世界是普遍聯(lián)系的課件【知識(shí)建構(gòu)+高效助教】高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義（辯證）唯物論

第2課

物質(zhì)、意識(shí)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律

認(rèn)識(shí)論

第5課

（唯物）辯證法

第3課

聯(lián)系、發(fā)展、矛盾社會(huì)歷史觀(guān)第5課

價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)

第6課

馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法總特征：（基本觀(guān)點(diǎn)）(構(gòu)成、引起)根本內(nèi)容根本動(dòng)力實(shí)質(zhì)和核心：（根本觀(guān)點(diǎn)）堅(jiān)持唯物辯證法，堅(jiān)持矛盾分析方法，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題第三課

把握世界的規(guī)律聯(lián)系發(fā)展(3.1)(3.2)矛盾(3.3)第一單元

探索世界與把握規(guī)律第三課

把握世界的規(guī)律3.1

世界是普遍聯(lián)系的

12用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題本框結(jié)構(gòu)聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性與多樣性目題一：聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性、多樣性1.聯(lián)系的含義2.聯(lián)系的普遍性，原理及方法論要求3.聯(lián)系的客觀(guān)性，原理及方法論要求4.聯(lián)系的多樣性，原理及方法論要求城門(mén)失火了城門(mén)失火，殃及池魚(yú)唇亡齒寒圍魏救趙上述成語(yǔ)故事包含什么哲學(xué)道理？

上述成語(yǔ)、故事和俗語(yǔ)告訴我們：世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。

例如：牽一發(fā)而動(dòng)全身；一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸；螳螂捕蟬，黃雀在后；人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。1.聯(lián)系的含義一、聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性與多樣性聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴(lài)、相互影響、相互制約、相互作用。聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間相互依賴(lài)相互影響相互制約相互作用（外部聯(lián)系）（內(nèi)部聯(lián)系）P28一段食物鏈中動(dòng)物、植物、微生物的聯(lián)系食物鏈和食物網(wǎng)自然界存在普遍聯(lián)系自然界

建材建筑行業(yè)機(jī)械制造業(yè)物業(yè)管理裝修家具家電交通房地產(chǎn)業(yè)人類(lèi)社會(huì)人類(lèi)社會(huì)存在普遍聯(lián)系之中思維領(lǐng)域人的思維存在普遍聯(lián)系馬克思主義

繼承發(fā)展繼承發(fā)展毛澤東思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系表現(xiàn)任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系事物之間整個(gè)世界普遍聯(lián)系的有機(jī)整體事物內(nèi)部每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的2.聯(lián)系的特征一、聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性與多樣性（1）聯(lián)系的普遍性

P28一段方法論：用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題?！痉椒ㄕ摗?/p>

要求我們用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。【原理內(nèi)容】聯(lián)系是普遍的。任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系；事物內(nèi)部各個(gè)部分、要素之間相互聯(lián)系；世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。原理1：聯(lián)系的普遍性原理識(shí)別的關(guān)鍵詞：影響，意義，制約，相結(jié)合，合作，協(xié)作，協(xié)調(diào)，正確處理…之間的關(guān)系，…一體化、系統(tǒng)化，有利于、關(guān)系到、導(dǎo)致、造成、引起、影響、促進(jìn)，會(huì)帶來(lái)，后果。探究：聯(lián)系具有普遍性，因此世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系？【注意】聯(lián)系具有普遍性，但并不意味著任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系，

（聯(lián)系是有條件的）1.世界上任何事物之間都存在著聯(lián)系。（

）2.世界上任何事物都處在聯(lián)系之中。

（

）3.任何事物都和周?chē)渌挛镉兄?lián)系。（

）判斷：???因?yàn)槿魏蝺蓚€(gè)事物的聯(lián)系是具體的，有條件的。只有在一定條件下兩個(gè)事物之間才能建立聯(lián)系。

疫情當(dāng)下，我們宅在家里或者認(rèn)為疫情沒(méi)那么嚴(yán)重,病毒就不存在了嗎?病毒對(duì)人的影響就會(huì)消失嗎?病毒不會(huì)因?yàn)槲覀冋诩依锘蛘咧饔^(guān)認(rèn)為疫情沒(méi)那么嚴(yán)重就會(huì)不存在，病毒依然會(huì)通過(guò)各種途徑對(duì)人產(chǎn)生影響。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移聯(lián)系具有客觀(guān)性（2）聯(lián)系具有客觀(guān)性：P28二段都是客觀(guān)的自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系一、聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性與多樣性2.聯(lián)系的特征（人類(lèi)產(chǎn)生前早已經(jīng)存在）

②表現(xiàn)P28二段①含義：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（通過(guò)實(shí)踐產(chǎn)生，有“人化”特點(diǎn)）如：太陽(yáng)與地球如：港珠澳大橋例：魚(yú)與水的關(guān)系理解：人為事物的聯(lián)系也是客觀(guān)的？（1）產(chǎn)生的過(guò)程看：人為事物的聯(lián)系只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀(guān)的物質(zhì)活動(dòng)才能建立；（2）產(chǎn)生的結(jié)果看：人為事物的聯(lián)系,形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。1、宇宙斗轉(zhuǎn)星移2、我國(guó)的嫦娥奔月工程3、南水北調(diào)4、自然界中的食物鏈5、花開(kāi)花落6、圍魏救趙自在事物聯(lián)系人為事物聯(lián)系

人為事物聯(lián)系自在事物聯(lián)系判斷：下列選項(xiàng)屬于自在事物聯(lián)系，還是人為事物聯(lián)系？自在事物聯(lián)系人為事物聯(lián)系

1、認(rèn)為米的媽媽是花2、左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)3、烏鴉叫喪、喜鵲報(bào)喜4、888——發(fā)發(fā)發(fā)5、168——一路發(fā)6、4=死，6=順，8=發(fā)，9=久7、上帝創(chuàng)造了世界探究1：在生活中我們會(huì)遇到這樣的現(xiàn)象，對(duì)此，你怎么看？【方法論1】聯(lián)系具有客觀(guān)性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性。探究2：冠狀病毒的傳染特性不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是否意味著人類(lèi)對(duì)它的肆意傳播毫無(wú)辦法？【方法論2】人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。注意：人們不是根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系！原理2：聯(lián)系的客觀(guān)性原理【方法論】1.要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性。2.聯(lián)系是客觀(guān)的，并不表示人在聯(lián)系面前無(wú)能為力。人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。注意：人不能根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系。【原理】聯(lián)系是客觀(guān)的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。一、聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性與多樣性2.聯(lián)系的特征（3）聯(lián)系的多樣性

P29二段①含義：事物的聯(lián)系是多種多樣的。

②表現(xiàn)：（形式）直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系......城門(mén)與火是直接聯(lián)系魚(yú)與火是間接聯(lián)系一個(gè)家庭：家人之間是內(nèi)部聯(lián)系家庭與社會(huì)是外部聯(lián)系蘋(píng)果落地現(xiàn)象：蘋(píng)果落地是非本質(zhì)聯(lián)系萬(wàn)有引力是本質(zhì)聯(lián)系開(kāi)車(chē)出門(mén)撞到了樹(shù)：車(chē)撞樹(shù)是偶然聯(lián)系經(jīng)濟(jì)損失是必然聯(lián)系【方法論】1.要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；①既要注重客觀(guān)條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀(guān)條件；②既要把握事物內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；③既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。2.一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?！驹韮?nèi)容】

事物之間的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。原理3：聯(lián)系的多樣性原理及方法論

原理

原理內(nèi)容（世界觀(guān)）

啟示（方法論）聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀(guān)性聯(lián)系的多樣性聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系中聯(lián)系是客觀(guān)的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的世界上事物是千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也多種多樣用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題①要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性。②根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)總結(jié)1.世界上的任何事物都處在聯(lián)系之中。2.任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。3.聯(lián)系是普遍的、客觀(guān)的，因而是無(wú)條件的。4.聯(lián)系是客觀(guān)的，人們無(wú)法改變。5.人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，因而是主觀(guān)的。6.聯(lián)系是客觀(guān)的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系。7.事物聯(lián)系的多樣性決定于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性。8.自在事物的聯(lián)系是客觀(guān)的，人為事物的聯(lián)系是主觀(guān)的?！獭痢痢痢痢痢痢琳n堂練習(xí)例題1：最近，科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長(zhǎng)絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒(méi)有的全新材料，如超過(guò)蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明(

)①人類(lèi)能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點(diǎn)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④A2.納米材料因突出的物理化學(xué)性質(zhì)受到人們的極大關(guān)注。多年來(lái)，研究人員一直都在探索其在藥物領(lǐng)域的應(yīng)用。納米技術(shù)的引入使納米材料應(yīng)用到藥物制劑中，生產(chǎn)出了納米藥物。納米材料在藥物領(lǐng)域的應(yīng)用說(shuō)明(

)①納米材料與納米藥物存在著客觀(guān)聯(lián)系②納米技術(shù)改變了納米材料的固有屬性③研究人員的主觀(guān)意志決定納米技術(shù)的進(jìn)步④人們可以根據(jù)納米材料的特性建立新聯(lián)系

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④B目題二：用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題1.如何理解整體與部分是相互區(qū)別的？2.如何理解整理與部分是相互聯(lián)系、密不可分的？3.系統(tǒng)的基本特征及掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法4.試總結(jié)整體與部分的辯證關(guān)系原理及其方法論①含義不同整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過(guò)程。是事物的局部或發(fā)展的各階段?？臻g時(shí)間（1）相互區(qū)別二、用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題1.整體和部分的辯證關(guān)系P30一段①含義不同整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過(guò)程。是事物的局部或發(fā)展的各階段?？臻g時(shí)間1.整體和部分的辯證關(guān)系（1）相互區(qū)別二、用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題P30一段整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。②地位、作用和功能不同：

P30一段如：鐘表上的一顆螺絲不具備計(jì)時(shí)功能花朵離不開(kāi)樹(shù)枝國(guó)家離不開(kāi)匹夫

①整體和部分相互依賴(lài)：整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。

思考：下列現(xiàn)象體現(xiàn)了整體與部分之間的什么關(guān)系？國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)花在樹(shù)則生，離枝則死整體離不開(kāi)部分

部分離不開(kāi)整體二、用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題1.整體和部分的辯證關(guān)系（2）相互聯(lián)系P30末段強(qiáng)調(diào)部分強(qiáng)調(diào)整體國(guó)家影響小家②整體和部分相互影響：整體影響部分部分影響整體二、用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題國(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸

思考：下列現(xiàn)象體現(xiàn)了整體與部分之間的什么關(guān)系？1.整體和部分的辯證關(guān)系（2）相互聯(lián)系P30末段整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分；部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能；關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。強(qiáng)調(diào)整體強(qiáng)調(diào)部分二、用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題1.整體和部分的辯證關(guān)系（3）相互轉(zhuǎn)化整體和部分在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。整體相對(duì)于比它更大的場(chǎng)合，它就成了部分；部分相對(duì)于比它更小的場(chǎng)合，它就成了整體。

部分----整體

部分----整體

部分----整體

濟(jì)寧市山東省中國(guó)全世界【原理內(nèi)容】①整理與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分。②整體處于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分。（強(qiáng)調(diào)整體:地位+重要性）③整體離不開(kāi)部分，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。（強(qiáng)調(diào)部分：重要性）【方法論】①要求我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀(guān)念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。②要立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（強(qiáng)調(diào)整體的方法論）③要求我們重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（強(qiáng)調(diào)部分的方法論）原理4：整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論

如：載人航天系統(tǒng)，由飛船、火箭、測(cè)控等若干要素構(gòu)成的。整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。（1）系統(tǒng)的含義二、用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題2.系統(tǒng)和要素P31一段系統(tǒng)整體要素部分相當(dāng)于相當(dāng)于系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。（2）系統(tǒng)的基本特征整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。例：田忌賽馬，反敗為勝下等馬中等馬上等馬田忌齊威王下等馬中等馬上等馬負(fù)負(fù)負(fù)系統(tǒng)系統(tǒng)輸著眼系統(tǒng)的整體性遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向不局限于一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)。根據(jù)對(duì)方的部署，按照馬的等級(jí)調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序通過(guò)合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整?！驹韮?nèi)容】整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征。【方法論】（和“整體部分”通用）①要樹(shù)立全局觀(guān)念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。②要立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；③同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。原理5：系統(tǒng)優(yōu)化方法原理及方法論判斷：整體的功能總是大于部分功能之和（）整體功能≠部分功能的簡(jiǎn)單相加整體功能是大于還是小于部分功能之