2023屆高三語文主題讀寫素材913揚(yáng)長避短轉(zhuǎn)劣為優(yōu)

2023屆高三語文主題讀寫素材（第913期）主題：揚(yáng)長避短，轉(zhuǎn)劣為優(yōu)【作文指導(dǎo)】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文。我國著名物理學(xué)家楊振寧在美國留學(xué)時(shí)開始研究實(shí)驗(yàn)物理，可是動(dòng)手能力較差的楊振寧并沒有取得任何成績，反而被同學(xué)取笑“有爆炸聲的地方就有楊振寧”。后來?xiàng)钫駥帍氖吕碚撐锢硌芯?，他充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，取得了突出的成就，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。曾因冬季凝凍而聞名的貴州六盤水市梅花山，搶抓國家冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇，建成雪道占地面積9萬余平方米、可容納5000人的滑雪場，成為南方滑雪“網(wǎng)紅打卡地”。面對(duì)“天無三日晴”的氣候劣勢，貴州利用其夏季涼爽、空氣負(fù)氧離子含量高等特點(diǎn)，著力打造中國南方數(shù)據(jù)中心示范基地，大力發(fā)展以“避暑游”為代表的旅游業(yè)，成效顯著。一個(gè)人、一個(gè)集體、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國家，都需面對(duì)看清、對(duì)待自己的長處和短處、優(yōu)勢和劣勢的問題。以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)你結(jié)合材料以及自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】這是一道引語式材料作文題。楊振寧動(dòng)手能力較差，不僅沒有取得成績，還遭到同學(xué)嘲笑；然而從事理論物理研究卻取得突出成就，獲得諾比爾獎(jiǎng)。貴州利用氣候優(yōu)勢，或者建成滑雪場，成為南方滑雪“網(wǎng)紅打卡地”；或者利用大力發(fā)展以“避暑游”為代表的旅游業(yè)，成效顯著。兩則材料都表明，個(gè)人、集體、國家都要明確自己的長處和短處，從而揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，避開劣勢，甚至像貴州那樣，變劣勢為優(yōu)勢。材料啟示我們，我們每個(gè)人都有優(yōu)勢和劣勢，要認(rèn)清自己的優(yōu)勢和劣勢，這樣才能揚(yáng)長避短；自身的優(yōu)勢和劣勢是可以互相轉(zhuǎn)化的，如果過度依賴優(yōu)勢，反而可能會(huì)阻礙我們的發(fā)展；相反，如果我們努力尋找契機(jī)，劣勢也可能變?yōu)閮?yōu)勢，促進(jìn)我們的發(fā)展。作為個(gè)人，要認(rèn)清自己的“優(yōu)勢”，更要明白自己的劣勢。擁有“優(yōu)勢”時(shí)要懂得戒驕戒躁，謹(jǐn)慎前行，處在“劣勢”時(shí)，要不卑不亢，奮力前行。同樣，一個(gè)集體、一個(gè)國家也是這樣，要想發(fā)展的好，必須注意避開劣勢，發(fā)揮優(yōu)勢，或者利用劣勢轉(zhuǎn)化成優(yōu)勢，這樣才會(huì)越走越順利。建議寫成層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，由個(gè)人到集體到國家，層次清晰論證觀點(diǎn)。或者先寫認(rèn)清自身的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，準(zhǔn)確把握人生方向；再寫如何發(fā)揮優(yōu)勢，避開劣勢；最后寫變劣勢為優(yōu)勢?！玖⒁鈪⒖肌浚?）正確看待自身“優(yōu)勢”與“劣勢”。（2）要學(xué)會(huì)將“優(yōu)勢”轉(zhuǎn)化成自身發(fā)展的動(dòng)力。（3）不懼“劣勢”，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)“劣”為“優(yōu)”?！炯炎髻p析】揚(yáng)長避短，轉(zhuǎn)劣為優(yōu)動(dòng)手能力差的楊振寧轉(zhuǎn)攻理論物理，成就頗豐，諾貝爾獎(jiǎng)收入囊中；冬季以凝凍聞名的貴州梅花山，發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)，成為“網(wǎng)紅打卡地”。無論個(gè)人還是地區(qū)，乃至于國家，都有自己的優(yōu)勢和劣勢，真正智慧的人當(dāng)揚(yáng)長避短，轉(zhuǎn)劣為優(yōu)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。識(shí)己之優(yōu)劣，辨己之長短。先賢老子告訴我們：“知人者智，自知者明?！蹦苷_而全面地認(rèn)清自己的優(yōu)勢和劣勢是成事的前提，一個(gè)連自己的優(yōu)缺點(diǎn)都不清楚的人，如何能選擇適合自己的發(fā)展道路？劉邦說：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信?！奔饶苤耍帜茏灾?，劉邦成為一代帝王并非偶然。錢鍾書學(xué)貫中西，才華橫溢，但卻拙于應(yīng)對(duì)生活，因此他潛心研究學(xué)問，而讓夫人楊絳打理生活；周深的優(yōu)勢在于嗓音偏女性，他選擇以女聲演唱，深受好評(píng)。人生是一條漫漫長路，需要我們用一生去探索。唯有看清自己，識(shí)己之優(yōu)劣，辨己之長短，才能夠在這個(gè)紛擾的世界找準(zhǔn)自己的人生方向，勇往直前。發(fā)揮優(yōu)勢，助己騰飛。調(diào)查顯示，有28%的人正是因?yàn)檎业搅俗约鹤钌瞄L的工作，才徹底掌握了命運(yùn)的鑰匙，打開事業(yè)上升的通道，把自己的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致，進(jìn)入到成功者之列。相反，有72%的人正是因?yàn)椴恢雷约旱拈L處，其天賦往往被埋沒，在自己不擅長的領(lǐng)域蹉跎時(shí)光，耗盡心血而無所得。金庸先生創(chuàng)辦《明報(bào)》，盡管嘔心瀝血，卻連年虧損；而他的武俠小說卻成為一張閃亮的名片，成為一代人的青春記憶；在QQ、微博等早已深入人心之時(shí)，微信橫空出世，利用自己的朋友圈、微信支付等優(yōu)勢很快超越前者，成為中國人不可或缺的生活助手。歌德曾經(jīng)這么說：“每個(gè)人都有與生俱來的天分，當(dāng)這些天分得到充分發(fā)揮時(shí)，自然能夠?yàn)樗麕順O致的快樂?！睙o論個(gè)人還是企業(yè)，找到優(yōu)勢，發(fā)揮優(yōu)勢，得到的是成倍的驚喜。揚(yáng)長避短，轉(zhuǎn)劣為優(yōu)。有些人自認(rèn)為家財(cái)萬貫或天資聰穎，忽略了后天努力的重要性，最后坐吃山空，江郎才盡，這完全是被先天的優(yōu)勢所害。但也有人變不利為有利，因?yàn)樯眢w有缺陷，所以就升華靈魂；因?yàn)闂l件不好，所以就努力拼搏，最終成為成功者。中國航天人在某些國家的技術(shù)封鎖下自力更生，探索自己的航天之路，變劣勢為優(yōu)勢，成功打造出我們自己的空間站；華為為了突破美國的芯片制約，招募人才，努力研發(fā)，如今的5G一路領(lǐng)先；在我國新能源汽車落后的背景下，比亞迪敢于挑戰(zhàn)，研發(fā)新能源汽車，獲得“2022年全球新能源汽車創(chuàng)新技術(shù)”至高榮譽(yù)。強(qiáng)大與弱小、優(yōu)勢與劣勢，并不是一成不變的，隨著環(huán)境的變化，不利條件在某些情況下會(huì)變成有利條件。面對(duì)自身劣勢，避開是智慧，避無可避時(shí)，要牢記劣勢是可以轉(zhuǎn)化成優(yōu)勢的，努力尋找突破口，就一定能揚(yáng)長避短，轉(zhuǎn)劣為優(yōu)。一位名人曾經(jīng)說過：“人必須悅納自己，揚(yáng)長避短，不斷前進(jìn)”。作為新時(shí)代的青年，我們要明確自身的優(yōu)勢與劣勢，懂得發(fā)揚(yáng)自己的長處，彌補(bǔ)自身的不足，揚(yáng)長避短，轉(zhuǎn)劣為優(yōu)，發(fā)揮特長，鑄造輝煌！【閱讀拓展】（一）簡素微信朋友圈中，一微友發(fā)了一句話：“人活到極致，一定是素與簡?！彼^“素與簡”，概括為一個(gè)詞，就是“簡素”?！昂喫亍闭吆?？簡約、樸素也。簡約，就是汰除“多余”；樸素，就是去掉“多飾”。生而為人，難免有所追求，特別是年輕的時(shí)候。陀思妥耶夫斯基說：“要表現(xiàn)自己，突出自己，在人群中冒尖，這對(duì)每個(gè)人來說都是自然規(guī)律。這是個(gè)人的權(quán)利，個(gè)人的本質(zhì)和生存法則。”誠然也。而所追求者，無非有二：一是利，二是名。前者，是滿足物質(zhì)的需要；后者，則是滿足精神的需求。逐利追名，人之欲存焉，本無可厚非。但追求，也要講究一個(gè)“度”，求而無度，即如蝂背物，無休無止，永不滿足，最終，就是將自己累死。柳宗元在《蝂傳》一文中，有一段精彩的議論，逐利不休者，可以之為鑒，其文曰：“今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜?xiàng)壷w徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！”簡短的一段文字，揭示了逐利者的貪得無厭，不知悔改，和“智若小蟲”的悲哀。再者，古人還講究“君子愛財(cái)，取之有道”。若然取之無道，便會(huì)走上歪路，路不正、傾斜，就難免跌倒，一不小心，即走上犯罪的道路。逐利過甚，逐利無道，所得之“利”即是多余。唯汰除之，方可得一“簡”字。逐利如此，求名，亦是如此。我們常說“名實(shí)相符”，又說“名者，實(shí)之賓也”，可見，一切都是以“實(shí)”為中心的。有幾分“實(shí)”，就有幾分“名”，“名”永遠(yuǎn)是依附于“實(shí)”的。若然名實(shí)不符，那“名”，就是“虛名”，就是“偽名”，而虛偽的東西，是終有一天被戳破的，而一旦被戳破，那就不僅僅是徒有虛名的問題，有可能即會(huì)身敗名裂矣。所以說，求“名”不妨，但一定要名實(shí)相符，否則，名聲再大，對(duì)于一個(gè)人來說，亦是“多余”。物質(zhì)上，滿足于日常生活所需，即足矣；名聲上，正身以立名，即可矣?；ɑㄊ澜?，世界之所以“花花”，原因之一，就是因?yàn)椤岸囡棥薄Ｅ?，喜歡化妝，化妝是為了使自己變得更美，美則美矣，可一個(gè)人的真面目、真正的美，卻被遮蔽了。一個(gè)人，為了獲得好的名聲，不惜自我吹捧、沽名釣譽(yù)，名聲得到了，可“真我”卻喪失了。一個(gè)社會(huì)，為了獲得表面的繁榮，不惜弄虛作假，虛報(bào)成績，夸大現(xiàn)實(shí)，最終，“假作真時(shí)真亦假”，真假難分，混淆了是非，也混亂了社會(huì)。如此種種，都是因?yàn)椤岸囡棥彼??！帮棥敝^度，則虛，則偽，則“多余”矣。而真正漂亮的女人，或者說，女人漂亮的極致，是素面朝天，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”；一個(gè)人，真正好的名聲，是名實(shí)相符，是以德立名，是本真的表現(xiàn)。因之，去掉“多飾”，方得本然。這就是“素”。簡素，是什么？是一種本真，是一種洗盡鉛華的返璞歸真。簡素的本質(zhì)，在于修養(yǎng)，在于治理。它是一種境界，一種生活的境界，一種生命的境界，乃至于一種社會(huì)的境界。簡素的境界，一旦抵達(dá)，一切，就變得簡單了，樸素了，像大自然一樣，袒露著自己的本來面目，安安靜靜地存在于這個(gè)世界上。給自己一份明凈，給世人樹一楷模。（二）山中何所有旅行的意義在于能夠創(chuàng)造機(jī)緣，遇見一個(gè)更真實(shí)也更自由的自己。登山旅行尤甚，登一座罕有人至的無名之山的旅行則更甚。于浸染紅塵日久的人而言，登山不只是一件具有儀式感的事情，更是一種有著實(shí)在價(jià)值的行動(dòng)——每向上登攀一步，就離一個(gè)更為本真的自己近了一步，就距人類“自然之子”的最初身份近了一步。山中可以賞花。多才的詩人們以其詩句中清新迷人的意象一再地向世人發(fā)出邀請(qǐng)。王維說，“人閑桂花落”；劉禹錫說，“山桃紅花滿上頭”；歐陽修說，“杏花紅處青山缺”；趙鼎說，“山溪野徑有梨花”；陸游說，“小山榴花照眼明”……山中可以看云?！吧街泻嗡?，嶺上多白云?！币?yàn)闊釕僦綆X之上卷舒隨意的朵朵白云，陶弘景婉拒了皇帝請(qǐng)他下山擔(dān)任要職的美意。白云片片，鋪陳藍(lán)天，帶著千載不變的悠然和恬淡，像極了在山中看云的散淡閑者?？丛频拈e者自然還有王維。詩句“行到水窮處，坐看云起時(shí)”中，既有悠閑的性情，也有深邃的哲思。郁達(dá)夫在《住所的話》一文中這樣寫道：“到了地曠人稀的地方，你更可以高歌低唱，袒裼裸裎，把社會(huì)上的虛偽的禮節(jié)，謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度，一齊洗去?！鄙踔粒€可以選擇一座野山，住上一陣子。想不出哪首詩歌中出現(xiàn)“山”字的頻率能超過元人孫周卿那首《雙調(diào)·蟾宮曲·自樂》了。家住何處？答曰：“草團(tuán)標(biāo)正對(duì)山凹。”幾間茅屋蓋在山坳中，從此腳步就再也無須走出大山了。燒些什么？答曰：“山竹炊粳?！比剂弦膊槐叵律饺。缴献陨蚤L的野竹子就是極好的燃料。喝點(diǎn)什么？答曰：“山水煎茶?！币槐槐瓘?fù)一杯，香茗入口自可怡悅身心長精神。吃點(diǎn)什么？那就更豐富了。你看，“山芋山薯，山蔥山韭，山果山花”，如此之多的美食，自給自足可也?！吧铰吩獰o雨，空翠濕人衣?！甭眯腥肷街?，山氣所浸潤的，豈止是人的衣衫？應(yīng)當(dāng)還有人的氣質(zhì)與心靈。搖首出紅塵，時(shí)常近山林，不知不覺間，一片云海就長久地飄浮于你我的胸中，心空則是浩然如浸一輪明月。而自己，也就成為山中一道純凈且嫵媚的風(fēng)景。山中何所有，有良辰美景，有賞心樂事，有自然之子的身份回歸，有一個(gè)更好的時(shí)空機(jī)緣來雕刻更好的自己！【閱讀訓(xùn)練】閱讀下面的材料，完成1-3題。仁慧汪曾祺小時(shí)候,我的母親盼我能長命百歲,讓我在觀音庵里寄了名。庵里的住持我已經(jīng)記不得她的法名,我的祖母叫她二師父。二師父是個(gè)面色微黃的胖胖的中年尼姑，是個(gè)很忠厚的人，一天只是潛心念佛，對(duì)庵里的事不大過問。在她當(dāng)家的這幾年，弄得庵里佛事稀少，香火冷落，房屋漏雨，院子里長滿了荒草，一片敗落景象。庵里的尼姑背后管她叫“二無用”。二無用也知道自己無用，就退居下來，由仁慧來當(dāng)家。仁慧是個(gè)能干人。二師父大門不出，仁慧對(duì)施主家走動(dòng)很勤。誰家老太太生日，她要去拜壽。誰家小少爺滿月，她去送長命鎖。每到年下，她就會(huì)帶一個(gè)小尼姑，提了食盒，用小瓷壇裝了四色咸菜給我的祖母送去。別的施主家想來也是如此。觀音庵的咸菜非常好吃，是風(fēng)過了再腌的，吃起來不是苦咸苦咸，帶點(diǎn)甜味。祖母收了咸菜，道一聲：“叫你費(fèi)心?！彪S即取十塊錢放在食盒里。仁慧再三推辭，祖母說：“就算是這一年的燈油錢?！比驶鄣侥甑祝孟滩丝偰軗Q了百十塊錢。她請(qǐng)瓦匠來檢了漏，請(qǐng)木匠修理了窗槅。窗槅上塵土堆積的槅扇紙全都撕下來，換了新的。院子里的雜草全鋤了，養(yǎng)了四大缸荷花。正殿前種了兩棵玉蘭。她說：“施主到庵堂寺廟，圖個(gè)幽靜。荒荒涼涼的，連個(gè)坐坐的地方都沒有，誰還愿意來燒香拜佛？”我的祖母隔一陣就要到觀音庵看看，她的散生日都是在觀音庵過的。那天總要在觀音庵吃一頓素齋。素齋最好吃的是香蕈（冬菇）餃子。薺菜、香干末作餡，包成薄皮小餃子，油炸透酥，傾入滾開的香蕈湯，嗤啦有聲，以勺舀食，香美無比。仁慧募化到一筆重款，把正殿修繕油漆了一下。正殿完工，菩薩“開光”之日，請(qǐng)贊助施主都來參與盛典。這一天觀音庵氣象莊嚴(yán)，香煙繚繞，花木灼灼，佛日增輝。施主們禮贊拜佛之后，在過廳里設(shè)了四桌素筵。素雞、素鴨、素魚、素火腿……使這些吃長齋的施主們最不能忘的是香蕈餃子。二師父對(duì)仁慧這樣的做法很不以為然，說：“這叫做什么？觀音庵是清靜佛地，現(xiàn)在成了一個(gè)素菜館！”但是合庵尼僧都支持她。尤其使二師父不能容忍的，是仁慧學(xué)會(huì)了放焰口。放焰口本是和尚的事，從來沒有尼姑放焰口的。仁慧想：一天老是敲木魚念那幾本經(jīng)有什么意思？為什么尼姑就不能放焰口？哪本戒律里有過這樣的規(guī)定？她要學(xué)。善因寺常做水陸道場，她去看了幾次，大體能夠記住。她去請(qǐng)教了善因寺的方丈鐵橋。鐵橋聽說一個(gè)尼姑想學(xué)放焰口，很驚奇，就一字一句地教了她。她學(xué)會(huì)了，就找了本庵幾個(gè)聰明尼姑和別的庵里的也不大守本分的年輕尼姑，學(xué)起放焰口來。起初只是在本庵演習(xí)?？龋€真像那么回事。尼姑放焰口，這是新鮮事。于是招來一些善男信女參觀。你別說，這十幾個(gè)尼姑的聲音真是又甜又脆，比起和尚的癩貓嗓子要好聽得多。仁慧正座，穿金藍(lán)大紅袈裟，戴八瓣蓮花毗盧帽，兩邊兩條杏黃飄帶，美極了！于是漸漸有人家請(qǐng)仁慧等一班尼姑去放焰口，不再有人議論。觀音庵氣象興旺，生機(jī)蓬勃。解放。土改。土改工作隊(duì)沒收了觀音庵的田產(chǎn)，征用了觀音庵的房屋。觀音庵的尼姑大部分還了俗，有的嫁了人。有的尼姑勸仁慧還俗?！斑€俗？嫁人？”仁慧搖頭。她離開了本地，云游四方，行蹤不定。西湖住幾天，鄧尉住幾天，峨眉住幾天，九華山住幾天。有許多關(guān)于仁慧的謠言。有些謠言仁慧也聽到了，一笑置之。仁慧后來在鎮(zhèn)江北固山開了一家菜根香素菜館，賣素菜、素面、素包子，生意很好。菜根香的名菜是香蕈餃子。菜根香站穩(wěn)了腳，仁慧把它交給別人經(jīng)管，她又去云游四方。西湖住幾天，鄧尉住幾天，峨眉住幾天，九華山住幾天。仁慧六十開外了，望之如四十許人。（摘編自《小說家》）1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇點(diǎn)出“二師父”,接著描寫觀音庵的衰敗景象,是為了引出主人公仁慧,并以二師父的無用反襯仁慧的能干。B.仁慧請(qǐng)工匠修理了觀音庵的屋瓦、窗福,并將原來敗落的院子打理得生機(jī)勃勃,為香客提供了良好的環(huán)境。C.小說結(jié)尾最后一句話以仁慧外貌超出常人的年輕暗示了她收人優(yōu)厚、心無雜念生活無憂的狀態(tài)。D.小說語言平實(shí)質(zhì)樸,富有生活氣息,句式長短錯(cuò)落,富于節(jié)奏感,將尋常用語敘寫得有滋有味。2.小說中的仁慧既深諳世俗又自由超脫,請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。3.作者在文中多次提到香蕈餃子,有什么作用?請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。