勞動節(jié)演講稿：熱愛勞動戒奢尚儉

第29頁共29頁勞動節(jié)演講稿：熱愛勞動，戒奢尚儉勞動節(jié)演講稿：熱愛勞動，戒奢尚儉。更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由節(jié)省破由奢”。節(jié)省節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想開展，都離不開節(jié)省節(jié)約這四個字?？梢哉f修身、齊家、治國都離不開節(jié)省節(jié)約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓(xùn)言;*以“厲行節(jié)約，節(jié)省建國”為“治國”的經(jīng)歷。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個道理：只有熱愛勞動，戒奢尚儉，人民生活程度才會進步，國家經(jīng)濟程度才能上升。那我們?yōu)槭裁匆獰釔蹌趧?，戒奢尚儉呢?首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故土鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不管誰擺宴席，只許四菜一湯，誰假設(shè)違犯，嚴懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已浸透入每一個中華人民的骨子里，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。其次，從國情看，我們國家還處在消費力程度總體較低，經(jīng)濟比較落后的社會初級階段，現(xiàn)代化建立，需要一代人甚至幾代人的艱辛創(chuàng)業(yè)。為可以迅速進步我國的綜合國力和人民的生活程度。中國只可以在自力更生的根底上，大力發(fā)揚艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷進步我國的物質(zhì)文明和精神文明的程度，不斷開展消費力，解放消費力，躋身于世界強國之列，因此，需要發(fā)揚簡樸的精神，節(jié)約資，創(chuàng)造財富。假設(shè)背離了這個原那么，國家的繁榮富強，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，簡樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利于我們進步自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會使人缺乏進取心，缺乏抑制困難的意志力。相反，艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強人的責任感、進取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實事求是地適度消費，不盲目追求“”，不大手大腳，奢侈浪費，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強調(diào)了：以艱辛奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號召，發(fā)揚節(jié)省節(jié)約的美德。建國初期，有一首歌唱得好：“節(jié)省是咱們的傳*，社會離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。*做為國家主要____在這一點上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有完畢，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在節(jié)省節(jié)約方面為國人做出了表率。周總理也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華美、有失____精神和艱辛奮斗的作風”。當時，國人都把節(jié)省節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準那么，自力更生、艱辛奮斗。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把節(jié)省節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當前社會上有超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲____的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風，做出超出我們經(jīng)濟才能的各種消費。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。假設(shè)我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費的習慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L的需求。大手大腳的花錢，對于各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂“個性”、“才能”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們在為建立更為富強的中國添磚加瓦。在此根底上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費，更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進展勸告，向他們發(fā)起建議，讓他們也明白節(jié)省節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會盡自己的一份力量。節(jié)省節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;節(jié)省節(jié)約的美德似雨露，能讓讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建立節(jié)約型社會中，要結(jié)實樹立“浪費也是腐-敗”的節(jié)約意識，抑制“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費可恥，節(jié)省節(jié)約榮耀”的良好氣氛，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習慣、一種精神?！疽韵聻橘浰拖嚓P(guān)文檔】演講稿擴展閱讀國旗下演講稿：熱愛勞動戒奢尚儉古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由節(jié)省破由奢”。節(jié)省節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想開展，都離不開節(jié)省節(jié)約這四個字?？梢哉f修身、齊家、治國都離不開節(jié)省節(jié)約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓(xùn)言；*以“厲行節(jié)約，節(jié)省建國”為“治國”的經(jīng)歷。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個道理：只有熱愛勞動，戒奢尚儉，人民生活程度才會進步，國家經(jīng)濟程度才能上升。那我們?yōu)槭裁匆獰釔蹌趧?，戒奢尚儉呢？首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故土鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不管誰擺宴席，只許四菜一湯，誰假設(shè)違犯，嚴懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已浸透入每一個中華人民的骨子里，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。其次，從國情看，我們國家還處在消費力程度總體較低，經(jīng)濟比較落后的社會初級階段，現(xiàn)代化建立，需要一代人甚至幾代人的艱辛創(chuàng)業(yè)。為可以迅速進步我國的綜合國力和人民的生活程度。中國只可以在自力更生的根底上，大力發(fā)揚艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷進步我國的物質(zhì)文明和精神文明的程度，不斷開展消費力，解放消費力，躋身于世界強國之列，因此，需要發(fā)揚簡樸的精神，節(jié)約資，創(chuàng)造財富。假設(shè)背離了這個原那么，國家的繁榮富強，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，簡樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利于我們進步自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會使人缺乏進取心，缺乏抑制困難的意志力。相反，艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強人的責任感、進取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實事求是地適度消費，不盲目追求“”，不大手大腳，奢侈浪費，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強調(diào)了：以艱辛奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號召，發(fā)揚節(jié)省節(jié)約的美德。建國初期，有一首歌唱得好：“節(jié)省是咱們的傳*，社會離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。*做為國家主要____在這一點上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有完畢，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在節(jié)省節(jié)約方面為國人做出了表率。周總理也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華美、有失____精神和艱辛奮斗的作風”。當時，國人都把節(jié)省節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準那么，自力更生、艱辛奮斗。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把節(jié)省節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當前社會上有超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲____的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風，做出超出我們經(jīng)濟才能的各種消費。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。假設(shè)我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費的習慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L的需求。大手大腳的花錢，對于各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂“個性”、“才能”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們在為建立更為富強的中國添磚加瓦。在此根底上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費，更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進展勸告，向他們發(fā)起建議，讓他們也明白節(jié)省節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會盡自己的一份力量。節(jié)省節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；節(jié)省節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建立節(jié)約型社會中，要結(jié)實樹立“浪費也是____”的節(jié)約意識，抑制“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費可恥，節(jié)省節(jié)約榮耀”的良好氣氛，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習慣、一種精神。國旗下的演講稿：熱愛勞動，戒奢尚儉國旗下的演講稿：熱愛勞動，戒奢尚儉古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由節(jié)省破由奢”。節(jié)省節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想開展，都離不開節(jié)省節(jié)約這四個字?？梢哉f修身、齊家、治國都離不開節(jié)省節(jié)約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓(xùn)言；*以“厲行節(jié)約，節(jié)省建國”為“治國”的經(jīng)歷。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個道理：只有熱愛勞動，戒奢尚儉，人民生活程度才會進步，國家經(jīng)濟程度才能上升。那我們?yōu)槭裁匆獰釔蹌趧?，戒奢尚儉呢？首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故土鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不管誰擺宴席，只許四菜一湯，誰假設(shè)違犯，嚴懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已浸透入每一個中華人民的骨子里，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。其次，從國情看，我們國家還處在消費力程度總體較低，經(jīng)濟比較落后的社會初級階段，現(xiàn)代化建立，需要一代人甚至幾代人的艱辛創(chuàng)業(yè)。為可以迅速進步我國的綜合國力和人民的生活程度。中國只可以在自力更生的根底上，大力發(fā)揚艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷進步我國的物質(zhì)文明和精神文明的程度，不斷開展消費力，解放消費力，躋身于世界強國之列，因此，需要發(fā)揚簡樸的精神，節(jié)約資，創(chuàng)造財富。假設(shè)背離了這個原那么，國家的繁榮富強，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，簡樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利于我們進步自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會使人缺乏進取心，缺乏抑制困難的意志力。相反，艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強人的責任感、進取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實事求是地適度消費，不盲目追求“”，不大手大腳，奢侈浪費，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強調(diào)了：以艱辛奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號召，發(fā)揚節(jié)省節(jié)約的美德。建國初期，有一首歌唱得好：“節(jié)省是咱們的傳*，社會離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。*做為國家主要____在這一點上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有完畢，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在節(jié)省節(jié)約方面為國人做出了表率。周總理也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華美、有失____精神和艱辛奮斗的作風”。當時，國人都把節(jié)省節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準那么，自力更生、艱辛奮斗。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把節(jié)省節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當前社會上有超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲____的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風，做出超出我們經(jīng)濟才能的各種消費。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。假設(shè)我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費的習慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L的需求。大手大腳的花錢，對于各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂“個性”、“才能”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們在為建立更為富強的中國添磚加瓦。在此根底上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費，更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進展勸告，向他們發(fā)起建議，讓他們也明白節(jié)省節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會盡自己的一份力量。節(jié)省節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；節(jié)省節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建立節(jié)約型社會中，要結(jié)實樹立“浪費也是____”的節(jié)約意識，抑制“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費可恥，節(jié)省節(jié)約榮耀”的良好氣氛，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習慣、一種精神。國旗下講話演講稿：熱愛勞動，戒奢尚儉熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風演講稿古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由節(jié)省破由奢”。節(jié)省節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想開展，都離不開節(jié)省節(jié)約這四個字?？梢哉f修身、齊家、治國都離不開節(jié)省節(jié)約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓(xùn)言；*以“厲行節(jié)約，節(jié)省建國”為“治國”的經(jīng)歷。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個道理：只有熱愛勞動，戒奢尚儉，人民生活程度才會進步，國家經(jīng)濟程度才能上升。那我們?yōu)槭裁匆獰釔蹌趧?，戒奢尚儉呢？首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故土鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不管誰擺宴席，只許四菜一湯，誰假設(shè)違犯，嚴懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已浸透入每一個中華人民的骨子里，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。其次，從國情看，我們國家還處在消費力程度總體較低，經(jīng)濟比較落后的社會初級階段，現(xiàn)代化建立，需要一代人甚至幾代人的艱辛創(chuàng)業(yè)。為可以迅速進步我國的綜合國力和人民的生活程度。中國只可以在自力更生的根底上，大力發(fā)揚艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷進步我國的物質(zhì)文明和精神文明的程度，不斷開展消費力，解放消費力，躋身于世界強國之列，因此，需要發(fā)揚簡樸的精神，節(jié)約資，創(chuàng)造財富。假設(shè)背離了這個原那么，國家的繁榮富強，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，簡樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利于我們進步自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會使人缺乏進取心，缺乏抑制困難的意志力。相反，艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強人的責任感、進取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實事求是地適度消費，不盲目追求“”，不大手大腳，奢侈浪費，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強調(diào)了：以艱辛奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號召，發(fā)揚節(jié)省節(jié)約的美德。建國初期，有一首歌唱得好：“節(jié)省是咱們的傳*，社會離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。*做為國家主要____在這一點上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有完畢，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在節(jié)省節(jié)約方面為國人做出了表率。周總理也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華美、有失____精神和艱辛奮斗的作風”。當時，國人都把節(jié)省節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準那么，自力更生、艱辛奮斗。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把節(jié)省節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當前社會上有超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲____的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風，做出超出我們經(jīng)濟才能的各種消費。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。假設(shè)我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費的習慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L的需求。大手大腳的花錢，對于各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂“個性”、“才能”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們在為建立更為富強的中國添磚加瓦。在此根底上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費，更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進展勸告，向他們發(fā)起建議，讓他們也明白節(jié)省節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會盡自己的一份力量。節(jié)省節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；節(jié)省節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建立節(jié)約型社會中，要結(jié)實樹立“浪費也是____”的節(jié)約意識，抑制“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費可恥，節(jié)省節(jié)約榮耀”的良好氣氛，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習慣、一種精神。國旗下講話稿：熱愛勞動，戒奢尚儉熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風演講稿|年會主持詞古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由節(jié)省破由奢”。節(jié)省節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想開展，都離不開節(jié)省節(jié)約這四個字?？梢哉f修身、齊家、治國都離不開節(jié)省節(jié)約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓(xùn)言；*以“厲行節(jié)約，節(jié)省建國”為“治國”的經(jīng)歷。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個道理：只有熱愛勞動，戒奢尚儉，人民生活程度才會進步，國家經(jīng)濟程度才能上升。那我們?yōu)槭裁匆獰釔蹌趧?，戒奢尚儉呢？首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故土鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不管誰擺宴席，只許四菜一湯，誰假設(shè)違犯，嚴懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已浸透入每一個中華人民的骨子里，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。其次，從國情看，我們國家還處在消費力程度總體較低，經(jīng)濟比較落后的社會初級階段，現(xiàn)代化建立，需要一代人甚至幾代人的艱辛創(chuàng)業(yè)。為可以迅速進步我國的綜合國力和人民的生活程度。中國只可以在自力更生的根底上，大力發(fā)揚艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷進步我國的物質(zhì)文明和精神文明的程度，不斷開展消費力，解放消費力，躋身于世界強國之列，因此，需要發(fā)揚簡樸的精神，節(jié)約資，創(chuàng)造財富。假設(shè)背離了這個原那么，國家的繁榮富強，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，簡樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利于我們進步自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會使人缺乏進取心，缺乏抑制困難的意志力。相反，艱辛樸素、節(jié)省節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強人的責任感、進取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實事求是地適度消費，不盲目追求“”，不大手大腳，奢侈浪費，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強調(diào)了：以艱辛奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號召，發(fā)揚節(jié)省節(jié)約的美德。建國初期，有一首歌唱得好：“節(jié)省是咱們的傳*，社會離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。*做為國家主要____在這一點上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有完畢，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在節(jié)省節(jié)約方面為國人做出了表率。周總理也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華美、有失____精神和艱辛奮斗的作風”。當時，國人都把節(jié)省節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準那么，自力更生、艱辛奮斗。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把節(jié)省節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當前社會上有超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲____的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風，做出超出我們經(jīng)濟才能的各種消費。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。假設(shè)我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費的習慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L的需求。大手大腳的花錢，對于各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂“個性”、“才能”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們在為建立更為富強的中國添磚加瓦。在此根底上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費，更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進展勸告，向他們發(fā)起建議，讓他們也明白節(jié)省節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會盡自己的一份力量。節(jié)省節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；節(jié)省節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建立節(jié)約型社會中，要結(jié)實樹立“浪費也是____”的節(jié)約意識，抑制“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費可恥，節(jié)省節(jié)約榮耀”的良好氣氛，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習慣、一種精神。勞動節(jié)演講：熱愛勞動是美德大家好！許多同學(xué)認為勞動就是指體力勞動。那錯了。它包含體力勞動和腦力勞動。無窮的知識都是勞動的結(jié)晶，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。我們應(yīng)付諸行動，相信只要肯刻苦勞動，那所得到的將是更珍貴的財富。對于我們小學(xué)生而言，如今正是學(xué)習階段，學(xué)習也是一種勞動，在這段過程中，我們可能會遇到許多誘惑，許多困難。請不要畏懼，不要退縮，把目光放長遠，那樣，在求學(xué)路上，你就不會那么輕易地被困難所打敗。要時刻銘記：一分耕耘，一分收獲。我們所獲得的知識都是老師誨人不倦的教育和自己刻苦學(xué)習的成果。同學(xué)們，熱愛勞動更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應(yīng)將它傳承下去。在我們的校園里，每天都涌動著一群值日的同學(xué)，每天都有人在默默地清掃衛(wèi)生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾……是他們共同創(chuàng)造了整潔的校園環(huán)境，讓我們得以在清新的校園里快樂地學(xué)習。同學(xué)們，五一勞動節(jié)即將到來，讓我們從身邊做起，從如今做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內(nèi)。認真仔細地完成每一項作業(yè)，做個真正的好學(xué)生。我們是勞動者，更是將來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動美化世界吧！勞動節(jié)演講熱愛勞動是美德大家好！許多同學(xué)認為勞動就是指體力勞動。那錯了。它包含體力勞動和腦力勞動。無窮的知識都是勞動的結(jié)晶，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。我們應(yīng)付諸行動，相信只要肯刻苦勞動，那所得到的將是更珍貴的財富。對于我們小學(xué)生而言，如今正是學(xué)習階段，學(xué)習也是一種勞動，在這段過程中，我們可能會遇到許多誘惑，許多困難。請不要畏懼，不要退縮，把目光放長遠，那樣，在求學(xué)路上，你就不會那么輕易地被困難所打敗。要時刻銘記：一分耕耘，一分收獲。我們所獲得的知識都是老師誨人不倦的教育和自己刻苦學(xué)習的成果。同學(xué)們，熱愛勞動更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應(yīng)將它傳承下去。在我們的校園里，每天都涌動著一群值日的同學(xué)，每天都有人在默默地清掃衛(wèi)生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾……是他們共同創(chuàng)造了整潔的校園環(huán)境，讓我們得以在清新的校園里快樂地學(xué)習。同學(xué)們，五一勞動節(jié)即將到來，讓我們從身邊做起，從如今做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內(nèi)。認真仔細地完成每一項作業(yè)，做個真正的好學(xué)生。我們是勞動者，更是將來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動美化世界吧！勞動節(jié)演講稿范本：熱愛勞動是美德大家好!許多同學(xué)認為勞動就是指體力勞動。那錯了。它包含體力勞動和腦力勞動。無窮的知識都是勞動的結(jié)晶，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。我們應(yīng)付諸行動，相信只要肯刻苦勞動，那所得到的將是更珍貴的財富。對于我們小學(xué)生而言，如今正是學(xué)習階段，學(xué)習也是一種勞動，在這段過程中，我們可能會遇到許多誘惑，許多困難。請不要畏懼，不要退縮，把目光放長遠，那樣，在求學(xué)路上，你就不會那么輕易地被困難所打敗。要時刻銘記：一分耕耘，一分收獲。我們所獲得的知識都是老師誨人不倦的教育和自己刻苦學(xué)習的成果。同學(xué)們，熱愛勞動更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應(yīng)將它傳承下去。在我們的校園里，每天都涌動著一群值日的同學(xué)，每天都有人在默默地清掃衛(wèi)生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾……是他們共同創(chuàng)造了整潔的校園環(huán)境，讓我們得以在清新的校園里快樂地學(xué)習。同學(xué)們，五一勞動節(jié)即將到來，讓我們從身邊做起，從如今做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內(nèi)。認真仔細地完成每一項作業(yè)，做個真正的好學(xué)生。我們是勞動者，更是將來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動美化世界吧!節(jié)糧節(jié)能尚儉戒奢演講稿節(jié)糧節(jié)能尚儉戒奢演講稿親愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好!今天，我演講的題目是“節(jié)糧節(jié)能，尚儉戒奢”。我們很小的時候就會吟誦“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！钡?，你可知道：一粒米中凝結(jié)了多少汗水？一度電能照亮多大的天地？這些你可曾考慮過？難道人類真的只有在失去之后才知道珍惜嗎……隨著社會經(jīng)濟的不斷開展、地球人口的不斷增加、地球資的不斷消耗，節(jié)能環(huán)保問題已成急待解決的社會問題。所以，從身邊的小事做起，將節(jié)糧節(jié)能落實到實際行動中，是我們每一個人應(yīng)有的義務(wù)。第一，珍惜糧食、防止浪費。無論在家里或在學(xué)校用餐時，都要記住能吃多少取多少，不剩菜飯，不浪費每一粒糧食；第二，養(yǎng)成人走斷電的好習慣，離校時教室必須關(guān)閉所有電，晴朗天氣制止教室開啟照明燈；冬季、陰雨天氣室內(nèi)自然光能滿足需要時應(yīng)及時關(guān)閉照明燈，嚴格杜絕長明燈現(xiàn)象。哲學(xué)家比利·海林頓說過：“節(jié)約與勤勉是人類兩個名醫(yī)?！蔽覈糯荣t也有云“歷覽前賢國與家，成由節(jié)省敗由奢”，“儉，德之共也；侈，惡之大也”。戒奢尚儉是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。節(jié)省節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花朵；節(jié)省節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果實。讓我們營造“鋪張浪費可恥，節(jié)省節(jié)約榮耀”的良好氣氛，是熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習慣、一種精神。熱愛勞動演講稿熱愛勞動演講稿范文一：親愛的老師、同學(xué)們：大家早上好!今天，我國旗下講話的題目是《熱愛勞動是一種美德》。同學(xué)們，今年的五一假期剛剛過去。提起五一，不知大家首先想到的是五一假期還是五一勞動節(jié)。這里我要說，勞動教育是人生必修課，良好的勞動習慣對于我們少年兒童的成長具有非常重要的意義。首先，假設(shè)一個孩子，假設(shè)不愛勞動，自然就缺乏勞動的體驗。說實話，同學(xué)們之中誰能真正理解和感受到汗滴禾下土粒粒皆辛苦的涵義?你們能體會到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿的、用的都是爸爸和媽媽用勞動換來的呀!其次，勞動的過程也是理論的過程。學(xué)習的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造。假設(shè)我們沒有好的勞動習慣，我們學(xué)到的知識就難以運用到生活中去。更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了。第三，勞動對于培養(yǎng)每個人的安康人格也具有很重要的作用。研究發(fā)現(xiàn):第一、兒童勞動時間越長，獨立性越強;第二，兒童從事勞動的時間越長，越有利于形成勤勞節(jié)省的好品德。我們從小干家務(wù)，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動成果、珍重家庭親情、尊重別人等品質(zhì)，我們長大以后自然比那些衣來伸手、飯來張口的孩子更有長進。我們要熱愛勞動，就需要把勞動變成一種習慣，假設(shè)養(yǎng)成了這種好習慣，勞動就成了一個愉快而自然的過程。我國著名相聲演員馮鞏，小時候家里很窮，但他非常懂