈節(jié)奏與舞蹈表演的文獻(xiàn)進(jìn)行搜集、查閱和分析,運(yùn)用參考文獻(xiàn)的方法幫助本人的研究論點(diǎn)。2、理論與實(shí)踐結(jié)合由于表演專業(yè)的特殊要求,理論方面的真憑實(shí)據(jù),必須承載著實(shí)踐的結(jié)合,只有身體貫穿文字,才可呈現(xiàn)出有價(jià)值的研究論點(diǎn)。尤其是本論文是以節(jié)奏和表演為研究點(diǎn),沒(méi)有在實(shí)踐中一次一次的揣摩與分析,就無(wú)法形成結(jié)論。因此,理論與實(shí)踐結(jié)合法,是本論文重要的研究方法。本文研究的技術(shù)路線如下:緒論緒論情感體驗(yàn)及情感體驗(yàn)及表演節(jié)奏的產(chǎn)生依據(jù)演員對(duì)表演節(jié)奏的把握及表現(xiàn)演員對(duì)表演節(jié)奏的把握及表現(xiàn)情感體驗(yàn)情感體驗(yàn)對(duì)表演節(jié)奏的把握及表現(xiàn)結(jié)論結(jié)論四、研究的總體安排與進(jìn)度:2019年10.月8號(hào)至2019年11.19號(hào):確定研究課題方向及小標(biāo)題:淺談表演中的情感體驗(yàn)——從自我走向角色的途徑2019年11月26號(hào)至2019年11月29號(hào):畢業(yè)大戲《飛越瘋?cè)嗽骸费莩?,體驗(yàn)和表演人物。2019年12月5日至2019年12月18日:確定和研究開(kāi)題報(bào)告,并與導(dǎo)師進(jìn)行討論修改。2019年12月19日:開(kāi)題答辯。2020年1月20日至2020年1月30日論文第一稿撰寫階段。2020年2月10日至2020年2月20日論文第二稿撰寫階段。2020年3月6日至2020年3月20日論文第三稿撰寫階段。2020年4月1日至2020年4月5日論文定稿階段。五、主要參考文獻(xiàn):[1]馬韻清.淺談電影表演中的臺(tái)詞邏輯與臺(tái)詞節(jié)奏控制[J].電影之家,2019(33):14-15.[2]張曦予.影視表演節(jié)奏初探[J].電影之家,2019(18):108-109.[3]甘甜.電影表演中臺(tái)詞的節(jié)奏與情感表達(dá)[J].電影之家,2018(15):38.[4]賈廷獻(xiàn).淺析節(jié)奏與情感如何完美“演繹”電影[J].電影之家,2018(14):51.[5]謝楊路佳.聆聽(tīng)情感:音樂(lè)情感表現(xiàn)的“情感體驗(yàn)理論”[D].南京藝術(shù)學(xué)院,2018.[6]李燕,張方然.舞蹈表演中的控制能力及表現(xiàn)力培養(yǎng)研究[J].中國(guó)民族博覽,2017(06):125-126.[7]王非凡.《沉沉的厝里情》“朝花”舞段表演的情感體驗(yàn)與反思[D].北京舞蹈學(xué)院,2017.[8]魏丹.節(jié)奏是表演藝術(shù)的情感脈搏——從《靈魂拒葬》中得到的啟示[J].電影之家,2016(18):59.[9]趙智娟.論舞蹈表演中的控制能力[J].舞蹈,2015(10):68-69.[10]張璐.歌劇選段《我心永愛(ài)》中的音樂(lè)表演心理因素分析[D].河北師范大學(xué),2015.[11]劉峰.話劇舞臺(tái)表演節(jié)奏分析[J].電影之家,2015(02):15.[12]韓臣玉.影響電影表演速度節(jié)奏的因素[J].電影之家,2014(15):
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