立意2材料作文的審題立意30張

一、找關(guān)鍵詞句法

善于抓住關(guān)鍵詞語。關(guān)鍵詞語往往是“文眼”，它蘊(yùn)含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。關(guān)鍵詞句一般是材料中重復(fù)出現(xiàn)的詞句或議論抒情性的句子。審題立意之方法例：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說：“下一個(gè)!”而當(dāng)他已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球時(shí)，記者又問他：“你哪個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”

請(qǐng)找關(guān)鍵句立意：

要有不滿現(xiàn)狀，不斷進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。小試牛刀

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。法國化學(xué)博士別涅迪克做實(shí)驗(yàn)時(shí)，有一個(gè)燒瓶掉在地上裂而不碎。他很好奇又一時(shí)找不到答案，就將燒瓶貼上標(biāo)簽，注明問題，保存起來。一天，他偶然看見報(bào)道說，有兩輛客車相撞，司機(jī)和乘客都被擋風(fēng)玻璃碎片劃傷了。他立刻聯(lián)想到那個(gè)燒瓶，經(jīng)過化驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)燒瓶曾經(jīng)盛過硝酸纖維素溶液，這種溶液蒸發(fā)后留下一層無色透明的薄膜，牢牢地黏附在瓶壁上起到了保護(hù)作用。“如果將這種溶液用到汽車玻璃上，車?yán)锏娜瞬皇歉踩珕?？”因?yàn)檫@個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)，別涅迪克博士獲得20世紀(jì)法國科學(xué)界突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。對(duì)此，有人評(píng)論說，創(chuàng)造需要機(jī)遇，更需要執(zhí)著地追求。也有人評(píng)論說，創(chuàng)造并不像我們想象的那么困難，那么崎嶇，那么遙遠(yuǎn)。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

有人評(píng)論說，創(chuàng)造需要機(jī)遇，更需要執(zhí)著地追求。

1、創(chuàng)造需要機(jī)遇創(chuàng)造與機(jī)遇交響曲

2、創(chuàng)造與堅(jiān)持不懈也有人評(píng)論說，創(chuàng)造并不像我們想象的那么困難，那么崎嶇，那么遙遠(yuǎn)。

1、別忽視細(xì)節(jié)（大創(chuàng)造與小細(xì)節(jié)）

2、要做創(chuàng)造發(fā)明的有心人立意野兔是一種十分狡猾的動(dòng)物，缺乏經(jīng)驗(yàn)的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因?yàn)橐巴脧膩聿桓易邲]有自己腳印的路，當(dāng)它從窩中出來覓食時(shí)，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)逃之夭夭。但走過一段路后，如果是安全的，它返回時(shí)也會(huì)按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個(gè)機(jī)關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過的路了。關(guān)鍵句“兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過的路”。立意：1、走熟悉的路也會(huì)摔倒，不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界。2、“別摔在熟悉的路上”野兔謹(jǐn)小慎微，不敢走新路，不敢創(chuàng)新。不要謹(jǐn)小慎微、敢于走新路、敢于創(chuàng)新。二、由果溯因法

審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳立意。由果溯因法

有人做了一個(gè)試驗(yàn)：用鐵鏈拴住一只狗，不一會(huì)兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來鐵鏈上的100個(gè)環(huán)扣中，99個(gè)都完好，只有1個(gè)銹壞了，結(jié)果整條鐵鏈連狗都拴不住。禍患常積于忽微千里之堤，潰于蟻穴立意：原因結(jié)果由果溯因法

梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲?！苯Y(jié)果

梟搬到東邊，村里人照樣討厭它

原因

沒有從根本上解決問題（不能更鳴）立意

與其改變環(huán)境，不如改變自己治標(biāo)不如治本認(rèn)識(shí)到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒ㄚA得社會(huì)認(rèn)同，在于完善自己三、分清褒貶法

有的材料在敘述說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出褒貶的情感傾向，此時(shí)就可以根據(jù)材料的情感傾向來立意。例：《斷臂的維納斯》當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們的面前時(shí)，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。材料中的情感傾向十分明顯。“好事之徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利，就明顯偏離題意。

2、材料：一個(gè)面包師長期從他的鄰居——一個(gè)農(nóng)民那兒購買黃油。有一天，他竟然發(fā)現(xiàn)黃油的分量不足。以后，他定期稱量，每回都是這樣。于是，面包師把農(nóng)民告到了法官那里。農(nóng)民在法官面前辯解說：“面包師向我購買黃油的同時(shí)，我也一直從他那里購買同樣重量的面包，并且以他的面包作為稱黃油的砝碼。如果我的砝碼不準(zhǔn)，那不是我的過錯(cuò)，而是他的過錯(cuò)?！泵姘鼛熉牶髥】跓o言了?！痉治觥窟@則材料中，有一句話暗示了命題者的褒貶情感，它是“面包師聽后啞口無言了”?！皢】跓o言”暗示了命題者對(duì)面包師的行為持否定態(tài)度。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——做人要誠信，如果心懷不軌，居心叵測(cè)，自己也必將被背叛和欺騙。四、寓意揭示法對(duì)于一些寄寓性的材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料表象進(jìn)行由物及人、由物及事的聯(lián)想，即由材料聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理，社會(huì)現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點(diǎn)閱讀材料，口頭發(fā)表自己的議論

從前，一位威嚴(yán)而聰明的國王統(tǒng)治著遠(yuǎn)方的維蘭尼城。他的威嚴(yán)使人敬畏，他的智慧令他倍受愛戴。

那時(shí)市中心有一口水井，井水清洌透澈，全城居民都從這口水井中汲水飲用，即使國王與大臣也不例外，因?yàn)檫@是城中唯一的一口井。

一天夜里，當(dāng)大地萬物都沉沉睡去，一個(gè)女巫進(jìn)入城中，在井中點(diǎn)下七滴魔液，然后說：「從現(xiàn)在起，凡喝了這井水的人就會(huì)發(fā)瘋?！?/p>

第二天清晨，除了國王和侍衛(wèi)，所有居民都喝了這井里的水，正如女巫預(yù)言的那樣，全都變成了瘋?cè)恕?/p>

這一天，狹窄的街道上，市場(chǎng)中，人們都在竊竊私語，除此以外甚么事情也不做：「國王瘋了，我們的國王與侍衛(wèi)都失去了理智！我們不能讓一個(gè)瘋國王統(tǒng)治國家，我們必須廢黜他?！?/p>

這天晚上，國王命人從井里汲來滿滿的一金杯水。水一送到，國王便大喝了一口，然后把剩下的水賞與侍衛(wèi)。

于是遙遠(yuǎn)的維蘭尼城熱烈歡慶，因?yàn)樗麄兊膰跫捌涫绦l(wèi)又恢復(fù)了理智。

[立意提示]對(duì)這則材料、該先讀懂它的意思．再用簡(jiǎn)潔的語言把它表述出來。它的意思是：國人因飲“狂泉”而發(fā)狂。又迫使國王發(fā)狂。然后再作進(jìn)一步的分析，國人發(fā)狂是不正常的行為，但他們并沒有意識(shí)到自己不正常，反而把國王的正常認(rèn)為是反常。由此概括它表現(xiàn)出來的一般意義，即不正常的東西如果成為一股潮流就會(huì)改變一切。再深一步分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)要使行為正常、不畸形，只要意志堅(jiān)定，遠(yuǎn)離畸形，那么被同化的危險(xiǎn)性就小些。那精神畸形呢？它如果形成一股強(qiáng)大的習(xí)慣勢(shì)力，就具有驚人的同化作用。它會(huì)從思想上、精神上改變?nèi)?、改變社?huì)，使社會(huì)步入不正常的軌道。可見，指導(dǎo)思想上的失誤，往往會(huì)造成重大的損失。從這個(gè)意義上來講“大躍進(jìn)”“文革”給我們的教訓(xùn)是深刻的。因此，我們應(yīng)對(duì)這種畸形思想進(jìn)行持久的、不折不扣的斗爭(zhēng)。五、辨明關(guān)系法

任何事物都是相互聯(lián)系的。事物的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)和思：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆)、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。何覟槿巳?，人人為我）、取舍關(guān)系（如自強(qiáng)與自卑）和條件關(guān)系（繼承與創(chuàng)新，繼承是創(chuàng)新的前提）。可從辨明材料中各對(duì)象間的關(guān)系入手立意。

美國阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?，于是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來，鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。

講析《引狼逐鹿》：1、從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。2、從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)?？梢娚趹n患，死于安樂。

六、求同存異法

此法對(duì)組合性材料作文尤為適宜。如果提供的組合性材料內(nèi)涵一致，可以抽取共同的本質(zhì)的內(nèi)容提煉出論點(diǎn)。

[1]①馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯21歲就著文批判當(dāng)時(shí)德國哲學(xué)家謝林。③列寧17歲就開始革命活動(dòng)。④毛澤東26歲主編《湘江評(píng)論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語。

尋找材料的異同點(diǎn)

分析：五個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)①—④還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料⑤是講徐特立48歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論：年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。

分析：兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對(duì)黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個(gè)共同點(diǎn)，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：[2]①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去者甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺(tái)，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。七、互補(bǔ)完善法材料①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”②波蘭諺語：“常問路的人不會(huì)迷失方向?！敝v析

材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料②“常問路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而又很合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。八、提煉中心法（主旨領(lǐng)悟法）

這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來立意?！静牧稀恳淮?，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協(xié)調(diào)了?！薄安粎f(xié)調(diào)嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達(dá)爾笑著說。小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)：（1）做人不應(yīng)該隨隨便便；（