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文檔簡介
第二單元遼宋夏金元時期
第7課遼、西夏與北宋的并立情境導(dǎo)入腦洞時間
這些明星都演過蕭峰,金庸小說《天龍八部》改編的電視劇里的一個虛構(gòu)的人物。原名喬峰,蕭峰生于遼國,長于大宋,實為契丹人。那么,他生活的年代是否是我們今天所講的契丹國和北宋呢?喬峰本來認(rèn)為自己是什么人?后來卻發(fā)現(xiàn)自己是什么國的人?答:北宋的漢人,遼國的契丹人后來喬峰、段譽、虛竹兄弟三人是到了哪里去娶公主?答:西夏小說是基于歷史而寫:由漢人建的北宋、由契丹人建立的遼、由黨項人建立的西夏,構(gòu)成了一個民族政權(quán)并立的特別歷史時期。
北宋的版圖遠(yuǎn)不如漢唐時期。當(dāng)時與北宋并立的政權(quán),北方有契丹族建立的遼,西北有黨項族建立的西夏。契丹族和黨項族是怎樣發(fā)展起來的?北宋與遼、西夏之間的關(guān)系又是如何呢?閱讀文本5分鐘,完成下列表格民族契丹族黨項族漢族政權(quán)北宋時間960年建立者趙匡胤都城開封重要舉措
強(qiáng)化中央集權(quán),收兵權(quán)、相權(quán)、財權(quán)。民族契丹族黨項族漢族政權(quán)遼西夏北宋時間916年1038年960年建立者耶律阿保機(jī)元昊趙匡胤都城上京興慶東京重要舉措發(fā)展生產(chǎn),創(chuàng)制文字。訂制官制、軍制和法律,發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟(jì),還創(chuàng)制了西夏文字。
強(qiáng)化中央集權(quán),收兵權(quán)、相權(quán)、財權(quán)遼、西夏和北宋三個并立政權(quán)的基本情況表青牛白馬的傳說—契丹先祖起源
橫貫遼寧和內(nèi)蒙有兩條古老的河流--西拉沐淪河、老哈河。兩條河交匯,流入大遼河,是遼河的上游。契丹族就在兩河流域繁衍生息,并流傳著一個美麗的神話。一位久居天宮的天女,覺得云霄之上的生活枯燥寂寞,她乘云來到人間,坐著一頭青牛拉的車,從一個叫“平地森林”的地方,順潢水而下。一位“神人”,乘著一匹白馬,從“馬盂山”順土河向東。坐青牛車的天女和騎白馬的神人在潢水和土河的交匯處[木葉山]相遇。天女和神人,松開白馬,叱走青牛,滿懷喜悅,相對走來。此時,天降花雨,地生靈芝,百花齊放,百鳥爭鳴。萬里藍(lán)天,祥云飄蕩,群山披翠,大地升起一片祥瑞之氣。天女和神人在這普天同歡的日子里,攜手相親,花香傳遞心聲,鳥語傾訴情懷,天作之合。這就是契丹族關(guān)于自己始祖的傳說。
契丹人非常重視這個傳說,遼太祖耶律阿保機(jī)曾經(jīng)在木葉山建“始祖廟”。每有戰(zhàn)爭,必祭告于此,以求戰(zhàn)事捷順(順利)。一、契丹族與黨項族遼建立背景
隋唐時期,游牧在北方的契丹族逐與漢族的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系日益密切。唐朝末年,北方漢人紛紛避亂,北出長城,帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生活方式。到9世紀(jì)后期,契丹已有了農(nóng)耕、冶鐵和紡織等生產(chǎn)事業(yè),并開始建筑房屋、城邑。
一、契丹族與黨項族時間:都城:建立者:國號:民族:10世紀(jì)初(916-1125)上京臨潢府(今內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗南)耶律阿保機(jī)(遼太祖)契丹(有時又稱遼)契丹族1、契丹的崛起
阿保機(jī)建國后,發(fā)展生產(chǎn),創(chuàng)制文字(措施),國力不斷增強(qiáng)(作用)。耶律阿保機(jī)耶律阿保機(jī)的祖陵契丹人物畫相關(guān)史事遼墓壁畫《契丹人引馬圖》
契丹是我國北方的古老民族之一。契丹正式見于歷史文獻(xiàn)記載的年代是389年。契丹人過著逐水草往來遷徙的游牧生活?!靶袪I到處即為家,一卓穹廬數(shù)乘車。千里山川天土著,四時畋[tián]獵是生涯?!苯?jīng)過約500年的發(fā)展,到唐朝時,契丹已逐漸強(qiáng)大起來。西夏建立背景
生活在我國西北地區(qū)的黨項族,原屬羌族的一支。唐朝時,黨項族集中到甘肅東部、陜西北部一帶,與中原文化的接觸漸多,社會生產(chǎn)有所發(fā)展。一、契丹族與黨項族一、契丹族與黨項族時間:都城:建立者:國號:民族:元昊西夏黨項族2、黨項族的崛起
元昊仿效唐宋制度,訂立官制、軍制和法律,并鼓勵墾荒,發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟(jì),還創(chuàng)立了西夏文字。興慶(今寧夏銀川)11世紀(jì)前期1038-1227西夏王供養(yǎng)圖元昊西夏文石碑拓片西夏文字西夏印西夏王陵二、遼與北宋的和戰(zhàn)1.遼與北宋的和戰(zhàn)
遼太宗時,占領(lǐng)燕云十六州,從此,遼與中原王朝的沖突加劇。宋太祖晚期,北宋與遼保持友好關(guān)系,雙方互通使節(jié)。宋太宗即位后,向遼發(fā)動數(shù)次戰(zhàn)爭遭到失敗,只好采取防御政策。知識解讀:宋太宗征遼
目的:試圖收回幽云十六州。
結(jié)果:宋敗,結(jié)束了對遼的主動進(jìn)攻,采取防御態(tài)勢,遼軍則屢屢南下進(jìn)擾。耶律德光幽云十六州上京遼遼遼楊業(yè)消極防御燕云十六州,也叫“幽云十六州”“幽薊十六州”,是五代后唐將領(lǐng)石敬瑭割讓給契丹的十六州的總稱,大致相當(dāng)于今北京、天津及河北、山西北部一帶。燕指幽州,云指云州。后唐將領(lǐng)石敬瑭,以割地為條件,借助契丹兵力,當(dāng)上了皇帝,將幽云十六州割給契丹。相關(guān)史事東京澶州東京開封
宋真宗時,宰相寇準(zhǔn)力勸皇帝親征,宋真宗勉強(qiáng)來到澶州城,宋軍士氣大振,打退遼軍。之后,遼與宋議和,遼軍撤回,宋朝給遼歲幣。澶州舊稱澶淵,所以這次宋遼盟約稱“澶淵之盟”。此后很長時間,遼宋之間保持著和平局面。
從此,北宋每年送給遼銀、絹等錢物,稱為歲幣。后來,北宋向西夏、南宋向金也宋歲幣。2.澶淵之盟宋真宗寇準(zhǔn)
對于北宋來講:澶淵之盟是一個屈辱的和約,“歲幣”成為它的沉重負(fù)擔(dān)。
對遼來說:澶淵之盟不僅使遼兵安然脫險,還得到了“歲幣”。如何評價澶淵之盟?
從中華民族發(fā)展史上來看——主流它結(jié)束了遼宋之間幾十年的戰(zhàn)爭,使此后遼宋維持了100多年的和平局面,有利于雙方邊境地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。三、西夏與北宋的關(guān)系
1.宋下沖突:元昊,多次進(jìn)攻北宋,宋朝損失慘重。西夏雖在軍事上屢屢獲勝,但由于立國時間短,人力和物力有限,連年的戰(zhàn)爭使西夏遭受很大損失,人民處于困苦之中。2.宋夏議和:訂立了宋夏和約,元昊向宋稱臣,宋給西夏歲幣。議和后,宋夏邊界貿(mào)易興旺。內(nèi)容整合西夏北宋遼澶州之戰(zhàn)澶淵之盟元昊出兵宋夏議和共同開發(fā)北方地區(qū)契丹文字契丹大字契丹小字保留至今的西夏文印刷品,是目前所知世界上最早的活字印刷品。它們的字形結(jié)構(gòu)與漢字是否相似?想想這說明什么?交往密切,主要是和漢族交往頻繁。(1)契丹和黨項后來分別建立了哪一少數(shù)民族政權(quán)?(2)遼和西夏都在哪些方面仿效中原王朝,起到了什么積極作用?遼和西夏
自契丹取燕薊以北,拓跋自得靈夏以西,其間所生英豪,皆為其用。得中國土地,役中國人力,稱中國位號,仿中國官屬,任中國賢才,讀中國書刊,用中國車服,行中國法令。是二敵所為,皆與中國等。
——李燾:《續(xù)資治通鑒長編》方面:仿制唐朝制度(重視儒學(xué);開設(shè)科舉);創(chuàng)制本民族的文字。積極作用:促進(jìn)了民族交融。。
歷史發(fā)展趨勢
少數(shù)民族在征服中原漢族統(tǒng)治者的過程中,吸收了中原先進(jìn)的政治制度和文化內(nèi)容,他們都為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量??偠灾?,民族關(guān)系的主流是民族交融?;A(chǔ)鞏固1.與北宋簽訂澶淵之盟的少數(shù)民族政權(quán)是()A.西夏B.金C.遼D.元2.宋和西夏達(dá)成和議后,產(chǎn)生的積極影響包括()①增加了中原人民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);②促進(jìn)了宋與西夏的和平交往;③推動了西北邊境地區(qū)的發(fā)展;④北宋獲得相對安定的發(fā)展環(huán)境A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④3.以下選項不屬于北宋與西夏和談后帶來的結(jié)果是()A.西夏皇帝向北宋稱臣B.北宋定期給西夏歲幣C.西夏、北宋雙方商業(yè)互不往來D.宋夏邊境安寧,生產(chǎn)貿(mào)易興旺CBC綜合提升3.材料分析題
材料一:(遼)與朝廷和好年深,蕃漢人戶休養(yǎng)生息,人人安居、不樂戰(zhàn)斗。
——蘇轍《欒城集》
材料二:遼統(tǒng)治者遷移大批漢族人口北上,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流和民族融合,長年生活在遼境的漢族人在當(dāng)?shù)匕簿訕窐I(yè),而“忘南顧之心”。
請回答:
(1)材料一中的“朝廷”指什么政權(quán)?“蕃”在這里主要是指哪一少數(shù)民族?
(2)哪一歷史“文獻(xiàn)”直接導(dǎo)致“(遼)與朝廷和好年深”?簡述該“文獻(xiàn)”的內(nèi)容。
(3)依據(jù)所學(xué)內(nèi)容回答:為什么常年生活在遼境的漢族人“忘南顧之心”?
(1)材料一中的“朝廷”指什么政權(quán)?“蕃”在這里主要是指哪
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