原始社會【教材精講精研】 高一政治 核心知識梳理概要 課件（統(tǒng)編版必修1）

必修1中國特色社會主義第一課社會主義從空想到科學，從理論到實踐的發(fā)展第一框原始社會的解體和階級社會的演進學習目標知識目標核心素養(yǎng)目標1.識記階級、國家等基本概念。2.明確原始社會、奴隸社會制度下生產(chǎn)關系的特點，封建社會和資本主義社會下生關系的特點，并進行分析比較異同。3.理解原始社會的解體和階級社會的演進是人類歷史發(fā)展的必然結果，堅信生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力發(fā)展要求是人類歷史發(fā)展的必然規(guī)律。4.理智看待人類社會形態(tài)的更替，認識到資本主義社會固有的基本矛盾是無法調和的，堅信資本主義社會必將被社會主義社會代替是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。1.政治認同：能夠理解不同時期的社會形態(tài)，增強對社會主義社會的認同2.科學精神：能夠描述不同社會形態(tài)的本質特征，解釋人類社會發(fā)展的一般過程，闡明社會發(fā)展的歷史進程取決于社會基本矛盾運動3.公共參與：積極主動投身于社會主義現(xiàn)代化建設，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奉獻自己的力量一、原始社會的基本特征及演進——自主學習知識提綱原始社會的基本特征：生產(chǎn)力：石器（舊石器—>新石器）生產(chǎn)關系：共同占有生產(chǎn)資料；共同勞動、平均分配；平等互助關系。上層建筑：氏族制度，集體決定。原始社會的演進：金屬工具出現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展個體勞動盛行生產(chǎn)資料公有轉私有貧富階級分化原始社會解體二、奴隸社會的基本特征及演進——自主學習知識提綱

奴隸社會的基本特征：生產(chǎn)力：以金屬工具廣泛使用為主要標志的生產(chǎn)關系：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無人身自由強制奴隸勞動；產(chǎn)品都歸奴隸主，只給奴隸最低限制的生活資料；上層建筑：國家的出現(xiàn)、奴隸主專制。奴隸社會的演進：奴隸社會后期，隨著奴隸與奴隸主矛盾加劇，奴隸的反抗和逃亡，奴隸制嚴重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展有些奴隸主，為了自己的經(jīng)濟利益和政治利益，不得不在某種程度上改變原有的剝削方式。在羅馬，奴隸主開始把大田莊的土地分成小塊，交給奴隸和被釋放的奴隸耕種,征收地租,這就使奴隸變成了隸農(nóng)，產(chǎn)生了最初的封建剝削關系。視頻導入：中國境內的遠古人類（考古學）思考：我們從哪來的？議題壹：課前基本原理講解原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會共產(chǎn)主義社會人類社會發(fā)展五大形態(tài)

低高主導作用標志課前：名詞解析人們在生產(chǎn)過程中形成的社會關系分配制人與人的經(jīng)濟關系歸誰所有如何分配經(jīng)濟地位生產(chǎn)關系生產(chǎn)資料所有制起決定性作用所有制生產(chǎn)力生產(chǎn)關系決定反作用注意：生產(chǎn)關系只有適應生產(chǎn)力時才會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關系是否適應生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會進步與否的標準生產(chǎn)力生產(chǎn)關系機器技術工人按勞分配雇傭關系土地地主占有土地圖示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系生產(chǎn)方式生產(chǎn)力勞動者在生產(chǎn)過程中起主導作用生產(chǎn)工具生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標志勞動對象生產(chǎn)關系人與人的關系生產(chǎn)資料所有制（決定）分配制度決定反作用基本原理：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力，適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關系推動生產(chǎn)力的發(fā)展，不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動推動人類社會發(fā)展生產(chǎn)力生產(chǎn)關系決定上層建筑總和反作用經(jīng)濟基礎決定制度設施（非經(jīng)濟制度）意識形態(tài)（政治法律思想）反作用

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾，生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律是人類社會的普遍規(guī)律課前：名詞解析議題貳：原始社會的生產(chǎn)方式從原始社會到奴隸社會原始社會奴隸社會1.原始社會的地位？2.原始社會生產(chǎn)力的特點？3.原始社會生產(chǎn)關系的特點？4.原始社會生活的基本單位？5.奴隸社會確立的原因？6.奴隸社會生產(chǎn)關系的特點是什么？7.國家是如何產(chǎn)生的？8.人類邁入文明時代自主學習提綱1、原始社會人類社會發(fā)展的最初階段，也是最低階段（1）原始社會概況：200-300萬年至1萬年前01以采集天然食物為生02使用打制石器03舊石器時代新石器時代1萬年前0102從食物采集者變成生產(chǎn)者03原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)出現(xiàn)合作探究材料一：合作探究議一議達爾文在環(huán)球考察中記敘過這樣一件事:一個歐洲人來到美洲的火地島,送給島上的居民一條被子。不料接受贈物的居民把被子撕成一塊塊的布片,分給了當?shù)氐拿恳粋€人。好端端的被子頃刻間變成了用處不大的碎布片,這使來訪的歐洲人大惑不解。其實,這樣的舉動反映了當?shù)鼐用袢匀槐３种骄峙涞脑剂曀住?1)你還能提供哪些資料來說明平均分配的原始習俗?(2)原始人平均分配勞動產(chǎn)品的原因是什么?材料二：提示:(1)狩獵生產(chǎn)是一種古老的生產(chǎn)方式,開始于原始社會,有許多相應的生產(chǎn)方式和習慣。除狩獵本身外,這些狩獵習俗還反映了祭禮、禁忌、勞動組織、產(chǎn)品分配等許多方面的習俗。獵物的分配也有獨特的習俗。許多民族還保存著原始共產(chǎn)主義平均分配的原則。除野獸的頭和毛皮給打死野獸的人外,獸肉則每個狩獵者包括獵犬都可得到一份。就是過路的人,也分給他一份。比如獨龍族在狩獵后分配獵物時就是“見者有份”。議題一議題二議題三議題四知識脈絡隨堂訓練(2)原始社會時期的生產(chǎn)力十分低下,人們的勞動產(chǎn)品十分有限,只能夠維持人們生存的需要,如果不實行平均分配,就會有一部分人餓死,這不利于人類的生存和發(fā)展,人類就不可能繁衍生存至今天;當時人們主要使用石器工具,只能依靠集體的力量共同勞動才能生存下去,共同勞動決定了生產(chǎn)資料歸全體社會成員共同所有,決定了勞動的產(chǎn)品也歸全體社會成員所共有,這就決定了當時的社會形態(tài)是生產(chǎn)資料歸公共所有,勞動產(chǎn)品平均分配的原始共產(chǎn)主義社會;原始社會沒有私有制,因而也就沒有階級,沒有階級壓迫和剝削及現(xiàn)代社會存在的搶劫、偷竊、詐騙等種種社會丑惡現(xiàn)象,那時的社會人人平等,人與人之間的關系是互幫互助、和睦相處的。思考：沒有剝削和壓迫的原始社會是不是人類的理想社會？1、原始社會（2）原始社會的生產(chǎn)關系：1共同占有生產(chǎn)資料2生產(chǎn)中平等互助3產(chǎn)品平均分配原始社會生產(chǎn)關系的特點原始社會的這種生產(chǎn)關系與當時極端低下的生產(chǎn)力水平相適應。原理再現(xiàn)生產(chǎn)力的內涵：

人們利用自然和改造自然的能力。它包括物的因素和人的因素兩方面。物的因素中包括勞動工具和勞動對象，其中生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力水平的重要標志。人的因素即人是生產(chǎn)工具的創(chuàng)造者和使用者。生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關系，包括：①生產(chǎn)資料歸誰所有；②人們在社會生產(chǎn)中的地位和相互關系如何；③產(chǎn)品如何分配。生產(chǎn)關系的內涵：氏族議事會（原始社會的上層建筑）每一氏族都設一個氏族長，為平時的首腦和正式領袖，由全體成年男女選舉產(chǎn)生，處理日常事務；還設一個軍事首領，為出征時的軍事領袖，也由選舉產(chǎn)生。氏族的最高權力機關是氏族議事會，決定氏族的一切重大問題，是氏族全體成年人行使平等表決權的民主集會。沒有特殊的武裝隊伍，如果發(fā)生戰(zhàn)爭，大半都由志愿兵來進行。氏族議事會有特權嗎？氏族內部沒有任何特權，也沒有人壓迫人的現(xiàn)象生活基本單位：氏族按照血緣關系結成的氏族是原始人共同生活的基本單位。1.氏族的管理方式：人們通過氏族議事會管理集體事務。

（1）氏族議事會是氏族全體成年人行使平等表決權的民主集會。（2）氏族長和軍事首領是由氏族議事會選舉產(chǎn)生的。2.氏族的發(fā)展：原始社會末期，一些近親的氏族構成部落，有的部落聯(lián)合起來組成部落聯(lián)盟。（3）原始社會的政治制度：氏族制度（上層建筑）基本單位：氏族管理：氏族會議管理集體事務決策：全氏族成年人共同討論決定議題叁：奴隸社會的生產(chǎn)方式視頻：奴隸社會的產(chǎn)生和發(fā)展思考：簡要描述奴隸社會的社會狀況？合作探究新石器時代末期，生產(chǎn)力得到極大發(fā)展，人類已經(jīng)使用天然金屬，后來學會了制作純銅器。到了公元前3000-前2000左右，人類學會制造青銅，進入了青銅時代。生產(chǎn)工具的改進使個體勞動逐漸強盛，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余。由此，共同勞動被以家庭為單位的個體勞動取代，生產(chǎn)資料相應地由氏族公有轉歸家庭私有。貧富分化加劇，氏族成員地位開始不平等，原始社會開始解體河姆渡出土的骨耜復原圖試從生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的角度分析原始社會解體的原因？議一議私有制的產(chǎn)生生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品階級貧富分化私有制土地私有標志原始社會解體生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)工具進步個體勞動取代共同勞動氏族公有變成家庭私有現(xiàn)代社會的“奴隸”為什么將他們稱之為“奴”？奴隸的產(chǎn)生互動探究我國古籍記載,禹的兒子啟在討伐有扈氏時,強迫被俘虜?shù)挠徐枋鲜献宄蓡T做放牧的奴隸,稱為“牧豎”。據(jù)史書記載,古希臘的阿提卡半島上曾到處豎立著各種各樣的債務石碑,石碑上記錄著某年某月這塊土地抵押給某人,以及債款數(shù)額和償還期限。土地抵押完后,如果還是無法償清債務,債務人就只得把自己連同妻兒一起作抵押。結果,償還期限一到,債務未能還清,不僅土地落入貴族之手,而且債務人全家都淪為奴隸了。(1)根據(jù)上述材料,說明奴隸主與奴隸產(chǎn)生的過程。(2)結合上述材料和所學知識,論證“只有生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度,才可能出現(xiàn)階級;只要生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,就必然產(chǎn)生階級”。（1）①私有制的產(chǎn)生,使剝削成為現(xiàn)實。戰(zhàn)俘不僅有保留下來的條件,而且有保留下來的需要,因而淪為奴隸。由于生產(chǎn)力的發(fā)展,產(chǎn)生了私有制。一方面,某些氏族首領逐漸利用職權侵吞集體財富,于是擁有大量土地和其他生產(chǎn)資料,這樣需要增加人手來為他們勞動;另一方面,其他勞動者又不愿意受他們支配。因此,這些氏族貴族就用強迫的手段,強制戰(zhàn)俘勞動,榨取勞動成果。這些氏族首領就成了最初的奴隸主,而戰(zhàn)俘就成為最初的奴隸。②隨著私有制的產(chǎn)生和氏族制度的瓦解,戰(zhàn)俘成為最初的奴隸,氏族首領則變?yōu)榕`主。隨著交換的發(fā)展,氏族成員之間貧富分化日益加劇。遇到天災人禍時,窮人不得不向富人借債。當窮人無法還清債務時,就往往被迫把子女和自己賣為奴隸,這樣便出現(xiàn)了另外一種奴隸——債務奴隸。(2)①戰(zhàn)俘成為奴隸的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展,而戰(zhàn)爭是戰(zhàn)俘成為奴隸的直接原因。勞動產(chǎn)品出現(xiàn)剩余,使剝削成為可能。原始社會的生產(chǎn)水平極端低下,人們的勞動產(chǎn)品沒有任何剩余,在氏族之間和部落之間的戰(zhàn)斗中,被俘獲的人很難擺脫被殺死的命運。到原始社會末期,社會生產(chǎn)力有了較大提高,人們的勞動產(chǎn)品除了能維持自己生活,還能有些剩余,戰(zhàn)俘才有可能成為供人剝削、役使的對象,從而獲得生存的機會。這說明“只有生產(chǎn)發(fā)展到一定程度,才可能出現(xiàn)階級”。②隨著奴隸勞動日益普遍,整個社會逐漸形成了兩大對立階級,一個是奴隸主階級,一個是奴隸階級。隨著階級的出現(xiàn),使原來為整個社會公共利益服務的氏族機構逐漸瓦解,奴隸主階級的統(tǒng)治工具——奴隸制國家出現(xiàn)了。這說明“只要生產(chǎn)發(fā)展到一定階段,就必然產(chǎn)生階級”。古羅馬奴隸主與奴隸供奴隸主觀賞奴隸角斗的古羅馬角斗場奴隸主與奴隸合作探究議一議

原始社會解體后奴隸社會產(chǎn)生，請根據(jù)圖片描述奴隸制生產(chǎn)關系的特點？奴隸社會奴隸社會的生產(chǎn)關系特征生產(chǎn)關系所有制形式人與人在生產(chǎn)中的地位和關系分配形式奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸奴隸毫無人身自由，強制勞動奴隸主占有和支配全部勞動產(chǎn)品，只給奴隸最低限度的生活資料奴隸階級與奴隸主階級的矛盾奴隸主的殘暴統(tǒng)治，迫使奴隸一再發(fā)動大規(guī)模武裝起義。公元前73年，世界古代史上最大的一次奴隸起義---斯巴達克斯起義爆發(fā)了。羅馬進兵北希臘時，在一次戰(zhàn)爭中斯巴達克被羅馬人俘虜，被賣為角斗士奴隸，送到一所角斗士學校，遭受非人待遇。在忍無可忍的情況下，斯巴達克斯向他的伙伴們說:“寧為自由戰(zhàn)死在沙場，不為貴族老爺們取樂而死于角斗場?！苯嵌肥總兡闷鹆藦N房里的刀和鐵叉，沖出了牢籠。奪取了幾輛裝運武器的車子，并跑到幾十里以外的維蘇威火山上聚義。斯巴達克斯率領起義者在這里安營扎寨，建立起一個鞏固的陣地。奴隸社會國家的產(chǎn)生生產(chǎn)力發(fā)展奴隸社會的生產(chǎn)關系國家階級矛盾

奴隸主為了維護本階級利益，鎮(zhèn)壓奴隸的反抗，建立了軍隊、法庭、監(jiān)獄等暴力機關，這樣，奴隸制國家就產(chǎn)生了。國家的實質：階級矛盾不可調和的產(chǎn)物，是階級統(tǒng)治的工具。注意：階級和國家都不是從來就有的，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。經(jīng)濟基礎奴隸社會生產(chǎn)力決定的生產(chǎn)關系總和（經(jīng)濟制度）上層建筑經(jīng)濟基礎意識形態(tài)國家機器政治、法律制度決定反作用經(jīng)濟基礎與上層建筑原理奴隸社會上層建筑經(jīng)濟基礎決定反作用經(jīng)濟基礎與上層建筑原理3.上層建筑要適應經(jīng)濟基礎的狀況1.經(jīng)濟基礎決定上層建筑，有什么樣的經(jīng)濟基礎，就有什么樣的上層建筑與之相適應。2.上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，上層建筑適合經(jīng)濟基礎則促進經(jīng)濟的發(fā)展；上層建筑不適合經(jīng)濟基礎則阻礙經(jīng)濟發(fā)展。4.當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，就會促進生產(chǎn)力的發(fā)展。1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑相互作用，相互影響，構成了社會基本矛盾。2.生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況，這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展?？偨Y奴隸社會的繁榮基本字符IVX相應的阿拉伯數(shù)字表示為1510城市的出現(xiàn)和文字的發(fā)明是人類社會進入文明時代的重要標志。甲同學認為：“原始社會是沒有剝削和壓迫的社會，是理想的‘黃金時代’?！币彝瑢W認為：“在奴隸社會，奴隸主殘酷地剝削、壓迫、殺害奴隸。奴隸社會的出現(xiàn)是人類社會的倒退。”

請運用所學知識，任選一個觀點進行評價。提示：你認為衡量一個社會是否進步的標準是什么？議一議生產(chǎn)關系是否適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求，起促進作用，是否符合人類社會發(fā)展的總趨勢

原始社會奴隸社會生產(chǎn)力勞動技能低下，生產(chǎn)工具簡陋，勞動對象范圍有限，生產(chǎn)力水平非常低下金屬工具廣泛使用，社會分工越來越細，勞動生產(chǎn)率大幅提高生產(chǎn)關系所有制形式生產(chǎn)資料氏族全體成員共同所有（原始公有制）奴隸和生產(chǎn)資料全部歸奴隸主所有（私有制）人們在生產(chǎn)中的相互關系和地位共同勞動，生產(chǎn)中結成平等互助的關系奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強制下勞動分配方式平均分配奴隸的全部產(chǎn)品都歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料原始社會和奴隸社會奴隸社會城市開始出現(xiàn)文字的發(fā)明金屬工具的廣泛使用奴隸制社會的手工業(yè)結合下列四幅圖片思考并回答：為什么奴隸社會會成為人類邁入文明時代的門檻？議題肆：封建社會的生產(chǎn)方式視頻：中國封建社會的社會狀況思考：簡要描述封建社會的社會狀況？部編版必修一中國特色社會主義奴隸主的煩心事你能根據(jù)上述小故事，論述奴隸社會是如何演進到封建社會的嗎？封建社會的形成鐵農(nóng)具牛耕生產(chǎn)力提高公田生產(chǎn)關系變革私田奴隸耕種農(nóng)民耕種奴隸主地主社會性質變革封建社會形成新聿懷政治合作探究奴隸在建工的鞭子下進行勞作農(nóng)民在租種地主的土地上勞作仔細觀察上面兩幅圖片思考并回答：說說奴隸制生產(chǎn)關系與封建制生產(chǎn)關系有什么不同？封建社會穿越回古代，你成為了一個農(nóng)民家里的寒門書生，你的父母每天都要去地主家的田里耕地，田地劃為三七分，“三”的部分耕種所得歸你們家所有，“七”的部分也是你們耕種，但歸地主所有；后來地主直接將整塊土地租給你們，每年繳納你們所有收成的三分之二給他；然而有一日，當?shù)氐暮缽娚祥T收取地租，他不再收取你們的糧食了，需要你們用“白銀”給他，你們只好把糧食賣到市場上以獲取白銀，有時候賣不到那么多的錢，你們只好去找官府或者私人借債，家庭越來越不堪重負……1.以上情境出現(xiàn)了哪幾種地租形式？試概括說明。2.試歸納出情境中體現(xiàn)的封建社會的生產(chǎn)關系特征。情境農(nóng)戶青黃不接時，可向朝廷申請貸款，年利率20%地主收租利用高利貸，強迫農(nóng)民繳納苛捐雜稅、從事各種徭役王安石“青苗法”，中有“農(nóng)戶青黃不接時，可向朝廷申請貸款，年利率20%”的條文。只不過地方執(zhí)行時走樣，導致農(nóng)民借了官貸還要借私貸，更不堪重負。封建社會中，地主階級與農(nóng)民的關系是剝削與被剝削的關系。1.剝削基礎：封建土地所有制是地主階級剝削農(nóng)民的基礎。2.剝削方式：（1）收取地租是地主階級剝削農(nóng)民的主要方式。地租包括勞役地租、實物地租和貨幣地租。（2）地主階級還利用高利貸，強迫農(nóng)民繳納苛捐雜稅、從事各種徭役。（其他方式）封建社會地主剝削農(nóng)民的方式封建社會的生產(chǎn)關系特征生產(chǎn)關系所有制形式人與人在生產(chǎn)中的地位和關系分配形式地主占有絕大部分土地，通過收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動成果。農(nóng)民相對于奴隸，有一定的人身自由農(nóng)民可以有自己的勞動工具甚至少量土地，勞動成果除了繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配。比較異同奴隸社會和封建社會生產(chǎn)關系的異同點

奴隸社會封建社會區(qū)別生產(chǎn)資料歸屬奴隸和生產(chǎn)資料全部歸奴隸主所有大部分土地歸地主階級所有，農(nóng)民可以占有一部分生產(chǎn)資料人們在生產(chǎn)中的相互關系和地位奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強制下勞動地主不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民處境有一定改善產(chǎn)品分配方式奴隸的全部產(chǎn)品都歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料地主階級通過地租、高利貸等方式，占有農(nóng)民大部分勞動成果；農(nóng)民的勞動成果除地租外能留下一部分歸自己支配相同點都是生產(chǎn)資料私有制；都沒有真正的人身自由；盡管農(nóng)民受剝削的程度比奴隸有所減輕，但他們仍然受著殘酷的剝削鐵制農(nóng)具得到廣泛使用和推廣水利事業(yè)有了較大發(fā)展手工業(yè)有了進一步發(fā)展，冶鐵業(yè)成為最重要的手工業(yè)部門商業(yè)和城市逐漸發(fā)展起來封建制生產(chǎn)關系下生產(chǎn)力的發(fā)展表現(xiàn)：鐵制農(nóng)具得到廣泛使用和推廣；耕作技術顯著進步；水利事業(yè)有了較大發(fā)展；手工業(yè)有了進一步發(fā)展，冶鐵業(yè)成為最重要的手工業(yè)部門；商業(yè)和城市逐漸發(fā)展起來材料一：晚唐時有人曾說農(nóng)民有“八苦”：一苦官吏苛刻；二苦高利貸重；三苦賦稅繁多；四苦事事攤錢；五苦當差服役；六苦無處伸冤；七苦凍死無衣饑無食；八苦病不得醫(yī)死不得葬。材料二：毛澤東指出，中國的男子普通要受三種有系統(tǒng)的權力的支配，即政權、族權、神權，至于女子，還受夫權的支配，這四種權力代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。同時，封建時代的歐洲各國普遍存在著“金字塔”狀的等級制度。合作探究思考：材料中地主剝削農(nóng)民的方式有哪些？農(nóng)民為何有“八苦”？農(nóng)民階級與地主階級的矛盾太平天國運動，是一場由農(nóng)民發(fā)起的戰(zhàn)爭，從1851年金田起義，到1864年，天京陷落為標致而結束。這場歷時了14年的戰(zhàn)爭，席卷了大半個中國，沉重打擊了滿清王朝，體現(xiàn)了農(nóng)民自身的偉大力量，但這場轟轟烈烈的運動，最終還是在中外聯(lián)合的絞殺下失敗了。朱門酒肉臭，路有凍死骨昔，蛟龍蟠于朕母身，乃有朕！散布封建迷信，鼓吹“君權神授”扯淡！呵呵！君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。傳播封建道德①政治統(tǒng)治：封建專制體制

（顯著特征：君主專制，等級森嚴）②思想控制：對人民的思想控制

（傳播封建迷信，封建道德，君權神授）封建社會地主階級政治統(tǒng)治的方式地主階級的統(tǒng)治手段：①經(jīng)濟剝削：封建土地所有制是地主階級剝削農(nóng)民的基礎。封建地主階級正是憑借對土地的占有，使農(nóng)民不得不依附于地主，屈從于地主階級的奴役。（經(jīng)濟基礎）②政治壓迫：封建國家的顯著特征是君主專制、等級森嚴。（上層建筑）③思想鉗制：地主階級還散布封建迷信、傳播封建道德、鼓吹“君權神授”，鉗制勞動人民的思想。（思想上層建筑）封建社會（經(jīng)濟基礎與上層建筑）等級森嚴的時代當堂演練練測拓展.達成目標學以致用1.石斧鑿洪荒,弓箭穿林莽,我們的祖先在原始社會艱難跋涉。原始人生活極其艱苦,維持生存非常困難,在饑餓驅使下曾出現(xiàn)過人吃人的現(xiàn)象。原始人在改造自然的艱難歷程中,結成了原始的生產(chǎn)關系,形成了樸素的道德觀念。這段話說明(

)①私有觀念古已有之②原始社會并非盡善盡美③原始社會是人類社會的黃金時代④原始人生活艱難,處于野蠻狀態(tài)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:C解析:原始社會的生產(chǎn)關系與極端低下的生產(chǎn)力水平相適應,原始人在改造自然的艱難歷程中,結成了原始的生產(chǎn)關系,形成了樸素的道德觀念,這說明私有觀念不是從來就有的,①說法錯誤;原始人生活極其艱苦,維持生存非常困難,處于野蠻狀態(tài),這同時說明原始社會不是盡善盡美的理想社會,更不是人類社會的黃金時代,②④符合題意,排除③。當堂演練2.私有制和階級的產(chǎn)生,是以生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平為前提的,是伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而來的社會分工和交換的不斷發(fā)展逐步完成的。下列標志著私有制確立的是(

)A.生產(chǎn)工具歸家庭私有 B.牲畜開始歸家庭私有C.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) D.土地變成私有財產(chǎn)答案:D解析:在金屬器物出現(xiàn)以前的漫長石器時代,由于生產(chǎn)力水平極端低下,當時不可能產(chǎn)生私有制和階級。當人類開始使用金屬工具,并把生產(chǎn)力水平提高到能夠提供剩余產(chǎn)品的時候,才給私有制的產(chǎn)生創(chuàng)造了物質基礎,并為占有他人勞動產(chǎn)品、進行經(jīng)濟剝削提供了可能。最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜,后來土地也變成私有財產(chǎn),這標志著私有制的確立,A、B、C三項均不是私有制產(chǎn)生的標志,排除。當堂演練3.唐朝李紳有詩曰:“春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死?！边@首詩反映出封建社會地主階級剝削農(nóng)民的基礎是(

)A.封建的倫理思想