關(guān)于端午節(jié)的英文演講稿：三分鐘英語端午節(jié)演講稿

第44頁共44頁關(guān)于端午節(jié)的英文演講稿：三分鐘英語端午節(jié)演講稿關(guān)于端午節(jié)的英文演講稿：三分鐘英語端午節(jié)演講稿。關(guān)于端午節(jié)的英文演講稿：三分鐘英語端午節(jié)演講稿端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠〔因此，端午節(jié)也稱詩人節(jié)〕。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師那么拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，開展成棕子。賽龍舟，是端午節(jié)的主要風俗。相傳起于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。此外，劃龍舟也先后傳入鄰國____、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽工程，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)風俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，把戲繁多。據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉〔茭白葉〕包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方那么有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、____及東南亞諸國。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏得意。DragonBoatFestivalOnDragonBoatFestival,parentsalsoneedtodresstheirchildrenupwithaperfumepouch.Theyfirstsewlittlebagswithcolorfulsilkcloth,thenfillthebagswithperfumesorherbalmedicines,andfinallystringthemwithsilkthreads.Theperfumepouchwillbehungaroundtheneckortiedtothefrontofagarmentasanornament.Theyaresaidtobeabletowardoffevil.【以下為贈送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀端午節(jié)優(yōu)秀三分鐘演講稿端午節(jié)三分鐘演講稿篇一親愛的教師、同學們：今天是端午節(jié)，大街小巷到處洋溢著過節(jié)的氣氛，超市里人山人海，商家抓住這一機遇在搞特價賣粽子;大街上到處是提著禮物串門的人們，走到樓道里各家各戶的門把手上都插著艾葉，我們家也不例外，奶奶準備好了江米、粽葉、白糖、蜜棗、花生和繩子準備包粽子。正當我們正準備開始包粽子的時侯，門鈴突然響了起來，我一開門，原來是大姑和大姑夫來了。他們也馬上參加到了我們的包粽子隊伍中來。非常鐘過去了，門鈴又響了，我又過去開門，啊，原來是李霏姐姐和魏濤哥哥來了，奶奶又多了兩個幫手，正在包的時候，奶奶的手機又響了，原來是三姑打說她們一家三口一會兒就到了，啊，端午節(jié)真熱鬧呀，全家人都到齊了。我也不甘示弱，開始動手包粽子了，我拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一個蜜棗和花生，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。當我再把粽葉蓋好時，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我解了圍去掉一些糯米，我才舒了一口氣，我們終于包出了一個個精巧的粽子，快樂極了。粽子是包完了，下面我們又要開始包糖糕和菜角了，奶奶準備了面粉、發(fā)酵粉、糖、水，開始做糖糕了。首先我們把面粉和發(fā)酵粉放進盆里，和了五分鐘后，再放水，接著和五分鐘。到那時，面就被和的軟軟的了。我們再把糖放進里面，不多不少，甜味又好，到第三步了，我們把鍋洗了后，把糖糕放進鍋里。這時，我看到大家都滿頭大汗，我也不例外，但我們想到美味可口的糖糕、菜角時，大家都不再怕累了。我們吃著又香又甜的粽子、糖糕、還有香香脆脆的菜角。哇，我咬了一口，簡直是人間美味啊!這個端午節(jié)過得真快樂!端午節(jié)三分鐘演講稿篇二親愛的教師、同學們：從今年開始以后的端午節(jié)都會放假了，真的非?？鞓罚梢栽诩依锖煤玫姆潘尚那檫^個快樂的端午節(jié)了，今年媽媽在這兒住著，端午節(jié)之前就給我買好了葦葉和江米，說讓我這個端午節(jié)練練手，包粽子，我成認我是個懶人，好似對家務(wù)活特別不感興趣，其實在很早之前，媽媽已經(jīng)我包粽子了，只是很懶，從來不愿動手而已，所以還是想吃媽媽包的，不想自己干，臨近端午了，媽媽的牙開始疼了，她也不想在這兒住著了，就說要回家了，對家里不放心，我勸勸媽媽，可她執(zhí)意要走，沒方法，媽媽就回去了。端午節(jié)前一天，媽媽就給我來問我，包了粽子沒有，煮的怎么樣呢，呵呵，我告訴媽媽還沒包呢，因為我要上班，媽媽說，一聽就知道你很懶，晚上的時間就不能包嗎，就是太懶了，不想方法，我笑著說沒關(guān)系，反正明天，后天我都休息，肯定可以包出來。端午節(jié)那天我開始了包粽子，剛一開始我覺得我肯定會煩這樣的活，可是等我把一切就緒后，開始包時，覺得這也是一項很有趣的事情，看著那些葦葉和江米從自己怕手里漸漸變成粽子的時候，我也體會出勞動的快樂，按著媽媽說的方法，我沒費多大的事兒就把粽子包出來了，心情很是興奮，雖然會包，可是確實是第一次煮，我用高壓鍋煮了一些，又用電飯鍋煮了一些，等煮好以后，才發(fā)現(xiàn)原來煮出來的不一樣，電鈑鍋里的略微硬一些，我又打請教了媽媽，其實生活也是教師，會你很多，從中我悟出了一個道理就是不管是多小的事情，或者你覺得有多微缺乏道的事情，都需要你去嘗試，漸漸的積累經(jīng)歷，勿以善小而不為，絕知此事要躬行!這個端午節(jié)很快樂!端午節(jié)三分鐘演講稿篇三親愛的教師、同學們：今天是農(nóng)歷五月初五，也是端午節(jié)。陽光燦爛特熱，但絲毫不影響人們過節(jié)的熱情。大街上人來人往，擺滿了過節(jié)日的東西。有艾草、菖蒲、雄黃，當然少不了粽子。我和媽媽來到外婆家過節(jié)。快到外婆家的時候，我發(fā)現(xiàn)家家戶戶的門上都插著寶劍，有幾戶人家的門上還插著幾根艾草。我好奇地問媽媽;媽媽，這些東西是干什么用的?媽媽輕聲地說;這是用來辟邪的，希望家里人平平安安的。到了外婆家，我看見鄰居媽媽在擺弄著一些五顏六色的布，就湊過去看了看，原來是在做香囊。她們把大的掛在小孩的脖子上，小的串成手鏈戴在孩子的手腕上，希望小孩平安，快快地長大。小孩們看著這些漂亮的香囊開心極了，還到處展示?？斓街形?2點了，家里有小小孩的人家拿來雄黃酒，用手指沾了一下，涂在小孩的頭上、耳朵上。聽大人們說這也是辟邪。接下來就是享受美食的時刻了。媽媽端來一碗香噴噴的粽子和一碟白糖。我用筷子戳了一個粽子，蘸了一點白糖，就津津有味地吃了起來。外婆給我講屈原的故事。屈原是戰(zhàn)國時代的楚國人，22歲時，就已官居左徒、三閭大夫，輔佐楚懷王。屈原救國的愿望破滅了，他在極度悲慟的心境下，于公元前278年(詩人62歲時)農(nóng)歷五月五日縱身投入波濤洶涌的汨羅江。當時楚國人民因舍不得這位賢臣的死去，聞訊后紛紛趕著劃船去追他;但追至洞庭湖上，已不見蹤影。這便形成了每年此日競賽龍舟的起端。南朝梁時吳均《續(xù)齊諧記》中說，屈原五月五日投汨羅江之后，人們每年這個時候，把米撒入江中以祭祀他。據(jù)說東漢初年，長沙有個名叫區(qū)曲的人，曾夢遇一位自稱屈原的賢士，他對區(qū)曲說：多年來人們祭我的米，都讓蛟龍吃掉了，今后你們要把楝葉和米塞在竹筒里，或用蘆葉包裹好，再用五彩絲纏好，因為蛟龍是害怕楝葉、蘆葉和五彩絲的。后來人們改用楝葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子，據(jù)說就是這一緣故。此后，歷代沿襲下來，便演變成端午節(jié)吃粽子的風俗。我真愛端午絕啊，你愛嗎。端午節(jié)三分鐘演講稿篇四親愛的教師、同學們：一年一度的端午節(jié)又到了，端午節(jié)的傳統(tǒng)風俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手我的奶奶。每年端午節(jié)的時候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆印Ｎ乙蚕胗H手嘗試一下包粽子的樂趣，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。早受騙我趕到奶奶家的時候，奶奶已經(jīng)準備好包粽葉的東西，有粽葉、有糯米、餡料、還有一些扎粽子的線。糯米雪白雪白的，像白雪一般。我學著奶奶的樣子，拿起幾片粽葉把它們按順序排好，再把這些葉子折成一個蛋筒型。我放了許多糯米，這時奶奶說：你放的太多了，蜜棗往哪里放呢?我連忙倒回一些米，然后選了一顆圓圓的、晶瑩透亮的蜜棗放了進去。奶奶又說：你還可以放一些紅豆呀。我一想，這可是最好吃的紅豆蜜棗粽呀。我連忙放了很多紅豆進去，然后開始包粽子了，可是這時我才發(fā)現(xiàn)，我放的米和紅豆太多了，根本包不起來，灑了很多。我都有點灰心喪氣了，這時奶奶撫慰我說：不要放棄，倒掉一些米和紅豆，再試試你就會成功。在奶奶的幫組下，我的第一個粽子終于包好了。我再接再厲，又接二連三的包了幾個粽子。雖然，這些粽子不像奶奶的包的那么精巧，但是我心里還是很喜歡。你瞧，有的像肥肥的小豬，有的像瘦瘦的猴子，有的像圓鼓鼓的青蛙，大小不一，簡直就是一個動物粽子展覽嘛。粽子包好了，有紅豆蜜棗粽、有豆沙粽、有蛋黃粽、還有豬肉粽。奶奶把它們放入鍋中煮。不一會兒，清香、誘人的粽子香味從鍋里飄出來，我不停地咽口水，心里想：粽子煮好以后，我是先吃那個小肥豬?還是那個小瘦猴呢?我想來想去決定還是先不吃了。我要把我的勞動成果送給爺爺奶奶爸爸媽媽吃，讓他們體會一下我的孝心。雖然，粽子不好看，但是他們一定會吃在嘴里，甜在心里。在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子觀察情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里解放出來的時候，我快樂得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的粽肉了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。今年端午節(jié)，我學會了包粽子，品味到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。端午節(jié)三分鐘演講稿篇五教師們，同學們：早上好!農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和思念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的風俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國情懷與端午節(jié)的人文已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國情感和精神的重要儀式。第二點，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了防止疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些風俗表達的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的衛(wèi)生防疫節(jié)。第三點，端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結(jié)起到很好的推動和促進作用。如今龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。第四點，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的筒粽。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方那么有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化豐厚，因為地域不同，各地的風俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話，我們理解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著親愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!小學生端午節(jié)三分鐘演講稿小學生端午節(jié)三分鐘演講稿(一)尊敬的各位教師，親愛的同學們：今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，端的意思和初一樣，稱端五也就如稱初五;端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要風俗。相傳起于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)風俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，把戲繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方那么有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、____及東南亞諸國。中國的傳統(tǒng)文化遠流長!為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。小學生端午節(jié)三分鐘演講稿(二)尊敬的教師，親愛的同學們，大家早上好!我今天的演講題目是《紀念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》。大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來，有很多種說法，最常見的說法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團逐漸開展成為今天的粽子。民間流傳著這樣一首兒歌：五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。端午節(jié)到底有哪些風俗呢?端午節(jié)吃粽子是一個傳統(tǒng)風俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的風俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學們，我想問幾個問題，你吃過什么餡的粽子?你包過粽子嗎?怎么包的呢?對，最常見的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時候，端午節(jié)前舉辦過包粽子活動，當時我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會組織各族居民一起包粽子呢。端午節(jié)賽龍舟也是一種風俗，每年電視上都會演賽龍舟。我聽媽媽說，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀念活動。比方，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋?？傊@個節(jié)日很重要，是民間的一個大節(jié)日。以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié)，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會帶給人們一年的好運。我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來，端午節(jié)列為法定節(jié)假日，全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里，我特別想說的是，如今有很多人無視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜歡外國的洋節(jié)，比方說：圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深沉的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該為自己是中國人而感到自豪!同學們，屈原的故事離我們很長遠，但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國，建立美妙家園，需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化，我們是祖國的將來，要好好學習，長大后做一個對社會有用的人!小學生端午節(jié)三分鐘演講稿(三)尊敬的教師，親愛的同學們：大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)讓我們一起緬懷屈原》。五月初五，淚羅江邊，你屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望可以報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你時機，他昏庸____，把大好毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的仁義。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處于水深熾熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可伯樂卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲哀的心情!淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，賽龍舟便出現(xiàn)了，和吃粽子一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀念你一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是自你屈原?；蛟S在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深熾熱之中，而感到遺憾，但是我想你如今知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂千里馬常有，而伯樂卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的主啊!今天，我們?nèi)匀贿^著這，為的是紀念一位偉大的愛國詩人屈原!關(guān)于端午節(jié)演講稿：端午節(jié)英語演講稿Today,IgavethestudentstellusaboutQuYuansaid:QuYuan,istheministeroftheSpringandAutumnperiod.Ju-yin,headvocatedempothevesselaredesignatedintherivertosalvagehisround.Afishermanoutofricere〔轉(zhuǎn)載自，請保存此標記。〕adyforQuYuan,eggsandotherfood,thump,thump,andthroeupwithneemleavesboard,coloroutsidethewindingwire,developedintoa.s,dumplingsofvarioussizes,therearesaltysweet,havereachedalarge,threecattiesgiantdumplingpocket,andtherearesmallandsmall,passport-sizelongerthanthesweetdumpling..IhaveeatenLeshanweproducedthebestsontoeatmeat,thericeholdinginmeat,fatandnotgreasy,eatingupapepperandthefreshbambooleaves,articulateLiuxiang,longtaste.Themostvaluableischeap,thereare82ofeachweight,onlytwooffivecents.端午節(jié)1分鐘即興演講稿端午節(jié)1分鐘即興演講稿篇一親愛的教師、同學們：歲歲端陽，今又端陽。印象中，總是感覺端陽是民族傳統(tǒng)人文節(jié)日里最為人文的一個。緣何如此呢?未細想，只是知道，無論元宵還是中秋，連同近年來也得到了法定節(jié)日身份的清明在內(nèi)，它們大多起于特定民間傳說、民俗、陰陽概念或者是神話故事。像端陽這樣緣起于真實歷史掌故，主題在于紀念和緬懷心系蒼生、襟懷天下的士大夫，還真是別無二例。千百年來，端陽節(jié)在延續(xù)過程中，其紀念形式及與節(jié)日相伴生的活動內(nèi)容日臻完善并固化，譬如包粽子、做香包、掛菖蒲、懸艾蒿等，黃淮以南的廣闊地區(qū)，還盛行在節(jié)日期間舉辦龍舟競渡的活動。比較考量起這些內(nèi)容，也可說明端陽與其它民俗節(jié)日的異同，就是在祈愿平順幸福、順暢安康的人文主題外，更加突出了生生不息，奮斗向上、拼搏圖強的激越情懷。我的老家在東北，東北人過端陽的做法沒有關(guān)內(nèi)，特別是南方那么豐富多彩和隆重多姿，我想，其中自然條件、人文歷史、地緣區(qū)位等方面的原因都有。自然，一方水土一方人，在統(tǒng)一奉慶的民俗節(jié)日里，各有個規(guī)，各遵其俗，也是再正常不過的事兒。一如農(nóng)歷除夕夜這樣的普天共度節(jié)日里，北方人講究守歲、圍爐暢歡，天交子時吃餃子，而南方人卻是互相走動，打牌搓麻耍社火，在初一早晨吃元宵一樣。端午節(jié)1分鐘即興演講稿篇二親愛的教師、同學們：端午節(jié)是每年的五月初五，在這天人們要賽龍舟、掛香袋、包粽子、、、、、，這天我跟小伙伴們自己動手來包粽子，過一個跟往年不一樣的端午節(jié)。我們準備好：用水泡好的糯米、粽葉、線、餡料、鍋。我們?nèi)课溲b來到了同學家。我們要開始大顯身手了，我們先看媽媽們的示范：先把粽葉的粗頭包成一個漏斗狀，放一半的糯米，然后在中間放上自己喜歡的餡，再把餡用糯米蓋住，然后把上面的粽葉襄下來捏住，再把多余的粽葉左一圈，右一圈、、、、、、直包到?jīng)]有粽葉為止，最后用線把粽子打個結(jié)，就完成了。咦，很簡單嘛。我們異口同聲的說，接著輪到我們了。我們爭先恐后的拿來粽葉，我用了一大堆糯米，我又看了周圍同學的糯米都比我少，我又倒掉了一些，我以迅雷不及掩耳勢將粽子包完了，我包得近看像粽子，遠看像手雷，我又看同學們，有的變成了迷你粽，有的變成了長條粽、、、、、、同學們你看看我，我看看你，大家都哈哈大笑起來，。唉，別看包粽子的步驟很少，但讓我們來包確實有難度。我們將自己包好的粽子，放到鍋里蒸，耐心等待粽子的香味，終于經(jīng)過一個多小時的煎熬，粽子出爐了，糯米和粽葉結(jié)合的香氣迎面而來，我們一擁而上拿來香噴噴的粽子品味起來，吃著自己的勞動成果，味道真是別有風味。快樂的光陰總是那么短暫，又要跟同學們說再見了。經(jīng)過這次包粽子的經(jīng)歷，我對怎樣包粽子有了更深的理解。這次的端午節(jié)真是開心又別樣。端午節(jié)1分鐘即興演講稿篇三親愛的教師、同學們：又到了端午，家鄉(xiāng)城鄉(xiāng)又洋溢起濃濃的節(jié)日氣氛。端午，在家鄉(xiāng)閩北光澤縣是一個重要的節(jié)日。據(jù)清版《光澤縣志》記載：五月五端陽日，曰天中節(jié)。取蒲艾葛藤懸門戶，謂之壓邪。古禁蛇，采草煎湯淋浴每坊一舟竟渡，首尾有龍，兩旁各列車余人并發(fā)悼歌而縱之看，節(jié)前的這些天，許多人家的婦女和孩子早早就成群結(jié)隊上山去采箬葉，這一般是婦女孩子的事。箬葉屬竹類，葉子片大，竿細矮小，與其它竹子不同。人們采回葉來洗干凈，放在外面晾干，一片片疊好，留著準備包粽子。還有人專門去采回來扎好一疊疊，拿到市場上叫賣。買回去包粽子的人很多，一會兒就賣光了。到端午的前一二天，許多人家就開始浸好糯米，然后叫上幾個要好的婦女姐妹上家來幫助包粽子。今天你幫我包，明天我?guī)湍惆?。她們一邊包一邊說笑，或唱當?shù)氐摹抖宋缧≌{(diào)》：一天采箬葉呀，二天泡糯米，對角包成粽呀，先去敬祖宗她們的手很巧，純熟地將棕葉對角、折疊、綁扎，或包成三角、四角、五角、六角不等形狀。各家包的粽子內(nèi)餡風味不同，有的是堿棕子，有的是肉棕，有的是豆粽，有的餡上放幾顆紅棗。10個一串扎好，放進鍋里蒸熟。大家先嘗幾個，然后掛起來，留到端午這天吃。還有的親朋好友你送我一串，我送你一串，各種味道的都互相嘗到。當?shù)貎号H家的有端午送粽子風俗，這也是一種人情來往的禮節(jié)。到了端午節(jié)這天，家家戶戶放鞭炮慶賀。吃粽子時許多人家先敬祖宗，用碗盛上幾個放在祖宗的牌位上。然后一家人圍坐在一起，用一個碗裝上糖，將粽子一個個剝開箬葉，用筷子挑上伸進碗中沾滿糖，然后放進嘴里有滋有味地吃開來。熱烘烘、甜滋滋的粽子，清香可口，孩子們狼吞虎咽，一個接一個地直吃到肚子溜圓。大人們邊吃邊看孩子們吃，臉上漾起滿足的笑容。老人們吃上一兩個，又會嘮嘮叨叨地說上陳年端午的往事，但也讓人聽了不煩。端午節(jié)1分鐘即興演講稿篇四親愛的教師、同學們：在我的家鄉(xiāng)豫南，端午節(jié)是除了春節(jié)和中秋節(jié)之外另一個比較隆重的節(jié)日，不僅僅是因為它有關(guān)于屈原的歷史傳說，在比我們更遠一點的南方，還會有龍舟比賽，我們這里沒有，這里之所以說隆重是因為它有序幕、高潮、還有尾聲。它的序幕大約提早半個月就開始了，或者更早，村里的閨女媳婦們提早準備五彩線還有做各種香包的配料，據(jù)說孩子帶了五彩線就不會被蛇咬了，可能是因為五彩線的樣子和老家的無毒小花蛇長的很像吧?帶了香包，小孩子就不會被蚊蟲叮咬，因此村里的大閨女小媳婦老早的都開始繁忙起來了，小孩子們就像跟屁蟲，和她們一起跑來跑去湊熱鬧，對于小一點的姑娘也是一個學習的過程，不知不覺的也就會配五彩線、會縫香包了。五彩線就是五種顏色的線搭配在一起做成的，端午節(jié)戴在孩子們的手腕、腳踝、還有脖子上，家里的彩線不是很齊全，沒有關(guān)系，有白線就可以了，因為可以用白線染出黑線、綠線、黃線、紅線，五彩線做法非常有趣而且環(huán)保，我們用鍋灰來染黑線、用灰灰菜染綠線、用莧菜染紫紅色、用藏紅花染出橙黃色。端午節(jié)1分鐘即興演講稿篇五各位教師、親愛的同學們：大家早上好!今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。關(guān)于端午節(jié)起的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的風俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。同學們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人屈原。關(guān)于端午節(jié)演講稿：端午節(jié)的來歷關(guān)于端午節(jié)的演講稿尊敬的教師們，親愛的同學們：大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的方法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的風俗。和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學會愛國，學會珍惜如今的美妙生活。最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個發(fā)奮圖強，能為祖國建立奉獻心智的人。最后，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)!謝謝!2023端午節(jié)演講稿：端午節(jié)英語演講稿Today,IgavethestudentstellusaboutQuYuansaid:QuYuan,istheministeroftheSpringandAutumnperiod.Ju-yin,headvocatedempothevesselaredesignatedintherivertosalvagehisround.Afishermanoutofricere〔轉(zhuǎn)載自，請保存此標記?！砤dyforQuYuan,eggsandotherfood,thump,thump,andthroeup〕查看更多與本文《端午節(jié)英語演講稿》相關(guān)的文章。關(guān)于端午節(jié)演講稿：端午節(jié)的隨想教師們，同學們：大家好，中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。再過幾天，就是五月初五端午節(jié)，所以我今天在國旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原，屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，思念屈原。也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報》報道，遼寧大學民俗研究中心主任，民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準備向結(jié)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入"國家遺產(chǎn)"名錄，很快將向結(jié)合國申報"人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"。中國人過了幾千年的端午節(jié)，假設(shè)成了人家的"文化遺產(chǎn)"，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎假設(shè)有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟，吃粽子，過端午節(jié)，需要向別的國文秘之音，你一定會說:"開什么國際玩笑!"中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的"文化遺產(chǎn)"，這還了得一場"保衛(wèi)端午節(jié)"的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說:"我們要以實際行動來堅決保衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!"有人說:"我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。假設(shè)端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。"后來經(jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日"端午祭"，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒:一個國家對外鄉(xiāng)文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種鼓勵，鼓勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的"遺產(chǎn)"，去體悟它們的彌足珍貴。同學們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動。怎樣才能讓民族文化資融入我們的生活，永遠保持新穎的活力呢要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來教化。進步國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資，就會鮮活而永久。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著親愛之心和珍愛之情來對待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!感謝大家耐心的傾聽，請承受我對各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂!謝謝!端午節(jié)演講稿教師端午節(jié)演講稿教師們、同學們！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向結(jié)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有為難，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶賀活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么為難？無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不擅長保護和挖掘。比方文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何理解古代文化？再比方造紙，我國造紙工業(yè)化消費的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到____或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的開展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽知名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧完畢后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易無視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方興隆國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和興隆的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的開展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧2023端午節(jié)演講稿：端午節(jié)20xx端午節(jié)演講稿：端午節(jié)端午節(jié)端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。他生活在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此時機進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨羅江。當?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的風俗。滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個中國人的心中。中國擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不擅長保護和挖掘。比方四大創(chuàng)造之一的造紙，我國造紙工業(yè)化消費的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到____或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的開展。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻無視對傳統(tǒng)的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。我們要知道2023年11月，韓國向結(jié)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，而且被結(jié)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。這絕不僅僅是中國一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶賀活動，更重要的是，這個留存著華夏民族獨特文化記憶的節(jié)日卻成為了他國的文化遺產(chǎn)，我們將有多么為難？但遺憾的是，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日。無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易無視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，要知道自己是中國人，中國人就該好好的過屬于自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日，即時國家的開展再快，有些東西都是需要我們好好去傳承和開展的。端午節(jié)演講稿關(guān)于端午節(jié)的學生演講稿范文今天我演講的題目是《五月五過端午》。農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有XX多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說；據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深化人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯(lián)絡(luò)在一起。今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠〔因此，端午節(jié)也稱詩人節(jié)〕。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師那么拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，開展成今天的棕子。而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌?、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，那么據(jù)說是為了壓邪。端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個非常盛行的隆重節(jié)日。從2023年開始，我國為宏揚民族文化，保存民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。端午節(jié)演講稿：特殊的端午節(jié)更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿今年的端午節(jié)，第一次被列為國家法定休假日。照例過節(jié)可以賽龍舟、吃粽子、佩香囊，本應(yīng)非常愉快，然而今年舉國上下抗震救災(zāi)，也就沒有好心情去細細品味粽子的味道。每逢佳節(jié)倍思親，此時我們特別思念四川地震災(zāi)區(qū)失去親人、失去家園的小伙伴們！在教師的帶著下，我們?nèi)嘈∨笥岩黄鹋e行了“情系災(zāi)區(qū)、共過端午”的特殊的主題隊會。對于災(zāi)區(qū)的小伙伴，我們有幾多思念幾多擔憂：廢墟里長眠的小朋友，天堂里怎樣過端節(jié)？失去父母的小伙伴，如今學習生活怎么樣？身體受傷的小伙伴，你們的傷情好些了嗎？┅┅真想手捧粽子插上翅膀，飛上災(zāi)區(qū)去看望受苦受難的小伙伴，撫慰小伙伴受傷的心。隊活動中我們觀看了抗震救災(zāi)中可歌可泣的一張張圖片，講述了動人心弦的一個個故事。我永遠忘不了九歲小男孩林浩逃離了教學樓，又返回去救別的同學的動人事跡，也忘不了三歲男孩朗錚被救出后躺在擔架上給救援隊的叔叔阿姨敬禮的感人場面。你們在災(zāi)難面前表現(xiàn)出的英勇；在被援助后懂得感恩，這正是我們學習的典范。地震無情，人間有愛！地震震垮了災(zāi)區(qū)的房屋，但它震不垮全國人民的意志，我們?nèi)f眾一心，眾志成城，更嚴密地團結(jié)在一起。隊員們紛紛大方地捐出了自己積攢的錢表達愛心，為救災(zāi)盡自己的一份綿薄之力?；顒幼詈?，我們手捧點燃的蠟燭，齊唱“明天會更好”，遙祝遠方的災(zāi)區(qū)小朋友，在全國人們的幫助和支持下，盡早脫離災(zāi)難，早日重建家園，恢復安康，投入學習。衷心祈禱天堂的小伙伴們安息！祈盼災(zāi)區(qū)的小伙伴們更加堅強，永遠幸福！端午節(jié)演講稿：端午節(jié)的風俗端午節(jié)的風俗在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的風俗仍因襲對惡日的禁忌，以保健、避疫為主要原那么。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》記載：“是月(五月)五日可作酢;合止利黃連丸、____丸;采葸耳，取蟾諸，以合創(chuàng)藥，及東行螻蛄?！背酥坞y產(chǎn)的縷蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常見疾病的丸藥。應(yīng)劭的《風俗通》那么記載：“五月五，日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟?！惫鈴摹伴L命”、“續(xù)命”等名稱看來，就可以知道，當時人是多么畏懼惡日對生命所造成的威脅。不僅在實際上制作治病的丸藥，在心理防衛(wèi)上，也要仰賴五彩絲來抵御那超自然，不可見的鬼魅及兵災(zāi)。盡管有這些顧忌在，端午的生命力并未因之減，積極祈禳的風俗仍隨處可見。周處(240-約299)的《風土記》記載晉朝新興的端午風俗有：“采艾懸戶上，踏百草、競渡”等。懸艾固然是為了禳毒，踏百草就是后來稱為“斗百草”的游戲。而被視為端午特色的競渡風俗，也在此時出現(xiàn)。據(jù)宗懔(約四九八-五xx)的《荊楚歲時記》按語：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之?！薄妒酚洝分胁⑽创_實記載屈原投江的日期，此說顥然是受了傳說的影響。事實上，競渡、祈禳。外表上是為拯救屈原而舉行的競渡，根本精神仍不脫惡日驅(qū)邪崇的本意。南北朝時，端午又稱為“浴蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的風俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選人形的艾草帶回去掛在門上，或是用來針灸。據(jù)說這種艾草，在針灸的時候別具有療效。一般人那么將艾草扎成虎形，或是剪彩作為小虎，再粘貼艾葉于其上，在端午節(jié)時配戴。除了采艾之外，也采菖蒲來泡酒。到了唐朝時，端午已成了個重要的節(jié)日，宮廷中也有種種的慶賀活動。唐朝的皇帝多在端午日恩賜臣下。王溥(922-982)的《唐會要》卷三五記載，貞觀十八年唐太宗以御筆題字的“飛白扇”賜給長孫無忌及楊師道。他說：“五日舊俗，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二，庶動清風以增美德?！辈恢皇菍櫝加匈p，一般文武官員也各有恩賜。馬縞(約十世紀中葉)的《中華古今注》記載貞觀中，端午賜文官黑玳瑁腰帶，武官黑銀腰帶?！短茣?1禮樂志》也記載，天寶年間于端午節(jié)以衣、扇獻于祖陵。王仁裕(880-956)的《開元天寶遺事》卷上記載唐玄宗時：“宮中每到端午節(jié)，造粉團、角黍，貯于金盤中。以小角造弓子，纖巧得意，架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲?！辈贿^，這只是豪奢人家才玩得起的游戲，一般人家在端午只能以經(jīng)濟實惠的扇子來應(yīng)景。李淖(約八八○以后在世)的《秦中歲時記》記載：“端午前兩日，東市謂之扇市，車馬特盛?！睖再?約九○四前后在世)的《云仙雜記》卷一引《金門歲節(jié)記》也說：“洛陽人家端午以花絲樓閣插鬢，贈遺避瘟扇?！?早期的扇子大多以蒲葉制成，由于菖蒲具有禳毒的成效，所謂的避瘟扇，或由此化而來)。唐朝新興的端午風俗，還有所謂的“五時圖”。段成式(約803-863)