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文檔簡介
高三復(fù)習(xí)班語文一輪復(fù)習(xí)文言文挖空訓(xùn)練
——2023全國卷三?宋史?范純禮傳?
導(dǎo)學(xué)設(shè)計:洪容
導(dǎo)
學(xué)
目
標(biāo)
積累文中“蔭〞“繕〞“趣〞“除〞“務(wù)〞“訓(xùn)〞等重要詞語的意義。
積累文中的“寢陵〞“株〞“前尹〞“御名〞等重要文化常識.
掌握文言文的翻譯方法。
掌握文言文斷句方法。
文
本
梳
理
純禮字彝叟,以〔因為〕父仲淹蔭〔庇蔭。因祖先有功績或官職而循例受封,得官〕,知〔做……知縣〕陵臺令兼永安縣。永昭陵建,京西轉(zhuǎn)運(yùn)使\配木石磚甓〔pì瓦〕及工徒〔工匠〕\于一路〔宋元時期的行政區(qū)劃名〕,獨(dú)永安不受令。使者以〔把〕〔之〕白〔報告,稟告〕陵使\韓琦,琦曰:“范純禮豈不知此?將必有說。〞他日,眾質(zhì)之,純禮曰:“陵寢皆在邑境,歲時〔一年或四季〕繕〔修繕〕治〔管理〕無虛日〔空閑的日子〕,今乃〔居然,竟然〕與百縣均賦,曷假設(shè)〔何如,不如〕置此,使之奉〔供奉〕常時用乎?〞琦是〔認(rèn)為……對〕其對〔對答,應(yīng)答〕。還朝,用為\三司鹽鐵判官,以比部員外郎出知遂州。瀘南有邊事,調(diào)度〔征調(diào)賦稅〕苛棘〔繁重,急迫〕,純禮一以靜待之,辨其可具〔準(zhǔn)備,備辦。例句:故人具雞黍〕者,不取于民。民圖像〔用作動詞。掛上圖像或畫像〕于廬,而奉之如神,名曰“范公庵〞。草場火,民情〔內(nèi)心〕疑怖〔疑慮害怕〕,守吏惕息〔心跳氣喘。形容極其恐懼〕俟〔等待〕誅。純禮曰:“草濕那么生火,何足〔哪里值得〕怪!〞但使密償之。庫吏盜絲多罪至死,純禮曰:“以棼然〔fénrán亂糟糟的樣子〕之絲而殺之,吾不忍也。〞聽〔準(zhǔn)許,允許。例句:聽臣微志〕其家趣〔cù通“促〞,趕快,從速〕買以〔來〕贖,命釋其株連者。除〔授;拜〔官職〕〕戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使?;兆诹ⅲ札垐D閣直學(xué)士知開封府。前尹〔前任府尹〕以〔把〕刻深〔苛刻嚴(yán)酷〕為〔作為〕治〔治理的原那么〕,純禮曰:“寬〔寬松〕猛〔嚴(yán)苛〕相濟(jì)〔相輔相成〕,圣人之訓(xùn)。方〔正〕務(wù)〔從事,致力〕去〔去除〕前之苛,猶慮未盡,豈有寬為患也。〞由是〔因此〕一切以寬處之。中旨〔皇帝直接發(fā)出的詔令〕鞫〔jū審訊〕享澤村民謀逆,純禮審其故,此民入戲場觀優(yōu),歸途見匠者作桶,取而戴于首曰:“與劉先主〔劉備〕如何〔和……比,怎么樣〕?〞遂為匠擒。明日〔第二天〕入對〔入朝應(yīng)對〕,徽宗問何以〔以何,怎么〕處之,對〔答復(fù),對答〕曰:“愚人村野〔粗暴魯莽〕無所知,假設(shè)以叛逆蔽罪〔判罪〕,恐辜〔辜負(fù)〕好生〔愛惜生靈〕之德。以\不應(yīng)為〔不應(yīng)該做這件事的罪名〕\杖〔杖責(zé)〕之,足矣。〞曰:“何以戒后人?〞曰:“正欲外間知陛下刑憲不濫〔不濫刑憲,不濫用刑罰〕,足以〔把〕〔之〕為〔作為〕訓(xùn)〔典范〕爾,徽宗從之。純禮沉毅〔沉穩(wěn)堅毅〕剛正〔堅強(qiáng)正直〕,曾布憚之,激駙馬都尉王詵〔shēn〕曰:“上欲除〔拜授官職〕君承旨〔官名〕,范右丞不可。〞詵怒,會〔恰逢〕詵館〔招待〕遼使,純禮主宴,詵誣其輒〔總是〕斥〔直呼〕御名〔皇上的名字〕,罷為\端明殿學(xué)士、知〔做……知府〕\潁昌府,提舉〔掌管,或做……提舉〕\崇福宮。崇寧五年,復(fù)〔復(fù)任〕左朝議大夫,提舉鴻慶宮。卒,年七十六。
完
成
任
務(wù)
10.以下對文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項為哪一項
A.純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/
B.純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/
C.純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/
D.純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/
11.以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項為哪一項
A.陵寢是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。
B.“株〞,本義樹根,根與根間緊密相連,因而“株連〞又指一人有罪而牽連他人。
C.前尹在文中指開封府前任府尹:“尹〞為官名,如令尹、京兆尹,是知府的簡稱。
D.御名指皇帝名諱,古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御〞字,如御璽指皇帝印信。
12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項
A.純禮敢于抗言,受到韓琦賞識。主管官員分配勞賦不當(dāng),他有理有據(jù)地提出異議,認(rèn)為永安縣負(fù)責(zé)陵寢日常維護(hù),不應(yīng)與各縣均等,得到陵使韓琦認(rèn)同。
B.純禮關(guān)心下屬,處分重在懲戒。他在遂州任上對下屬寬厚,草場失火,守吏惶恐等候誅殺,庫吏因盜絲將被處死,他均認(rèn)為罪不至死而采用賠償?shù)膽娃k。
C.純禮鑒察往事,治事去苛從寬。在開封府任上,有村民被誤告謀逆,他發(fā)現(xiàn)事實并非如此,認(rèn)為應(yīng)判杖刑,并以彰顯皇上刑罰不濫為由,征得皇上認(rèn)可。
D.純禮堅毅剛直,不幸遭人算計。他的正直讓曾布恐懼,曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮,王即借純禮宴請遼使事構(gòu)陷純禮,致使純禮蒙冤,最終遭到免職。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
〔1〕方務(wù)去前之苛,猶慮未盡,豈有寬為患也。
〔2〕愚人村野無所知,假設(shè)以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。
2023全國三卷教師下水作文欣賞:
筑夢新時代,我們勇?lián)?dāng)
一方山水一幅畫,一段歲月一曲歌。
一個國家一個夢,一代青年一份心。時代變遷,歲月如潮。一批批優(yōu)秀青年,勇立潮頭,用青春和熱情擔(dān)當(dāng)起一代人的使命與責(zé)任。憶往昔,改革春風(fēng)起,吹綠小漁村。一代熱血青年奔赴深圳,用時間創(chuàng)造了歷史,用效率創(chuàng)造了奇跡?!皶r間就是金錢,效率就是生命〞這句標(biāo)語對于我們這一代人,確實有些久遠(yuǎn),但我們熟悉如今的深圳,熟悉馬化騰和他創(chuàng)立的QQ與微信。我想,那個年代,這句話恐怕是一記時代的春雷,也是當(dāng)時改革開放精神的象征。猶如高鐵的出現(xiàn),經(jīng)濟(jì)開展的列車同樣高速前行,窗外景物變換,時有藍(lán)天白云、清風(fēng)鳥語,卻常有濁氣撲鼻、霧霾陰沉。然而,人們心中,青山綠水才是最養(yǎng)眼、最迷人的風(fēng)景。為此,一代人又肩負(fù)起環(huán)保的責(zé)任,在開展的路上砥礪前行。從單打獨(dú)斗到“河長〞林立,從環(huán)保責(zé)無旁貸到層層擔(dān)當(dāng)問責(zé)。記憶最深的是2023年,那一年國家成立了環(huán)境保護(hù)部,把環(huán)境保護(hù)升級到國家意志,用行動證明“綠水青山也是金山銀山〞的真理??唇癯?,高舉中國夢,走進(jìn)新時代。一代中國人不忘初心,滿腔豪情,牢記使命,奮然前行。然而,我們心里都清楚,圓夢之路并非一馬平川,國家精神必須傳承。不由得想起前不久的兩那么新聞:一是崔永元揭露范冰冰獲得“國家精神造就者榮譽(yù)獎〞,說她“真敢拿〞;二是袁隆平團(tuán)隊在沙漠種植水稻初獲成功,再創(chuàng)神話。于是,網(wǎng)民就“國家精神〞一詞展開劇烈爭論,目前硝煙都還未散盡。誠然,無論在那個時代,一個國家、一個民族,都要有自己的精神意志。不管是革命年代的不怕犧牲,還是改革時期的自強(qiáng)奮斗,還是新時期的創(chuàng)新精神,我們都要堅守和傳承。我們需要黃繼光、董成瑞,需要王進(jìn)喜、焦裕祿,更需要袁隆平、錢學(xué)森。一代人,有自己的青春和事業(yè),也有自己的使命與責(zé)任。作為新時代的一代青年,我們自然不敢安于當(dāng)前,貪圖享受;也不該沉湎游戲,不思進(jìn)取。拔節(jié)向上,是我們唯一的方向;以夢為馬,是人生最美的詩意。標(biāo)語,是一朵歲月的浪花,也是一段歷史的見證。精神,是一顆璀璨的星辰,也是一個國家的靈魂。走進(jìn)新時代,走在新長征路上,我們勇于擔(dān)當(dāng),逐夢而行。
立意——確定主題
通過對材料的分析可知,材料梳理了改革開放40年的偉大歷程,沿著這40年的開展軌跡,我們可以對未來的開展予
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