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文檔簡介

2023學年度山東省日照市城陽二中九年語文階段測試※考試時間:150分鐘※試卷滿分:150分溫馨提示:請每位考生把所有的答案寫在答題卡上,否則不給分,答題要求見答題卡。一、積累與運用(30分)1.下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是()(2分)A.按捺(nà)星宿(xiù)街頭巷尾(hàng)蓬蓽生輝(bì)B.頎長(qí)字帖(tiè)呱呱墜地(gū)大有裨益(bì)C.聒噪(guō)附和(hè)忍俊不禁(jīn)麻痹大意(pí)D.熱衷(chōng)累贅(léi)煞費苦心(shà)剛愎自用(fù)2.下列句子中沒有錯別字的一項是()(2分)A.在即將親眼見到大活人之前,他們對自己所想象的這位文壇泰斗形象頜首低眉,敬重有加,內(nèi)心的期望擴大到誠惶誠恐的地步。B.每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點上一支煙,再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛急的文字。C.北雁南飛,活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象,準備迎接風雪載途的寒冬。D.南京長江大橋遠看也是一道直線,直線美不美?直線是否更符合新的審美觀?不宜籠統(tǒng)地提問,不能籠統(tǒng)地答復,藝術(shù)形式處理中,往往是失之豪厘,差之千里。3.依次填入下列橫線處的詞語,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)(1)雅安地震中,兒子抱著88歲的老父親排隊等待救治,之情讓人感動。(2)近來,日本針對我固有領土釣魚島一再挑釁,制造事端,對此,大家無不。(3)莫言在樓道昏黃的燈光下忘我寫作,有人從身邊經(jīng)過他都。(4)人類的智慧和大自然相比實在是。A.反哺義憤填膺渾然不覺相形見拙B.哺育義正辭嚴渾然不覺捉襟見肘C.反哺義正辭嚴混沌不知相形見拙D.哺育義憤填膺混沌不知捉襟見肘4.下列句子沒有語病的一項是()(2分)A.穿的只要是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。B.蘇州園林修剪和栽種樹林也著眼在畫意。C.只要我們和自然和睦相處,就能保護好地球——我們的家園。D.我市在西部大開發(fā)中能否抓住機遇迅速發(fā)展,關(guān)鍵在于加速培養(yǎng)大批各行各業(yè)的拔尖人才。5.下列句子中加點成語,使用有誤的一項是()(2分)A.就業(yè)形勢的不容樂觀,讓找到一份理想的工作成為很多人魂牽夢縈的事。B.西雙版納以民俗獨特、風景秀麗、動植物種類繁多而聞名遐邇。C.諸葛亮是我國家喻戶曉的人物,千百年來,他以集忠誠和智慧于一身而備受人們的尊敬。D.任何人的成績與人民群眾的偉大創(chuàng)造相比,都只不過是滄海一粟。6.下列關(guān)于名著的關(guān)聯(lián)有誤的一項是()(2分)A.《駱駝祥子》是老舍先生的代表作。它為我們真實地描述了北平城里一個人力車夫——祥子的悲劇命運,無情地揭露了舊社會把人異化成鬼的罪惡。B.《鋼鐵是怎樣煉成的》與《童年》的作者分別是奧斯特洛夫斯基和高爾基,這兩部作品都是作者根據(jù)自己的經(jīng)歷創(chuàng)作的。C.《紅巖》是國民黨集中營的幸存者羅廣斌、楊益言創(chuàng)作的長篇小說。D.《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶性散文集。作品記述了作者童年時期的生活和求學的經(jīng)歷,追憶了那些難忘的人和事。7.請將下面的詞語用楷體準確、規(guī)范地抄寫在格內(nèi)。()(2分)志存高遠德才兼?zhèn)?.口語交際。()(2分)今年我市為爭創(chuàng)全國文明城市,創(chuàng)建全國園林城市,建立了“社會主義核心價值觀”彩繪墻示范街,示范墻。可有人卻在上面亂涂亂畫,如果你被遇到了,你準備怎樣表達自己的看法。9.仿寫句子。(2分)生活如山,寬容為徑,循徑登山,方知山之高大;生活如歌,寬容是曲,和曲而歌,方知歌之動聽;,,,。10.文言詩文默寫填空。(12分)(1),小橋流水人家。(馬致遠《天凈沙?秋思》)(2),思而不學則殆。(《論語》)(3)知不足然后能自反也;。(《雖有嘉肴》)(4),江春入舊年。(王灣《次北固山下》)(5)幾處早鶯爭暖樹,。(白居易《錢塘湖春行》)(6),萬鐘于我何加焉!(孟子《魚我所欲也》)(7)《陋室銘》中表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:,。(8)《河中石獸》揭示道理的句子“_________,________,,?”二、閱讀。(60分)(一)閱讀甲、乙、丙三段選文,回答11~13題(10分)【甲】魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也,是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。選自《魚我所欲也》【乙】舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。選自《生于憂患,死于安樂》【丙】遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:“仆①聞之:有三利必有三患,子知之乎?”孫叔敖蹴然②曰:“小子不敏,何足以知之?敢問何謂三利,何謂三患?”狐丘丈人曰:“夫爵高者,人妒之;官大者,主惡之;祿厚者,怨歸之。此之謂也?!睂O叔敖曰:“不然,吾爵益高,吾志益下④;吾官益大,吾心益??;吾祿益厚,吾施益博,可以免于患乎?”狐丘丈人曰:“善哉言乎!堯、舜其尤病諸⑤?!薄咀⑨尅竣倨停簩ψ约旱闹t稱。②蹴然:吃驚不安的樣子。③怨歸之:怨恨會集中于他。④吾志益下:我的心志越在于下層。⑤堯,舜其尤病諸:這種事連堯、舜他們都特別擔心做不到呢。11.解釋下列加點詞語。(3分)(1)故不為茍得也()(2)使人之所惡莫甚于死者()(3)行拂亂其所為()(4)衡于慮()(4)仆聞之()(6)主惡之()12.翻譯文中畫線的句子。(3分)(1)使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?(2)所以動心忍性,曾益其所不能。(3)可以免于患乎?13.【甲】【乙】兩段選文提出論點的方式有什么不同?【丙】文中,孫叔敖所持的觀點與【乙】文中哪句話意思相近?(4分)(二)閱讀下面的選文,回答14~18。(19分)陽光的真諦新春第一天,陽光燦燦的,搬了把椅子坐在老家門前的桂花樹下,置身于溫和的陽光中,心境格外舒坦平靜。陽光從桂花樹冠的葉子間漏下來,撒地成金,漏出一地秋光般的溫馨想象來。在溫暖之外,那是多么豐實的一種感受?。《嗄昵?,父親扛著鋤頭將山中的野桂花樹移栽到了家門前,日月輪回間,它們的主干,從曾經(jīng)的拇指大小長到如今碗口粗細了,二十多年的日月光華,二十多年的風霜雨雪,將它們造就得根深葉茂,妖嬈動人。身在異鄉(xiāng),老家門前的桂花樹成了我生命中的風景,一想到它們,我的心中就裝滿了父母親情。這二十多年的每一個春節(jié),為了能夠陪伴在父母身邊,我總是沒什么理由可講地回到了鄉(xiāng)下,正因如此,我甚至不知道在自己所在的城市里過春節(jié)是個什么滋味。父親站在門楣之下向遠方眺望,他鬢如雪,發(fā)如霜,目光有些滯澀了。順著他的目光看去,我看見了我熟稔已久的,那座屬于我的家鄉(xiāng)的最高山峰——白羊山。若是有云繚霧繞,在家門前看到的白羊山只能是若隱若現(xiàn)、撲朔迷離的。而眼前,白羊山是那樣澄徹清朗,白色的山石如羊群撒落在山嶺之上,甚至歷歷可數(shù),那種山野牧歌般的氛圍讓人充滿了對人生的念想。我坐在陽光下,坐在充溢著鄉(xiāng)野氣息的故土情愫中,陽光的手指靜靜地在我的發(fā)間,在我沾染著日月風塵的臉上、手上摩挲,溝渠之水帶著春天的激情,唱著陽光的歌謠,在身邊潺潺流淌。我收起目光,一片桂花樹葉飄落在手中攤開的書頁間,白紙黑字間那一葉蔥綠,在陽光下泛著油亮的光澤;低眼處,滿地是鞭炮的碎屑,陽光下喜慶的紅色,將新春的氣氛襯托得格外有神采。父親走進房間招呼母親去了。去年,母親因為一次意外,股骨骨折,不得不動換骨手術(shù)住院,母親陷入了病痛的痛苦中。天各一方的兒女,偶爾回去探望一下,盡經(jīng)濟上的心力,呆一兩天也就不錯了。最終,呆在醫(yī)院的,只有白發(fā)蒼蒼的父親,他不分白天黑夜地守在病床邊,悉心照看著病中的母親。俗語說:少壯夫妻老來伴。這樣的時候,父親的行動是對這句話的最好詮釋了。一會兒,父親將拄著拐棍的母親從屋內(nèi)扶了出來,我搬來一張椅子放好,扶母親坐下。父親說,有陽光多好啊,你媽媽可以好好曬曬太陽,這樣,對她的身體恢復有好處。我看了看父親,父親的目光雖然滯澀,但對親情依然執(zhí)著固守,散發(fā)著慈愛的光芒。他搬來一把椅子靠母親坐下,陽光下,桂花樹影間,流淌著父親母親一生一世的親情,那份化不開的情感,有如秋天來臨時,那滿樹濃郁的桂花甜香。陽光的真諦是什么呢?坐在父親母親身邊,沐浴在陽光的氛圍中,我想著這樣一個問題。我知道,任何時候,陽光都是無私的,也是無畏的,所到之處,它總在驅(qū)逐黑寂和迷障,將遙遠的距離拉近,使迷離的事物清晰,它可以讓生活中失落失意的人,在剎那之間將生命看得百般珍貴,產(chǎn)生不舍的感覺;也可以讓一顆冰冷的心復蘇,燃起焰火般的渴望,透過沉郁的現(xiàn)在看到美麗的將來。親情之愛呢,有如溫暖的陽光,它可以讓花香濃郁,生活明麗,日子香醇。14.本文題目“陽光的真諦”的含義是什么?(4分)15.文章開頭第一段屬于什么描寫?有什么作用?(4分)16.揣摩加點詞語在文中的含義。(4分)(1)陽光從桂花樹冠的葉子間漏下來,撒地成金,漏出一地秋光般的溫馨想象來。在溫暖之外,那是多么豐實的一種感受??!(2分)(2)這二十多年的每一個春節(jié),為了能夠陪伴在父母身邊,我總是沒什么理由可講地回到了鄉(xiāng)下,正因如此,我甚至不知道在自己所在的城市里過春節(jié)是個什么滋味。(2分)17.請簡要賞析第三段中的畫線句子。(3分)18.讀了這篇文章,請聯(lián)系自身經(jīng)歷闡述你讀完這篇文章的感悟。(4分)(三)閱讀下面的選文,回答19~23(17分)①科學家一直認為直到4萬年前,早期人類才開始突破自身一成不變的思維定勢。但近年的考古發(fā)現(xiàn),早在20萬年前,人類的創(chuàng)造力便嶄露頭角了。不過,不是進化中突發(fā),而是經(jīng)過“細水長流”般的累積才得以出現(xiàn)的。②長期以來,考古學家都認為,使用符號如語言是現(xiàn)代人認知能力的最重要指標,也是人之所以為人的標志。但近來,研究人員開始在考古記錄中尋找其他現(xiàn)代行為的來源。③20世紀90年代開始,威特沃特斯蘭德大學考古學家沃德利發(fā)掘西布度洞穴并進行了研究。其報告顯示,西布度穴居人于萬年前便開始從木本植物中選擇樹葉制作寢具;樹葉出自一種具有天然防蟲效果的樹,可以驅(qū)防那些目前攜帶致命疾病的蚊子。研究人員在南非其他地區(qū)發(fā)現(xiàn),距今10萬年至萬年前,居住在布隆伯斯洞的原始人能制作用于裁剪獸皮衣服的骨錐。這些用具和工具十分簡陋,“但在一個僅由自然物質(zhì)所組成的世界里,想象新事物及將其付諸實現(xiàn)的能力便幾乎成了魔法。”這是創(chuàng)造力起源的歷史視角。④雖然早期人類的創(chuàng)造力令人印象深刻,但我們的遠祖與現(xiàn)代人在創(chuàng)新的廣度和深度上仍存在巨大差異。到底是怎樣的原因使我們這一種群從遠祖之中脫穎而出呢?這是探究創(chuàng)造力起源的另一維度。⑤物競天擇促使人類形成更大的腦。就腦容量而言,更新期靈長類動物的平均腦容量是450cm3,與黑猩猩相仿;160萬年前的直立人約930cm3;而10萬年前的現(xiàn)代人為1330cm3。在這樣的腦容量下,估計有千億神經(jīng)元在處理信息,在約長萬千米的有髓神經(jīng)纖維中傳遞,穿過×1014個突觸。⑥加利福尼亞大學的體質(zhì)人類學家賽門德費瑞通過檢測現(xiàn)代人、黑猩猩的前額皮質(zhì)發(fā)現(xiàn),其中有幾個主要分區(qū)在人科進化過程中經(jīng)歷過重新改組。如現(xiàn)代人的額及前額葉皮層(負責實施計劃與組織感覺輸入的部分)在容積上幾乎是黑猩猩的兩倍。并且,此區(qū)域神經(jīng)元間的水平空間增大約50%,給了軸突和樹突更多空間?!斑@意味著大腦能有更復雜深遠的聯(lián)結(jié),可以處理神經(jīng)元間更為錯綜復雜的交流?!雹哒J知科學家嘉寶認為,當代那些極富創(chuàng)造力的人群,都是優(yōu)秀的幻想者,總會通過以往的某個記憶或想法自然地聯(lián)想出解決問題的方案。這種聯(lián)想有助于觸類旁通,并導致創(chuàng)新思維的突破。且更大容量的大腦意味著更優(yōu)秀的自然聯(lián)想力;擁有數(shù)十億并且空間寬闊的神經(jīng)元的前額葉皮層可以處理更多刺激,有更多神經(jīng)元可以參與特殊片段的處理,擁有更細致的記憶,探索更多潛在刺激間的聯(lián)接。目前,嘉寶正通過計算機模擬大腦是如何在分析與聯(lián)想模式之間進行切換,并最終幫助人類走出認知萌發(fā)期,學會從新角度看待事物,從而讓大腦產(chǎn)生創(chuàng)造力?!皟H僅擁有更多神經(jīng)元是不夠的”,“人必須將大腦灰質(zhì)的用途發(fā)揮到極致?!雹啻蠹s在10萬年前左右,我們祖先的思維就已經(jīng)猶如一個干燥的火絨盒,等待著合適的社會環(huán)境將其點燃。蘇黎世大學的克里斯托夫發(fā)現(xiàn),在一個行軍蟻窩旁,一只雌猩猩拾起一根細枝,將其一端插入松軟的土中,擋住巢穴入口,等待兵蟻出來。當蟻群爬滿細枝10厘米長度時,她便將細枝拔出,熟練地將上面的螞蟻吃掉。黑猩猩會使用簡單的工具,但不能將知識上升為先進科技,也不會在使用工具的基礎上加以提高,如制作新的工具。而現(xiàn)代人每天都在汲取他人的思想、經(jīng)驗,并加入自己的創(chuàng)新,直到獲得一個全新、復雜的事物。比如說,沒有一個人能掌握便攜式電腦中所有的復雜科技,這些科技成果來自好幾代發(fā)明者的才思積累。人類學家將這種技術(shù)的積累稱為“文化棘輪效應”。它首先要求人們將知識代代相傳,直到有人能想到改進方法。倫敦動物行為學家劉易斯?迪安通過研究揭示了為什么人類有創(chuàng)造力而黑猩猩卻沒有:擁有認知能力,故我們的祖先能輕而易舉地將知識傳遞給別人。⑨不止如此,倫敦大學進化遺傳學家馬克?托馬斯,從4萬年前生活于歐洲的晚期智人達到創(chuàng)新高峰這個事實得出結(jié)論,采獵群體的規(guī)模越大,孕育出新科技的可能性就越大。在大群體內(nèi),越是經(jīng)常與他人接觸的人,越有可能學到新發(fā)明。倫敦大學考古學家考沃德研究2023年考古發(fā)現(xiàn),認為由于大約萬年前南非由人口密度增長而帶來了技術(shù)復興,并得出結(jié)論“像病毒一樣,文化創(chuàng)新需要特定的社會環(huán)境加以推動”。這是創(chuàng)造力產(chǎn)生更為重要的原因。19.本文從哪幾個角度闡述了人類創(chuàng)造力的起源問題?(3分)20.⑥⑦兩段的順序能否調(diào)換,為什么?(3分)21.簡要概括“文化棘輪效應”產(chǎn)生的條件。(4分)22.舉例說明本文運用的一種說明方法及其作用。(3分)23.分析下列句中加點詞的表達效果。(4分)(1)大約在10萬年前左右,我們祖先的思維就已經(jīng)猶如一個干燥的火絨盒,等待著合適的社會環(huán)境將其點燃。(2)“僅僅擁有更多神經(jīng)元是不夠的”,“人必須將大腦灰質(zhì)的用途發(fā)揮到極致。(四)閱讀下面的選文,回答24~28.(14分)日成一事,方可有為王開林①一位熟識的讀者告訴我:幾年前,他曾在精神方面出現(xiàn)了危機的前兆——空虛和迷茫。于是他主動應對,閱讀了一些書。忽然悟到,大家人云亦云,反復強調(diào)“有志者事竟成”,那個“事”通常都指大事,然而天下大事太少,小事如麻,倘若我們一味地想做大事,別說良機有限,貴人難遇,就老實地掂量自己的才智吧,也未必夠用。悟到這一層,他當機立斷,確定了一條嶄新的座右銘——“日成一事”。這個“事”只限于小事和微事,但必須做得有條不紊,有始有終。一段時間后,他走出困境,取得了突出的業(yè)績,成為同行中的領軍人物。可見,日成一事,方可有為。

②日成一事,就是要盡可能地把小事做好,把細節(jié)顧全。讀一本書,就把這本書讀明白,不“殺書頭”(國學家黃侃的說法,只讀個開頭,就將書撂下拋棄)。寫一封信,就把這封信寫周詳,慎勿差池。見一個人,就把這個人見清楚,莫留疑惑。植一棵樹就把這棵樹植成活,勿使枯萎。諸如此類。日成一事,既是一個原始積累的過程,也是一個自我完善的過程,久而久之,不說積土成山,積水成淵,至少也能集腋成裘。

③日成一事,就是要盡可能地把小事做好,不慌不忙,不急不躁。曾國藩有一副名聯(lián),可謂快人“慢語”:“好人半自苦中來,莫貪便宜;世事皆因忙里錯,且更從容?!蔽艺f曾國藩是“快人”,其意并不難解,他是近代公認的立德、立功、立言的頭號典型人物,大家都認定他是快刀斬亂麻的頂尖高手。殊不知,他經(jīng)常勸人要慢工出細活,天下事非從容而莫辦。無獨有偶,民國元勛黃興也是“快人”,半生戎馬倥傯,但他好整以暇,最愛對人說的四個字是“慢慢細細”(長沙方言,意為做事不求快而求精)。大德高人,我們學不來,但其言之要義值得留心,無論做大事還是做小事,單純地追求快速都不行,急就章靠譜的總是太少,精心之作則須仔細打磨。

④也許有人會犯嘀咕:日成一事,這是否要求太高而又逼迫太緊?首先,日成一事,是專指小事;其次,日成一事,是專重細節(jié);此外,日成一事,是要快人減速;還有,日成一事,是要懶人提勁。雖是小事和細節(jié),你若日日慎意而為,精心而為,你將具備過人之處。

(選自《青年文摘》2023年,有刪改)24.選文的中心論點是什么?(2分)

25.選文開頭從一位讀者的經(jīng)歷寫起,有什么好處?(3分)26.選文第③段運用了哪些論證方法?有什么作用?(4分)

27.請簡要分析選文的論證思路。(3分)

28.讀了選文以后,請結(jié)合生活實際,談談你的收獲。(2分)三、寫作(60分)(一)"愛是一縷金色的陽光。"我國現(xiàn)代文學家魯迅說:"教育是植根于愛的。"教師對學生的愛,表現(xiàn)在毫無保留地奉獻出自己的精力、熱情、才能和知識,使學生更好地受到教育,在知識上、精神上和品德上取得最好的結(jié)果。要求:1.閱讀上述材料,認真審題,寫一篇不少于600字的文章。2.除詩歌外,文體不限;3.文體特征鮮明;4.要有真情實感,不得抄襲和套作;5.文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名等信息。(二)閱讀下面的文字,按要求作文。不必說母親用生命挽救危難中的孩子,警察用鮮血維護人民的利益,也不必說身處逆境者創(chuàng)造奇跡,單是一粒平凡的種子萌發(fā)竟能把堅硬的骨骼分開,一只蝴蝶啟動翅膀便會引起一場臺風,干涸數(shù)月的仙人掌卻能開出鮮花,就足以令人驚嘆不已。即便是當我們從沉睡在像空氣一樣的幸福中悄然醒來,匆匆奔走在生命旅途而突然駐足,也會常常發(fā)現(xiàn),在我們生活的平凡世界里、人生歷程中,竟有那么多的人、景、物、事,是那樣的感人肺腑、撼人心魄、發(fā)人深省、啟人心智……令人情不自禁為之震驚、為之折服、為之崇敬、為之謳歌,而我們的靈魂也因之變得堅韌而強大,真誠而善良,睿智而完美。那么就讓我們?yōu)橹钌畹鼐瞎?!要求?.以“向鞠躬”為題。2.將題目補充完整再作文,文體不限,不少于600字。九年語文階段測試答案2.C3.A4.C8.稱呼觀點鮮明分,言之成理,語句通順分。9.生命似地,理想作尺,尺丈天下,乃知地之廣闊;生命似詩,理想作韻,押韻作詩,乃知詩之美妙10.(3)知困然后能自強也11.(2分)(1)茍且(2)假使(3)違背(4)通“弼”輔佐(5)聽說(6)厭惡12.(6分)(1)?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事,哪一樁不可以干呢?(2)(通過這些)來使他的心驚動,使他的性格堅強起來,以不斷增長他的才干。(3)可以憑借這種做法免除禍害嗎13.甲是用設喻的方式提出的(比喻論證)乙通過列舉六個事例運用舉例論證對比論證之后歸納出中心論點(卒章顯志)丙生于憂患(前兩個每個空1分,后一個2分)14.(4分)陽光是無私無畏,所到之處能驅(qū)散一切黑暗,帶給人們光明希望;(1分)陽光的真諦是指親情之愛有如溫暖的陽光,讓花香濃郁,生活明麗,日子香醇。(3分)15.(4分)景物描寫。(1分)交代是新春第一天,渲染了溫和、溫暖的氣氛,(1分)烘托出“我”內(nèi)心的舒坦平靜。(2分)16.(1)表明了作者對于溫暖親情的珍惜和自己不能隨時陪伴父母的遺憾。作者認為春節(jié)才能回到家中陪伴父、感受這份溫暖是遠遠不夠的,春節(jié)的時間是從一年的歲月中漏出來的。(2分)(2)表達了作者重視親情的程度。沒有理由的背后是經(jīng)受和放棄了很多誘惑和利益。(2分)17.(3分)運用了擬人的手法,(1分)將陽光、溝渠人格化,生動形象地寫出了陽光的慈愛和溝渠之水的激情和活力。表達了“我”對陽光溝渠的喜愛之情。(2分)18.(4分)聯(lián)系自身(1分)樸實的、實實在在的生活也是很美好的。(1分)我們往往會忽視身邊的美好的東西。而這些東西正是我們內(nèi)心最深處的守候。(2分)19.①久遠的歷史(或歷史學角度)。②人腦的進化(或生物學角度);③知識的傳承(或社會學角度)。20.不能。第⑥段說明現(xiàn)代人大腦主要分區(qū)在進化上的生理特點,第⑦段闡述這種大腦的思維功能,前者是后者的

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