法律與道德的關(guān)系1233上課

社會(huì)生活有很多規(guī)則學(xué)校比賽場(chǎng)上公共場(chǎng)所生意場(chǎng)上1、拾金不昧（)2、紅燈停、綠燈行(）3、八年級(jí)學(xué)生小紅熱愛學(xué)習(xí)、尊敬老師、關(guān)心同學(xué)（）4、××廠規(guī)定機(jī)器操作女工必須留短發(fā)（）5、××區(qū)長(zhǎng)因貪污受賄罪被判處死刑（）6、過年時(shí)吃餃子、團(tuán)圓飯、親友相互拜年（）7、信佛教的人不殺生（）道德法律交通規(guī)則、道德道德、中學(xué)生守則規(guī)章制度法律、道德風(fēng)俗習(xí)慣宗教戒律法律與道德的關(guān)系課前預(yù)習(xí)道德的內(nèi)涵道德法律的區(qū)別我國(guó)實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)，根本目的是為了____________預(yù)習(xí)展示道德的內(nèi)涵道德法律的區(qū)別我國(guó)實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)，根本目的是為了____________

道德作為一種行為規(guī)范，約束著人們最基本的行為，促使人們對(duì)自己和他人的言行，在是與非、善與惡、公正與偏私、榮譽(yù)與恥辱等方面作出選擇和判斷。表現(xiàn)形式：實(shí)現(xiàn)方式：調(diào)整對(duì)象和范圍：保證人民群眾真正成為國(guó)家的主人道德的基本內(nèi)涵

道德作為一種行為規(guī)范，約束著人們最基本的行為，促使人們對(duì)自己和他人的言行，在是與非、善與惡、公正與偏私、榮譽(yù)與恥辱等方面作出選擇和判斷。社會(huì)規(guī)范道德宗教紀(jì)律法律一般社會(huì)規(guī)范特殊社會(huì)規(guī)范道德與法律的共同點(diǎn)小鄭家樓上住著一對(duì)舞迷夫婦，近段時(shí)間每晚都邀請(qǐng)同伴跳舞到深夜。那咚嚓嚓的跺腳聲震得頂燈直晃，更令人心煩的是搖滾樂每晚都吵到深夜，擾得四鄰不安，也嚴(yán)重妨礙了馬麗的學(xué)習(xí)及鄰居的休息，鄰居們已經(jīng)多次與舞迷夫婦交涉，可他們就是不聽。不得已最后小鄭將這對(duì)夫婦告上法庭，通過法律手段維護(hù)了自己的合法權(quán)益。

小鄭為什么要將這對(duì)夫婦告上法庭呢？道德與法律的區(qū)別區(qū)別

道德法律表現(xiàn)形式不同實(shí)現(xiàn)方式不同調(diào)整的對(duì)象和范圍不同道德與法律的區(qū)別區(qū)別

道德法律表現(xiàn)形式不同實(shí)現(xiàn)方式不同調(diào)整的對(duì)象和范圍不同存在于人們的認(rèn)識(shí)和社會(huì)輿論中，是不成文的表現(xiàn)為國(guó)家制定或認(rèn)可的法律、法令、條例等規(guī)范性文件，是明確、嚴(yán)格、具體的依靠社會(huì)輿論的約束和教育的力量以及人們的覺悟也依靠公民的自覺維護(hù)和遵守，主要依靠國(guó)家強(qiáng)制力幾乎涉及到人們?cè)谏鐣?huì)生活中的一切行為只調(diào)整人們的行為

阿珍中年守寡，含辛茹苦把女兒小英撫養(yǎng)成人。小英成家后，阿珍又拖著病體為她操持家務(wù)，照看外孫。外孫長(zhǎng)大后先后參加了工作，小英卻把母親當(dāng)成累贅，稍不如意就破口大罵，母親生病也不聞不問，老人悲憤難忍，走上了懸梁自盡的絕路。小英虐待母親的行為激起了公憤。司法部門經(jīng)查證核實(shí)，以遺棄罪判處小英有期徒刑四年。案例一：我國(guó)法律體現(xiàn)并維護(hù)社會(huì)主義道德這個(gè)案例說明了什么？《婚姻法》第四十四條規(guī)定：對(duì)遺棄家庭成員的，受害人可以請(qǐng)求村民委員會(huì)、居民委員會(huì)以及所在單位予以調(diào)解；對(duì)遺棄家庭成員的，受害人可以請(qǐng)求人民法院依法做出支付扶養(yǎng)費(fèi)、撫養(yǎng)費(fèi)、贍養(yǎng)費(fèi)的判決。

子女對(duì)年老體弱、喪失勞動(dòng)能力或生活困難的父母，不履行贍養(yǎng)和扶助的義務(wù)，將老人趕出家門，或?qū)先瞬宦劜粏枺瑢?duì)老人提出的合理的贍養(yǎng)要求也不予理睬，導(dǎo)致老人生活困難的行為，都是法律不允許的。對(duì)于遺棄老人的行為情節(jié)輕微的，可以由當(dāng)?shù)氐木用裎瘑T會(huì)或村民委員會(huì)做子女的思想工作，說服教育，促使其悔改；對(duì)于情節(jié)惡劣，在當(dāng)?shù)卦斐珊軌牡挠绊?，造成老年人生存困難的，應(yīng)依法追究子女遺棄的刑事責(zé)任。尊老愛幼、孝敬父母既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是社會(huì)主義道德的基本要求。我國(guó)法律體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的基本要求，并以各種形式將社會(huì)主義道德的基本要求和重要原則予以確認(rèn)，還對(duì)某些嚴(yán)重違背社會(huì)主義道德的行為予以約束和制裁。我國(guó)法律是社會(huì)主義道德的保障。

“110嗎？我們撞壞了路燈……”《成都日?qǐng)?bào)》的一則報(bào)道，給我們講述了這樣一個(gè)故事：蔡欣蕓與丈夫徐廷生清晨駕車去接一位朋友，倒車時(shí)不慎撞壞街邊一盞路燈，但沒人看見。送走朋友后，他們立即返回事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，在尋找路燈管理單位未果的情況下?lián)艽蛄?10。之后，經(jīng)巡警指點(diǎn)，夫婦倆先到街道辦事處了解到管理單位，再聯(lián)系問清了具體負(fù)責(zé)的公司，然后主動(dòng)上門賠償，并謝絕了公司因感動(dòng)于他們的自覺精神提出的折價(jià)意見，照4980元的燈價(jià)加安裝費(fèi)全額賠付。這個(gè)案例說明了什么？案例二：提高社會(huì)成員的道德水平，有助于人們自覺做到守法、護(hù)法。小林將撿到的十元錢占為已有不道德也違法不道德也違法不道德但不違法你如何評(píng)價(jià)這些人的行為？公共汽車上青年人不給老人、婦女讓座個(gè)體戶孫某不納稅還大聲辱罵稅務(wù)機(jī)關(guān)工作人員道德水平高的人法律意識(shí)強(qiáng)道德水平低的人法律意識(shí)淡薄我國(guó)法律與社會(huì)主義道德的聯(lián)系社會(huì)主義法律社會(huì)主義道德互相配合互相促進(jìn)互相補(bǔ)充法治與德治相結(jié)合青少年既要增強(qiáng)法治觀念，自覺地守法、護(hù)法，又要提高自身道德素質(zhì)和道德水平，做一個(gè)好公民。1、內(nèi)涵：堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)2、根本目的——保證人民群眾真正成為國(guó)家的主人小結(jié)：法律與道德的關(guān)系1、道德的基本內(nèi)涵3、道德與法律的區(qū)別4、道德與法律的聯(lián)系5、法治與德治相結(jié)合2、道德與法律的共同點(diǎn)依照法律規(guī)定，常州市制定了市民文明公約和居民文明守則。據(jù)此回答1——2題。1、上述材料說明（）A、法律和道德相輔相成，具有一致性B、法律包含道德

C、道德支配著人們最基本的立場(chǎng)D、法律和道德都是由國(guó)家制定的2、這些公約和守則的施行，能夠提高社會(huì)成員的（）A、民主法制意識(shí)B、思想道德水平C、身體素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)D、參政議政水平AB3、“依法治國(guó)和以德治國(guó)相輔相成。”對(duì)這句話理解正確的是（）A、法律和道德可以相互代替B、法律與道德調(diào)整的范圍和實(shí)現(xiàn)的手段相同C、法律與道德是相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的關(guān)系D、凡是道德譴責(zé)的行為，都是法律所制裁的行為4、我國(guó)實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)的根本目的是（）A、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家B、懲罰違法犯罪分子C、調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)生活中相互關(guān)系D、保證人民群眾真正成為國(guó)家的主人CD5、當(dāng)人們的道德水準(zhǔn)提高了，不但自己會(huì)自覺地遵紀(jì)守法，而且能以主人翁的態(tài)度維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威，勇于同一切違法現(xiàn)