《尊干愛兵教育》教案4篇匯編

《尊干愛兵教育》教案4篇匯編尊干愛兵教育教案（一）授課目的：通過學習，使同志們明白，官兵之間，只有職務(wù)區(qū)別，沒有貴賤之分，政治上一律平等，大家血肉相連，情同手足，親如兄弟。部隊作為一個高度團結(jié)的戰(zhàn)斗集體，要完成黨和人民賦予的各項任務(wù)，必須繼承和發(fā)揚尊干愛兵的光榮傳統(tǒng)。授課提綱：●前言●尊干愛兵——要做到“三個堅持”●尊干愛兵的現(xiàn)實意義●正視官兵沖突客觀存在●兵尊干——入微體諒見真情●干愛兵——尊重戰(zhàn)士才能贏得戰(zhàn)士授課重點：領(lǐng)會尊干愛兵的現(xiàn)實意義授課難點：如何切實做到兵尊干，干愛兵授課人：鄭凱航授課時間：50分鐘授課內(nèi)容：前言：新形勢下要大力弘揚我軍尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強部隊的凝聚力，構(gòu)建和諧的官兵關(guān)系，就要做好知兵愛兵育兵這篇大文章。我們先來看看以下幾個案例：案例1：我們許多官兵都讀過《朱德的扁擔》這篇膾炙人口的文章，謳歌了我黨我軍的創(chuàng)始人朱德元帥，作為紅軍的總司令，與官兵同甘共苦，生死與共，體現(xiàn)了我軍官兵一致的戰(zhàn)友情誼。當時紅軍戰(zhàn)士為了不讓朱老總挑糧食，悄悄把他的扁擔藏起來，但朱總司令又去用斑竹削了一根扁擔，與大家同甘共苦，帶領(lǐng)大家繼續(xù)挑糧。案例2：前不久，作為軍隊重大典型宣傳的武警西藏總隊原司令員郭毅力將軍，就是愛兵的典范。他愛兵真切，為防止感冒的官兵咳成肺水腫，他拖著痛風發(fā)作的雙腿，架著雙拐，深夜把藥送到干部手中；為了讓哨兵布滿血泡的雙腳得到休息，他接過槍在驕陽下一站就是兩個小時；為了帶好90后士兵，他經(jīng)常讓上大學的女兒收集網(wǎng)絡(luò)流行語言……正是因為他的關(guān)愛與真情，才是西藏總隊官兵能夠扎根高原，無怨無悔。在人民軍隊中，尊干愛兵的事例，可以比比皆是。尊干愛兵是我軍的光榮傳統(tǒng)，是我軍性質(zhì)和宗旨在軍隊內(nèi)部關(guān)系上的具體體現(xiàn)。新形勢下，隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，在官兵關(guān)系上出現(xiàn)了許多新情況、新問題，面對這些新情況、新問題，搞好尊干愛兵教育，使官兵之間保持親密無間的關(guān)系，對保持部隊穩(wěn)定、增強部隊凝聚力、戰(zhàn)斗力，具有非常重要的意義。一、尊干愛兵――要做到“三個堅持”俗話說“潺潺小溪，端賴源頭活水”。尊干愛兵的官兵關(guān)系，體現(xiàn)了一個雙向的、互動的過程，官愛兵，兵尊干，以心交心，真情回報，官兵關(guān)系就會融洽和諧，親密無間。胡錦濤同志強調(diào)指出：“新時期的人民軍隊建設(shè)，必須貫徹以人為本的科學發(fā)展觀，積極弘揚關(guān)愛官兵的人文精神，充分尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造，心系基層、情系官兵，切實維護官兵權(quán)益。要廣泛深入地開展尊干愛兵教育，引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系。”這一重要論述，賦予了尊干愛兵這一光榮傳統(tǒng)新的時代內(nèi)涵。一是堅持官兵一致的基本原則官兵一致，是密切官兵關(guān)系的政治基礎(chǔ)。我們這支新型的人民軍隊，能夠把來自五湖四海的官兵結(jié)合起來，凝聚起來，靠的是根本利益和奮斗目標的一致。部隊內(nèi)部職務(wù)有高低、分工有不同，但官兵政治上一律平等，人格上沒有貴賤之分。干部帶兵管理，首先要端正根本態(tài)度，在尊重士兵人格和民主權(quán)利的前提下建立威信，決不能盛氣凌人，簡單粗暴。士兵履行職責，首先要強化命令意識，在服從領(lǐng)導(dǎo)的前提下發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性，決不能頂撞上級，搞極端民主化。這樣部隊才能融合為上下一心、堅強有力的戰(zhàn)斗集體。二是堅持健康純潔的官兵關(guān)系健康純潔的官兵關(guān)系，是密切官兵關(guān)系的思想基礎(chǔ)。人民軍隊的官兵關(guān)系，在生與死的考驗中煅造，在血與火的洗禮中升華，坦蕩無私，純潔無瑕，是世間最值得尊重的人際關(guān)系。新形勢下，盡管社會價值觀念和兵員成分發(fā)生了很大變化，但保持官兵關(guān)系的健康純潔，仍然是必須堅持的基本價值取向，對老鄉(xiāng)觀念、哥們義氣、錢權(quán)交易、請客送禮、人身依附等庸俗關(guān)系的侵蝕，應(yīng)當堅決抵制和克服。只有部隊風氣搞好了，官兵獻身國防才能心情舒暢，精神振奮。三是堅持團結(jié)互助的官兵情誼團結(jié)互助，是密切官兵關(guān)系的感情基礎(chǔ)，我們要牢記“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的榮辱觀。在大火彌漫的現(xiàn)場，在搶險救災(zāi)的一線，在繁忙的訓(xùn)練工作中，“戰(zhàn)友”兩個字就意味著相互關(guān)心，相互幫助；吃苦在前，享受在后；沖鋒在前，退卻在后；把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己。在部隊大家庭里，官兵關(guān)系不僅要有組織服從和工作配合，還要注重思想溝通和感情培育。干部要想戰(zhàn)士之所需，解士兵之所憂，士兵則要顧全大局之所急，幫干部之所慮。有了矛盾和隔閡，應(yīng)當相互體諒，主動化解。官兵之間情深誼長，部隊才能煥發(fā)出無堅不摧的戰(zhàn)斗力和牢不可破的凝聚力。二、尊干愛兵的現(xiàn)實意義第一，尊干愛兵沒有“局外人”在實踐中，我們有些同志甚至是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，對尊干愛兵的觀念模糊，感到官兵關(guān)系是基層部隊的事情，存在與己無關(guān)思想。對此，必須明確，尊干愛兵作為人民軍隊的光榮傳統(tǒng)，已納入《中國人民解放軍內(nèi)務(wù)條令》的基本規(guī)定，是每一個軍人、每一個官兵必須遵守的道德規(guī)范，也是應(yīng)盡的責任，上至將軍，下至普通一兵，都必須身體力行地踐行其根本精神和要求。從某種意義上講，尊干愛兵應(yīng)該包含兩個層面的關(guān)系：一個是“官”與“兵”的關(guān)系，要求干部要愛護士兵，士兵要尊重干部；另一個是領(lǐng)導(dǎo)與部屬的關(guān)系，要求領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)愛部屬，部屬要尊重和服從領(lǐng)導(dǎo)。這兩層關(guān)系，都體現(xiàn)了尊干愛兵的精神實質(zhì)和基本要求。因此，尊干愛兵不僅是基層官兵的事，更是領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該模范帶頭實踐的行為準則。第二，和諧非和泥我們追求官兵關(guān)系的和睦、融恰，是以營造民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、健康有序、安全穩(wěn)定、戰(zhàn)斗力強的和諧警營為前提的，這種和諧是團結(jié)、進步、健康、純潔的關(guān)系，而非和稀泥式的“你好我好，大家都好”的中庸關(guān)系，那種在處理官兵關(guān)系中搞“卿卿我我”的所謂和睦、融恰，是與尊干愛兵的精神實質(zhì)背道而馳的。第三，嚴管非無情案例3：帶兵要帶心，愛兵動真情。朱德元帥曾經(jīng)當過舊軍隊的旅長，后來成為紅軍的總司令，他說：“有兩種不同的軍隊，就有兩種不同的帶兵方法，非人民的、反人民的軍隊的帶兵方法，就把士兵當成奴隸，而人民軍隊的帶兵方法則是把士兵當成自己的階級兄弟。”“將不仁，則三軍不親”。我們在部隊管理上強調(diào)要依法治警、從嚴治警，但這并不等于要忽視部隊管理上的情感因素，而是要把堅持依法帶兵與以情帶兵結(jié)合起來。情感需求是人的基本需求之一，部隊官兵作為現(xiàn)實的人，同樣需要關(guān)愛，需要體貼，需要友情，需要人情味兒。事實上，依法帶兵與以情帶兵是相輔相成的。越是依法從嚴管理部隊，越要關(guān)注官兵的情感因素，越要主動做到以情感人。特別是在構(gòu)建和諧社會的新形勢下，更應(yīng)當自覺地從增強部隊凝聚力、戰(zhàn)斗力的高度，把關(guān)注官兵的情感需求擺在更加重要的位置。無論是作決策還是抓落實，都要把官兵的情感需求充分考慮進去。毛澤東同志早就說過：“很多人對于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民?！苯鉀Q了愛兵這個根本態(tài)度問題，其他問題包括帶兵方法、帶兵藝術(shù)的問題就可以迎刃而解。在人民軍隊中干部與戰(zhàn)士雖是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，但從本質(zhì)上講是同志關(guān)系，在政治上是完全平等的。干部只有教育、管理士兵的責任，沒有侮辱、打罵士兵的權(quán)利，而士兵也沒有違抗命令、凌駕于管理之上的權(quán)利。干部要帶兵，就要知兵，而知兵就必須愛兵。知兵就是要知道戰(zhàn)士在哪里、干什么、想什么、需要什么，這樣才是真正的知兵，才能愛兵。同樣，我們的干部只要真正把戰(zhàn)士當親人，把愛兵當天職，處處關(guān)心體貼他們，關(guān)心他們的冷暖疾苦，關(guān)心他們的成長進步，關(guān)心他們的工作生活，以真摯的感情感染人，以良好的形象、模范的作用帶動人，就沒有帶不好的兵。心貼戰(zhàn)士就能和戰(zhàn)士想到一起，說到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道戰(zhàn)士在哪里，在想什么，在干什么，有什么困難和問題，就能有針對性地做好教育管理工作?！澳暇┞飞虾冒诉B”的干部可以說是全軍基層干部關(guān)心愛護戰(zhàn)士的典范。他們經(jīng)常找戰(zhàn)士拉家常、話人生，關(guān)心戰(zhàn)士的成長進步和冷暖；以普通一兵的身份擠進戰(zhàn)士的聊天圈和娛樂圈，增進思想感情的交融；扎扎實實地實行“五同”，與戰(zhàn)士同甘共苦，相濡以沫。他們做到凡是戰(zhàn)士家屬來隊，干部都要親切都要到伙房幫廚、替戰(zhàn)士站崗。干部捧出一腔愛，戰(zhàn)士報來一片情，連隊的官兵關(guān)系始終水乳交融。由此可見，只要干部端正了對戰(zhàn)士的根本態(tài)度，從日常生活中的點點滴滴做起，就能建立親密的官兵關(guān)系。換句話說，進行尊干愛兵教育，首先就是要在全體干部當中深入進行愛兵教育。其二，我們提倡干部要關(guān)心學員的生活和疾苦，對學員的冷暖要掛在心上，想學員所想，急學員所急，想方設(shè)法為學員排憂解難，做學員的貼心人，同時，也要求學員要尊重關(guān)心干部，不僅要服從命令，聽從干部指揮，積極地支持干部的工作，而且對干部在生活上、工作上要給予適當照顧和幫助，緊急關(guān)頭，干部關(guān)心學員和學員關(guān)心干部都應(yīng)該做到“把生命留給別人，把犧牲留給自己”。這樣才是真正的尊干愛兵、官兵一致。第四，關(guān)愛非放縱愛是永恒的，但不是無限度的。部隊有紀律，治警有原則，不能片面地認為“放縱”式的“追捧”、“順從”就是對戰(zhàn)士的關(guān)愛，一講以情帶兵，便一味“捧”著“順”著，有缺點不敢講，有錯誤不敢批，甚至對已經(jīng)暴露的問題也只是輕描淡寫，生怕說重了鬧出事端，事事不講原則講面子，當“好好先生”，這樣往往會使部隊的作風渙散，紀律松弛，管理松懈，甚至會釀成事故案件，貽害無窮！三、正視官兵沖突客觀存在“事之至難，莫如知人”。官兵關(guān)系說到底就是人與人之間的關(guān)系，主體雙方都是具有鮮活生命和人格尊嚴的人。是人就有思想，在我們部隊這個大家庭里，有時候官兵在利益、意見、價值觀、性格以及行為等諸多方面的不協(xié)調(diào)，就有可能導(dǎo)致思想認識和行為方式的不一致，不可避免地產(chǎn)生矛盾和沖突?！锔刹康钠姡簯?yīng)該肯定，絕大多數(shù)基層帶兵人能夠正確對待士兵，但面對新的形勢、任務(wù)和兵員狀況，有的基層帶兵人沒有科學研究、準確把握士兵的特點，總是以懷疑和挑剔的眼光看待士兵。一是把士兵的覺悟看低了?，F(xiàn)在的士兵通常都帶著自己的打算入伍，帶兵人不能因此認定他們?nèi)狈居X悟。許多人放棄學習深造的機會、丟下持家盡孝的責任、離開舒適優(yōu)越的家庭來當兵，本身就不容易，即使有點自己的小算盤，也應(yīng)積極引導(dǎo)。至于把士兵想考學看成謀出路、把想學技術(shù)看成為個人致富打基礎(chǔ)、把想入團入黨看成撈取政治資本、把想立功受獎看成重個人名利等等，更是明顯的偏見。二是把士兵的特點看偏了。有的帶兵人把士兵的特點看成缺點，積極因素看成消極因素。比如把士兵的正當追求看成個人主義，把愛提意見看成“刺頭兵”，把崇新求美看成“趕時髦”，把合理消費看成生活奢侈，把重情盡孝看成兒女情長，當然就越看越不順眼，甚至產(chǎn)生不信任感。三是把士兵的能力看弱了?，F(xiàn)在的士兵入伍前大多生活在寬松的環(huán)境中，不少人具有高中文化水平，有的甚至是大學生，有的打過工、經(jīng)過商，見多識廣，從警有目標，遇事有見解，處理問題時有自己的辦法。但有的帶兵人卻看不到戰(zhàn)士成熟的一面，忽視了他們的能力和特長，使戰(zhàn)士展示才華、實現(xiàn)自我價值的愿望落空，因而產(chǎn)生了信任危機?！飸?zhàn)士的誤解：有些士兵入伍前受到不良社會風氣的影響，信奉庸俗關(guān)系學，入伍后找熟人、拉關(guān)系、攀老鄉(xiāng)，以期得到關(guān)照；有的士兵基于個人的社會閱歷，對帶兵人有戒心、不信任；有些士兵對軍營期望過高，稍不如意就怨天尤人，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。凡此種種，使不少士兵與帶兵人心存隔膜，凡事都往歪處想：干部問暖問寒，他卻認為是作秀；干部表揚士兵，他卻當成哄著干工作；干部鼓勵先進，他卻認為得了好處。此外，有的士兵被親友溺愛嬌慣，有的孤兒或單親士兵家庭缺少疼愛，心胸狹窄，感情脆弱，性格孤僻，經(jīng)不得委屈或挫折，個別士兵甚至對正常批評也心存怨恨、耿耿于懷。還有的士兵不能正確看待部隊中存在的問題，導(dǎo)致情緒消極或偏激。四、兵尊干――入微體諒見真情案例4：有一個小故事，說的是一位老師在一塊白布上涂上一個小黑點，然后問學生看見了什么。同學們異口同聲地說：“一個小黑點！”老師卻說：“不！這首先是一塊大白布！為什么你們僅僅看見那個小黑點而看不到這塊白布呢？”這個故事寓意深刻：看問題不能一葉障目。看人也是如此。如果我們僅僅盯著干部的小黑點，對他的優(yōu)點和長處視而不見，當然難以融洽相處。有了矛盾針尖對麥芒，你看我不順眼，我就看你不舒服，這樣只會越鬧越僵。所以，對有缺點的干部，明智之舉是看本質(zhì)、看長處、看優(yōu)點。有了矛盾隔閡，還應(yīng)該多反思自身的不足，不能把責任都推到別人身上。常言道：“事非經(jīng)歷不知難”，基層帶兵人的確很苦很難。先說基層干部的苦，上面千條線，下面一根針，全天候奉獻，超負荷工作，家中還上有老、下有小，家庭的擔子也需要他們來挑，其辛苦程度可想而知。再論干部的難，戰(zhàn)士經(jīng)歷不同，性格各異，眾口難調(diào)，而手心手背都是肉，要把組織的溫暖送到每個人的心坎上不容易，窮人難當家，衣食住行要考慮，柴米油鹽要操心，戰(zhàn)士都是血氣方剛的年輕人，讓干部操心多多，對戰(zhàn)士的疾苦、冷暖牽腸掛肚。因此，戰(zhàn)士也該多站在干部的角度想想，多做些換位思考，對干部的酸甜苦辣用心體味，這樣才能理解干部的苦與難，才能心領(lǐng)神會，心心相印?！敖馃o足赤，人無完人”，帶兵干部難免有失誤、有缺點，但不管怎么說，作為部屬，作為戰(zhàn)士，應(yīng)該尊重干部，服從領(lǐng)導(dǎo)，凡事多找找自己的不足，既不能夸大帶兵干部的弱點而對其長處視而不見，也不能把所有的矛盾都看成是干部的弱點造成的，更不能想當然地把干部的批評一概視為跟自己過不去。須知，即使是有缺點、有失誤的干部，也會考慮工作大局，發(fā)揮戰(zhàn)士的積極性，而不會處處與人結(jié)怨。因此，戰(zhàn)士也要在搞好官兵關(guān)系中負起責任。當與干部產(chǎn)生誤會時，有的戰(zhàn)士往往會取敬而遠之的回避態(tài)度，這樣并不能消除隔閡。在一些非原則問題上，作為戰(zhàn)士，靈活一點，謙讓一些，無可厚非。但在一些原則問題上，就應(yīng)該實事求是，堅持真理，維護原則。共產(chǎn)黨員、革命軍人應(yīng)該襟懷坦白，有了矛盾和糾紛，開誠布公地亮明思想，誰是誰非自有公論。當然，堅持原則也要注意方式方法，盡量避免在公開場合與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生爭執(zhí)。五、干愛兵——尊重戰(zhàn)士才能贏得戰(zhàn)士一個好的帶兵干部不僅要具備高尚的品德、較強的能力素質(zhì)，而且必須培養(yǎng)戰(zhàn)士的深厚感情，樹立良好的自身形象，以自己的模范行動影響和帶動士兵，真正做到知兵、愛兵，關(guān)心、尊重、理解士兵。1、確立官兵同為主人的觀念案例5：解放戰(zhàn)爭時期的尊干愛兵工作，是以團結(jié)互助運動為主要標志的。這是以王克勤及其所帶領(lǐng)的班排為典型在全軍推廣開的，又稱“王克勤運動”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰(zhàn)役中被我軍俘虜?shù)膰顸h軍士兵，加入我軍后，經(jīng)過教育認識了人民軍隊的性質(zhì)，于是他積極工作，英勇作戰(zhàn)，被晉冀魯豫第六縱隊某部提升為機槍班長。當班長后，他帶領(lǐng)全班開展以思想、技術(shù)、體力互助為基本內(nèi)容的“三大互助”活動，使這個班團結(jié)成一個堅強的集體，出色地完成了各項戰(zhàn)斗任務(wù)，被晉冀魯豫軍區(qū)樹立為團結(jié)互助的典型。1946年12月11日，《解放日報》發(fā)表了《普遍開展王克勤運動》的社論，號召新老戰(zhàn)士之間，翻身農(nóng)民出身的戰(zhàn)士和解放戰(zhàn)士(即被我軍俘虜后經(jīng)教育自愿加入人民軍隊的原國民黨士兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰(zhàn)斗中相互幫助、相互體貼。從此，“王克勤運動”在全軍普遍開展起來，成為群眾性政治工作的一項重要內(nèi)容，對密切官兵關(guān)系，促進部隊團結(jié)，增強凝聚力和戰(zhàn)斗力起了很大作用?！败婈牭幕A(chǔ)在于士兵”。我軍性質(zhì)決定了官兵以政治平等、團結(jié)一致、同甘共苦為特征。干部要充分信任戰(zhàn)士，依靠戰(zhàn)士解決基層建設(shè)中的難題，從思想上尊重戰(zhàn)士、信賴士兵、理解士兵。戰(zhàn)士是也中隊的主人，干部應(yīng)當允許、保證和鼓勵他們大膽行使民主權(quán)力，隨時傾聽戰(zhàn)士的意見和建設(shè)，創(chuàng)造一個廣開言路、寬松和諧的民主氛圍。2、要確立官兵平等的觀念案例6：在蘭州軍區(qū)某坦克八連榮譽室里人們可以看到“七條連規(guī)”。正是“三個平等”、“四個尊重”的連規(guī)，使坦克八連榮獲蘭州軍區(qū)授予的“尊干愛兵模范連”榮譽稱號。八連官兵對相互尊重的理解和感受非常深刻。去年5月，連長周海峰在組織駕駛訓(xùn)練時，擅自壓縮理論教學時間，提前實施駕駛操作。特級駕駛教練員楊忠偉毫不留情地當面批評他：“你這是拔苗助長，亂彈琴！”雖然當時被弄得臉紅耳赤，但連長最終糾正了自己的決定。不久，周海峰受命參加軍區(qū)組織的崗位練兵比武。雖然他是坦克特級射手，但駕駛和通信技能還不夠過硬。楊忠偉等士官主動找上門來：“連長，我們一起幫你，一定要拿到第一！”周海峰欣然同意。一個兵教官的攻關(guān)組成立了。經(jīng)過兩個月的嚴扣細訓(xùn)、難題會診和體會共享，周連長的各項技能日臻完善。比武那天，他一舉奪得干部組坦克綜合專業(yè)金牌，個人榮立二等功。去年元旦春節(jié)期間，連隊參加野營訓(xùn)練，由于氣溫驟降，大雪紛飛，連長和幾名干部輪流值班巡察，并親手給戰(zhàn)士們送去熱乎乎的姜湯。休息時，不管戰(zhàn)士怎么勸，干部們都堅持睡在帳篷門邊。在最寒冷的半夜里，連長把自己的大衣蓋在正感冒的戰(zhàn)士張建鵬的身上，直到第二天戰(zhàn)士們發(fā)現(xiàn)他的臉和嘴凍得發(fā)紫，一起幫他焐到暖和?！案刹繉ξ覀儛鄣眉氈聦嵲冢覀冏鹬馗刹啃母是樵?。”密切的官兵關(guān)系促進了八連建設(shè)的全面發(fā)展。該連已經(jīng)連續(xù)7年被上級表彰為“基層建設(shè)先進連”和“基層建設(shè)標兵連”，連續(xù)8次被評為軍事訓(xùn)練先進單位，先后3次榮立集體二等功，8次榮立集體三等功。當前，在官兵關(guān)系上，一部分干部存在著對戰(zhàn)士只講“我說你聽，我令你行”的工作方法，使官兵平等成了一句空話。主要表現(xiàn)是簡單粗暴地對待戰(zhàn)士，特別當戰(zhàn)士犯錯誤時便訓(xùn)斥等。有的干部獨斷專行，聽不得不同意見；有的對頂撞自己的戰(zhàn)士濫施權(quán)力，肆意處分；有的官氣十足，傲氣凌人，這些都是我們帶兵的大忌。對士兵的教育管理要堅持疏導(dǎo)的方針，耐心引導(dǎo)，以理服人，以情動人，不唬、不騙、實事求是地解決問題。要求講究政策，不感情用事，不急躁粗暴。對來自方方面面的關(guān)系，不能搞遷就照顧，要公道正派，一把尺子對人，不搞親疏厚薄。三灣改編”中，毛澤東同志針對舊軍隊遺留下來的軍閥作風，提出軍隊內(nèi)部要實行民主制度，軍官不準打罵士兵，官兵待遇平等。抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志又進一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出：“在革命軍隊中不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分，不應(yīng)有愛、惡、生、熟之別，只有大公無私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著?！苯▏?，我軍官兵一致的原則得到了進一步發(fā)揚光大，涌現(xiàn)出了一大批尊干愛兵模范，在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開始的干部下連當兵制度，成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的體現(xiàn)。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排，全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊，和士兵一同學習、訓(xùn)練、勞動和生產(chǎn)，進一步密切了官兵關(guān)系。其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國將軍與士兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦。3、要確立全面看待戰(zhàn)士的觀念有些干部常常抱怨“現(xiàn)在的戰(zhàn)士一批不如一批，能說不能干，吃苦精神差”。我們認為，對待戰(zhàn)士的看法要用唯物主義的觀點，一分為二的觀點?，F(xiàn)在的戰(zhàn)士處在和平年代，條件一天比一天好，大多數(shù)戰(zhàn)士在家時是個大小孩。父母對他們百依百順，衣來伸手，飯來張口，根本就沒有吃過苦，到了部隊要有一個轉(zhuǎn)變成長的過程。再則，不能光盯著戰(zhàn)士的缺點，看不到主流和閃光點。如果戰(zhàn)士明明提出了好的建議，也不予以采納，置之不理，這樣就挫傷了他們的積極性。吃苦精神、革命意志都是通過一點一滴艱苦的磨練才培養(yǎng)成的。我們的干部有責任幫助戰(zhàn)士，教育戰(zhàn)士學習發(fā)揚吃苦耐勞、不怕艱苦、不怕流血犧牲的革命精神。平時多發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，及時給予表揚或鼓勵，調(diào)動一切積極的因素，為部隊的建設(shè)多做貢獻。結(jié)語：在處理官兵關(guān)系上，尊干和愛兵是相輔相成，不可分離的整體。干部不愛兵就沒有資格帶兵，也決然帶不好兵。戰(zhàn)士不尊干，就會嚴重擾亂部隊的正常秩序，也決然當不好這個兵。思考討論題：1、為什么說尊干愛兵是我軍長期革命斗爭實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)？2、新形勢下我們應(yīng)如何繼續(xù)發(fā)揚尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)？尊干愛兵教育教案（三）目的：通過教育，使全體官兵繼承和發(fā)揚我軍的尊干愛兵光榮傳統(tǒng)，努力培養(yǎng)良好的官兵關(guān)系，自覺遵守革命軍人的道德規(guī)范，加強部隊內(nèi)部團結(jié)，齊心協(xié)力地完成黨和人民賦予我們的各項使命。內(nèi)容：1、尊干愛兵的現(xiàn)實意義；2、正視官兵沖突客觀存在；3、尊干愛兵---要做到“三個堅持”；4、兵尊干---入微體諒見真情；5、干愛兵---尊重戰(zhàn)士才能贏得戰(zhàn)士。方法：聯(lián)系實際講授，典型事例分析，解答疑難問題，小結(jié)講評。時間：2個課時地點：學習室保障：筆記本電腦、投影儀等授課提綱授課提綱授課要點1、尊干愛兵的現(xiàn)實意義；2、正視官兵沖突客觀存在；3、尊干愛兵---要做到“三個堅持”；4、兵尊干---入微體諒見真情；5、干愛兵---尊重戰(zhàn)士才能贏得戰(zhàn)士。一、尊干愛兵的現(xiàn)實意義在實踐中，我們有些同志甚至是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，對尊干愛兵的觀念模糊，感到官兵關(guān)系是基層部隊的事情，存在與已無關(guān)思想。對此，必須明確，尊干愛兵作為人民軍隊的光榮傳統(tǒng)，已納入《中國人民解放軍內(nèi)務(wù)條令》的基本規(guī)定，是每一個軍人、每一個官兵必須遵守的道德規(guī)范，也是應(yīng)盡的責任，上至將軍，下至普通一兵，都必須身體力行地踐行其根本精神和要求。從某種意義上講，尊干愛兵應(yīng)該包含兩個層面的關(guān)系：一個是“官”與“兵”的關(guān)系，要求干部要愛護士兵，士兵要尊重干部；另一個是領(lǐng)導(dǎo)與部屬的關(guān)系，要求領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)愛部屬，部屬要尊重和服從領(lǐng)導(dǎo)。這兩層關(guān)系，都體現(xiàn)了尊干愛兵的精神實質(zhì)和基本要求。因此，尊干愛兵不僅是基層官兵的事，更是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該模范帶著實踐的行為準則。（一）和諧非和和泥我們追求官兵關(guān)系的和睦、融恰，是以營造民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、健康有序、安全穩(wěn)定、戰(zhàn)斗力強的和諧警營為前提的，這種和諧是團結(jié)、進步、健康、純潔的關(guān)系，而非為稀泥式的“你好我好，大家都好”的中庸關(guān)系，那種在處理官兵關(guān)系中搞“卿卿我我”的所謂和睦、融恰，是與尊干愛兵的精神實質(zhì)背道而馳的。（二）嚴管非無情“將不仁，則三軍不親”。我們在部隊管理上強調(diào)要依法治警、從嚴治警，但這并不等于要忽視部隊管理上的情感因素，而是要把堅持依法帶兵與以情帶兵結(jié)合起來。情感需求是人的基本需求之一，部隊官兵作為現(xiàn)實的人，同樣需要關(guān)愛，需要體貼，需要友情，需要人情味兒。事實上，依法帶兵與以情帶兵是相輔相成的。越是依法從嚴管理部隊，越要關(guān)注官兵的情感因素，越要主動做到以情感人。特別是在構(gòu)建和諧社會的新形勢下，更應(yīng)當自覺地從增強部隊凝聚力、戰(zhàn)斗力的高度，把關(guān)注官兵的情感需求擺在更加重要的位置。無論是作決策還是抓落實，都要把官兵的情感需求充分考慮進去。（三）關(guān)愛非放縱愛是永恒的，但不是無限度的。部隊有紀律，治警有紀律，治警有原則，不能片面地認為“放縱”式的“追捧”、“順從”就是對戰(zhàn)士的關(guān)愛，一講以情帶兵，便一味“捧”著順著，有缺點不敢講，有錯誤不敢批，事事不講原則講面子，當“好好先生”，這樣往往會使部隊的作風渙散，紀律松馳，管理松懈，甚至會釀成事故案件，貽害無窮！二、正視官兵沖突客觀存在“事之至難，莫如知人”。官兵關(guān)系說到底就是人與人之間的關(guān)系，主體雙方都是具有鮮活生命和人格尊嚴的人。是人就有思想，在我們部隊這個大家庭里，有時候官兵在利益、意見、價值觀、性格以及行為等諸多方面的不協(xié)調(diào)，就有可能導(dǎo)致思想認識和行為方式的不一致，不可避免地產(chǎn)生矛盾和沖突。干部的偏見：應(yīng)該肯定，絕大多數(shù)基層帶兵人能夠正確對待士兵，但面對新的形勢、會務(wù)和兵員狀況，有的基層帶兵人沒有科學研究、準確把握士兵的特點，總是以懷疑和挑剔的眼光看待士兵。一是把士兵的覺悟看低了?，F(xiàn)在的士兵通常都帶著自己的打算入伍，帶兵人不能因此認定他們?nèi)狈居X悟。許多人放棄學習深造的機會，丟下持家盡孝的責任，離開舒適優(yōu)越的家庭來當兵，本身就不容易，即使有點自己的小算盤，也應(yīng)積極引導(dǎo)。至于把士兵想考學看成謀出路、把想學技術(shù)看成為個人致富打基礎(chǔ)、把想入團入黨看成撈取政治資本、把想立功授獎看成重個人名利等等，更是明顯的偏見。二是把士兵的特點看偏了。有的帶兵人把士兵的特點看成缺點，積極因素看成消極因素。比如把士兵的正當追求看成個人主義，把愛提意見看成“刺頭兵”，把崇新求美看成“趕時髦”，把合理消費看成生活奢侈，把重情盡孝看成兒女情長，當然就越看越不順眼，甚至產(chǎn)生不信任感。三是把士兵的能力看弱了?，F(xiàn)在的士兵入伍前大多生活在寬松的環(huán)境中，不少人具有高中文化水平，有的甚至是大學生，有的打過工、經(jīng)過商，見多識廣，從警有目標，遇事有見解，處理問題時有自己的辦法。但有的帶兵人卻看不到戰(zhàn)士成熟的一面，忽視了他們的能力的特長，使戰(zhàn)士展示才華、實現(xiàn)自我價值的愿望落空，因而產(chǎn)生了信任危機。戰(zhàn)士的誤解：有些士兵入伍前受到不良社會風氣的影響，信奉庸俗關(guān)系學，入伍后找熟人、拉關(guān)系、攀老鄉(xiāng)，以期得到關(guān)照；有的士兵基于個人的社會閱歷，對帶兵人有戒心、不信任；有些士兵對軍營期望過高，稍不如意就怨天尤人，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。凡此種種，使不少士兵與帶兵人心存隔膜，凡事都往歪處想；干部問暖問寒，他卻認是作秀；干部表揚士兵，他卻當成哄著干工作；干部鼓勵先進，他卻認為得了好處。此外，有的士兵被親友慈愛嬌慣，有的孤兒或單親士兵家庭缺少疼愛，心胸狹窄，感情脆弱，性格孤僻，經(jīng)不得委屈或挫折，個別士兵甚至對正常批評也心存怨恨、耿耿于懷。還有的士兵不能正確看待部隊中存在的問題，導(dǎo)致情緒消極或偏激。官兵之間存在關(guān)系沖突，我們不能將這種沖突與無理取鬧、破壞、暴力等聯(lián)系起來。隨著知識經(jīng)濟時代的到來和官兵素質(zhì)的不斷提高，我們應(yīng)該重新審視上述這種落后于時代發(fā)展的片面看法，更新觀念，全面而準確地理解沖突。其實，官兵的沖突大多是良性的，正所謂絕大部分的矛盾是誤會，官兵之間的沖突很大程度上是彼此之間存在的偏見和誤解。三、尊干愛兵---要做到“三個堅持”俗話說“潺潺小溪、端賴源頭河水”。尊干愛兵的官兵關(guān)系，體現(xiàn)了一個雙向的互動的過程，官愛兵，兵尊干，以心交心，真情回報，官兵關(guān)系就會融洽和諧，親密無間。胡錦濤同志強調(diào)指出：“新時期的人民軍隊建設(shè)，必須貫徹以人為本的科學發(fā)展觀，積極弘揚關(guān)愛官兵的人文精神，充分尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造，心系基層、情系官兵，切實維護官兵權(quán)益。要廣泛深入地開展尊干愛兵教育，引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系?！边@一重要論述，賦予了尊干愛兵這一光榮傳統(tǒng)新的時代內(nèi)涵。一是堅持官兵一致的基本原則官兵一致，是密切官兵關(guān)系的政治基礎(chǔ)。我們這支新型的人民軍隊，能夠把來自五湖四海的官兵結(jié)合起來，凝聚起來，靠的是根本利益和奮斗目標的一致。部隊內(nèi)部職務(wù)有高低、分工有不同，但官兵政治上一律平等，人格上沒有貴賤之分。干部帶兵管理，首先要強化命令意識，在服從領(lǐng)導(dǎo)的前提下發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性，決不能頂撞上級，搞極端民主化。這樣部隊才能整合為上下一心、堅強有力的奮斗集體。二是堅持健康純潔的官兵關(guān)系健康純潔的官兵關(guān)系，是密切官兵關(guān)系的思想基礎(chǔ)。人民軍隊的官兵關(guān)系，在生與死的考驗中煅造，在血與火的洗禮中升華，坦蕩無私，純潔無瑕，是世間最值得尊重的人際關(guān)系。新形勢下，盡管社會價值觀念和兵員成分發(fā)生了很大的變化，但保持官兵關(guān)系的健康純潔，仍然是必須堅持的基本價值取向，對老鄉(xiāng)觀念、哥們義氣、錢權(quán)交易、請客送禮、人身依附等庸俗關(guān)系的侵蝕，應(yīng)當堅決抵制和克服。只有部隊風氣搞好了，官兵獻身消防才能驚為心情舒暢，精神振奮。三是堅持團結(jié)互助的情誼團結(jié)互助，是密切官兵關(guān)系的感情基礎(chǔ)，我們要牢記“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”榮辱觀。在大火彌漫的現(xiàn)場，在搶險救災(zāi)的一線，在繁忙的訓(xùn)練工作中，“戰(zhàn)友”兩個字就意味著相互關(guān)心，相互幫助；吃苦在前，享受在后；沖鋒在前，退卻在后；把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己。在部隊大家庭里，官兵關(guān)系不僅要有組織服從和工作配合，還要注重思想溝通和感情培育。干部要想戰(zhàn)士之所需，解士兵之所憂，士兵則要顧全大局之所急，幫干部之所慮。有了矛盾和隔閡，應(yīng)當相互體諒，主動化解。官兵之間情深誼長，部隊才能煥發(fā)出無堅不摧的戰(zhàn)斗力和牢不可破的凝聚力。四、兵尊干---入微體諒見真情常言道：“事非經(jīng)歷不知難”，基層帶兵人的確很苦很難。先說基層干部的苦，上面千條線，下面一根針，全天候奉獻，超負荷工作，家中還上有老、下有小，家庭的擔子也需要他們來挑，其辛苦程度可想而知。再論干部的難，戰(zhàn)士經(jīng)歷不同，性格各異，眾口難調(diào)，而手心手背都是肉，要把組織的溫暖送到每個人的心坎上不容易，窮人難當家，衣食住行要考慮，柴米油鹽要操心，戰(zhàn)士都是血氣方剛的年輕人，讓干部操心多多，對戰(zhàn)士的首期、冷暖牽腸掛肚。因此，戰(zhàn)士也該多站在干部的角度想想，多做些換位思考，對干部的酸甜苦辣用心體味，這樣才能理解干部的苦與難，才能心領(lǐng)神會，心心相印。“金無足赤，人無完人”，帶兵干部難免有失誤、有缺點，但不管怎么說，作為部屬，作為戰(zhàn)士，應(yīng)該尊重干部，服從領(lǐng)導(dǎo)，凡事多找找自己的不足，既不能夸大帶兵干部的弱點而對其長處視而不見，也不能把所有的矛盾都看成是干部的弱點造成的，更不能想當然地把干部的批評一概視為跟自己過不去。須知，即使是有缺點、有失誤的干部，也會考慮工作大局，發(fā)揮戰(zhàn)士的積極性，而不會處處與人結(jié)怨。因此，戰(zhàn)士也要在搞好官兵關(guān)系中負起責任。當與干部產(chǎn)生誤會時，有的戰(zhàn)士往往會取敬而遠之的回避態(tài)度，這樣并不能消除隔閡。在一些非原則問題上，作為戰(zhàn)士，靈活一點，謙讓一些，無可厚非。但在一些原則問題上，就應(yīng)該實事求是，堅持真理，維護原則。共產(chǎn)黨員、革命軍人應(yīng)該襟懷擔白，有了矛盾和糾紛，開誠布公地亮明思想，誰是誰非自有公認。當然，堅持原則也要注意方式方法，盡量避免在公開場合與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生爭執(zhí)。有一個小故事，說的是一位老師在一快白布上涂上一個小黑點，然后問學生看見了什么。同學們異口同聲地說：：“一個小黑點！”老師卻說：“不，這首先是一塊大白布，為什么你們僅僅看見那個小黑點而看不到這塊白布呢？”這個故事寓意深刻：看問題不能一葉障目?？慈艘彩侨绱恕Ｈ绻覀儍H僅盯著干部的小黑點，對他的優(yōu)點和長處視而不見，當然難以融洽相處。有了矛盾針尖對麥芒，你看我不順眼，我就看你不舒服，這樣只會越鬧越僵。所以，對有缺點的干部，明智之舉是看本質(zhì)、看長處、看優(yōu)點。有了矛盾隔閡，還應(yīng)該多反思自身的不足，不能把責任都推到別人身上。1、尊干愛兵—尊重戰(zhàn)士才能贏得戰(zhàn)士一個好的帶兵干部不僅要具備高尚的品德、較強的能力素質(zhì)，而且必須培養(yǎng)戰(zhàn)士的深厚感情，樹立良好的自身形象，以自己的模范行動影響和帶動士兵，真正做到知兵、愛兵，關(guān)心、尊重、理解士兵。2、樹立官兵同為主人的觀念“軍隊的基礎(chǔ)在于士兵”。我軍性質(zhì)決定了官兵以政治平等、團結(jié)一致、同甘共苦為特征。干部要充分信任戰(zhàn)士，依靠戰(zhàn)士解決基層建設(shè)中的難題，從思想上尊重戰(zhàn)士、信賴戰(zhàn)士、理解戰(zhàn)士。戰(zhàn)士也是中隊的主人，干部應(yīng)當允許、保證和鼓勵他們大膽行使民主權(quán)力，隨時傾聽戰(zhàn)士的意見和建議，創(chuàng)造一個廣開言路、寬松和諧的民主氛圍。3、要確立官兵平等的觀念當前，在官兵關(guān)系上，一部分干部存在著對戰(zhàn)士只講“我說你聽，我令你行”的工作方法，使官兵平等成了一句空話。主要表現(xiàn)是簡單粗暴地對待戰(zhàn)士，特別當戰(zhàn)士犯錯誤時便訓(xùn)斥等。有的干部獨斷專行，聽不得不同意見；有的對頂撞自己的戰(zhàn)士濫施權(quán)力，肆意處分；有的官氣十足，傲氣凌人，這些都是我們帶兵的大忌。對士兵的教育管理要堅持疏導(dǎo)的方針，耐心引導(dǎo)，以理服人，以情動人，不唬、不騙、實事求是地解決問題。要講究政策，不感情用事，不急躁粗暴。對官兵的關(guān)系，不能遷就照顧，要公道正派，一把尺子對人，不搞親疏厚薄。4、要確立全面看待戰(zhàn)士的觀念有的干部常常抱怨“現(xiàn)在的戰(zhàn)士一批不如一批，能說不能干，吃苦精神差”。我們認為，對待戰(zhàn)士的看法要用唯物主義的觀點，一分為二的觀點?，F(xiàn)在的戰(zhàn)士處在和平年代，條件一天比一天好，大多數(shù)戰(zhàn)士在家時是個大小孩。父母對他們百依百順，衣來伸手，飯來張口，根本就沒有吃過苦，到了部隊要有一個轉(zhuǎn)變成長的過程。再則，不能光盯著戰(zhàn)士的缺點，看不到主流和閃光點。如果戰(zhàn)士明明提出了好的建議，也不予以采納，置之不理，這樣就挫傷了他們的積極性。吃苦精神、革命意志都是通過一點一滴艱苦的磨練才培養(yǎng)成的。我們的干部有責任幫助戰(zhàn)士，教育戰(zhàn)士學習發(fā)揚吃苦耐勞、不怕艱苦、不怕流血犧牲的革命精神。平時多發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，及時給予表揚或鼓勵，調(diào)動一切積極的因素，為部隊的建設(shè)多做貢獻。結(jié)語：在處理官兵關(guān)系上，尊干和愛兵是相輔相成，不可分離的整體。干部不愛兵就沒有資格帶兵。戰(zhàn)士不尊重干，就會嚴重擾亂部隊的正常秩序，也決然當不好這個兵。發(fā)揚尊干愛兵傳統(tǒng)培養(yǎng)良好官兵關(guān)系（三）授課目的：尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，我軍的官兵關(guān)系出現(xiàn)了許多新情況、新問題，集中到一點，就是如何在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚我軍的尊干愛兵光榮傳統(tǒng)，努力培養(yǎng)良好的官兵關(guān)系，自覺遵守革命軍人的道德規(guī)范，加強部隊內(nèi)部團結(jié)，齊心協(xié)力地完成黨和人民賦予我們的各項使命。授課提綱：一、尊干愛兵的現(xiàn)實意義二、正視官兵沖突客觀存在三、尊干愛兵---要做到“三個堅持”四、兵尊干---入微體諒見真情五、干愛兵---尊重戰(zhàn)士才能贏得戰(zhàn)士授課內(nèi)容：一、尊干愛兵的現(xiàn)實意義在實踐中，我們有些同志甚至是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，對尊干愛兵的觀念模糊，感到官兵關(guān)系是基層部隊的事情，存在與已無關(guān)思想。對此，必須明確，尊干愛兵作為人民軍隊的光榮傳統(tǒng)，已納入《中國人民解放軍內(nèi)務(wù)條令》的基本規(guī)定，是每一個軍人、每一個官兵必須遵守的道德規(guī)范，也是應(yīng)盡的責任，上至將軍，下至普通一兵，都必須身體力行地踐行其根本精神和要求。從某種意義上講，尊干愛兵應(yīng)該包含兩個層面的關(guān)系：一個是“官”與“兵”的關(guān)系，要求干部要愛護士兵，士兵要尊重干部；另一個是領(lǐng)導(dǎo)與部屬的關(guān)系，要求領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)愛部屬，部屬要尊重和服從領(lǐng)導(dǎo)。這兩層關(guān)系，都體現(xiàn)了尊干愛兵的精神實質(zhì)和基本要求。因此，尊干愛兵不僅是基層官兵的事，更是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該模范帶著實踐的行為準則。第二，和諧非和和泥我們追求官兵關(guān)系的和睦、融恰，是以營造民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、健康有序、安全穩(wěn)定、戰(zhàn)斗力強的和諧警營為前提的，這種和諧是團結(jié)、進步、健康、純潔的關(guān)系，而非為稀泥式的“你好我好，大家都好”的中庸關(guān)系，那種在處理官兵關(guān)系中搞“卿卿我我”的所謂和睦、融恰，是與尊干愛兵的精神實質(zhì)背道而馳的。第三、嚴管非無情“將不仁，則三軍不親”。我們在部隊管理上強調(diào)要依法治警、從嚴治警，但這并不等于要忽視部隊管理上的情感因素，而是要把堅持依法帶兵與以情帶兵結(jié)合起來。情感需求是人的基本需求之一，部隊官兵作為現(xiàn)實的人，同樣需要關(guān)愛，需要體貼，需要友情，需要人情味兒。事實上，依法帶兵與以情帶兵是相輔相成的。越是依法從嚴管理部隊，越要關(guān)注官兵的情感因素，越要主動做到以情感人。特別是在構(gòu)建和諧社會的新形勢下，更應(yīng)當自覺地從增強部隊凝聚力、戰(zhàn)斗力的高度，把關(guān)注官兵的情感需求擺在更加重要的位置。無論是作決策還是抓落實，都要把官兵的情感需求充分考慮進去。第四，關(guān)愛非放縱愛是永恒的，但不是無限度的。部隊有紀律，治警有紀律，治警有原則，不能片面地認為“放縱”式的“追捧”、“順從”就是對戰(zhàn)士的關(guān)愛，一講以情帶兵，便一味“捧”著順著，有缺點不敢講，有錯誤不敢批，事事不講原則講面子，當“好好先生”，這樣往往會使部隊的作風渙散，紀律松馳，管理松懈，甚至會釀成事故案件，貽害無窮！二、正視官兵沖突客觀存在“事之至難，莫如知人”。官兵關(guān)系說到底就是人與人之間的關(guān)系，主體雙方都是具有鮮活生命和人格尊嚴的人。是人就有思想，在我們部隊這個大家庭里，有時候官兵在利益、意見、價值觀、性格以及行為等諸多方面的不協(xié)調(diào)，就有可能導(dǎo)致思想認識和行為方式的不一致，不可避免地產(chǎn)生矛盾和沖突。干部的偏見：應(yīng)該肯定，絕大多數(shù)基層帶兵人能夠正確對待士兵，但面對新的形勢、會務(wù)和兵員狀況，有的基層帶兵人沒有科學研究、準確把握士兵的特點，總是以懷疑和挑剔的眼光看待士兵。一是把士兵的覺悟看低了?，F(xiàn)在的士兵通常都帶著自己的打算入伍，帶兵人不能因此認定他們?nèi)狈居X悟。許多人放棄學習深造的機會，丟下持家盡孝的責任，離開舒適優(yōu)越的家庭來當兵，本身就不容易，即使有點自己的小算盤，也應(yīng)積極引導(dǎo)。至于把士兵想考學看成謀出路、把想學技術(shù)看成為個人致富打基礎(chǔ)、把想入團入黨看成撈取政治資本、把想立功授獎看成重個人名利等等，更是明顯的偏見。二是把士兵的特點看偏了。有的帶兵人把士兵的特點看成缺點，積極因素看成消極因素。比如把士兵的正當追求看成個人主義，把愛提意見看成“刺頭兵”，把崇新求美看成“趕時髦”，把合理消費看成生活奢侈，把重情盡孝看成兒女情長，當然就越看越不順眼，甚至產(chǎn)生不信任感。三是把士兵的能力看弱了?，F(xiàn)在的士兵入伍前大多生活在寬松的環(huán)境中，不少人具有高中文化水平，有的甚至是大學生，有的打過工、經(jīng)過商，見多識廣，從警有目標，遇事有見解，處理問題時有自己的辦法。但有的帶兵人卻看不到戰(zhàn)士成熟的一面，忽視了他們的能力的特長，使戰(zhàn)士展示才華、實現(xiàn)自我價值的愿望落空，因而產(chǎn)生了信任危機。戰(zhàn)士的誤解：有些士兵入伍前受到不良社會風氣的影響，信奉庸俗關(guān)系學，入伍后找熟人、拉關(guān)系、攀老鄉(xiāng)，以期得到關(guān)照；有的士兵基于個人的社會閱歷，對帶兵人有戒心、不信任；有些士兵對軍營期望過高，稍不如意就怨天尤人，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。凡此種種，使不少士兵與帶兵人心存隔膜，凡事都往歪處想；干部問暖問寒，他卻認是作秀；干部表揚士兵，他卻當成哄著干工作；干部鼓勵先進，他卻認為得了好處。此外，有的士兵被親友慈愛嬌慣，有的孤兒或單親士兵家庭缺少疼愛，心胸狹窄，感情脆弱，性格孤僻，經(jīng)不得委屈或挫折，個別士兵甚至對正常批評也心存怨恨、耿耿于懷。還有的士兵不能正確看待部隊中存在的問題，導(dǎo)致情緒消極或偏激。官兵之間存在關(guān)系沖突，我們不能將這種沖突與無理取鬧、破壞、暴力等聯(lián)系起來。隨著知識經(jīng)濟時代的到來和官兵素質(zhì)的不斷提高，我們應(yīng)該重新審視上述這種落后于時代發(fā)展的片面看法，更新觀念，全面而準確地理解沖突。其實，官兵的沖突大多是良性的，正所謂絕大部分的矛盾是誤會，官兵之間的沖突很大程度上是彼此之間存在的偏見和誤解。三、尊干愛兵---要做到“三個堅持”俗話說“潺潺小溪、端賴源頭河水”。尊干愛兵的官兵關(guān)系，體現(xiàn)了一個雙向的互動的過程，官愛兵，兵尊干，以心交心，真情回報，官兵關(guān)系就會融洽和諧，親密無間。胡錦濤同志強調(diào)指出：“新時期的人民軍隊建設(shè)，必須貫徹以人為本的科學發(fā)展觀，積極弘揚關(guān)愛官兵的人文精神，充分尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造，心系基層、情系官兵，切實維護官兵權(quán)益。要廣泛深入地開展尊干愛兵教育，引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系。”這一重要論述，賦予了尊干愛兵這一光榮傳統(tǒng)新的時代內(nèi)涵。一是堅持官兵一致的基本原則官兵一致，是密切官兵關(guān)系的政治基礎(chǔ)。我們這支新型的人民軍隊，能夠把來自五湖四海的官兵結(jié)合起來，凝聚起來，靠的是根本利益和奮斗目標的一致。部隊內(nèi)部職務(wù)有高低、分工有不同，但官兵政治上一律平等，人格上沒有貴賤之分。干部帶兵管理，首先要強化命令意識，在服從領(lǐng)導(dǎo)的前提下發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性，決不能頂撞上級，搞極端民主化。這樣部隊才能整合為上下一心、堅強有力的奮斗集體。二是堅持健康純潔的官兵關(guān)系健康純潔的官兵關(guān)系，是密切官兵關(guān)系的思想基礎(chǔ)。人民軍隊的官兵關(guān)系，在生與死的考驗中煅造，在血與火的洗禮中升華，坦蕩無私，純潔無瑕，是世間最值得尊重的人際關(guān)系。新形勢下，盡管社會價值觀念和兵員成分發(fā)生了很大的變化，但保持官兵關(guān)系的健康純潔，仍然是必須堅持的基本價值取向，對老鄉(xiāng)觀念、哥們義氣、錢權(quán)交易、請客送禮、人身依附等庸俗關(guān)系的侵蝕，應(yīng)當堅決抵制和克服。只有部隊風氣搞好了，官兵獻身國防才能驚為心情舒暢，精神振奮。三是堅持團結(jié)互助的情誼團結(jié)互助，是密切官兵關(guān)系的感情基礎(chǔ)，我們要牢記“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”榮辱觀。在大火彌漫的現(xiàn)場，在搶險救災(zāi)的一線，在繁忙的訓(xùn)練工作中，“戰(zhàn)友”兩個字就意味著相互關(guān)心，相互幫助；吃苦在前，享受在后；沖鋒在前，退卻在后；把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己。在部隊大家庭里，官兵關(guān)系不僅要有組織服從和工作配合，還要注重思想溝通和感情培育。干部要想戰(zhàn)士之所需，解士兵之所憂，士兵則要顧全大局之所急，幫干部之所慮。有了矛盾和隔閡，應(yīng)當相互體諒，主動化解。官兵之間情深誼長，部隊才能煥發(fā)出無堅不摧的戰(zhàn)斗力和牢不可破的凝聚力。四、兵尊干---入微體諒見真情常言道：“事非經(jīng)歷不知難”，基層帶兵人的確很苦很難。先說基層干部的苦，上面千條線，下面一根針，全天候奉獻，超負荷工作，家中還上有老、下有小，家庭的擔子也需要他們來挑，其辛苦程度可想而知。再論干部的難，戰(zhàn)士經(jīng)歷不同，性格各異，眾口難調(diào)，而手心手背都是肉，要把組織的溫暖送到每個人的心坎上不容易，窮人難當家，衣食住行要考慮，柴米油鹽要操心，戰(zhàn)士都是血氣方剛的年輕人，讓干部操心多多，對戰(zhàn)士的首期、冷暖牽腸掛肚。因此，戰(zhàn)士也該多站在干部的角度想想，多做些換位思考，對干部的酸甜苦辣用心體味，這樣才能理解干部的苦與難，才能心領(lǐng)神會，心心相印?！敖馃o足赤，人無完人”，帶兵干部難免有失誤、有缺點，但不管怎么說，作為部屬，作為戰(zhàn)士，應(yīng)該尊重干部，服從領(lǐng)導(dǎo)，凡事多找找自己的不足，既不能夸大帶兵干部的弱點而對其長處視而不見，也不能把所有的矛盾都看成是干部的弱點造成的，更不能想當然地把干部的批評一概視為跟自己過不去。須知，即使是有缺點、有失誤的干部，也會考慮工作大局，發(fā)揮戰(zhàn)士的積極性，而不會處處與人結(jié)怨。因此，戰(zhàn)士也要在搞好官兵關(guān)系中負起責任。當與干部產(chǎn)生誤會時，有的戰(zhàn)士往往會取敬而遠之的回避態(tài)度，這樣并不能消除隔閡。在一些非原則問題上，作為戰(zhàn)士，靈活一點，謙讓一些，無可厚非。但在一些原則問題上，就應(yīng)該實事求是，堅持真理，維護原則。共產(chǎn)黨員、革命軍人應(yīng)該襟懷擔白，有了矛盾和糾紛，開誠布公地亮明思想，誰是誰非自有公認。當然，堅持原則也要注意方式方法，盡量避免在公開場合與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生爭執(zhí)。有一個小故事，說的是一位老師在一快白布上涂上一個小黑點，然后問學生看見了什么。同學們異口同聲地說：：“一個小黑點！”老師卻說：“不，這首先是一塊大白布，為什么你們僅僅看見那個小黑點而看不到這塊白布呢？”這個故事寓意深刻：看問題不能一葉障目?？慈艘彩侨绱?。如果我們僅僅盯著干部的小黑點，對他的優(yōu)點和長處視而不見，當然難以融洽相處。有了矛盾針尖對麥芒，你看我不順眼，我就看你不舒服，這樣只會越鬧越僵。所以，對有缺點的干部，明智之舉是看本質(zhì)、看長處、看優(yōu)點。有了矛盾隔閡，還應(yīng)該多反思自身的不足，不能把責任都推到別人身上。六、干愛兵—尊重戰(zhàn)士才能贏得戰(zhàn)士一個好的帶兵干部不僅要具備高尚的品德、較強的能力素質(zhì)，而且必須培養(yǎng)戰(zhàn)士的深厚感情，樹立良好的自身形象，以自己的模范行動影響和帶動士兵，真正做到知兵、愛兵，關(guān)心、尊重、理解士兵。1、樹立官兵同為主人的觀念“軍隊的基礎(chǔ)在于士兵”。我軍性質(zhì)決定了官兵以政治平等、團結(jié)一致、同甘共苦為特征。干部要充分信任戰(zhàn)士，依靠戰(zhàn)士解決基層建設(shè)中的難題，從思想上尊重戰(zhàn)士、信賴戰(zhàn)士、理解戰(zhàn)士。戰(zhàn)士也是中隊的主人，干部應(yīng)當允許、保證和鼓勵他們大膽行使民主權(quán)力，隨時傾聽戰(zhàn)士的意見和建議，創(chuàng)造一個廣開言路、寬松和諧的民主氛圍。2、要確立官兵平等的觀念當前，在官兵關(guān)系上，一部分干部存在著對戰(zhàn)士只講“我說你聽，我令你行”的工作方法，使官兵平等成了一句空話。主要表現(xiàn)是簡單粗暴地對待戰(zhàn)士，特別當戰(zhàn)士犯錯誤時便訓(xùn)斥等。有的干部獨斷專行，聽不得不同意見；有的對頂撞自己的戰(zhàn)士濫施權(quán)力，肆意處分；有的官氣十足，傲氣凌人，這些都是我們帶兵的大忌。對士兵的教育管理要堅持疏導(dǎo)的方針，耐心引導(dǎo)，以理服人，以情動人，不唬、不騙、實事求是地解決問題。要講究政策，不感情用事，不急躁粗暴。對秋自方方面在的關(guān)系，不能遷就照顧，要公道正派，一把尺子對人，不搞親疏厚薄。3、要確立全面看待戰(zhàn)士的觀念有的干部常常抱怨“現(xiàn)在的戰(zhàn)士一批不如一批，能說不能干，吃苦精神差”。我們認為，對待戰(zhàn)士的看法要用唯物主義的觀點，一分為二的觀點?，F(xiàn)在的戰(zhàn)士處在和平年代，條件一天比一天好，大多數(shù)戰(zhàn)士在家時是個大小孩。父母對他們百依百順，衣來伸手，飯來張口，根本就沒有吃過苦，到了部隊要有一個轉(zhuǎn)變成長的過程。再則，不能光盯著戰(zhàn)士的缺點，看不到主流和閃光點。如果戰(zhàn)士明明提出了好的建議，也不予以采納，置之不理，這樣就挫傷了他們的積極性。吃苦精神、革命意志都是通過一點一滴艱苦的磨練才培養(yǎng)成的。我們的干部有責任幫助戰(zhàn)士，教育戰(zhàn)士學習發(fā)揚吃苦耐勞、不怕艱苦、不怕流血犧牲的革命精神。平時多發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，及時給予表揚或鼓勵，調(diào)動一切積極的因素，為部隊的建設(shè)多做貢獻。結(jié)語：在處理官兵關(guān)系上，尊干和愛兵是相輔相成，不可分離的整體。干部不愛兵就沒有資格帶兵。戰(zhàn)士不尊重干，就會嚴重擾亂部隊的正常秩序，也決然當不好這個兵。思考題：1、為什么說尊干愛兵是我軍長期革命斗爭實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)？2、新形勢下我們應(yīng)如何繼續(xù)發(fā)揚尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)？官兵一致尊干愛兵（四）Ⅰ、教育目的：通過學習，使同志們明白：官兵之間，只有職務(wù)區(qū)別，沒有貴賤之分，政治上一律平等，大家血肉相連，情同手足，親如兄弟。消防部隊作為一個高度團結(jié)的戰(zhàn)斗集體，要完成黨和人民賦予的各項任務(wù)，必須繼承和發(fā)揚尊干愛兵的光榮傳統(tǒng)。Ⅱ、教育重點：在我們部隊中，干部與戰(zhàn)士之間，戰(zhàn)士與戰(zhàn)士之間，既是戰(zhàn)友，又是同志。純潔的戰(zhàn)友關(guān)系，是部隊本質(zhì)的體現(xiàn)，也是我們在人生道路上健康成長的重要條件。通過教育，讓每個同志都百倍珍視同志情、戰(zhàn)友愛，決不能讓等價交換原則，庸俗關(guān)系等侵蝕到部隊內(nèi)部關(guān)系中來，從而鞏固和發(fā)展內(nèi)部關(guān)系，在部隊內(nèi)部建立起純潔的同志關(guān)系，使官兵了解我軍尊干愛兵、官兵團結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng),弄清尊干愛兵的主要內(nèi)容、基本要求，明確新形勢下開展尊干愛兵活動，對于提高消防部隊戰(zhàn)斗力，完成以防火滅火為中心的各項消防工作的重要意義。Ⅲ、一、尊干愛兵的含義尊干愛兵觀，簡單地說，就是士兵尊重干部、干部愛護士兵。在我們部隊中，正確的尊干愛兵觀，就是建立在根本的利益和奮斗目標一致的基礎(chǔ)上，官兵政治上平等，干部愛護和關(guān)心戰(zhàn)士，士兵尊重和支持干部，干部戰(zhàn)士團結(jié)互助，同甘共苦，共同完成各項工作任務(wù)。尊干愛兵，是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是部隊的本質(zhì)特征之一，是部隊內(nèi)部團結(jié)統(tǒng)一的重要因素。在我軍管理教育優(yōu)良傳統(tǒng)的寶庫中，有著閃閃發(fā)光的四個大字“尊干愛兵”，它與“官兵一致”作為我軍管理教育的十項優(yōu)良傳統(tǒng)之一，寫入了1994年中央軍委頒發(fā)的《關(guān)于加強軍隊管理教育工作的決定》之中。Ⅳ、尊干愛兵是我軍的光榮傳統(tǒng)，我軍做為新型的人民軍隊,從建軍之初,就將士兵要尊重干部,干部要愛護士兵作為處理內(nèi)部關(guān)系的最高準繩。規(guī)定了官長不打罵士兵，官兵待遇平等等原則和政策，堅持以平等的原則處理內(nèi)部關(guān)系、上下級關(guān)系。Ⅴ、一、官兵一致，尊干愛兵是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)（一）形成于土地革命時期三灣改編時，毛澤東同志對尊干愛兵問題提出了嚴格要求，1是了廢除軍閥作風，在軍隊內(nèi)部實行民主制度，2是規(guī)定干部不許打罵士兵，經(jīng)濟公開，官兵平等，廢除肉刑和煩瑣的禮節(jié)，3是確立部隊的民主制度，建立士兵委員會，保證士兵的政治地位和民主權(quán)利。井岡山時期，毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則，與戰(zhàn)士同甘共苦、同舟共濟，形成了艱苦奮斗、尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)。“一根燈芯”、“一條扁擔”的故事，成了紅干部兵一致、同甘共苦的象征。“一根燈芯”故事：在井岡山斗爭時期，由于敵人對革命根據(jù)地實行經(jīng)濟封鎖，服裝、彈藥、糧食、油鹽都很困難。就拿油來說，煮菜要用油，點燈要用油，山上產(chǎn)的茶油，也不多，紅軍下山打土豪搞到一點油，也就更為珍貴。在那艱苦斗爭的日子里，毛委員號召全體軍民，厲行節(jié)約，并向全軍宣布了一個關(guān)于用油燈的規(guī)定，規(guī)定的內(nèi)容大致是：團、營、連部晚上辦公時用一盞燈，可點三根燈芯，辦完公要熄掉，連部會留一盞燈作帶班、查哨用，只準點一根燈芯。毛委員就是一個帶頭厲行節(jié)約的模范執(zhí)行者。他當時住在茨坪舊居時，本來可點三根燈芯，但他一直用一根燈芯辦公、看書、寫文章，還常常忙到深夜。就是在這樣的燈光下，毛委員在井岡山寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》等光輝著作，這兩篇偉大的著作不但指導(dǎo)了當時根據(jù)地的斗爭，也是中國革命歷史上極光輝的著作，為指導(dǎo)中國革命、奪取全國勝利起了積極的作用。一條扁擔的故事：1928年，朱德同志帶領(lǐng)隊伍到井岡山，跟毛澤東同志會師了。紅軍在山上，山下不遠處就是敵人。紅軍要堅守井岡山根據(jù)地，粉碎敵人的圍攻，必須儲備足夠的糧食。井岡山上生產(chǎn)糧食不多，常常要抽出一些人到茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，有五六十里，山高路陡，非常難走?？墒敲看翁艏Z，大家都爭著去。朱德同志也跟戰(zhàn)士們一道去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊爬山。戰(zhàn)士們想，朱德同志工作那么忙，還要翻山越嶺去挑糧，累壞了怎么辦？大家勸他不要去挑，他不肯。有個同志就把他那根扁擔藏了起來。不料，朱德同志又連夜趕做了一根扁擔，并寫上了“朱德記”三個字。大家見了，越發(fā)敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔了。（二）豐富于抗日戰(zhàn)爭時期抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志又進一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出，“在革命軍隊中不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分。不應(yīng)有愛、惡、生、熟之別，只有大公無私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著”。1944年12月，毛澤東在《一九四五年的任務(wù)》中提出“應(yīng)在每一部隊內(nèi)部舉行擁干愛兵運動”。根據(jù)毛主席的指示，1945年5月總政治部總結(jié)推廣了十六團和五團等單位開展尊干愛兵運動的先進經(jīng)驗，宣傳了馬仁義排這個先進典型，使尊干愛兵運動迅速在全軍普及，各部隊進行了尊干愛兵的深入教育，尊干愛兵運動轟轟烈烈地開展了起來，各部隊都訂了尊干愛兵公約，有的組織了尊干愛兵宣誓，種了愛兵田，創(chuàng)建了愛兵基金，部隊得到空前的團結(jié)，極大地增強了凝聚力和戰(zhàn)斗力。（三）發(fā)展于解放戰(zhàn)爭時期解放戰(zhàn)爭時期的尊干愛兵工作，是以團結(jié)互助運動為主要標志的。這是以王克勤及其所帶領(lǐng)的班排為典型在全軍推廣開的，又稱“王克勤運動”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰(zhàn)役中被我軍俘虜?shù)膰顸h軍士兵，加入我軍后，經(jīng)過教育認識了人民軍隊的性質(zhì)，于是他積極工作，英勇作戰(zhàn)，被晉冀魯豫第六縱隊某部提升為機槍班長。當班長后，他帶領(lǐng)全班開展以思想、技術(shù)、體力互助為基本內(nèi)容的“三大互助”活動，使這個班團結(jié)成一個堅強的集體，出色地完成了各項戰(zhàn)斗任務(wù)，被晉冀魯豫軍區(qū)樹立為團結(jié)互助的典型。1946年12月11日，《解放日報》發(fā)表了《普遍開展王克勤運動》的社論，號召新老戰(zhàn)士之間，翻身農(nóng)民出身的戰(zhàn)士和解放戰(zhàn)士(即被我軍俘虜后經(jīng)教育自愿加入人民軍隊的原國民黨士兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰(zhàn)斗中相互幫助、相互體貼。從此，王克勤運動”在全軍普遍開展起來，成為群眾性政治工作的一項重要內(nèi)容，對密切官兵關(guān)系，促進部隊團結(jié)，增強凝聚力和戰(zhàn)斗力，起了很大作用。Ⅵ、（四）建國后發(fā)揚光大建國后，我干部兵一致的原則得到了進一步發(fā)揚光大，涌現(xiàn)出了一大批尊干愛兵模范，在全體干部士兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開始的干部下連當兵制度，成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的檢驗。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排，全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊，和士兵一同學習、訓(xùn)練、勞動和生產(chǎn)，進一步密切了官兵關(guān)系，其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國將軍與土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦?？傊?，尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)，是我軍一貫堅持的一個基本原則。我們當代消防官兵要牢記我軍的光榮傳統(tǒng),廣泛深入地開展尊干愛兵教育，特別是要引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系。古往今來，只有那些不但軍紀嚴、而且官兵關(guān)系良好的軍隊，才可能擁有很強的凝聚力、戰(zhàn)斗力。才可能憑借高昂的士氣贏得勝利。戰(zhàn)國名將吳起用嘴為士兵吸毒，北周武帝脫靴賜給赤腳的士卒都激勵了士氣，為戰(zhàn)斗勝利創(chuàng)造了條件，都驗證了“不和于戰(zhàn)，不可以決勝”的道理。相反，三國名將張飛性情暴烈，輕視士卒，隨意打罵部屬，直接導(dǎo)致他命赴黃泉，就是違背了“人和第一位”的原則。尊干愛兵是我軍性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，尊干愛兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現(xiàn)象，建立自覺紀律，相互尊重，相互關(guān)心和愛護，同甘共苦，同心同德，團結(jié)奮斗。Ⅶ、三、樹立正確的愛兵觀念現(xiàn)階段部隊官兵關(guān)系存在的一些問題，比如：一、官兵之間交往存在不正?，F(xiàn)象近年來，由于受社會上不良風氣的影響，一些同志也學會了送禮，有的把地方上的庸俗關(guān)系學也帶到了部隊。一是“感情投資”。在部隊，我們許多年輕的同志渴望在部隊能有所發(fā)展，希望在政治上能有所進步，希望能學點技術(shù)。這些愿望都是好的，這種上進心也是難能可貴和值得稱贊的。但是受地方上不良風氣的影響，有的同志為了解決入黨、提干、考學、評功評獎等問題，也會自覺不自覺地給干部送點“禮”；二是感情“物化”。一些同志在交往中也開始注重講“實惠”，用錢和物來衡量感情。有的戰(zhàn)士個人有了進步，首先要感謝干部對他的幫助，會給干部送點什么。個別干部也認為幫了你的忙，拿點酬謝似乎也是應(yīng)該的。有的戰(zhàn)士探家歸隊，給干部帶回點“土特產(chǎn)”，好象是理所當然的事。如果真的是自家的土特產(chǎn)，也無可厚非。比如北方的同志帶回點自家凍的粘豆包，南方的同志帶回點自家腌的臘肉，大家在一起嘗一嘗風味，也在情理之中?？捎械膽?zhàn)士帶回的是“紅塔山”、“紅山茶”、“孔府宴”“孔府家”，這是你們家的土特產(chǎn)嗎？恐怕是醉翁之意不在酒。有的戰(zhàn)士家長，在戰(zhàn)士一入伍，就囑咐要多帶點錢，多長點心眼，會來點的事，錢不夠要給家來電話。使我們的新戰(zhàn)士，還沒學會打槍，先學會了“點炮”；沒學會敬禮，先學會了送禮。三是搞“小圈子”。有的同志搞老鄉(xiāng)關(guān)系，圖的是辦事方便。有的干部搞老鄉(xiāng)關(guān)系為的是有“心腹”，有的老鄉(xiāng)在一起為的是喝酒拉家常，有的把眼光專盯在有權(quán)的老鄉(xiāng)身上，有的對老鄉(xiāng)的話言聽計從，只要老鄉(xiāng)讓干，什么事都愿意。有的明知老鄉(xiāng)干了違法亂紀的事，也不向組織匯報，甚至包庇縱容。Ⅷ、如何才能樹立正確的愛兵觀了？首先樹立正確的知兵觀，正確的知兵觀，是愛兵、帶兵的前提和基礎(chǔ)，只有隨時了解士兵的真實情況，才能有針對性地做好工作，及時化解矛盾，解決問題?，F(xiàn)在，有的干部高高在上，看不起士兵，不屑與士兵交往；有的干部受官貴智，兵貴賤的影響，采取愚兵政策；有的干部私欲膨脹，收受士兵的好處；有的干部限制士兵的民主權(quán)利，甚至動輒打罵、體罰士兵。產(chǎn)生這些問題的原因在于有些干部沒有樹立正確的知兵觀。干部如何看待士兵，是帶兵的根本問題。第二，干部要正確認識士兵的地位和作用。我軍與一切舊軍隊的一個重要區(qū)別，就在于把士兵看成是軍隊的基礎(chǔ)，是軍隊功績的主要創(chuàng)造者。士兵的熱情和積極性，在決定軍事行動的成敗，決定戰(zhàn)爭勝負的過程中起著重要作用。毛澤東同志根據(jù)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一歷史唯物主義的基本觀點，提出了軍隊的基礎(chǔ)在士兵的著名論斷，明確了士兵在人民軍隊中的地位和作用。干部在任何時候都要用這種觀念去支配自己的愛兵、帶兵行為，樹立良好的民主作風。只有這樣，才能做到以情帶兵、文明帶兵、民主帶兵，充分調(diào)動廣大士兵的工作熱情和聰明才智。沒有以士兵為基礎(chǔ)的觀念，沒有對士兵的深厚感情，就不可能真正激發(fā)士兵的積極性，再好的武器裝備，再高明的指揮策略，也難以取得作戰(zhàn)的勝利。第三，干部要了解士兵的心理。大多數(shù)士兵都處于青春期，在生理上和心理上還不是很成熟。青年士兵獨立性、自我意識強，有較強的自尊心，使得士兵要求取得部隊的承認和理解，享有平等的政治地位、社會權(quán)利和人際關(guān)系，喜歡得到他人的較高評價。青年士兵情緒強烈而容易波動，容易形成較強的奉獻精神和自我犧牲精神，同時也存在盲目地狂熱和崇拜等等。特別是現(xiàn)在的青年士兵普遍接受過一定的文化教育，善于獨立思考，富于想象，經(jīng)常會有新的設(shè)想，表現(xiàn)出更多的創(chuàng)造性。干部要對每個士兵的個性、愛好進行認真的全面的調(diào)查研究，對他們的年齡、特長、文化程度、心理特征等情況必須全面了解，以便合理地發(fā)揮士兵的才能。這樣，士兵就會感到自己的價值得到發(fā)揮和肯定，心理需要也就會得到滿足。第四，干部要理解士兵的需求。士兵大多年齡比較小，特別是當代青年士兵依賴性較強，他們離開家鄉(xiāng)、告別親人來到部隊，需要得到他人的關(guān)心和愛護。干部的親切話語和友善舉止，都會使士兵感到部隊的溫暖、干部的體貼。同時，士兵還十分關(guān)心自身的發(fā)展問題，希望在部隊中能夠?qū)W到一技之長，適應(yīng)今后的社會競爭需要。對這些正當?shù)男枨?，我們干部不能簡單地認為是動機不純或自私自利。第五、培養(yǎng)愛兵情感。我軍歷來堅持愛護士兵、關(guān)心士兵的原則，把嚴格的紀律同愛護士兵、尊重士兵相結(jié)合。愛兵才能把兵帶好，不愛兵就沒有資格帶兵。我軍是人民的軍隊，帶兵什么時候也離不開一個愛字，離不開一個情字。干部對士兵，要有父母之愛、兄長之情，有了這種深厚的感情作基礎(chǔ)，就能嚴中有愛，愛中有嚴，以情感人，以理服人，把兵管好帶好。從部隊反映的問題看，有的干部對士兵缺少感情，對士兵的疾苦不聞不問，自視清高，遠離士兵；有的對士兵不能一視同仁，有親有疏；有的濫施懲處，體罰士兵，侮辱士兵人格。這些問題必須引起高度重視。要帶好兵，干部就要真心愛兵，切實做到尊重士兵的人格，尊重士兵的權(quán)益，尊重士兵的意見；不分親疏，不分貧富，不分地域，公道正派；關(guān)心士兵的冷暖和疾苦，關(guān)心士兵的婚戀和家庭，關(guān)心士兵的成長和進步，用深厚的感情去帶兵管兵。干部無論管理的方式方法，還是管理的內(nèi)容，都要體現(xiàn)出對士兵的關(guān)懷和愛護，關(guān)心士兵所想，關(guān)心士兵所思。

Ⅸ、四、尊干愛兵的基本內(nèi)容和要求Ⅹ、干部對士兵應(yīng)做到Ⅺ、士兵對干部應(yīng)做到Ⅻ、一、尊干愛兵---要做