人格心理學(xué)導(dǎo)論- 課件全套 第1-8章-人格心理學(xué)概述-人格研究方法與應(yīng)用

一門人生哲學(xué)的課程2人格心理學(xué)概述第一章目錄人格界定與特性人格學(xué)科的特點(diǎn)人格心理學(xué)的特色與發(fā)展趨勢(shì)人格心理學(xué)的要義引讀：人格與面具外在言行一個(gè)人在人生舞臺(tái)上所表現(xiàn)出來的種種言行，人遵從社會(huì)文化習(xí)俗的要求而做出的反應(yīng)，也是展現(xiàn)出來的公眾形象。內(nèi)在特征一個(gè)人由于某種原因不愿展現(xiàn)的內(nèi)隱人格成分，即面具后的真實(shí)自我，是人格的內(nèi)在特征。時(shí)間事件19世紀(jì)80年代弗朗西斯·高爾頓開始測(cè)量個(gè)體差異1900年弗洛伊德的《釋夢(mèng)》出版1917年人格測(cè)驗(yàn)開始被應(yīng)用于美國軍隊(duì)1910—1930年榮格、阿德勒、霍尼等人發(fā)展了精神分析理論1919年華生創(chuàng)立了行為主義1937年奧爾波特的《人格:心理學(xué)的解釋》出版,標(biāo)志著人格科學(xué)研究的開始,他同時(shí)還提出了特質(zhì)理論20世紀(jì)30年代亨利·默里發(fā)展了動(dòng)機(jī)心理學(xué);瑪格麗特·米德研究跨文化的人格20世紀(jì)40年代吉爾福特、卡特爾等人進(jìn)一步完善了測(cè)驗(yàn)和因素分析方法;心理學(xué)家研究馬基雅維利主義、權(quán)威人格20世紀(jì)50年代羅杰斯、馬斯洛創(chuàng)立了人本主義心理學(xué)20世紀(jì)60年代米歇爾提出了人與環(huán)境的交互作用理論20世紀(jì)70年代研究多元自我、自我監(jiān)控和社會(huì)自我;出現(xiàn)了有關(guān)性別差異的重大研究;經(jīng)典理論衰落20世紀(jì)80年代研究人格與健康;關(guān)注文化影響力;從社會(huì)認(rèn)知的角度研究自我20世紀(jì)90年代大五人格成為核心研究主題;理論趨于小而精;個(gè)人目標(biāo)和人生道路成為研究主題;人格的遺傳和進(jìn)化基礎(chǔ)研究興起21世紀(jì)人格心理學(xué)蓬勃發(fā)展,人格心理學(xué)逐漸與神經(jīng)科學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)研究相結(jié)合,與此同時(shí),人格心理學(xué)被應(yīng)用到健康、道德、文化等領(lǐng)域人格心理學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)人物印象：人格心理學(xué)家群像人格心理學(xué)家群像嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撍伎寄芰κ炀毜慕y(tǒng)計(jì)分析能力獨(dú)特的臨床咨詢技術(shù)第一節(jié)

人格界定與特性一、人格界定(一)人格的定義人格（personality）是在遺傳與環(huán)境的交互作用下，個(gè)體所具有的典型而獨(dú)特的心理品質(zhì)組合系統(tǒng)，其核心成分自我對(duì)人生具有重要影響。一、人格界定(二)人格、個(gè)性、性格的區(qū)別人格與個(gè)性人格與性格分類

人格(personality)個(gè)性(individuality)人格(personality)性格(character)異探討完整個(gè)體與個(gè)別差異；人的性情、氣質(zhì)及能力的總和。只探討人格的差異性；個(gè)性傾向性(需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值觀、信念等)和能力、氣質(zhì)、性格。氣質(zhì)更多反映了人的生理層面與情緒層面的成分。性格強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)層面和價(jià)值觀的成分；性格是人格的下位概念,指?jìng)€(gè)人后天形成且具有道德評(píng)價(jià)色彩的心理品質(zhì)。同《中國大百科全書·心理學(xué)》(第三版)：

人格通常亦稱“個(gè)性”將二者視為同義詞,或用性格取代人格面相學(xué)中不同臉型與人格之間的關(guān)系沒有一種臉型在某一種人格特征上與其他臉型有明顯的不同臉型如何影響人們對(duì)他人人格的判斷8種臉型的人格特征有顯著差異(比如心形臉在樂群性上顯著低于其他各種臉型,橢圓形臉則在聰慧性上顯著高于其他各種臉型)對(duì)比每種臉型照片主人公的自評(píng)人格與他評(píng)人格,結(jié)果都顯示存在顯著差異(比如菱形臉在聰慧性、懷疑性、自律性上,他評(píng)與自評(píng)人格的結(jié)果均不同)(Kai,2021)生活視野：面相可以反應(yīng)人格嗎？

二、人格的基本性質(zhì)（一）獨(dú)特性（uniquenessofpersonality）是人格的最重要特征，表現(xiàn)出一個(gè)人的典型行為與特征，展現(xiàn)了世上獨(dú)一無二的個(gè)體。典型性：《水滸傳》中的一百單八將，每個(gè)人物都以典型特征而著稱。差異性：個(gè)體主義文化與集體主義文化對(duì)同一事件的歸因差異獨(dú)特性與共同性優(yōu)柔寡斷的哈姆雷特總是徘徊在“做或不做”之間。二、人格的基本性質(zhì)（二）社會(huì)性（socialityofpersonality）是人格是社會(huì)文化塑造的產(chǎn)物，是人與動(dòng)物相區(qū)別的屬性之一。社會(huì)化：社會(huì)所要求的知識(shí)技能、行為規(guī)范、價(jià)值觀和人格特征等。評(píng)價(jià)性：價(jià)值觀、親社會(huì)人格與反社會(huì)人格。社會(huì)性與自然性：如狼孩應(yīng)用啟示錄：孔子思想中的君子人格孔子思想中的君子人格(葛梟語等,2021)“君子人格”中國文化(尤其是儒學(xué)思想)中的理想人格特質(zhì)”。維度1:智仁勇維度2：恭而有禮維度3：喻義懷德維度4：有所不為維度5：持己無爭(zhēng)應(yīng)用啟示錄：個(gè)體人格與群體人格堅(jiān)韌希望樂觀成功人生幸福人生有效人生人格“金三角”模型（許燕，2014）人格“金三角”希望:決定了一個(gè)人未來的有效人生樂觀：是決定一個(gè)人未來的幸福人生堅(jiān)韌：是決定一個(gè)人未來的成功人生群體人格群體人格是使個(gè)體在社會(huì)群體中有效生存的人格品質(zhì),例如誠信、助人、宜人性、領(lǐng)導(dǎo)力、競(jìng)爭(zhēng)與合作等二、人格的基本性質(zhì)（三）穩(wěn)定性（stabilityofpersonality）是人格多體現(xiàn)的是較為穩(wěn)定的心理品質(zhì)。人格形成：江山易改，稟性難移人格表達(dá)：跨情境一致性，自我同一性人格特質(zhì)：核心人格特征穩(wěn)定性越高穩(wěn)定性與可變性：對(duì)立統(tǒng)一心理實(shí)驗(yàn)室：焦慮是一種人格特質(zhì)嗎？狀態(tài)-特質(zhì)焦慮分類

特質(zhì)焦慮(traitanxiety)狀態(tài)焦慮(stateanxiety)提出者施皮爾貝格爾(CharlesSpieberger)定義一種穩(wěn)定的人格特質(zhì)，具有個(gè)體差異性。短暫的焦慮情緒狀態(tài)，用于描述一種因壓力情境而產(chǎn)生的緊張、恐懼、焦躁、憂慮和神經(jīng)質(zhì)等復(fù)雜情緒體驗(yàn)，它局限在一種特定情境下的短暫心理體驗(yàn)。區(qū)別一個(gè)人穩(wěn)定的心理特征，對(duì)各種壓力情境均表現(xiàn)出焦慮情緒。即刻的、某一特定事件或特定事件的情緒感受，如高考焦慮。測(cè)量工具《狀態(tài)-特質(zhì)焦慮問卷》心理實(shí)驗(yàn)室：跨越50年的人格穩(wěn)定性和變化性？注：主要縱向研究的規(guī)范人格特征輪廓(1960年青少年規(guī)范基線;50歲隨訪老年人規(guī)范(2010年)和橫斷面驗(yàn)證研究(2013年20歲與60歲的規(guī)范)(Damianetal.,2019)人格發(fā)展的穩(wěn)定性和變化性一項(xiàng)跨越50年之長的縱向研究與青年時(shí)期相比，人們?cè)?0歲時(shí)變得情緒更為穩(wěn)定、更盡責(zé)、更宜人，展現(xiàn)出人格發(fā)展趨向成熟的模式隨年齡增長，人格模式規(guī)范性在不斷提升性別在人格變化上并沒有太大的差異二、人格的基本性質(zhì)（四）統(tǒng)合性人格的統(tǒng)合性（integrationofpersonality）體現(xiàn)了人格的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。組織性匹配性健康性生活視野：多元人格與分裂人格是一回事嗎？

《三面夏娃》是第一部反映分裂人格的電影多元人格說明人格系統(tǒng)構(gòu)成的多維度、多層次、多元素的特征，是正常人所具有的人格結(jié)構(gòu)特征。它使得人的行為表現(xiàn)出可以應(yīng)對(duì)不同情境的特征。分裂人格失去統(tǒng)合性下的混亂人格，是異常人所具有的人格結(jié)構(gòu)特征。二、人格的基本性質(zhì)（五）能動(dòng)性人格的能動(dòng)性（activenessofpersonality）是人所特有的能力特性,說明人能夠?qū)Νh(huán)境做出主動(dòng)、積極的選擇。主動(dòng)性選擇性二、人格的基本性質(zhì)（六）功能性人格的功能性（functionofpersonality)說明了人格對(duì)人生的作用。人格是一個(gè)人生活成敗、喜怒哀樂的根源，能決定一個(gè)人的生活方式，乃至個(gè)人命運(yùn)。力量感影響力決定力心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：智力水平相同的孩子，由于人格不同而在挫折后的問題解決成績(jī)明顯不同。控制定向（masteryoriented）的兒童傾向于將問題看作一種挑戰(zhàn)，在遇到困難時(shí)他們更能采取堅(jiān)持的態(tài)度，因此他們不會(huì)將失敗視為終結(jié)，而會(huì)繼續(xù)努力爭(zhēng)取成功，最終獲取成功。無助定向（helplessoriented）兒童傾向于自我中傷(self-denigration)，產(chǎn)生消極情緒，在困難中屈服，一旦失敗就認(rèn)為自己一無是處，徹底放棄，不再尋求成功的機(jī)會(huì)，最終只能成為失敗者。心理實(shí)驗(yàn)室：失敗后的成功者其人格機(jī)制解讀

第二節(jié)

人格的學(xué)科特點(diǎn)一、在研究?jī)?nèi)容上側(cè)重于心理差異人格心理學(xué)研究個(gè)體差異它注重的不是共同特征而是典型特征認(rèn)知心理學(xué)：以人類所具有的共同心理現(xiàn)象為主要研究?jī)?nèi)容人格心理學(xué)家研究注重心理風(fēng)格認(rèn)知差異情緒差異行為差異生活視野：生活風(fēng)格男女認(rèn)知差異是最直觀的表現(xiàn)特征。男性偏好于數(shù)理機(jī)械的信息加工，女性偏好于文學(xué)社會(huì)的信息加工。風(fēng)格是心理差異的一種表現(xiàn)形式，包含知、情、意的成分在認(rèn)知風(fēng)格中古典主義——浪漫主義客觀主義——主觀主義輻合思維——發(fā)散思維邏輯嚴(yán)密性——富于幻想性在情緒風(fēng)格中超然主義——移情主義在動(dòng)機(jī)風(fēng)格中父權(quán)主義——母權(quán)主義應(yīng)用啟示錄：“祥林嫂效應(yīng)”“祥林嫂效應(yīng)”指負(fù)面情緒的重復(fù)性表達(dá)導(dǎo)致他人所產(chǎn)生的回避效應(yīng)。管理自己的負(fù)面情緒合理地傾訴消極情緒二、在研究策略上強(qiáng)調(diào)人的完整統(tǒng)合性

微觀研究策略宏觀研究策略研究領(lǐng)域認(rèn)知心理學(xué)的主導(dǎo)研究策略人格心理學(xué)的主導(dǎo)研究策略研究思路從下至上的路徑從上至下的路徑研究單位小單位大單位研究系統(tǒng)各單元的分割與獨(dú)立各單元的聯(lián)系與統(tǒng)合研究方法注重客觀分析與實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行的方法注重主觀分析與自然情境中，把人作為一個(gè)整體人來研究進(jìn)行的方法人格科學(xué)的研究體系

客觀現(xiàn)實(shí)理論提取實(shí)驗(yàn)提取實(shí)驗(yàn)描述理論假設(shè)理論體系實(shí)驗(yàn)結(jié)果比較科學(xué)體系應(yīng)用領(lǐng)域統(tǒng)計(jì)分析理論解釋邏輯推理系統(tǒng)觀察三、在研究特征上注重人的內(nèi)部穩(wěn)定性人格心理學(xué)關(guān)注穩(wěn)定的內(nèi)部人格特征人格特征是由一組穩(wěn)定而內(nèi)化的心理品質(zhì)所組成，行為只是人格的外在表現(xiàn)。人格是個(gè)體內(nèi)部逐漸形成的一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)成分，它是人與外部世界的相互作用中，使客觀現(xiàn)實(shí)逐漸“內(nèi)化”成為人格結(jié)構(gòu)的。認(rèn)知方式測(cè)驗(yàn)圖挫折的S-O-R模式挫折情境S內(nèi)在品質(zhì)O

自我激勵(lì)自我詆毀反應(yīng)R成功失敗焦慮特質(zhì)的S-O-R模式考試競(jìng)聘走夜路公眾講演吵架壓力情境S穩(wěn)定特質(zhì)O認(rèn)知干擾出冷汗肌肉顫抖口吃腸胃不適功能等值的行為反應(yīng)R焦慮第三節(jié)

人格心理學(xué)的特色與發(fā)展趨勢(shì)一、人格理論的價(jià)值與特色人格理論（theoriesofpersonality）是對(duì)人類行為所提出的一套系統(tǒng)的假設(shè)是對(duì)人格的定義、結(jié)構(gòu)、發(fā)展、動(dòng)力、變化、測(cè)量等所做的系統(tǒng)性解釋它有一個(gè)比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摻Y(jié)構(gòu)基本假設(shè)+邏輯性的原理有形式的成分，也有現(xiàn)實(shí)的成分。一、人格理論的價(jià)值與特色（一）人格理論的價(jià)值回答“什么”的問題回答“如何”的問題回答“為何”的問題回答“怎樣”的問題人格心理學(xué)家常用大五模型，即外傾性、宜人性、盡責(zé)性、神經(jīng)質(zhì)、開放性五個(gè)維度來快速分析人格特征理論思考：人格心理學(xué)家是怎樣剖析人格的一、人格理論的價(jià)值與特色（二）人格理論流派紛呈不同人格理論流派的觀點(diǎn)比較

人格理論人性觀人格結(jié)構(gòu)影響因素人格改變經(jīng)典精神分析理論性本惡三我結(jié)構(gòu)童年經(jīng)歷不變新精神分析理論性本善人際社會(huì)環(huán)境可變行為主義理論無善惡行為環(huán)境可變?nèi)吮局髁x理論性本善自我自我可變認(rèn)知理論善惡兼具建構(gòu)認(rèn)知因素可變交互作用理論亦善亦惡自我情境因素可變二、人格心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)（一）人格理論研究的交融趨勢(shì)人格心理學(xué)發(fā)展特點(diǎn)人格心理學(xué)發(fā)展階段理論的發(fā)展第一階段：理論昌盛時(shí)期理論的印證第二階段：理論反抗時(shí)期第三階段：理論提升時(shí)期二、人格心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)（二）人格實(shí)證研究的整合趨勢(shì)研究領(lǐng)域趨避行為機(jī)制行為模式趨近傾向逃避傾向動(dòng)機(jī)系統(tǒng)需求動(dòng)機(jī)厭惡動(dòng)機(jī)情緒系統(tǒng)積極情緒消極情緒腦研究額葉左區(qū)額葉右區(qū)自我差異現(xiàn)實(shí)我與理想我的差距現(xiàn)實(shí)我與應(yīng)該我的差距反饋機(jī)制縮小差距型擴(kuò)大差距型各研究領(lǐng)域?qū)叡苄袨闄C(jī)制研究的關(guān)注點(diǎn)國家差異理論概念研究者基于自我差異理論,提出了國家差異理論，即國家概念的心理表征包括對(duì)國家現(xiàn)實(shí)狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的認(rèn)知,其中目標(biāo)狀態(tài)包括“理想”與“應(yīng)該”(蘭天,2019)。兩種類型的國家概念心理表征差異理想-現(xiàn)實(shí)國家差異應(yīng)該-現(xiàn)實(shí)國家差異理論思考：國家差異理論二、人格心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)（三）人格研究方法的多樣化趨勢(shì)人格心理學(xué)研究方法的走向具有以下特點(diǎn)研究課題的特征與方法要求具有吻合性研究方法出現(xiàn)回歸趨勢(shì)人格研究動(dòng)態(tài)的過程LOST數(shù)據(jù)在縱向研究的使用，提高了結(jié)果的可信度大數(shù)據(jù)方法開始進(jìn)入人格研究領(lǐng)域二、人格心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)（四）人格研究的動(dòng)態(tài)化趨勢(shì)人格研究有四類變化絕對(duì)與相對(duì)的變化外在與內(nèi)在的變化量與質(zhì)的變化連續(xù)與間斷的變化二、人格心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)（五）研究視角的社會(huì)化趨勢(shì)社會(huì)變化速度社會(huì)的不確定性不斷涌現(xiàn)出新的社會(huì)問題第四節(jié)

人格心理學(xué)要義一、具有描述、解釋與預(yù)測(cè)人心理的功能(一)人格描述三個(gè)層次：首要特質(zhì)：多愁善感中心特質(zhì)：清高、率直、聰慧、孤僻、內(nèi)向、抑郁、敏感、堅(jiān)毅次要特質(zhì)：冷酷一、具有描述、解釋與預(yù)測(cè)人心理的功能(二)人格解釋人格心理學(xué)家的一項(xiàng)工作是剖析人的心理，進(jìn)而達(dá)到科學(xué)解釋人的心理的目的。他們提出了許多人格理論，每一種理論都有其解釋的特點(diǎn)。大五人格模型（FFM）HEXACO人格模型一、具有描述、解釋與預(yù)測(cè)人心理的功能(三)人格預(yù)測(cè)人格具有預(yù)測(cè)的功能預(yù)測(cè)是指向于人格發(fā)展的未來人格預(yù)測(cè)是以把握人格影響因素為前提條件人格預(yù)測(cè)是以抓住穩(wěn)定人格特征為原則應(yīng)用啟示錄：人格預(yù)測(cè)是算命嗎？人格心理學(xué)家為什么認(rèn)為人格可以預(yù)測(cè)?人格穩(wěn)定性人格測(cè)評(píng)工具的科學(xué)化水平人格心理學(xué)家與算命先生有何區(qū)別?人格心理學(xué)家是以理論研究和科學(xué)方法為預(yù)測(cè)基礎(chǔ)算命所制造的“巴納姆效應(yīng)”(Barnumeffect)任何人格理論與研究都有其特定的適用性二、提供了其它領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)人格心理學(xué)是一門滲透性很強(qiáng)的基礎(chǔ)性學(xué)科，其跨學(xué)科性的特征決定了它為心理學(xué)或其它學(xué)科領(lǐng)域提供了知識(shí)基礎(chǔ)。與人格心理學(xué)關(guān)系最密切的心理學(xué)領(lǐng)域臨床心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、司法心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、管理心理學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、軍事心理學(xué)、心理測(cè)量學(xué)等三、有助于提高理論邏輯思維的能力人格心理學(xué)以理論見長，人格心理學(xué)家建構(gòu)的不同流派的理論體現(xiàn)里，都展現(xiàn)了大師們厚重的邏輯思考力。學(xué)習(xí)人格理論有助于提高讀者的理論思維水平。對(duì)人格理論的學(xué)習(xí)要具有綜合能力。命名不等于解釋，學(xué)習(xí)用人格理論去解釋心理現(xiàn)象四、幫助人們自我探索、自我完善人格發(fā)展與完善是一個(gè)人一生都要面對(duì)的內(nèi)容人格心理學(xué)的學(xué)習(xí)過程是一種自我探索的過程自我探索是自我提高的基礎(chǔ)自我覺知者分類高自我覺知者低自我知覺者消極情緒理論自我覺知被認(rèn)為是導(dǎo)致應(yīng)激、破壞行為、認(rèn)知注意綜合征的關(guān)鍵因素。做一個(gè)快樂的自我覺知者。生活視野：自我探索之路如何走？人格在中年期和老年期的變化模式對(duì)16項(xiàng)縱向研究的數(shù)據(jù)進(jìn)行了新的分析，涉及不同國家共6萬多人的大五人格(Grahametal.,2020)。外傾性和盡責(zé)性都呈相對(duì)穩(wěn)定的下降模式開放性在中年期比較穩(wěn)定,而在老年期有所下降神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為U形模式宜人性變化不顯著前沿進(jìn)展：人格的畢生發(fā)展個(gè)體的貧困表現(xiàn)即表現(xiàn)為外部資源匱乏，又表現(xiàn)為心理資源貧乏，是外部資源與心理資源共同影響的結(jié)果。三因素洋蔥模型以脫貧的內(nèi)生動(dòng)力為切入點(diǎn)，構(gòu)建出世代貧困家庭的整體內(nèi)生動(dòng)力資源枯竭的“三因素洋蔥模型”。該模型認(rèn)為,消極的價(jià)值觀、消極的自我觀和被動(dòng)脫貧的行為傾向是世代貧困個(gè)體的消極內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)思考：心理學(xué)人如何助力心理脫貧三因素洋蔥模型(傅安國等,2020)思考題歸納不同學(xué)科對(duì)“人格”一詞的界定,比較心理學(xué)與其他學(xué)科對(duì)人格的理解差異。人格具有哪些基本性質(zhì)?如何運(yùn)用這些性質(zhì)分析一個(gè)人的人格?人格心理學(xué)是一門什么樣的學(xué)科?它對(duì)于你理解自我和他人有何作用?學(xué)習(xí)人格心理學(xué)對(duì)你未來的人生有何意義?未來人格心理學(xué)關(guān)注的新主題有哪些?初學(xué)人格心理學(xué)的感受是什么?推薦閱讀書目這是美國西北大學(xué)心理學(xué)系所建立的一個(gè)大型信息類網(wǎng)站,內(nèi)容包括對(duì)主要人格理論的討論、閱讀推薦、學(xué)術(shù)和非學(xué)術(shù)性鏈接、對(duì)學(xué)生的建議,以及關(guān)于人格測(cè)驗(yàn)的信息。該網(wǎng)站中的內(nèi)容包括研究項(xiàng)目、專業(yè)雜志和專業(yè)學(xué)會(huì)信息,以及為學(xué)生提供的專業(yè)術(shù)語和自測(cè)試題。SocietyforPersonalityandSocialPersonality人格和社會(huì)心理學(xué)會(huì)的官網(wǎng)。有給學(xué)生提供的信息以及與其它相關(guān)網(wǎng)址的鏈接推薦閱讀書目麥獨(dú)孤.性格的力量.肖劍,譯.北京:中國友誼出版公司,2019.麥獨(dú)孤在這本書中闡述了有關(guān)性格(即人格)的基本知識(shí),包括:什么是性格?性格是如何產(chǎn)生的?性格與人生有著什么樣的關(guān)系?如何培養(yǎng)性格?瑟沃恩,佩文.人格心理學(xué):理論與研究(13版).許燕,譯.北京:清華大學(xué)出版社,2021.這是被美國高校廣泛使用的人格心理學(xué)經(jīng)典教材,體現(xiàn)了心理學(xué)的元思想,集人格理論與學(xué)術(shù)研究于一體,系統(tǒng)且全面。每一版本都加入人格心理學(xué)研究的新進(jìn)展,是心理學(xué)等相關(guān)專業(yè)人士系統(tǒng)學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的專業(yè)教材。視頻資料《三面夏娃》（1957）這是一部描述分裂人格的老影片。伊芙是一個(gè)飽受抑郁、失眠和頭痛困擾的病人,求助于醫(yī)生戶瑟。醫(yī)生通過催眠發(fā)現(xiàn),三套人格同存伊芙一身,伊芙除其本身原有的人格特征外,還有一個(gè)人格理智而獨(dú)立,另一個(gè)人格魅惑又放蕩,這使得她像一個(gè)不斷變換面具的“演員”。視頻資料《致命ID》（2003）由美國導(dǎo)演詹姆斯·曼高德推出的一部以殺人游戲?yàn)橹饕獌?nèi)容的驚悚劇情電影，該片劇情結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)一氣呵成，結(jié)尾部分出人意料。11個(gè)此前相互完全不了解的陌生人，被迫聚集在破舊的汽車旅館中。而這11個(gè)人都是麥肯·瑞夫的11個(gè)分裂人格，其中善良人格和一個(gè)邪惡的人格在較量。視頻資料《蝙蝠俠:黑暗騎士崛起》（2012）哈維·丹特(HarveyDent)曾經(jīng)是令犯罪分子聞風(fēng)喪膽的正義化身。但是,在遭遇女友死亡、自己臉部一半被毀后,相貌變得亦人亦鬼。面對(duì)這一巨大的沖擊心理徹底崩潰,他變得人格分裂,其性格也變得亦人亦鬼。他開始報(bào)復(fù)社會(huì),做惡事,殺人如麻,利用自己多年的法律經(jīng)驗(yàn)實(shí)施犯罪并逃避法律的制裁。他自稱雙面人。END第一章人格心理學(xué)概述一門人生哲學(xué)的課程2人格心理學(xué)研究主題第二章目錄人性哲學(xué)人格結(jié)構(gòu)人格動(dòng)力人格發(fā)展人格變化人格成因人格異常人格評(píng)鑒引讀：理論家的人生還是理論家的理論？人格理論與人生人格心理學(xué)家的人生經(jīng)歷和性格特點(diǎn)會(huì)對(duì)其理論產(chǎn)生影響。更與大師們對(duì)人生的解讀有關(guān)，特別是與他們的人性觀有著最直接的聯(lián)系。人格理論為我們提供了解釋世界、解釋人生的框架，不同的人格心理學(xué)家從各自的人生體驗(yàn)建構(gòu)了不同的框架，形成了各種理論流派，給我們提供了多元的人生解讀視角，幫助我們更有效地解決人生問題。

人格心理學(xué)家的形象各領(lǐng)風(fēng)騷勒溫卡特爾華生弗洛伊德阿德勒羅杰斯人格心理學(xué)家的人生特點(diǎn)與人格理論人格心理學(xué)家

童年經(jīng)歷心理狀態(tài)親子關(guān)系同輩關(guān)系人性觀理論貢獻(xiàn)弗洛伊德矛盾沖突矛盾（嚴(yán)父，慈母）競(jìng)爭(zhēng)消極精神分析榮格不幸孤獨(dú)矛盾（父軟弱，母強(qiáng)勢(shì)）回避積極精神分析阿德勒不幸自卑矛盾（父關(guān)愛，母排斥）競(jìng)爭(zhēng)積極精神分析霍尼不快樂焦慮敵意矛盾（父輕視，母關(guān)愛）嫉妒積極新精神分析華生不快樂反叛冷漠（父離棄，母嚴(yán)厲）反抗積極行為主義奧爾波特不快樂自卑嚴(yán)厲排斥、引領(lǐng)積極特質(zhì)理論卡特爾幸?？鞓访裰骱椭C積極特質(zhì)理論馬斯洛不幸自卑冷漠孤立積極人本主義羅杰斯不快樂孤獨(dú)嚴(yán)厲競(jìng)爭(zhēng)積極人本主義羅洛·梅不幸獨(dú)立離棄關(guān)照積極人本主義凱利幸福變化關(guān)愛和諧積極認(rèn)知班杜拉幸福自由民主和諧積極社會(huì)認(rèn)知理論分類個(gè)人理論個(gè)人理論源自于一個(gè)人自身的生活體驗(yàn)與人生感受，很多人格理論學(xué)家都是最先形成個(gè)人理論的?？茖W(xué)理論科學(xué)理論是被證實(shí)、被認(rèn)可的真實(shí)且正確的觀點(diǎn)。第一節(jié)

人性哲學(xué)一、性善與性惡人格理論代表人物人性觀主要觀點(diǎn)經(jīng)典精神分析理論弗洛伊德性本惡人視為一個(gè)能量系統(tǒng)，受本能控制。新精神分析理論霍妮弗洛姆性本善人是社會(huì)文化作用的產(chǎn)物。人本主義理論馬斯洛羅杰斯性本善人是自我實(shí)現(xiàn)的有機(jī)體，是積極向上的。行為主義理論華生斯金納無善惡人是環(huán)境變化的被動(dòng)、機(jī)械的適應(yīng)者。認(rèn)知理論凱利有善有惡認(rèn)知建構(gòu)決定了人的色彩。交互作用理論米歇爾亦善亦惡文化影響人，人創(chuàng)造了文化。西方文化下不同理論的人性善惡觀一、性善與性惡中國文化下不同的善惡人性觀

代表人物人性觀主要觀點(diǎn)儒家孔子孟子性本善善是人之本性，與生俱來，不需要后天習(xí)得。法家韓非子性本惡人性是趨利避害，惡在其中。道家老子無善惡萬物皆半好半惡。一、性善與性惡人性觀中國文化的代表人物西方文化的流派與代表人物性本善孟子、孔子人本主義理論，羅杰斯性本惡韓非子、荀子經(jīng)典精神分析理論，弗洛伊德無善惡告子行為主義理論，華生有善有惡楊雄、董仲舒認(rèn)知理論，凱利亦善亦惡世碩、王充交互作用理論，米歇爾中西方文化的人性觀比較Baumeister和Exline（1999）認(rèn)為，美德是道德規(guī)范內(nèi)化之后的體現(xiàn)。所謂美德，就是當(dāng)個(gè)體利益和集體利益沖突時(shí)，會(huì)通過自我控制抑制自私自利的沖動(dòng)，優(yōu)先選擇集體利益。所以，美德也需要依賴三個(gè)因素：理論思考：美德美德需要一個(gè)清晰的標(biāo)準(zhǔn)美德依賴于自我監(jiān)控美德依賴于自我執(zhí)行能力心理學(xué)家菲利普·津巴多于1971年在斯坦福大學(xué)進(jìn)行了一個(gè)監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)指派大學(xué)生在模擬監(jiān)獄里扮演“囚犯”或“獄警”。實(shí)驗(yàn)開始不久，“獄警”就開始虐待“囚犯”。這項(xiàng)研究指出，如果將無辜的人放到特定環(huán)境中，給予他們超過他人的權(quán)力，這些人就會(huì)開始濫用權(quán)力。反之，就會(huì)被迫屈服，甚至瘋癲。理論思考：斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)錯(cuò)了嗎但是后來有許多文章和視頻抨擊了這個(gè)視頻實(shí)驗(yàn)：相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，比起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)更像是戲劇化的展示，是學(xué)術(shù)界的真人秀。善惡傾向的正態(tài)分布構(gòu)念圖（張和云，許燕，2016）環(huán)境影響區(qū)間好環(huán)境差環(huán)境人性與環(huán)境的交互作用模型環(huán)境好差惡人性善見義勇為無惡不作潔身自好棄惡從善（張和云，許燕，2016）二、積極與消極人格理論代表人物人性觀研究對(duì)象經(jīng)典精神分析理論弗洛伊德消極臨床群體新精神分析理論霍尼積極社會(huì)群體人本主義理論馬斯洛積極優(yōu)秀群體行為主義理論華生積極正常群體認(rèn)知理論凱利積極正常群體交互作用理論米歇爾積極正常群體

不同人格理論學(xué)派的積極與消極人性觀三、自然性與社會(huì)性不同人格理論的自然性與社會(huì)性人性觀理論流派代表人物人性觀主要觀點(diǎn)經(jīng)典精神分析理論弗洛伊德本能決定人體就是命運(yùn)新精神分析理論霍尼社會(huì)決定當(dāng)社會(huì)因素加入后，遺傳因素就退居二線了人本主義理論馬斯洛自我決定人由自我主宰行為主義理論華生環(huán)境決定人格完全由環(huán)境決定社會(huì)認(rèn)知理論班杜拉環(huán)境決定人格是觀察學(xué)習(xí)的結(jié)果交互作用理論米歇爾環(huán)境與自我共同決定如果（情境）……，那么（人格）……。

華生自小性格反叛，學(xué)習(xí)刻苦，思維新異，風(fēng)流瀟灑。曾任美國心理學(xué)會(huì)主席，因婚外情從事業(yè)頂峰跌落低谷。但心理抗逆力極強(qiáng)，繼而轉(zhuǎn)行進(jìn)入廣告行業(yè)，十年后成為公司副總裁。人物印象第二節(jié)

人格結(jié)構(gòu)一、人格結(jié)構(gòu)模式結(jié)構(gòu)模式代表人物樣例分析人格特質(zhì)奧爾波特卡特爾共同特質(zhì)與個(gè)人特質(zhì)（核心特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)）16種根源特質(zhì)人格類型榮格八種人格類型（MBTI）人格維度艾森克雙極人格維度：內(nèi)傾—外傾

不同人格結(jié)構(gòu)模式二、人格結(jié)構(gòu)內(nèi)容結(jié)構(gòu)內(nèi)容代表人物樣例分析自然屬性希波克里特謝爾頓氣質(zhì)說：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)體型說：肥胖型、瘦長型、筋骨型社會(huì)屬性阿德勒支配型、索取型、回避型、社會(huì)利益型心理屬性霍尼、羅杰斯理想自我，真實(shí)自我，現(xiàn)實(shí)自我不同人格結(jié)構(gòu)內(nèi)容二、人格結(jié)構(gòu)內(nèi)容人格系統(tǒng)的整合特征體液說氣質(zhì)說阿德勒的生活風(fēng)格情緒性活動(dòng)性社會(huì)興趣黃膽汁膽汁質(zhì)統(tǒng)治支配型強(qiáng)烈高低黏液黏液質(zhì)索取型克制低低黑膽汁抑郁質(zhì)回避型消極低很低血液多血質(zhì)社會(huì)利益型豐富高高三、人格特質(zhì)數(shù)量五因素模型有三項(xiàng)優(yōu)勢(shì)：它整合了不同的人格結(jié)構(gòu)理論，這有利于不同研究方向的研究者們進(jìn)行交流；它具有一定的綜合性，為系統(tǒng)地探究人格與其他現(xiàn)象之間的關(guān)系提供了基礎(chǔ)；它是一個(gè)高效的模型，僅用五個(gè)分?jǐn)?shù)便可以對(duì)人格進(jìn)行整體描述。五因素模型的描述人格因素高分者的特征低分者的特征外傾性（extraversion）好社交、活躍、健談、樂群、樂觀、好玩樂、重感情謹(jǐn)慎、冷淡、無精打采、冷靜、樂于做事、退讓、寡言宜人性（agreeableness）心腸軟、脾氣好、信任人、助人、寬宏、輕信、直率憤世嫉俗、粗魯、多疑、不合作、報(bào)復(fù)心重、殘忍、易怒、好操縱盡責(zé)性（conscientiousness）有條理、可靠、勤奮、自律、準(zhǔn)時(shí)、細(xì)心、整潔、有抱負(fù)、有毅力無目標(biāo)、不可靠、懶散、粗心、松懈、不檢點(diǎn)、意志弱、享樂神經(jīng)質(zhì)（neuroticism）煩惱、緊張、情緒化、不安全、不準(zhǔn)確、憂郁平靜、放松、少情緒化、果敢、安全、自我陶醉開放性（opennesstoexperience）好奇、興趣廣泛、有創(chuàng)造力、富于想象、反對(duì)保守習(xí)俗化、講實(shí)際、興趣少、無藝術(shù)性、非分析性三、人格特質(zhì)數(shù)量（一）五因素模型的競(jìng)爭(zhēng)模型中外研究者對(duì)不同數(shù)量人格特質(zhì)的描述特質(zhì)數(shù)量研究者特質(zhì)命名大一MusekG因素：人格的一般水平（GFP），與適應(yīng)性有關(guān)大二Digmanα因素（社會(huì)化）、β因素（個(gè)人成長）DeYoungα因素（穩(wěn)定性）、β因素（可塑性）大三艾森克外傾性、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)Osgood評(píng)價(jià)、活動(dòng)、潛能Tellegen正情緒、負(fù)情緒、強(qiáng)制王萍萍許燕控制、親和、成就大四張建新社交潛力/友善、可靠性、適應(yīng)性、人際關(guān)系楊波仁、智、勇、隱大五Goldberg外向性、宜人性、盡責(zé)性、神經(jīng)質(zhì)、開放性楊國樞彭邁克善良誠樸—陰險(xiǎn)浮夸、精明干練—愚蠢懦弱、熱情活潑—嚴(yán)肅呆板、鎮(zhèn)靜穩(wěn)重—沖動(dòng)任性、智慧文雅—淺薄粗俗楊波勤勉性、評(píng)價(jià)性（正價(jià)和負(fù)價(jià)）、外傾性、神經(jīng)質(zhì)、恭順性大六Ashton&Lee誠實(shí)/謙恭、情緒性、外傾性、愉悅性、盡責(zé)性、經(jīng)驗(yàn)開放性吉爾福特形態(tài)、生理、需要、興趣、態(tài)度、氣質(zhì)、才能大七Tellegen&Waller正情緒性、負(fù)價(jià)、正價(jià)、負(fù)性情緒、可靠性、宜人性、因襲性崔紅

等外向性、善良、行事風(fēng)格、才干、情緒性、人際關(guān)系、處事態(tài)度

張志勇負(fù)價(jià)1（虛偽浮夸）、正價(jià)（嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)）、負(fù)價(jià)2（淺薄無能）內(nèi)向負(fù)情緒（多愁善感）、外向正情緒（熱情可愛）、外向負(fù)情緒（暴躁易怒）、內(nèi)向正情緒（我行我素）三、人格結(jié)構(gòu)數(shù)量六因素模型的人格因素因素描述誠實(shí)/謙恭情緒性外傾性愉悅性盡責(zé)性經(jīng)驗(yàn)開放性真誠、誠實(shí)、忠誠——貪婪、狂妄、虛偽、自負(fù)情緒化、過分敏感、忠誠、焦慮——勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信，穩(wěn)定外傾、活潑、好交際、快樂——害羞、被動(dòng)、退縮、內(nèi)傾寬容、平和、溫和、愉悅——好爭(zhēng)論、頑固、脾氣暴躁守紀(jì)律、勤勉、細(xì)致、一絲不茍——魯莽、懶惰、不負(fù)責(zé)任、心不在焉創(chuàng)造性、創(chuàng)新、非常規(guī)——膚淺、常規(guī)、缺乏想象力（一）五因素模型的競(jìng)爭(zhēng)模型三、人格結(jié)構(gòu)數(shù)量（二）人格高階模型大二人格高階模型Digman（1997）萃取出兩個(gè)高階人格因子：Alpha：涉及社會(huì)化（socialization）Beta：涉及個(gè)人成長（personalgrowth）社會(huì)化宜人性盡責(zé)性情緒穩(wěn)定性開放性外向性個(gè)人成長三、人格結(jié)構(gòu)數(shù)量（二）人格高階模型大一人格模型（TheBigOne）——人格G因素Musek（2007）提出了G因素G代表了人格的一般水平（generalfactorofpersonality，GFP）發(fā)現(xiàn)大一和大二模型與心理健康因素有關(guān)第三節(jié)

人格動(dòng)力不同理論對(duì)行為驅(qū)動(dòng)力的解讀行為驅(qū)力代表人物（學(xué)派）分析本能或驅(qū)力弗洛伊德（經(jīng)典精神分析）本能或驅(qū)力是人類行為的原動(dòng)力，本能具有生物性、原始性和無方向性。目的、價(jià)值榮格、阿德勒（精神分析）克服人類弱點(diǎn)，追求卓越自我實(shí)現(xiàn)馬斯洛、羅杰斯（人本主義）人具有自我實(shí)現(xiàn)的天然趨向，具有一種自發(fā)向上的力量。一、滿足與成長在探討我們的生活目標(biāo)時(shí)，是滿足身體需要還是追求自我成長？人格動(dòng)力：滿足與成長人格動(dòng)力人格理論代表人物生活目標(biāo)滿足需要精神分析弗洛伊德滿足生理需要，減少緊張，恢復(fù)平衡追求成長特質(zhì)理論奧爾波特功能自主，自我激勵(lì)，增加緊張人本主義馬斯洛先滿足生理需要，再滿足自我成長需要壓力會(huì)引發(fā)人們的焦慮與緊張，進(jìn)而出現(xiàn)身心失衡。然而，壓力有積極壓力（eustress）和消極壓力（distress）之分。積極壓力是個(gè)體通過對(duì)壓力源的評(píng)價(jià)而做出的積極反應(yīng)，以積極心態(tài)為主要特征；消極壓力是個(gè)體通過對(duì)壓力源的評(píng)價(jià)而做出的消極反應(yīng)，以消極心態(tài)為主要特征。認(rèn)知評(píng)估是壓力源和壓力反應(yīng)的內(nèi)在機(jī)制。積極壓力和消極壓力，分別代表不同的心理狀態(tài)，不是一個(gè)維度的兩極。應(yīng)用啟示錄：積極壓力與消極壓力

鐵人王進(jìn)喜（1923-1970）在冰冷的天氣下，第一個(gè)跳進(jìn)泥漿里，用自己的身體作為攪拌機(jī)壓住井噴。應(yīng)用啟示錄：積極壓力與消極壓力希望：擁有一種對(duì)未來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)方法的信念；意義感：感受到工作或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的價(jià)值觀；可掌控性：體現(xiàn)個(gè)體所具有解決問題資源的掌握程度；積極情緒：一種積極參與的投入狀態(tài)，保持熱情、愉悅的情緒。情緒衰竭：焦慮不安，情緒暴躁，憂郁恐慌等，失去工作熱情；譏誚（冷嘲熱諷）：對(duì)各個(gè)方面消極、冷漠、敵對(duì)、麻木不仁的反應(yīng)，把心理怨氣宣泄到無辜人身上。低效能感：自我效能感下降，工作的無能感，無法勝任工作要求，消極怠工、離職。消極壓力的評(píng)估指標(biāo)積極壓力的評(píng)估指標(biāo)二、回避與趨向動(dòng)機(jī)是對(duì)行為起推動(dòng)、控制作用的內(nèi)在動(dòng)因。每個(gè)人都會(huì)依據(jù)自己的需要而選擇行為：需求動(dòng)機(jī)會(huì)激活趨近行為厭惡動(dòng)機(jī)會(huì)激活逃避行為二、回避與趨向勒溫的動(dòng)機(jī)沖突理論在行為選擇提出三種類型動(dòng)機(jī)沖突：雙趨沖突雙避沖突趨避沖突

弗洛伊德本人經(jīng)歷過很多性沖突。早年他害怕女性，在30歲結(jié)婚之前還是處男。他對(duì)性的態(tài)度是消極的，力勸人們升華他所謂的對(duì)性的一般性動(dòng)物需求。他認(rèn)為，性活動(dòng)是可恥的。弗洛伊德自己在性方面的挫折和沖突以神經(jīng)癥的形式呈現(xiàn)出來了。心理學(xué)家的故事二、回避與趨向Atkinson的成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)（achievementmotivation）兩個(gè)對(duì)立的動(dòng)機(jī)：追求成功，回避失敗。二者會(huì)同時(shí)作用于個(gè)體，使人產(chǎn)生內(nèi)心沖突。追求成功：一種趨近于成功的行為動(dòng)力它使人不懼風(fēng)險(xiǎn)，勇于探新，嘗試冒險(xiǎn)，獲取可能性低的高成就?；乇苁。阂环N害怕失敗的逃避行為它使人保全自己，放棄可能的成功，只求不失誤。二、回避與趨向Elliot的成就目標(biāo)定向理論將目標(biāo)定向分為掌握性目標(biāo)和表現(xiàn)性行目標(biāo)兩種：掌握性目標(biāo)占優(yōu)勢(shì)的人會(huì)把注意力放在對(duì)任務(wù)的把握與理解上，把能力的提高和對(duì)任務(wù)的掌握程度作為成功的標(biāo)準(zhǔn)。表現(xiàn)目標(biāo)占優(yōu)勢(shì)的人有向他人展示自己才能和智力的愿望，并極力回避那些可能失敗或顯示自己低能的情境，傾向于以參照群體來評(píng)價(jià)自己的成功。表現(xiàn)趨近：關(guān)注表現(xiàn)得比他人優(yōu)秀和勝過他人，獲得積極評(píng)價(jià)。表現(xiàn)回避：關(guān)注避免表現(xiàn)得比他人更差或更笨，避免消極評(píng)價(jià)。二、回避與趨向McClilland的三大社會(huì)性動(dòng)機(jī)成就需要：爭(zhēng)取成功希望做得最好的需要。權(quán)力需要：影響或控制他人且不受他人控制的需要。親和需要：建立友好親密的人際關(guān)系的需要。中國人CLA動(dòng)機(jī)模型（王萍萍、許燕，2010）控制（control）親和（love）成就（achievement）心理實(shí)驗(yàn)室：中國人的CLA模型CLA動(dòng)機(jī)模型三大動(dòng)機(jī)理論社會(huì)價(jià)值取向理論人際環(huán)理論關(guān)系特質(zhì)控制權(quán)力動(dòng)機(jī)競(jìng)爭(zhēng)取向控制維度親和親和動(dòng)機(jī)合作取向親和維度個(gè)人特質(zhì)成就成就動(dòng)機(jī)個(gè)人取向/CLA模型與西方理論模型的比較第四節(jié)

人格發(fā)展分析人格發(fā)展有三種水平（1）總體水平（populationlevel）每個(gè)人在一生中都會(huì)遇到的普遍傾向，適用于人類全體。（2）群體差異水平（groupdifferenceslevel）不同群體的人發(fā)展趨勢(shì)不同常見的有性別差異、文化和種族差異。（3）個(gè)體差異水平（individualdifferenceslevel）不同性格的人發(fā)展趨勢(shì)不同。一、人格發(fā)展階段（一）一般人格心理發(fā)展階段劃分指標(biāo)流派代表人物發(fā)展階段性心理發(fā)展經(jīng)典精神分析弗洛伊德口腔期，肛門期，性器期，潛伏期，兩性期個(gè)性化過程精神分析榮格童年期，青年期，中年期，老年期社交狀況新精神分析沙利文嬰兒期，童年期，少年期，前青春期，青春前期，青春后期，成年期人生危機(jī)的解決新精神分析埃里克森嬰兒期：基本信任-不信任，童年早期：自主-羞愧與疑慮，游戲期：主動(dòng)-內(nèi)疚，學(xué)齡期：勤奮-自卑，青少年期：同一性-角色混亂，青年期：親密-疏離，中年期：繁殖-遲滯，老年期：自我整合-絕望人格發(fā)展特征存在主義羅洛·梅天真人格，內(nèi)在力量的反抗，尋求發(fā)展的自我意識(shí)，創(chuàng)造的輝煌統(tǒng)我特質(zhì)理論奧爾波特軀體我的感覺階段，自我認(rèn)同感階段，自尊感階段，自我擴(kuò)張感階段，自我意象感階段，自我理智調(diào)適感階段，統(tǒng)我追求階段，知者自我顯露階段大五人格的發(fā)展趨勢(shì)（Borghuisetal.，2017）:人格特質(zhì)的一年間隔的等級(jí)順序穩(wěn)定性在12歲時(shí)已經(jīng)很高，且在青春期早期到青春期中期增加最快，在青春期晚期和成年初顯期又保持穩(wěn)定趨勢(shì)。性別差異：女生的盡責(zé)性水平呈線性增長趨勢(shì)；男生的開放性水平呈線性增長趨勢(shì)；男女生的宜人性水平都呈線性增長趨勢(shì)。男生的盡責(zé)性和女生的情緒穩(wěn)定性、外傾性都呈U形發(fā)展趨勢(shì)。男生的情緒穩(wěn)定性和外傾性則沒有顯著變化。青少年人格特質(zhì)的變化與發(fā)展存在顯著的個(gè)體差異。青少年的朋友和兄弟姐妹的人格發(fā)展較為獨(dú)立。知識(shí)擴(kuò)展：大五人格在青春期和成年初顯期的發(fā)展特征一、人格發(fā)展階段（二）特殊人格心理發(fā)展階段依據(jù)某一心理特征的發(fā)展而劃分階段班杜拉的自我效能感的發(fā)展階段理論童年期——自我效能感的建立時(shí)期青春期——自我效能感的擴(kuò)展時(shí)期成年期——自我效能感的調(diào)整時(shí)期老年期——自我效能感的下降時(shí)期二、童年人格與成年人格的關(guān)系在人格發(fā)展歷程中，童年與成年間的關(guān)系一直是一個(gè)爭(zhēng)議不休的問題。觀點(diǎn)流派代表人物主要觀點(diǎn)歷史決定論精神分析弗洛伊德5歲時(shí)人格就定型，并持續(xù)終生環(huán)境調(diào)節(jié)論行為主義華生后來的經(jīng)驗(yàn)與強(qiáng)化可以改變?cè)缙诘娜烁衲Ｊ阶晕覜Q定論人本主義羅杰斯、馬斯洛不管過去，強(qiáng)調(diào)此時(shí)此刻的感受；人的自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)推動(dòng)人格完善自我決定論認(rèn)知學(xué)派凱利我們是命運(yùn)的創(chuàng)造者而不是受害者自我決定論特質(zhì)理論奧爾波特成年期的人格與過去是相分離的不同流派對(duì)童年經(jīng)驗(yàn)的不同看法二、童年人格與成年人格的交互作用（一）童年人格和成人人格奧爾波特認(rèn)為健康的人格由嬰兒期的生物機(jī)制轉(zhuǎn)變?yōu)槌赡昶诔墒斓男睦頇C(jī)制，人格是分離的，存在著兩種人格：童年人格和成人人格。凱利認(rèn)為人類是命運(yùn)的創(chuàng)造者而不是受害者。羅杰斯認(rèn)為我們并不是被本能的生理力量所支配，也不是被生命中前五年的事件所控制。我們是前進(jìn)的，而不是倒退的，是成長的而不是停滯的。二、童年人格與成年人格的交互作用童年人格與成年人格的差異童年人格成年人格自我感知焦點(diǎn)僅局限于軀體我自我感知擴(kuò)展到自身之外的社會(huì)我以自我為中心，缺少對(duì)他人的感受與他人建立溫暖的關(guān)系情緒不穩(wěn)定自我接納，情緒穩(wěn)定準(zhǔn)確覺知不足，易片面或曲解現(xiàn)實(shí)知覺準(zhǔn)確客觀，不曲解自我洞察力不足具有自我客觀化能力易受驅(qū)力作用，人格分化未整合機(jī)能自主，自我統(tǒng)合二、童年人格與成年人格的交互作用（一）童年人格和成人人格中年期的人格危機(jī)也是人格心理學(xué)家重點(diǎn)討論的主題?？ㄌ貭枴W爾波特和埃里克森等理論家均認(rèn)為童年期很重要，但同時(shí)他們也同意人格在以后的時(shí)間里能夠改變。榮格、馬斯洛、埃里克森和卡特爾認(rèn)為，中年期是人格變化的主要時(shí)期。對(duì)荷蘭40多歲的男性和女性進(jìn)行的一項(xiàng)持續(xù)3年的研究發(fā)現(xiàn)：成功適應(yīng)預(yù)期社會(huì)規(guī)則的個(gè)體，如事業(yè)和家庭生活的成功者，比沒有成功適應(yīng)者在大五人格維度上有更高的得分。習(xí)得性無助（Learnedhelplessness）：通過學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無望和放棄性行為，是一種消極絕望的心理狀態(tài)。習(xí)得性無助是后天形成的人格品質(zhì)，它可以在一生的任何一個(gè)階段出現(xiàn)。但是，塞利格曼認(rèn)為，嬰兒期和童年早期更易形成。習(xí)得性無助也可以在童年后期形成，校園欺凌行為、不公平對(duì)待、歧視、職場(chǎng)冷暴力等負(fù)性的經(jīng)歷都會(huì)產(chǎn)生習(xí)得性無助。老年期也是習(xí)得性無助的形成階段。當(dāng)人的主動(dòng)控制力下降時(shí)，就會(huì)被環(huán)境所擺布。應(yīng)用啟示錄：習(xí)得性無助的形成時(shí)期二、童年人格與成年人格的交互作用（二）臨床群體和正常群體童年經(jīng)歷是否會(huì)對(duì)成年期人格產(chǎn)生影響是因人而異的。例如，在這一點(diǎn)上，臨床群體和正常群體就存在較大的區(qū)別。有關(guān)童年早期經(jīng)驗(yàn)與成年精神障礙之間關(guān)系的文獻(xiàn)綜述一致顯示，成年人的抑郁和焦慮與童年期其父母的不當(dāng)教養(yǎng)方式有關(guān)。一項(xiàng)針對(duì)芬蘭兒童持續(xù)12年的研究顯示，在孩子3歲和6歲時(shí)測(cè)量母親的教養(yǎng)態(tài)度，結(jié)果發(fā)現(xiàn)當(dāng)母親對(duì)孩子持有敵意時(shí)，孩子在15歲時(shí)極有可能表現(xiàn)出較強(qiáng)的敵意。多項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，敵意的母親所撫養(yǎng)的孩子也會(huì)具有敵意（R?ikk?nenetal.，2000）。美國的一項(xiàng)縱向研究對(duì)被試在5歲和31歲時(shí)進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)在5歲時(shí)孩子受到父母的限制、冷漠和嚴(yán)格的教養(yǎng)方式，成年期會(huì)產(chǎn)生高順從和低自我導(dǎo)向（Kasseretal.，2002）。第五節(jié)

人格變化不同人格心理學(xué)家對(duì)人格改變所持的不同觀點(diǎn)觀點(diǎn)理論學(xué)派代表人物分析不變論經(jīng)典精神分析弗洛伊德人格在早期一旦形成后就不會(huì)變化，成年的問題都可以在童年中找到其根源?？勺冋撊吮局髁x羅杰斯重視促進(jìn)人格發(fā)生變化的條件，認(rèn)為心理治療就是改變現(xiàn)實(shí)自我與理想自我之間的差距。特質(zhì)理論奧爾波特人格終其一生都在發(fā)展。行為主義華生人格變化可以通過行為改變來實(shí)現(xiàn)。社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉人格變化可以通過觀察學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。交互作用論米歇爾人格會(huì)因情境變化而變化。認(rèn)知學(xué)派凱利強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的變化，將心理治療視為人格重構(gòu)的過程。一、穩(wěn)定與可變

（一）人格變化與人格改變

人格變化人格改變概念個(gè)體某種人格特質(zhì)從一種關(guān)系到另一關(guān)系（關(guān)系可變性），一種情境到另一情境（情境可變性），或某一時(shí)刻到另一時(shí)刻（時(shí)程可變性）中的靈活性。在嚴(yán)重或持久的應(yīng)激狀態(tài)下，人格由于極端的環(huán)境剝奪與嚴(yán)重精神障礙或腦部損傷而發(fā)生的改變。研究側(cè)重點(diǎn)更加關(guān)注個(gè)體在不同關(guān)系、不同情境和不同時(shí)刻的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)特征。更注重腦損傷與腦結(jié)構(gòu)病變所產(chǎn)生的不可逆轉(zhuǎn)的改變。研究對(duì)象正常群體臨床群體應(yīng)用范疇著眼于常規(guī)事件，同時(shí)考慮自發(fā)性與被動(dòng)性。常用于心理診斷與治療，是一種通常發(fā)生在成年期且被動(dòng)獲得的病態(tài)表現(xiàn)。一、穩(wěn)定與可變

（一）人格變化與人格改變廣義人格變化一種同質(zhì)群體共有的人格發(fā)展變化特征，它主要側(cè)重研究在人格發(fā)展成熟階段普遍發(fā)生的人格變化規(guī)律。狹義人格變化一種個(gè)體內(nèi)變異，強(qiáng)調(diào)人格狀態(tài)以及變化的內(nèi)在機(jī)制。（1）人格與角色認(rèn)同結(jié)構(gòu)模型（PRISM）（2）社會(huì)關(guān)系模型（SRM）（3）個(gè)體-環(huán)境交互作用模型（MPET）（4）認(rèn)知-情感人格系統(tǒng)（CAPS）一、穩(wěn)定與可變

（二）人格穩(wěn)定的形式與人格變化的特征1.人格穩(wěn)定的形式等級(jí)順序穩(wěn)定性（rankorderstability），主要是指隨著時(shí)間過去，個(gè)體在一個(gè)群體中所處的位置保持相對(duì)不變。平均水平穩(wěn)定性（meanlevelstability）是指某一群體中某一人格特質(zhì)的平均水平隨著年齡的增長保持絕對(duì)不變。人格一致性（personalitycoherence）是指隨著時(shí)間推移，個(gè)體特質(zhì)的外部表現(xiàn)發(fā)生變化，但特質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)依然恒定。一、穩(wěn)定與可變

（二）人格穩(wěn)定的形式與人格變化的特征2.人格變化的特征四種類型：絕對(duì)變化與相對(duì)變化質(zhì)變與量變表現(xiàn)型變化與基因型變化連續(xù)變化與非連續(xù)變化兩個(gè)關(guān)鍵性特征：個(gè)體的典型內(nèi)部特性，而不僅僅是外部環(huán)境。在時(shí)間上相對(duì)持久的，而不能是短暫一過性的?；貞涀约旱某砷L過程，想想從小學(xué)到大學(xué)的不同學(xué)段，主要的人格特質(zhì)是什么?每個(gè)學(xué)段列出5個(gè)人格特質(zhì)。這些特質(zhì)可以是你的性格、你的氣質(zhì)、你的興趣、你的態(tài)度、你的價(jià)值觀，以及你喜歡做的事情，等等，并將結(jié)果填入下表中。填完表后，分析你人格的穩(wěn)定與變化特點(diǎn)。找出穩(wěn)定的人格特質(zhì)和變化的人格特質(zhì)，并將它們填在以下橫線上。

穩(wěn)定的人格特質(zhì)：1.____2.____3.____

變化的人格特質(zhì)：1.____2.____3.____

進(jìn)一步思考你的人格穩(wěn)定性與變化性的原因。心理測(cè)試：分析你的人格的穩(wěn)定性與變化性一、穩(wěn)定與可變

（三）人格穩(wěn)定的石膏假說（plasterhypothesis）WilliamJames（1890/1950）提出，他認(rèn)為人格是到30歲時(shí)將會(huì)“像石膏一樣穩(wěn)定”。石膏假說分為固化和軟化的石膏假設(shè)觀點(diǎn)。RobertMcCrae和PaulCosta，Jr.通過對(duì)大量人格畢生發(fā)展的縱向研究數(shù)據(jù)進(jìn)行收集和整理。發(fā)現(xiàn)從兒童早期開始人格就是連續(xù)變化的，但到30歲人格特質(zhì)會(huì)達(dá)到穩(wěn)定，以后將不會(huì)發(fā)生太大變化。即使個(gè)體非常想改變，也不能夠改變自己的人格石膏假說也稱之為“生物模型”。他們解釋30歲之后的平均值變化是源于固有的生物成熟的結(jié)果，而非環(huán)境作用，人格特質(zhì)與環(huán)境的直接影響無關(guān)。一、穩(wěn)定與可變

（四）人格終生變化說SanjaySrivastava等人認(rèn)為人格到30歲并不是“固定的”，恰恰相反的是終生變化的。人格特質(zhì)變化的平均水平逐步系統(tǒng)的貫穿個(gè)體的畢生，有時(shí)候在30歲后比以往變化程度更大?！扒榫衬Ｐ汀鳖A(yù)測(cè)人格會(huì)受到環(huán)境的變化而直接發(fā)生改變，所以我們的人格應(yīng)該隨著我們環(huán)境中的重要變化而發(fā)生變化。個(gè)體在他們所處的環(huán)境中形成了生動(dòng)的社會(huì)角色而最終形成了人格。一、穩(wěn)定與可變

（四）人格終生變化說McAdams（1994）認(rèn)為，人格會(huì)在三個(gè)水平上繼續(xù)發(fā)展：傾向性特質(zhì)就是遺傳特質(zhì)，這些特質(zhì)會(huì)保持穩(wěn)定，不會(huì)因環(huán)境變化而變化，并從30歲起相對(duì)不變。個(gè)人關(guān)注指的是有意識(shí)的感受、計(jì)劃和目標(biāo)，例如個(gè)體渴望什么，如何去實(shí)現(xiàn)，以及個(gè)體對(duì)生命中的他人感覺如何。這些可能都會(huì)因?yàn)椴煌榫澈筒煌h(huán)境影響而在人的一生當(dāng)中經(jīng)常變化。生命敘事意味著塑造自我，獲得同一性，并在生活中找到一個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo)。人們會(huì)不斷地在書寫自己的生命故事，創(chuàng)造出個(gè)體適應(yīng)世界的方式。生命敘事也會(huì)根據(jù)社會(huì)和環(huán)境情況的不同而改變。中山大學(xué)的一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)重點(diǎn)關(guān)注了2001-2016年這15年間中國大學(xué)生的人格特質(zhì)是否發(fā)生了顯著變化（Peng&Luo，2021）。結(jié)果顯示，除了宜人性維度沒有發(fā)生明顯變化以外，其余四個(gè)維度（神經(jīng)質(zhì)、外傾性、開放性、盡責(zé)性）的分?jǐn)?shù)在2001—2016年都有明顯的增長。此外，在經(jīng)濟(jì)增長相對(duì)較快的地區(qū)，這四個(gè)維度人格特質(zhì)的變化更陡峭，分?jǐn)?shù)增長更明顯；而在經(jīng)濟(jì)增長相對(duì)較慢的地區(qū)，大學(xué)生的人格特質(zhì)并沒有顯著變化。知識(shí)拓展：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)中國大學(xué)生人格特質(zhì)的影響一、穩(wěn)定與可變

（五）實(shí)體論與漸變論人格內(nèi)隱觀會(huì)影響到人們對(duì)人格是變化還是穩(wěn)定的態(tài)度，影響到人對(duì)人格穩(wěn)定性與可變性的解讀不同，進(jìn)而影響到個(gè)體人格穩(wěn)定或可變的表現(xiàn)。每個(gè)人會(huì)朝著自己期望的方向上發(fā)展。人格內(nèi)隱理論（Implicittheoriesofpersonality）實(shí)體論（entitytheory）：持有人的特性是穩(wěn)定不變的觀點(diǎn)漸變論（incrementaltheory）：持有人的特性是可塑變化的觀點(diǎn)二、量變與質(zhì)變（一）哪種人格要素可以變化表現(xiàn)性行為和應(yīng)對(duì)性行為表現(xiàn)性行為反映了人格的基本方面，很難改變，它是自發(fā)的，沒有特定的目標(biāo)，并且也不是個(gè)體有意識(shí)地表現(xiàn)出來。應(yīng)對(duì)性行為是指向特定目標(biāo)并有意識(shí)地計(jì)劃與實(shí)施的行為，可變的，取決于由情境所誘發(fā)的需要。2自然性特質(zhì)與社會(huì)性特質(zhì)以遺傳和生理因素為基礎(chǔ)的自然性人格特質(zhì)其可變性較低。在后天社會(huì)化進(jìn)程中形成的社會(huì)性人格特質(zhì)其可變性更高。電影《蝙蝠俠3》中的哈維.丹特（HarveyDent）曾經(jīng)是一名令犯罪分子聞風(fēng)喪膽的正義化身。但是，在遭遇女友死亡、自己臉部一半被毀時(shí)，相貌由此而變得亦人亦鬼，心理面對(duì)這一巨大的沖擊后徹底崩潰了，導(dǎo)致人格分裂，其性格也突變得亦人亦鬼。他開始報(bào)復(fù)社會(huì)，做惡事，殺人如麻，利用自己多年的法律經(jīng)驗(yàn)實(shí)施犯罪并逃避法律的制裁。他自稱為雙面人。這個(gè)故事說明：人格一旦形成后是很難改變的，但是，當(dāng)人遭遇重大變故時(shí)，會(huì)導(dǎo)致人格徹底崩潰，原有的人格結(jié)構(gòu)被摧毀，與之前不同的人格特征（常常是反向的性格）開始表現(xiàn)出來。

生活視野：人格在什么情境下會(huì)改變？雙面人哈維.丹特由正義之神突變?yōu)樽飷褐穸⒘孔兣c質(zhì)變（二）人格量變與質(zhì)變?nèi)烁窳孔円馕吨烁竦膹?fù)原性特征，人格質(zhì)變意味著與之前人格不同的徹底變化。長期變化短期變化人格變遷IndividualModernity人格改變PersonalityChange人格發(fā)展PersonalityDevelopment人格狀態(tài)PersonalityStates人格變化二、量變與質(zhì)變（二）人格量變與質(zhì)變?nèi)烁窳孔冎饕憩F(xiàn)為人格狀態(tài)（PersonalityState）的變化Fleeson（2007）認(rèn)為人格狀態(tài)是人格特質(zhì)暫時(shí)性的表現(xiàn)，包括在特定時(shí)刻與人格特質(zhì)相關(guān)的行為、感覺和思維。人格狀態(tài)常用的指標(biāo)個(gè)體內(nèi)可變性（within-personvariation）能夠描述個(gè)體多變的行為與其人格特征的契合程度，它描述了同一個(gè)體在不同情境中的行為表現(xiàn)的差異。個(gè)體間可變性（between-personvariation）則能夠判斷不同個(gè)體間人格特質(zhì)的差異程度；它描述了不同個(gè)體間的相對(duì)穩(wěn)定的差異性。第六節(jié)

人格成因一、遺傳與環(huán)境的交互作用遺傳與環(huán)境對(duì)人格交互作用的分析有兩條路徑：人格特質(zhì)神經(jīng)元回路重塑基因環(huán)境自下而上的分析路徑行為控制環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷表觀遺傳變異神經(jīng)元回路重塑人格特質(zhì)自上而下的分析路徑一、遺傳與環(huán)境的交互作用（一）數(shù)量遺傳學(xué)方法數(shù)量遺傳學(xué)主要使用于雙生子的研究中，遺傳與環(huán)境交互作用的研究假設(shè)是：（1）對(duì)在不同環(huán)境中養(yǎng)大的同卵雙生子相似性研究可以鑒別基因?qū)θ烁竦淖饔?；?）對(duì)在不同環(huán)境中養(yǎng)大的同卵雙生子差異性研究可以鑒別環(huán)境對(duì)人格的作用；（3）對(duì)在相同環(huán)境中養(yǎng)大的異卵雙生子的相似性可以鑒別環(huán)境對(duì)人格的作用。一、遺傳與環(huán)境的交互作用（二）分子遺傳學(xué)方法一開始用于研究共同遺傳變異，稱為基因多態(tài)性（polymorphisms）如單核苷酸多態(tài)性（SNPs）和小衛(wèi)星DNA（VNTRs）。它們決定個(gè)體大腦結(jié)構(gòu)和功能的差異，從而造成個(gè)體行為差異。另一種分子遺傳學(xué)的方法是全組基因關(guān)聯(lián)研究（genome-wide）前提假設(shè)：相鄰的基因片段一起發(fā)揮遺傳作用。因此通過計(jì)算相鄰的基因片段的概率，研究者可以追蹤未知基因片段的遺傳模式。這種方法適合對(duì)人格特質(zhì)的研究，因?yàn)槿烁裉刭|(zhì)很可能是由許多基因的共同作用所導(dǎo)致的。一、遺傳與環(huán)境的交互作用（二）分子遺傳學(xué)方法表觀遺傳變異（epigenetic）過程的分子學(xué)研究，為基因與環(huán)境交互作用的機(jī)制提供了新的視角——環(huán)境會(huì)對(duì)基因表達(dá)產(chǎn)生控制。內(nèi)表型（endophenotype）基因多態(tài)性對(duì)人格特質(zhì)的作用十分微弱，部分原因是基因型和表現(xiàn)型的分析水平存在很大距離。內(nèi)表型介于基因型和表現(xiàn)型之間，通過它能夠把表現(xiàn)型還原成神經(jīng)生理、生物化學(xué)、認(rèn)知等成分進(jìn)行研究。因此，它又被稱為“生物學(xué)標(biāo)記”、“亞臨床特征”或“易感性標(biāo)記”。一、遺傳與環(huán)境的交互作用（二）分子遺傳學(xué)方法二、人格與情境的交互作用（一）特質(zhì)論與情境論之爭(zhēng)特質(zhì)論認(rèn)為個(gè)體的人格特質(zhì)可以比較有效的預(yù)測(cè)其行為，人格特質(zhì)具有跨情境和跨時(shí)間的一致性。情境論主張個(gè)體所處的情境將會(huì)對(duì)其行為產(chǎn)生更大的影響和決定作用，通過情境可以更好的預(yù)測(cè)個(gè)體的行為。行為是由人格決定還是由情境決定？互動(dòng)主義模型（interactionistmodel）：個(gè)體人格特質(zhì)的發(fā)展受社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)關(guān)系的影響，并且這些因素還會(huì)隨時(shí)間和代際傳遞下去。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)（Martin&Donnellan，2021）：社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位更低的家庭（收入更低，受教育程度更低）：父母對(duì)下一代的養(yǎng)育投入也更少，這會(huì)導(dǎo)致青少年形成更加消極的人格特質(zhì)，而這些消極的人格特質(zhì)又會(huì)導(dǎo)致青少年更不容易改變已有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位更低的家庭的第二代青年長大成人、開始養(yǎng)育子女以后，這種影響模式又會(huì)繼續(xù)傳遞到第三代青年。生活視野：窮人真的“窮三代”嗎？二、人格與情境的交互作用（二）人格與情境的交互作用行為是由人格特質(zhì)和情境以交互作用的方式共同決定的，具體的交互作用模式是以個(gè)體行為的適應(yīng)性為標(biāo)準(zhǔn)的?！叭绻敲础保ā癐f…then…”）解讀框架米歇爾等人在交互作用理論中提出個(gè)體會(huì)根據(jù)情境的變化做出相應(yīng)的行為即使人格系統(tǒng)本身完全保持穩(wěn)定，個(gè)體在某一領(lǐng)域內(nèi)的活動(dòng)也會(huì)隨著情境的變化而改變“如果…那么…”關(guān)系中，一旦行為產(chǎn)生的條件改變，跟隨其后的行為也會(huì)發(fā)生變化。三、自我與環(huán)境的交互作用自我與環(huán)境（內(nèi)部遺傳環(huán)境與外部社會(huì)環(huán)境）的交互作用，自我決定理論強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性。馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)：我們自己要為我們所能達(dá)到的人格發(fā)展水平負(fù)責(zé)。德西和瑞安的自我決定：人類具有對(duì)經(jīng)驗(yàn)選擇的潛力，自我可以決定行為的動(dòng)機(jī)特征，即自我具有主觀能動(dòng)作用。奧爾波特的機(jī)能自主：一個(gè)成熟、情緒健康的成年人的動(dòng)機(jī)在機(jī)能上具有獨(dú)立性，不受過去印跡的捆綁。班杜拉的自我效能：人既不是被環(huán)境力量所控制而完全無能為力的對(duì)象，也不是選擇成為誰就可以成為誰的自由人，人和環(huán)境是相互決定的。第七節(jié)

人格異常一、人格正常與異常的邊界（一）人格異常的鑒別標(biāo)準(zhǔn)常用的權(quán)威性鑒別手冊(cè)是2013年出版的《精神障礙診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》（第五版）（DSM-5）。人格障礙是20類精神障礙中的一類，包含10種特定人格障礙。定義：人格障礙是指明顯偏離個(gè)體文化背景預(yù)期的內(nèi)心體驗(yàn)和行為的持久模式，起病于青少年或成年早期，隨著時(shí)間的推移逐漸變得穩(wěn)定，并會(huì)導(dǎo)致個(gè)體的痛苦或損害。A組人格障礙：偏執(zhí)型人格障礙、分裂樣人格障礙、分裂型人格障礙B組人格障礙：反社會(huì)型人格障礙、邊緣型人格障礙、表演型人格障礙、自戀型人格障礙C組人格障礙：回避型人格障礙、依賴型人格障礙、強(qiáng)迫型人格障礙。一、人格正常與異常的邊界（一）人格異常的鑒別標(biāo)準(zhǔn)人格障礙的模型由兩個(gè)要素確定：自身和人際功能的受損；適應(yīng)不良的人格特質(zhì)。人格障礙還可以分為原發(fā)的（內(nèi)在缺陷）與繼發(fā)的（后天不幸）。異常人格的兩大類別：疾病人格：偏執(zhí)型人格、分裂型人格、強(qiáng)迫癥人格、自戀型人格

犯罪人格：反社會(huì)型人格、施虐狂兩類的邊界不是完全隔絕的，二者有相關(guān)性。一、人格正常與異常的邊界（二）人格異常的診斷資質(zhì)一般具有專業(yè)資質(zhì)的職業(yè)人員才有診斷資質(zhì)，例如經(jīng)過中國心理學(xué)會(huì)、中國心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)認(rèn)定的專業(yè)人員包括臨床精神科醫(yī)生、心理醫(yī)生等。對(duì)于受過嚴(yán)格心理專業(yè)訓(xùn)練的非臨床醫(yī)生，在做出基本判斷后要及時(shí)將患者轉(zhuǎn)介給三甲醫(yī)院。一、人格正常與異常的邊界（三）人格異常的二次傷害人格異常需要專業(yè)人員做出專業(yè)診斷，否則就會(huì)對(duì)人造成二次傷害。從社會(huì)視角而言，也要防止出現(xiàn)污名化的社會(huì)群體效應(yīng)等。二、人格異常的多重致因人格異常的原因可以從生理-心理-社會(huì)模式來分析。社會(huì)建構(gòu)理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)規(guī)范規(guī)定了行為正常與否，社會(huì)文化對(duì)行為的定義才是關(guān)鍵。社會(huì)建構(gòu)理論關(guān)注的對(duì)象不是心理疾病患者個(gè)體，而是文化背景下的心理疾病是如何產(chǎn)生和變化的。魯斯·本尼迪克特寫了《人類學(xué)與異?！芬晃模钤缫陨鐣?huì)建構(gòu)理論來解釋心理疾病?？硕鞑褚哉J(rèn)為，人格障礙患者的思維、情感、行為顯著地偏離所處的社會(huì)文化，其社會(huì)功能遭到嚴(yán)重破壞。2020年以來全球新冠疫情暴發(fā)與持續(xù)流行，讓我們親身感受到災(zāi)難時(shí)代人們的心理轉(zhuǎn)變。隨著心理健康社會(huì)學(xué)的興起，人們?cè)絹碓疥P(guān)注社會(huì)事件對(duì)群體心理健康的影響。經(jīng)濟(jì)威脅會(huì)導(dǎo)致嬰兒夭折率、自殺率、謀殺率上升，導(dǎo)致心血管疾病死亡率在2~3年之后上升；經(jīng)濟(jì)不平等會(huì)損害社會(huì)資本，增強(qiáng)人際不信任（Kawachietal.，1997；Kawachi&Berkman，2000），導(dǎo)致地位競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)維持地位的焦慮（Wilkinson，1996，2006；Wilkinson&Pickett，2006，2009）。健康心理學(xué)的變化由單一功能向多元功能轉(zhuǎn)變由關(guān)注后果向關(guān)注前因轉(zhuǎn)變由治療向預(yù)防轉(zhuǎn)變理論思考：心理健康社會(huì)學(xué)由個(gè)體描述向社會(huì)解讀轉(zhuǎn)變由個(gè)體心理健康向社會(huì)心理健康轉(zhuǎn)變由個(gè)體服務(wù)向社會(huì)服務(wù)轉(zhuǎn)變由精神衛(wèi)生學(xué)向心理健康社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變。三、人格與疾病的關(guān)聯(lián)有些人格特質(zhì)具有疾病易感性，也叫疾病易感性人格。A型人格（A-typepersonality）與心血管疾病有關(guān)；

C型人格（高焦慮）與癌癥有關(guān)。A型人格的人急脾氣，時(shí)間緊迫感強(qiáng)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，敵意強(qiáng)，不服輸，追求成功；而B型人格的人則相反。心理免疫學(xué)（psychoimmunlolgy）：一門研究心理與免疫系統(tǒng)如何相互影響進(jìn)而導(dǎo)致人體健康變化的學(xué)科。研究表明，心理因素對(duì)免疫功能具有重大影響，負(fù)性心理狀態(tài)會(huì)提高我們的身體對(duì)癌癥、感染性疾病和變態(tài)反應(yīng)的易感性。四、人格異常的可治愈性一般來說，心理疾病治愈率低，復(fù)發(fā)率高，社會(huì)資源消耗大。特別是邊緣型人格障礙，其改變難度非常大。在人格心理學(xué)領(lǐng)域，每種理論都連帶有針對(duì)人格異常的咨詢與治療技術(shù)：弗洛伊德的催眠技術(shù)、榮格的繪畫技術(shù)、霍尼的自我分析方法、羅杰斯的來訪者中心療法、華生的脫敏技術(shù)、班杜拉的行為改變技術(shù)、凱利的固定角色療法等。不同的方法各有其適用范圍，所以要依據(jù)問題來匹配方法。邊緣型人格和犯罪人格常常難以改變。第八節(jié)

人格評(píng)鑒思考世界與自身的不同方式Bruner（1986）人類以兩種完全不同的思維方式來考慮世界和自身：例證思維（Paradigmatic）用于解釋物理世界是根據(jù)邏輯推理和實(shí)驗(yàn)證實(shí)的命題進(jìn)行思考的，就像科學(xué)家一樣，清晰地闡述原則和理論來解釋世界的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，并展示客觀的資料來支持自己的觀點(diǎn)，這種思維方式特別適用于解釋物理世界的因果關(guān)系。敘述思維（Narrative）用于解釋心理世界是人們借助故事來篩選或理解經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置情節(jié)、情境、人物等來解釋人如何以及為什么做所做的事。一、人生敘事——個(gè)體人格的深度分析（一）人生敘事的特點(diǎn)人生故事反映了一個(gè)人的心理發(fā)展與變化的歷程，是研究個(gè)人的完整素材。麥克亞當(dāng)斯：提出個(gè)體研究分三個(gè)層次：傾向性個(gè)體、個(gè)人關(guān)注和人生故事。阿德勒：將最初記憶的故事敘述視為對(duì)個(gè)體一生的生活方式的預(yù)示薩賓：將敘事作為一種重要的研究方法取代實(shí)證主義范式來理解人類心理。人格心理學(xué)開始了新的轉(zhuǎn)型：由實(shí)體自我向敘事自我。布魯納：“生命宛若敘說”（lifeasnarritive）。一、人生敘事——個(gè)體人格的深度分析（一）人生敘事的特點(diǎn)從心理學(xué)的角度來說，人生故事可以提供兩種形式的整合：在同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，將不同的歸因傾向、人生目標(biāo)、角色等的整合為一個(gè)暫時(shí)的模式。是跨時(shí)間的整合，描述人隨著時(shí)間推進(jìn)呈現(xiàn)不同的人生階段。人生故事的資料來源：自傳記憶（自我分析）文本分析（他人分析）一、人生敘事——個(gè)體人格的深度分析（二）人格的敘述理論場(chǎng)景與劇本湯姆金斯（SilvanTomkins，1979）的“場(chǎng)景與劇本”理論。他認(rèn)為個(gè)體是按照自己的劇本來組織生活場(chǎng)景的。積極情感的場(chǎng)景是依據(jù)“變化”來建構(gòu)的，消極情感場(chǎng)景是依據(jù)“類比”來建構(gòu)的。同一性人生故事模型麥克亞當(dāng)斯（McAdams，D.P.）提出的這一理論借用埃里克森的同一性概念，認(rèn)為人生的目標(biāo)在于建構(gòu)一個(gè)能夠賦予自身生活一致性和意義性的自我，同一性是一個(gè)人生故事的內(nèi)化和不斷發(fā)展的敘事，是由重構(gòu)過去、感知現(xiàn)在、期盼未來整合而成的自我敘事。一、人生敘事——個(gè)體人格的深度分析（二）人格的敘述理論對(duì)話自我的理論赫曼斯使用自我對(duì)質(zhì)方法（self-confrontationmethod）來分析人生故事當(dāng)個(gè)體開始自己去理解自己的生活時(shí)，他/她就成為真正的專家了。個(gè)體通過將自己的評(píng)價(jià)組織到人生故事中，從而使自己的生活更有意義。一、人生敘事——個(gè)體人格的深度分析（三）人生敘事的范式1.主題分析（thematiccontentanalysis）運(yùn)用客觀編碼圖式來分析敘事結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的實(shí)證研究取向最典型的傳統(tǒng)方法：主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)（TAT）現(xiàn)在常用方法：主題線索（thematiclines），是指人生故事中的人物一直想要得到或渴望的東西。2.生活史研究（lifehistory）聚焦人生過程研究，通過各種方法獲得或記錄個(gè)體故事，可以運(yùn)用自我報(bào)告、檔案法、縱向研究等。一、人生敘事——個(gè)體人格的深度分析（三）人生敘事的范式3.解釋學(xué)（hermeneutics）通過翻譯和解釋，把一種意義關(guān)系從一個(gè)陌生的世界轉(zhuǎn)換到人們熟悉的世界。4.心理傳記（Psychobiography）系統(tǒng)地應(yīng)用人格理論將生活改編成一個(gè)連貫的富有啟發(fā)性的故事。二、大數(shù)據(jù)——群體人格的描述性分析大數(shù)據(jù)（bigdata）：數(shù)據(jù)量巨大到無法用人工在合理時(shí)間內(nèi)達(dá)到截取、管理、處理、并整理成為人類所能解讀的信息。大數(shù)據(jù)研究的特點(diǎn)1.數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)2.樣本即總體3.情境即實(shí)驗(yàn)4.高效便捷5.實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)6.技術(shù)支持網(wǎng)絡(luò)研究法的特點(diǎn)是：數(shù)據(jù)采集簡(jiǎn)便、迅速、廣泛，打破區(qū)域數(shù)據(jù)采集的局限性被試取樣要求（性別、年齡、職業(yè)、教育程度、階層等）可以控制且難度比傳統(tǒng)方法小，樣本量可以控制，成本較低。需要研究者注意的缺陷1.數(shù)據(jù)的真實(shí)性問題；2.網(wǎng)絡(luò)群體的特異性；3.被試的網(wǎng)絡(luò)人格差異。從多數(shù)情況來看，采用線上研究方法和傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)室研究方法所得到的結(jié)果，大體是一致的。心理實(shí)驗(yàn)室：網(wǎng)絡(luò)研究法二、大數(shù)據(jù)——群體人格的描述性分析（二）基于大數(shù)據(jù)的人格心理學(xué)研究1.人格預(yù)測(cè)2.人格特征3.個(gè)人主義/集體主義4.幸福感元分析：一種正式的量化研究它透過系統(tǒng)性的過程取得以前的研究成果,以這些研究為本體分析取得結(jié)論。經(jīng)驗(yàn)取樣法：在一段時(shí)間內(nèi),采用每天多次重復(fù)取樣的方式,在多個(gè)時(shí)間點(diǎn)收集個(gè)體自我報(bào)告的日?；顒?dòng)、情緒以及其他信息,以捕獲日常體驗(yàn)的豐富變化。語言分析技術(shù)：基本思想：以詞匯作為語言使用定量分析的基本單位方法：首先通過人工收集、標(biāo)注的方式建立不同類別的詞典（如代詞、數(shù)詞、情感詞等）,然后在給定的個(gè)體或群體所對(duì)應(yīng)的文本中進(jìn)行詞頻統(tǒng)計(jì),從而建立起個(gè)體差異（即不同人格）與詞類比例（即語言使用特點(diǎn)）之間的關(guān)聯(lián)。前沿進(jìn)展：人格研究新方法2021年3月發(fā)布的《中國國民心理健康發(fā)展報(bào)告（2019—2020）》：小學(xué)階段：抑郁檢出率為一成左右,其中重度抑郁檢出率為1.9%~3.3%；初中階段：抑郁檢出率約為三成,重度抑郁檢出率為7.6%~8.6%；高中階段：抑郁檢出率接近四成,其中重度抑郁檢出率為10.9%~12.6%。抑郁水平隨著年級(jí)升高而提高。現(xiàn)實(shí)思考：從人格發(fā)展的角度關(guān)注青少年心理健康問題青少年犯罪問題也十分嚴(yán)重：2017年,全國未成年人犯罪人數(shù)為32778人，未成年人犯罪人數(shù)占同期犯罪人數(shù)的比重為2.58%，青少年作案人員占全部作案人員的比重為19.3%。數(shù)據(jù)顯示，犯罪低齡化現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，2016—2019年低齡化趨勢(shì)明顯，平均年齡為13.25歲。思考題基于不同理論流派對(duì)人性的不同闡述,談?wù)勀銓?duì)人性的看法。個(gè)人行為背后的推動(dòng)力是什么?有哪些促進(jìn)力量?有哪些阻礙因素?依據(jù)你自己的成長經(jīng)歷,你認(rèn)為童年人格對(duì)成年人格的影響力有多大?分析你自身人格有哪些穩(wěn)定特征和變化特征?；厮葑约簜€(gè)人成長中的積極因素和消極因素,談?wù)勅绾伟l(fā)揮個(gè)人自主功能來不斷完善人格。如何看待人格異常?比較不同人格評(píng)鑒方法的特點(diǎn),并思考如何有效地將這些方法運(yùn)用于人格研究中。推薦閱讀書目賴斯,賈德.社會(huì)與人格心理學(xué)研究方法手冊(cè).張建新,等譯.北京：中國人民大學(xué)出版社,2011.NEWMANLC,RANDYJL.Takingsides：clashingviewsinpersonalitypsychology.NewYork：McGraw-Hill,2011.弗里德曼,舒斯塔克.人格心理學(xué)：經(jīng)典理論和當(dāng)代研究.6版.王芳,等譯.北京：機(jī)械工業(yè)出版社,2021.馬一波,鐘華.敘事心理學(xué).上海：上海教育出版社,2006.朱廷劭.大數(shù)據(jù)時(shí)代的心理學(xué)研究及應(yīng)用.北京：科學(xué)出版社,2016.DONNELLANMB,LUCASRL.Greatmythsofpersonality.Wiley-Blackwell,2011.視頻資料《死亡實(shí)驗(yàn)》（2010）該片由1971年在斯坦福大學(xué)進(jìn)行的斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)改編而成.講述的是20多名身心健康、情緒穩(wěn)定的人參加了一個(gè)實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)把他們隨機(jī)分為兩組,一組扮演獄警,一組扮演犯人,并被關(guān)在一個(gè)模擬監(jiān)獄中。隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行,所有人似乎都迷失在角色之中。電影故事直逼環(huán)境對(duì)人性的作用。視頻資料《流浪者》（1951）該片是反映人性的自然屬性與社會(huì)屬性的一部力作。印度上流社會(huì)很有名望的大法官拉貢納特以