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陳情表李密解題陳:陳述。情:孝情+忠情

表:古代臣下呈給帝王的一種文書。是誰陳情?向誰陳情?作者:李密又名虔,字令伯,西晉散文家。少時(shí)以學(xué)問文章著名于世,曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎,屢次出使東吳,很有才辯。晉武帝征為太子洗馬,其以祖母年老多病,辭不應(yīng)征。

晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年,為籠絡(luò)人心,對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策,征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

陳情表為何陳情?(寫作背景)晉帝立朝征召蜀漢舊臣以示籠絡(luò)李密祖母年邁多病無人照料曾仕蜀漢辭不赴命易惹猜忌進(jìn)退兩難拜表以聞?wù)b讀課文翻譯課文:第一段臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇,生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志。臣子李密陳言:臣因?yàn)槊\(yùn)不好,小時(shí)候就遭遇到了不幸,剛出生六個(gè)月,慈父就不幸去世了。年紀(jì)到了四歲,舅舅又逼迫母親改了嫁。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。我的奶奶劉氏,憐憫我從小喪父又多病消瘦,便親自撫養(yǎng)我。我小的時(shí)候經(jīng)常有病,九歲時(shí)還不能走路。孤獨(dú)無靠,一直到成人自立。(古今異義詞:不行成立)既無叔伯,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。既沒有叔叔伯伯,也沒有哥哥弟弟,家門衰微,福分淺薄,很晚才有兒子。外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。在外面沒有比較親近的親戚,在家里又沒有照管門戶的童仆。孤單無依靠地獨(dú)自生活,身體和影子互相安慰。

(外:在外,名詞作狀語內(nèi):在內(nèi),名詞作狀語)而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。而祖母劉氏早被疾病纏繞,常年臥床不起,我侍奉她喝湯藥,從來就沒有離開過她。(而劉夙嬰疾?。禾厥饩涫健粍?dòng)句)(蓐:同“褥”,墊子)隱含著什么結(jié)論?臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。故不能“廢離”去就職。第一段:哪句話在全段中起到總領(lǐng)作用?陳述了哪些內(nèi)容?身世之苦,現(xiàn)狀之苦。敘述自身遭遇的不幸和祖母疾病纏身的困境析內(nèi)容父死母嫁病弱孤苦門庭衰微祖母臥病翻譯課文:第二段逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣榮,舉臣秀才。(古今異義詞:秀才)譯文:到了晉朝建立,我受到晉朝清明的教化。從前太守逵,考察和推舉臣下為孝廉,后來刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。

臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬。(古今異義詞:郎中)譯文:我因?yàn)楣B(yǎng)祖母之事沒人來做,辭謝未接受任命。朝廷又特地下了詔書,任命我為郎中,不久又蒙受國(guó)家恩命,任命我做太子洗馬。(尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬:省略句。應(yīng)為“尋臣蒙國(guó)恩,陛下除臣洗馬”。)

猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮,非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞,辭不就職。譯文:像我這樣出身微賤地位卑下的人,擔(dān)任侍奉太子的職務(wù),這不是我殺身所能報(bào)答的。我將把自己的苦衷在奏表中一一呈報(bào),加以推辭不去就職。

(古今異義詞:上報(bào))(臣具以表聞:介詞結(jié)構(gòu)后置,正常語序“以表具聞”)詔書切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。

譯文:但是詔書急切嚴(yán)峻,責(zé)備我逃避命令,有意怠慢。郡縣長(zhǎng)官催促我立刻上路;州官登門督促,比流星的墜落還要急。(急于星火:介詞結(jié)構(gòu)后置,正常語序“于星火急”)臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順?biāo)角?,則告訴不許。譯文:我很想遵從皇上的旨意立刻為國(guó)奔走上任,但祖母劉氏的病卻一天比一天重;想要姑且順從自己的私情,但申訴不被允許。

(古今異義詞:奔馳告訴)(日:一天天地名詞作狀語)臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。

譯文:我是進(jìn)退維谷,處境十分狼狽。

征召之殷,退很難;祖母病重,進(jìn)更難。本段寫了哪幾層意思?時(shí)間順序(逮、前、后、尋)第一層按什么順序來寫?哪些語詞表征召?察、舉、拜、除。第二段:赴命、就職怎區(qū)別?“孝廉”“秀才”是薦舉,故“辭不赴命”,“郎中”“洗馬”是官職,故“辭不就職”。敘述朝廷多次征召的經(jīng)過和自己進(jìn)退兩難的處境析內(nèi)容第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么?事態(tài)嚴(yán)重:詔、責(zé)、逼、催等,含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。品析:訴說自己辭不就職的矛盾心理(狼狽處境),“臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽”,情辭悲切,動(dòng)人心肺。“奉”“沐浴”,稱頌朝廷,并表感恩之情,可見語言的得體和機(jī)智。處境狼狽:“非臣隕首所能上報(bào)”,可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”,“劉病日篤”;“欲茍順?biāo)角?,則告訴不許”。翻譯課文:第三段伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。我想圣朝是以孝道來治理天下的,凡是年老而有功德的舊臣,尚且還受到憐惜養(yǎng)育,何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢?且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。而且我年輕的時(shí)候做過偽朝的官,歷任郎中和尚書郎,本來就希圖官職顯達(dá),并不想自命清高。今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀!現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜,實(shí)在卑微到不值一提,受到過分的提拔,恩命十分優(yōu)厚,怎敢猶豫不決,有非分的愿望!臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。我如果沒有祖母,是活不到今天的,祖母如果沒有我的照料,也無法度過她的余生。(無以:固定格式,譯為“沒有用來……的辦法)母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

我們祖孫二人,相依為命,因此我的內(nèi)心實(shí)在是不忍廢止奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。(古今異義詞:區(qū)區(qū))(遠(yuǎn):遠(yuǎn)離,形作動(dòng))

但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽俏魃铰淙盏臉幼?,氣息微弱,生命垂危,隨時(shí)都可能死亡。

本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上(“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”),是從哪幾個(gè)角度來展開的?A、抓住晉“以孝治天下”的大理,解釋自己應(yīng)得到同情。矜育故老,更應(yīng)憐臣。B、自陳宦歷,稱頌君恩,表明辭職與“名節(jié)”無關(guān),以求皇帝諒解。寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓。C、正面陳述劉之現(xiàn)狀,是“不能廢遠(yuǎn)”的唯一原因。更相為命,不能廢遠(yuǎn)。第三段:進(jìn)一步闡述祖孫相依為命的關(guān)系析內(nèi)容提示:三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。翻譯課文:第四段臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。我今年四十四歲了,祖母今年九十六歲了,這樣我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長(zhǎng)著呢,而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情,希望求得奉養(yǎng)祖母到最后。(有:通“又”)(愿乞終養(yǎng):省略句,應(yīng)為“臣愿乞終養(yǎng)祖母”)臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實(shí)所共鑒。我的辛酸苦楚,并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹、內(nèi)心明白,連天地神明實(shí)在也都看得清清楚楚的。愿陛下矜憫愚誠(chéng),聽臣微志。庶劉僥幸,保卒余年。希望陛下能憐憫我愚拙的誠(chéng)心,成全臣下小小的心愿,或許能夠使劉氏僥幸地壽終。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。我活著當(dāng)以犧牲生命,死了也要報(bào)答陛下的恩情。我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情,恭敬地呈上此表以求聞達(dá)。(謹(jǐn)拜表以聞:省略句。應(yīng)為“臣謹(jǐn)拜表以之聞”)第四段:保證祖母終老后一定出來為國(guó)效力本段寫了哪幾層意思?盡節(jié)日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)日短;矜憫愚誠(chéng),隕首結(jié)草。本段可見全文感情真摯、悲惻動(dòng)人,原因是什么?心之誠(chéng):生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草,不勝犬馬怖懼。事之實(shí):盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。言之切:愿乞、愿、矜憫、愚誠(chéng)、聽臣、微志。析內(nèi)容情陳現(xiàn)今之情:進(jìn)退狼狽,不能廢遠(yuǎn)察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中除臣洗馬沐浴清化忠日薄西山氣息奄奄人命危淺祖母病篤孝治大道孝恩重如山情深似海奉詔奔馳不能廢遠(yuǎn)盡忠日長(zhǎng)盡孝日短先盡孝后盡忠陳日后之情:愿乞終養(yǎng),死當(dāng)結(jié)草忠孝難全假如你是晉武帝,你會(huì)同意李密的請(qǐng)求嗎?為什么?李密以《陳情表》成功地達(dá)到不奉詔仕晉的目的,他的成功因素有哪些?你得到什么啟示?思考研究成功因素1.至真至誠(chéng)的感情忠國(guó)孝情動(dòng)之以情曉之以理示之以忠2.縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S3.形象生動(dòng)的語言四字駢句對(duì)偶句比喻句構(gòu)思藝術(shù)敘孝情表忠情找依據(jù)釋誤會(huì)乞矜憫祖母情深似海圣上恩重如山“以孝治天下”“豈敢盤桓有所希冀”生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草忠孝兩難先盡孝后盡忠動(dòng)之以情曉之以理示之以忠思維嚴(yán)謹(jǐn)《陳情表》之布局情

理身世不幸處境兩難不仕理由未曾廢離忠孝難全克盡孝道精心布局,環(huán)環(huán)相扣,出于情,歸于理,陳情于事,寓理于情,感人至深解決方法先孝后忠語言特色四字駢句:簡(jiǎn)潔凝練,語勢(shì)連貫緊湊,文勢(shì)如行云流水般通暢。對(duì)偶句:語氣鏗鏘有力,語意簡(jiǎn)潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說服力。比喻句:形象生動(dòng),感情濃烈,富有感染力。思考研究

有論者認(rèn)為,李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎,為什么?回答1:李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇,我們可以清楚地體味到,他的孝心不是抽象的,而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。

思考研究回答2:李密對(duì)蜀漢念念于懷,他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下,內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣,對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮,而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法,被晉武多少察覺到了,因此“州書切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時(shí),發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章,卻又不從大道理講起,而是委婉陳辭,動(dòng)之以情,恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。開放性問題,可以各抒已見,自圓其說。臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇九歲不行,零丁孤苦夙嬰疾病,常在床蓐。臣密今年四十有四。復(fù)習(xí):通假字有,通“又”。閔,通“憫”,可憂患的事

零丁,通“伶仃”,孤獨(dú)的樣子蓐,通“褥”,草席子而劉夙嬰疾病告訴不許急于星火是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)狀語后置。比流星的墜落還要急特殊句式被動(dòng)句.嬰疾病——被疾病纏繞,為疾病所困。

被動(dòng)句.我申訴苦衷,請(qǐng)求暫緩赴任,而沒有被允許。狀語后置。這樣看來,我給陛下盡職的時(shí)間還很長(zhǎng)。孤苦伶仃煢煢孑立形影相吊日薄西山氣息奄奄人命危淺朝不慮夕形容孤單困苦,無依無靠。孤苦:沒有依靠,生活困苦。伶仃:孤獨(dú)。形容孤苦伶仃,無依無靠。煢煢:孤獨(dú)無靠的樣子。立:孤單單地呆著。只有自己的身體和影子互相安慰,形容十分孤單。形:身體。吊:慰問。太陽快要落山,比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。?。浩冉庀⑽⑷?,形容快要斷氣的樣子。氣息:呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。奄奄:氣息微弱的樣子。形容壽命已經(jīng)不長(zhǎng),即將死亡。人命:壽命。危:危險(xiǎn)。淺:不久,時(shí)間短。早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣,情勢(shì)危急,隨時(shí)都可能發(fā)生變故。陳情表古人諱言“死”天子(親王):崩、千秋、山陵崩諸侯:薨大夫:卒士:不祿庶人:死稱父母死:見背、孤露、棄養(yǎng)宗教:西歸、仙游、升天、坐化、圓寂、涅槃、就木、入土、謝世、作古其它:逝世、長(zhǎng)眠、遇難、捐軀、殉國(guó)、夭折、溘逝、及黃泉、永蟄陳情表古代官職變動(dòng)選例除:任命、授職,一般指免去舊職、授予新職。擢:既由選拔而提升。遷:改官。用法較復(fù)雜,常見的

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