《西廂記》主要人物形象分析

《西廂記》人物形象分析一、崔鶯鶯金圣嘆認為：“若是細算時，《西廂記》亦只寫得一個人,一個人者,雙文是也?！苯鹗@稱崔鶯鶯為“至尊、至有情、至靈慧、至矜尚”的女子。初見崔鶯鶯，“櫻桃紅綻,玉粳白露,半晌恰方言?！薄扒”闼茋硣锄L聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳晚風前?！泵利惾缬^音的她，卻“花落水桃紅，閑愁萬種，無語怨東風”，正處于苦悶寂寞的青春年少季節(jié)，當邂逅風流倜儻的張生，回顧覷末下，忘了非禮勿視，巧妙的引得張生意馬心猿，難再進京赴考，留宿普救寺，一段姻緣從此開始。當紅娘告訴鶯鶯，張生這傻角自報家門這件事時，鶯鶯只是笑著說休對夫人說。這位聰明的人兒知道母親治家嚴肅，一旦得知有人私視鶯鶯，定將張生趕出普救寺，此時的鶯鶯已知張生傾慕于自己，也向張生暗設下愛情之網。筆者認為，這段愛情紅娘的縫了口的撮合山是明線，還有鶯鶯的引導是暗線，鶯鶯表現(xiàn)出來的就是紅娘口中所說的“假”。在第一本第三折，月夜吟詩，張生吟道“月色溶溶夜，花陰寂寂春。如何臨皓魄，不見月中人。”頗有文君之意的鶯鶯，借口“好清新之詩，我依韻做一首”，其實主要是再次向張生訴衷情，“蘭閨久寂寞，無事度芳春。料得行吟者，應憐長嘆人。”表現(xiàn)得只如純粹作詩般自重，但自認為可與司馬相如媲美的張生已經認定“口不言心自省”，而一個“回顧下”，這一步步的暗示更讓張生確信無疑、神魂顛倒，“今夜甚睡到得我眼里呵”。此時靈慧的鶯鶯已經將愛情之網撒向張生，只待將網勞織。第三本第二折，紅娘將簡貼兒放在裝盒上，鶯鶯看了簡后“顛來倒去不還心煩”，鶯鶯思考該作何反應，娘親出爾反爾不可再信，紅娘又是娘親的耳目切不可讓她再知自己的心思，于是“忽的波低垂了粉頸，氳的呵改變了朱顏”怒叫道：“我是相國的小姐，誰敢將這簡帖來戲弄我，我?guī)自鴳T看這等東西？告過夫人，打下你個小***下截來?！钡牵忠獙懡杓t娘之手魚雁傳書，假說：“著他下次休是這般。”當與張生相約待月西廂下時，鶯鶯賴簡了，這不只是作秀給紅娘看，也是因為身處深閨對愛情還持有懵懂狀態(tài)，既是對張生突如其來的摟抱的正常反應，也是對張生的欲擒故縱。而這次賴簡后，愛情之網結的更結實了，張生病更重了，深陷其中不能自拔。而在這鬧簡、賴簡的真假與反復中,《西廂記》的情節(jié)更具波瀾起伏,更彰顯人物真與假的內心情感與行動的沖突,更有利于戲曲的意境化的創(chuàng)造,使戲劇更具有戲已盡而意無窮之感。鶯鶯的聰明不僅表現(xiàn)愛情上，當大難來臨，大義凜然，有情有義，挺身而出“第一來免摧殘老太君；第二來免殿堂作灰燼；第三來諸僧無事得安存；第四來先君靈柩穩(wěn)；第五來歡郎雖是未成人，須是崔家后代孫?！迸R危不懼，還另有一計，勇氣智慧不讓須眉，“不揀何人，建立功勛，殺退賊軍，掃蕩妖氛；倒陪家門，情愿與英雄結婚姻，成秦晉?！柄L鶯對名利看得也極為冷淡，功名利祿在鶯鶯眼里不過是蝸角虛名，從未教夫婿覓封侯，只希望得官不得官疾便回來，未登程就已問歸期。最終鶯鶯對愛情的執(zhí)著終有回報，張生最終金榜題名，兩人終成眷屬。二、紅娘金圣嘆說，《西廂記》寫紅娘，凡三用加意之筆：其一于《借廂》篇中峻拒張生，其二于《琴心》篇中過尊雙文，其三于《拷艷》篇中切責夫人。紅娘雖為侍女，但機智、伶牙俐齒、正義感，以致于后人稱一度將媒人美稱為“紅娘”。初次與張生見面，便訓得張生“道不得個“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動……今后得問的問，不得問的休胡說！”伶牙俐齒躍然紙上，且不于強權低頭。當夫人拷紅時，紅娘挨了打后，聰明的她冷靜的分析了情況，先體貼夫人道“夫人休閃了手，且息怒停嗔，聽紅娘說?！弊尫蛉讼染従徯闹械呐瓪?，再分析切不可將張生鶯鶯再分開“一來辱沒相國家譜；二來張生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不嚴之罪。官司若推其詳，亦知老夫人背義而忘恩，豈得為賢哉？”，現(xiàn)今成全二人才是最好之策。當遇到祖代是相國之門的無賴鄭恒時，紅娘斥之“你道窮民到老是窮民,卻不道‘將相出寒門’”,駁得鄭恒啞口無言,大長窮人志氣。紅娘地位雖低下，但是自尊自重，幫助張生與鶯鶯只是出于義氣。當張生求紅娘幫忙時：“小生久后多以金帛拜酬小娘子?！奔t娘義正言辭道：“你看人似桃李春風墻外枝，賣俏倚門兒。我雖是個婆娘有志氣?！痹诖楹蠌埳旺L鶯這一美滿姻緣時，這位未得到信任又滿腔熱情真心希望小姐幸福的紅娘需得斗智斗勇。第三本第二折，紅娘將簡貼兒帶回，但她覺得小姐有許多假處，不便將簡貼兒直接給她，只得將簡貼兒放在妝盒上靜觀小姐反應。當小姐說，看不慣這東西，告過夫人時，紅娘只好威脅道：“姐姐休鬧，比及你對夫人說，我將這簡帖兒去夫人行出首去來?！柄L鶯只得馬上變臉說：“我逗你耍來?！碑旡L鶯賴簡時，鶯鶯道將張生扯到夫人那里去，聰明的紅娘為張生和鶯鶯都圓了場，既維護了鶯鶯作為相國之女的臉面和她故作出來的假，也緩和了張生的尷尬解張生之圍。紅娘好生道：“到夫人那里，恐壞了他的行止?！憬?，且看紅娘面饒過這生者。”紅娘以假對假，使得劇情更引人入勝，也成功的塑造了中國文學史上永久不衰的侍女形象。三、老夫人在這段頗為曲折的愛情中，老夫人貢獻了一份“力量”，阻撓主要出自老夫人之手。但是這位相國夫人又是矛盾的，不是簡單的背信棄義出爾反爾的“頑固而狡猾的老虔婆”①就可以概括了。崔家一家上場時，已家道中落，“先夫在日，食前方丈，從者數百，今日至親則這三四口兒”，作為唐朝四大姓之一的崔家希望可以與鄭家結親，重振門風，同時也希望女兒鶯鶯得到幸福。老夫人治家嚴謹“內無應門五尺之童，年至十二三者，非呼召，不敢輒如中堂”，但是依然讓鶯鶯與紅娘“看佛殿上沒人燒香呵，和小姐散心耍一回去來”，雖怕游客僧侶私視，但愛女之心深切，且時時刻刻都關心著女兒。第四本第二折中，“這幾日竊見鶯鶯語言恍惚，神思加倍，腰肢體態(tài)，比向日不同，莫不做下來了么？”對女兒的一舉一動老夫人都看在眼里，疼在心里。但雖是愛女，當得知孫飛虎要強娶鶯鶯時，夫人第一反應是“俺家無犯法之男，再婚之女，怎舍得你獻與賊漢，卻不辱沒了俺家譜”。在老夫人觀念中，家譜重于女兒之幸福。當鶯鶯提出與嫁入能救自己者，老夫人覺得“此計較可。雖然不是門當戶對，也強如陷于賊中。”老夫人之所以同意這個計策，不是因為鶯鶯的幸福有待改善，而還是因為家譜，其身為人母，筆者真為鶯鶯覺得可憐，生她養(yǎng)她的母親從不把她的幸福放在首位。當鄭恒來討妻時，編了誰也不知真假的張生為尚書女婿的話，老夫人就答應將鶯鶯許配給鄭恒，且是明日成親。唐代民風較為開放不在意女子貞潔，但是有一法律規(guī)定一女不可許二夫，違者重罰。身為相國夫人她是深知此刑罰的，一怕鄭恒鬧到官府，有辱門風；二覺得鄭家是大姓，不辱家譜；三來覺得張生是個落魄書生，前途渺茫。老夫人知道鶯鶯對張生一往情深，自張生走后，鶯鶯人比黃花瘦，鶯鶯嫁入鄭恒也難有幸福，可是老夫人再次將鶯鶯的幸福拋之身后。而當張生高中歸來，鄭恒謊言不攻自破，羞惱觸樹身亡。他那位稱之愛他的姑母絲毫沒有悲傷之意，“俺不曾逼死他，我是他親姑娘，他又無父母，我做主葬了者。著喚鶯鶯出來，今日做個慶喜的茶飯，著他兩口兒成合者?！痹卩嵑闼乐?，尸骨未寒，大辦喜事。這位老婦人心狠至此。四、張君瑞“臉兒清秀身兒俊，性兒溫克情而順”的張生書劍飄零，滿腹文章，功名未遂。在普救寺邂逅鶯鶯之后，不往京師應舉，留宿在難以消遣的寺中。張生癡情，初見鶯鶯就已風魔了張解元，“似神仙歸洞天，空余下楊柳煙，只聞得鳥雀喧”，這時張生是被鶯鶯的美貌鉤了魂。被引了魂靈的張生，在夜深人靜時守在太湖石畔墻角兒想飽看鶯鶯容顏，當看到鶯鶯頗有文君之意時，想高吟一絕，看鶯鶯作何反應?！拔译m不及司馬相如，則看小姐頗有文君之意”“昔日司馬相如，得此曲成事，我雖不及相如，愿小姐有文君之意”，雖幾次說自己不如司馬相如，但是張生還是覺得自己滿腹才華，“憑著胸中之才，視官如拾芥耳”，有自戀情結，但是這么自信的人依然為鶯鶯幾次病重，他對鶯鶯用情至深，失了方寸，處處被鶯鶯牽制。當安排筵席酬薪張生時，張生“皂角也使過兩個也，水也換了兩桶也，烏紗帽擦得光掙掙的”打扮的體體面面，但仍怕有所失禮之處，“小生客中無鏡，敢煩小娘子看小生一看何如？”，對鶯鶯重視之深。老夫人悔婚后，張生無以為計，幾次跪著哭求紅娘幫自己。自稱猜詩迷的高手，風流隋何，浪子陸賈，卻把“隔墻花影動，疑是玉人來”解成“著我跳過墻來”，其實是自己早想跳過墻去摟鶯鶯，主觀代替了客觀。對愛情專一，而且為人也善良，“若共他多情小姐同鴛帳，怎舍得他疊被鋪床。我將小姐央，夫人怏，他不令許放，我親自寫與從良”，對可