云貴高原文化區(qū)-【校本·地理】高中地理校本課程中國文化區(qū)優(yōu)質(zhì)課件

云貴高原文化區(qū)滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地云南是三國時(shí)期諸葛亮帶蜀軍安營扎寨的地方。傳說諸葛亮第一次擒拿孟獲時(shí)天邊突然出現(xiàn)七彩祥云，諸葛亮觀之以為這是老天暗示：須得七次拿得孟獲，才能真正收服此地人心。于是有了這“七擒孟獲”的典故，也有了七彩云南的由來。傳說：云南，意為“云嶺之南”，又稱“滇”。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，上蒼在中國的西南方向撒下一把熱土，形成綿綿群山。傾倒一碗瓊漿形成了星羅棋布的湖泊和縱橫交錯的河流；呵了口仙氣形成七彩云朵。這就是“七彩云南”。不過，云南獨(dú)特的色彩也不愧于“七彩云南”的稱號。七彩云南歡樂世界滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地普者黑風(fēng)景區(qū)是發(fā)育典型的喀斯特巖溶地貌，以“水上田園、湖泊峰林、彝家水鄉(xiāng)、巖溶濕地、荷花世界、候鳥天堂”六大景觀而著稱。普者黑滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地普者黑是國家AAAA級旅游景區(qū)，著名影視作品“爸爸去哪兒”以及“三生三世十里桃花”拍攝地。滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地跟“爸爸們”去游湖滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地三生三世十里桃花滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地文獻(xiàn)名邦-建水建水古城是國家歷史文化名城，位于云南南部紅河州建水縣臨安鎮(zhèn)。建水古城歷經(jīng)12個(gè)世紀(jì)的建設(shè)，至今保存有50多座古建筑，被譽(yù)為“古建筑博物館”和“民居博物館”。滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地文獻(xiàn)名邦-建水百里滇山，十里壩子，三里古城。三箭之地一寺，五箭之隔一廟，七里之遙一橋，八里之遠(yuǎn)一塔。這些寺寺塔塔有如章節(jié)的歌曲，記述和頌揚(yáng)著建水悠久光輝的歷程。滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地貴州之所以被稱之為多彩貴州，主要是因?yàn)橛兄利惛火埖穆糜尉包c(diǎn)，有瀑布，有名山，有洞穴，有森林，有濕地，有草原……到了秋天，貴州更似一幅色彩斑斕的畫卷，有淺綠、淺黃、金黃、橘黃、桃紅、深紅，甚至有紫色。貴州被稱之為多彩貴州，也是因?yàn)橛兄嘧硕嗖实纳贁?shù)民族文化。貴州各個(gè)民族多樣化的民間文化以及民族之間的文化差異造就了多彩貴州。貴州的各民族之間的差異化明顯，即使是同一個(gè)民族不同的支系，在生活各個(gè)方面都呈現(xiàn)出很大的差異。滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地萬峰林位于貴州省興義市東南部，南端與廣西交界，西到滇、桂、黔三省(區(qū))交界處的三江口。萬峰林，氣勢磅礴，景觀奇特。峰、龍、坑、縫、林、湖、泉、洞八景分布廣泛，是中國西南三大喀斯特地貌之一，堪稱中國錐狀喀斯特博物館，被稱譽(yù)為“天下奇觀”。屬于中國西南喀斯特地貌，國家AAAA級景區(qū)、中國最美的五大峰林之一；堪稱中國錐狀喀斯特博物館，被稱譽(yù)為“天下奇觀”。萬峰林又是《爸爸去哪兒》第五季拍攝地。滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地萬峰林在三百六十多年前，著名地理學(xué)家、旅行家徐霞客就來到過萬峰林，他還發(fā)出這樣的贊嘆:“天下山峰何其多，唯有此處峰成林”。徐霞客再次來到興義，在游記中寫道:“叢立之峰，磅礴數(shù)千里，為西南奇勝”。滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地馬嶺河大峽谷年近來吸引了大批中外游客，被譽(yù)為“地球上一道美麗的疤痕”。位于多彩貴州的黔西南州興義市境內(nèi)，其峽谷集雄、奇、險(xiǎn)、秀為一體，峽谷谷長74.8公里，谷寬50-150米，谷深280米之高，谷底低于地面200米。滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地馬嶺河大峽谷馬嶺河峽谷是一條在造山運(yùn)動中剖削深切的大裂水地縫，谷內(nèi)群瀑飛流，翠竹倒掛，溶洞相連，兩岸古樹名木點(diǎn)綴其間，千姿百態(tài)。滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地龍宮風(fēng)景名勝區(qū)龍宮風(fēng)景區(qū)位于貴州黔西南部的安順市，是國家AAAAA級風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)以溶洞、洞穴、瀑布為主體，包括龍宮中心景區(qū)、油菜湖、漩塘、群芳谷、螞蟥菁等片區(qū)。龍宮風(fēng)景名勝區(qū)龍宮風(fēng)景區(qū)有著“五最”、“一絕”等稟賦極高的風(fēng)景資源，“吞石為洞，吐石為花，神宮賴水造；聚水成淵，覆水成瀑，勝景依石生”，是龍宮景觀的真實(shí)寫照。滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地青巖古鎮(zhèn)青巖古鎮(zhèn)，貴州四大古鎮(zhèn)之一，悠悠古韻，被譽(yù)為中國最具魅力小鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)的建筑依山就勢，布局合理，石雕、木雕工藝精湛，蘊(yùn)含著許多神話傳說和濃郁的地方特色，令人嘆為觀止。滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地滇東南&黔西南-云貴高原絕美之地云貴高原的位置和范圍云貴高原位于中國西南部，為中國四大高原之一，大致位于東經(jīng)100°～111°，北緯22°～30°之間，西起橫斷山、哀牢山，東到武陵山、雪峰山、東南至越城嶺，北至長江南岸的大婁山，南到桂、滇邊境的山嶺，東西長約1000千米，南北寬400～800千米，總面積約50萬平方千米。云貴高原的位置和范圍云貴高原包括云南省東部，貴州全省，廣西壯族自治區(qū)西北部和四川、湖北、湖南等省邊境，是中國南北走向和東北—西南走向兩組山脈的交匯處，地勢西北高，東南低。大致以烏蒙山為界分為云南高原和貴州高原兩部分，海拔在400～3500米之間。云貴高原氣候特征云貴高原文化區(qū)云貴文化區(qū)主要分布在青藏高原東側(cè)，包括云南、貴州兩省及廣西壯族自治區(qū)一部分。本區(qū)山高谷深，民族眾多，歷史上經(jīng)濟(jì)較為落后。多民族的文化在較封閉的地理背景下，在不斷與中原文化的沖突融合中形成了獨(dú)特的地域文化，以淳樸秀麗、精關(guān)柔順為特征。文化與環(huán)境區(qū)內(nèi)較少受到外來文化的沖擊，民族文化得以較好地沿襲，形成多個(gè)獨(dú)具特色的文化小區(qū)。但也因自然條件的天然阻隔，制約了本區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，人們視野不夠開闊，思想守舊，樂于天命。眾多少數(shù)民族居住在云貴高原和橫斷山脈環(huán)境中，衣食住行各具特點(diǎn)。云貴高原文化區(qū)宗教與習(xí)俗在宗教方面，其西部的傣、布朗、崩龍和佤族信奉小乘佛教；天主教和基督教則對壯、苗、納西、哈尼、拉祜族等有一定影響。其他大部分民族主要是祖先崇拜和多神崇拜，并伴以道、佛和巫術(shù)影響。婚俗較自由靈活，父母干預(yù)少，“男尊女卑”意識較弱，男子上門入贅習(xí)以為常。各民族均能歌善舞。云貴高原文化區(qū)云貴-銅仁市（貴州省最東部）-梵凈山云貴高原文化區(qū)/云貴-銅仁市（貴州省最東部）-梵凈山云貴高原文化區(qū)/云貴-銅仁市（貴州省最東部）-梵凈山梵凈山得名于“梵天凈土”，位于貴州省銅仁市的印江、江口、松桃（西南部）3縣交界，系武陵山脈主峰，是中國的佛教道場和自然保護(hù)區(qū)。2008年6月30日被評為中國十大避暑名山，2018年7月2日列入世界自然遺產(chǎn)名錄，2018年10月17日被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。國家級自然保護(hù)區(qū)、中國著名的彌勒菩薩道場、國際“人與生物圈保護(hù)網(wǎng)”（MAB）成員。森林覆蓋率95%，有植物2000余種，國家保護(hù)植物31種，動物801種，國家保護(hù)動物19種，被譽(yù)為“地球綠洲”、“動植物基因庫”、“人類的寶貴遺產(chǎn)”。云瀑、禪霧、幻影、佛光四大天象奇觀華山之氣勢，泰山之宏偉，兔耳嶺之奇石新娘哭嫁居住在云貴高原的土家族有這樣一種風(fēng)俗，婚前一個(gè)月，新娘就要開始每天哭嫁一小時(shí)。到了婚前十天的時(shí)候，新娘的母親、祖母也要來陪哭。一眾女眷哭聲有高有低，被認(rèn)為是一種喜慶的表達(dá)，土家語叫“坡”。“歌詞”既有一代代流傳下來的、傳統(tǒng)的，也有新娘和“陪哭”的姐妹們即興創(chuàng)作的。內(nèi)容主要是感謝父母長輩的養(yǎng)育之恩和哥嫂弟妹們的關(guān)懷之情；泣訴少女時(shí)代歡樂生活即將逝去的悲傷和新生活來臨前的迷茫與不安。也有的是傾泄對婚姻的不滿，對媒人亂斷終身的痛恨，等等……云貴高原文化區(qū)最奇特的戀愛場所—姑娘房

在云南楚雄彝族山區(qū)，談戀愛有規(guī)定的場所，那就是“姑娘房”。楚雄彝族認(rèn)為在家中談情說愛是不禮貌的，必須在姑娘房進(jìn)行。

“姑娘房”一般設(shè)在房屋較為寬余并有未婚姑娘的人家，或集體公房里。未婚姑娘互相邀約，各自從家里帶來一套被子，三五成群同室，共同在

“姑娘房”里搭設(shè)一張床鋪，一般不放置其他家具?！肮媚锓俊边@種場合，僅限未婚的青年男女出入，已婚者是禁止進(jìn)入“姑娘房”的。云貴高原文化區(qū)最奇特的戀愛場所—姑娘房

姑娘長到十六、七歲時(shí)，就要離開父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房織麻紡線，挑花繡朵。有小伙子來相會時(shí)，陪坐談天。

姑娘房中來往的小伙子越多、越熱鬧，說明姑娘的人緣好，喜歡姑娘的人多，魅力也就越大，做父母的面子也就越有光彩。

夜間一起在“姑娘房”里就寢休息，男女睡同床和衣而睡，動口不動手，稍有越軌，就會群起而攻，直到結(jié)婚成家，才會離開自己的伙伴，才會離開“姑娘房”。云貴高原文化區(qū)彝族少女長到十七八歲便要接受成人禮。母親和女性長輩，擇定吉日良辰，焚起好香，挑來凈水，將姑娘洗得干凈之后，閨蜜在綁他們換衣服，穿上標(biāo)志成年女子的黑裙子，邊換邊說些贊美和祝福她的話。然后送她到姑娘房里居住，讓她開始與小伙子們交往。最自由的婚姻—走婚

走婚，是云南摩梭族的一種婚姻模式。摩梭族，素有“女兒國”之稱，他們?nèi)匀槐Ａ糁赶瞪鐣贫?，摩梭人的一切都有女性支配，包括婚姻。在白天，男女很少單?dú)相處，只有在聚會上以唱歌、跳舞的方式對意中人表達(dá)心意。男子若是對女子傾心的話，在白天約好女子后，會在半夜時(shí)分到女子的“花樓”，也就是摩梭成年女性的房間。傳統(tǒng)上會騎馬前往，但不能從正門進(jìn)入花樓，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫他人不要干擾。但在天未亮的時(shí)候就必須離開，若是天亮之后或女方家長輩起床之后再離開，則會被視為無禮。云貴高原文化區(qū)最自由的婚姻—走婚走婚并非摩梭人的真實(shí)婚姻狀態(tài)，只是在后來才形成的。由于在那個(gè)時(shí)候彩禮比較重，這讓他們感到不堪重負(fù)。即便是有情人最終也走不到一起，所以只能選擇"走婚"，也正因此出現(xiàn)了母系家庭。除此之外，在走婚之后，雙方也仍舊過著屬于自己的家庭生活。在大家庭中，摩梭女人是家里的主心骨，因?yàn)樗齻儾粌H要照顧好孩子，而且還要出去靠勞動來賺錢養(yǎng)家，在這地方，女性是有著很高地位的。在這里他們會以生女孩兒為榮。在走婚所生下來的子女是由女方來撫養(yǎng)的，不過男方是知道和子女彼此的關(guān)系的。

需要說明的一點(diǎn)是，摩梭族人走婚雖然沒有法律規(guī)定，但是他們有自己的行為準(zhǔn)則。他們戀愛自由，在走婚階段可以更換交往對象，但是他們不亂婚，不會同時(shí)和幾個(gè)人交往。倘若感情破裂，會在斷了關(guān)系之后再與新的對象走婚。而且，摩梭人還嚴(yán)禁與三代近親走婚，如果發(fā)現(xiàn)近親走婚是要被鄉(xiāng)親恥笑的。云貴高原文化區(qū)云貴高原文化區(qū)所生子女由母親或姐妹撫養(yǎng)，父親不撫養(yǎng)孩子，他撫養(yǎng)的是自己的外甥，而他的孩子又由阿注家舅舅撫養(yǎng)。民族我國有55個(gè)少數(shù)民族，其中30個(gè)生活在云貴高原，是我國少數(shù)民族種類最多的地區(qū)。云貴高原上人口在1000萬以上的少數(shù)民族有彝、藏、羌、回、蒙古、滿、傈僳等十二個(gè)。是中國最大的彝族聚居區(qū)，第二個(gè)人口最多的藏族聚居區(qū)和唯一的羌族聚居區(qū)，少數(shù)民族人口約570多萬，占全省人口總數(shù)的7%。云貴高原文化區(qū)彝族羌族藏族彝族彝族主要分布在滇、川、黔、桂四?。▍^(qū)）的高原與沿海丘陵之間。宗教信仰基本上還處于原始宗教的階段，自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜和萬物有靈的觀念普遍存在于社會當(dāng)中。彝族支系繁多，居住分散，自然環(huán)境復(fù)雜，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，其服飾在質(zhì)地、款式、紋式等方面形成了明顯的地域特征。彝族村寨一般聚族而居，多坐落在依山傍水、向陽避風(fēng)、樹木茂盛、土地肥沃、地形開闊、有利于耕牧和軍事防御的山坡上。在高山多