中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn)速記

《教化知識(shí)與實(shí)力》考點(diǎn)速記第一章教化基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理專題一教化與教化學(xué)◆考點(diǎn)1：“教化”一詞的由來(lái)：“教化”一詞最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》?！艨键c(diǎn)2：教化的概念從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能,發(fā)展人的智力和體力,影響人的思想和品德的活動(dòng)都稱之為教化。它包括社會(huì)教化,學(xué)校教化和家庭教化。狹義的教化主要指學(xué)校教化，是教化者依據(jù)肯定的社會(huì)要求，有目的,有支配,有組織地對(duì)受教化者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。◆考點(diǎn)3：學(xué)校教化的三要素1.教化者（主導(dǎo)）2.受教化者（主體）3.教化影響（中介）--教化內(nèi)容和教化手段◆考點(diǎn)4：教化的屬性1.教化的本質(zhì)屬性教化是一種有目的地培育人的社會(huì)活動(dòng)。它有以下四方面的特點(diǎn)：（1）教化是以人的培育為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（2）教化是有意識(shí),有目的地進(jìn)行。（3）存在教化的基本三要素。2.教化的社會(huì)屬性（1）永恒性（2）歷史性（3）相對(duì)獨(dú)立性◆考點(diǎn)5：教化的起源學(xué)說(shuō)主見(jiàn)代表人物神話起源說(shuō)神（上帝或天）所創(chuàng)建的宗教生物起源說(shuō)動(dòng)物界的生存本能利托爾諾,沛西·能心理起源說(shuō)兒童對(duì)成年人的“無(wú)意識(shí)仿照”孟祿勞動(dòng)起源說(shuō)勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)須要和人的發(fā)展須要的辯證統(tǒng)一米丁斯基,凱洛夫※巧記：“本能生利息（西），心源美夢(mèng)（孟）”◆考點(diǎn)6：原始社會(huì)教化的特點(diǎn)無(wú)等級(jí)性；教化與生產(chǎn)勞動(dòng),社會(huì)生活融洽在一起----緊密集合；教化內(nèi)容簡(jiǎn)單，教化方法單一。◆考點(diǎn)7：古代社會(huì)的教化奴隸社會(huì)學(xué)校名稱教化內(nèi)容備注中國(guó)夏,商,西周庠序校六藝（禮樂(lè)射御書數(shù)）政教合一學(xué)在官府外國(guó)古印度古儒《吠陀》為主的經(jīng)典,經(jīng)義宗教教化古埃及文士學(xué)校文字,書寫,執(zhí)政實(shí)力以僧為師以吏為師古希臘斯巴達(dá)軍事體育尚武雅典政治,哲學(xué),文學(xué)藝術(shù),體操等崇文封建社會(huì)學(xué)校名稱教化內(nèi)容備注中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)私學(xué)以儒,墨為主的顯學(xué)漢代官學(xué)私學(xué)“獨(dú)尊儒術(shù)”察舉制征辟制隋唐六學(xué)二館分科教學(xué)（經(jīng),史,律,書,數(shù)）科舉制西方中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校七藝（三科,四學(xué)）培育老師和僧侶騎士學(xué)校七技培育封建騎士古代學(xué)校教化的基本特征是：（1）古代學(xué)校教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。（2）具有階級(jí)性；封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。（3）表現(xiàn)出道統(tǒng)性,專制性,刻板性和象征性。（4）古代學(xué)校教化初步發(fā)展。◆考點(diǎn)8：20世紀(jì)以后的教化1．20世紀(jì)以后教化的新特點(diǎn)（1）教化的終身化。（2）教化的全民化。（3）教化的民主化。（4）教化的多元化。（5）教化的現(xiàn)代化?！捎洠骸叭穸喱F(xiàn)終”2．現(xiàn)代教化發(fā)展趨勢(shì)第一，加強(qiáng)學(xué)前教化并重視與小學(xué)教化的連接。第二，強(qiáng)化普及義務(wù)教化,延長(zhǎng)義務(wù)教化年限。第三，一般教化與職業(yè)教化朝著相互滲透的方向發(fā)展。第四，高等教化的類型日益多樣化。第五，學(xué)歷教化與非學(xué)歷教化的界限漸漸淡化。第六，教化制度有利于國(guó)際溝通。3.教化各時(shí)期發(fā)展特點(diǎn)時(shí)期特點(diǎn)原始社會(huì)的教化無(wú)等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；教法單一古代社會(huì)的教化階級(jí)性和等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)相分別；道統(tǒng)性,專制性,刻板性和象征性現(xiàn)代社會(huì)的教化初等義務(wù)教化的普遍實(shí)施；班級(jí)授課制20世紀(jì)以后的教化終身化,全民化,民主化,多元化,現(xiàn)代化◆考點(diǎn)9：教化學(xué)的概念教化學(xué)是以教化現(xiàn)象,教化問(wèn)題為探討對(duì)象，不斷探究并揭示教化規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。（1）根本任務(wù)：揭示教化規(guī)律；（2）內(nèi)在動(dòng)力：教化問(wèn)題；（3）屬于基礎(chǔ)學(xué)科◆考點(diǎn)10：教化學(xué)的萌芽★1.萌芽階段代表人物和代表著作A.中國(guó)（1）《學(xué)記》樂(lè)正克——中國(guó)古代,世界上第一本教化學(xué)專著觀點(diǎn)：“化民成俗，其必由學(xué)”：揭示了教化的重要性“道而弗牽強(qiáng)而弗抑開(kāi)而弗達(dá)：闡釋了啟發(fā)式教學(xué)“學(xué)不躐等”：教學(xué)要按部就班（2）孔子——《論語(yǔ)》：有教無(wú)類,因材施教,啟發(fā)式教學(xué)（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）B．西方（1）蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”（問(wèn)答法，啟發(fā)性原則）（2）柏拉圖：《志向國(guó)》，寓學(xué)習(xí)于嬉戲（3）亞里士多德：首次提出“教化遵循自然”的原則（4）昆體良：《論演說(shuō)家教化》（也叫《雄辯術(shù)原理》），西方第一部教化學(xué)專著，世界上最早探討教學(xué)法的書◆考點(diǎn)11：教化學(xué)的創(chuàng)立階段★人物著作教化觀點(diǎn)培根《新工具》科學(xué)歸納法首次指出“教化學(xué)”應(yīng)獨(dú)立夸美紐斯（“教化學(xué)之父”）《大教學(xué)論》教化要遵循人的自然發(fā)展；教學(xué)制度：班級(jí)授課制；教學(xué)思想：“泛智教化”康德（赫爾巴特的老師）《康德論教化》“人是唯一須要教化的動(dòng)物”；最早在大學(xué)講授教化。盧梭《愛(ài)彌兒》浪漫主義自然教化洛克《教化漫話》1.“白板說(shuō)”；2.“紳士教化”裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》“教化心理學(xué)化”赫爾巴特（“科學(xué)教化學(xué)之父”）《一般教化學(xué)》倫理學(xué)和心理學(xué)；三中心：老師中心,教材中心,課堂中心；四階段：清晰,聯(lián)想,系統(tǒng)和方法；教化性教學(xué)原則（德育）；杜威《民主主義與教化》新三中心：兒童中心,閱歷中心,活動(dòng)中心；教化即生活,教化即生長(zhǎng),教化即閱歷的改組或改造；學(xué)校即社會(huì)；從做中學(xué)；斯賓塞《教化論》教化預(yù)備說(shuō)；科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值；※巧記：1.“培根首提出，紐斯來(lái)實(shí)現(xiàn)，巴特再規(guī)范”；2.“級(jí)智夸大獨(dú)立”（夸美紐斯）：級(jí)：班級(jí)授課制；智：泛智教化；大：《大教學(xué)論》；獨(dú)立：教化學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科。3.“五四三民，巴普傳教，倫心科規(guī)”（赫爾巴特）：五四：五段四階教學(xué)法；三：三中心；民：培育公民；普：一般教化學(xué)；傳：傳統(tǒng)教化學(xué)之父（現(xiàn)代：杜威）；教：教化性教學(xué)原則；倫心：倫理學(xué)心理學(xué)；科：科學(xué)教化學(xué)之父；規(guī)：規(guī)范。4.“杜子疼—三中—主四即—進(jìn)五步—好用”（杜威）：三中：三中心；主：民主主義教化；四即：教化即生活,教化即生長(zhǎng),教化即閱歷,學(xué)校即社會(huì)；進(jìn)：進(jìn)步教化學(xué)（和赫爾巴特相比）；五步：五步教學(xué)法；好用：好用主義?！艨键c(diǎn)12：馬克思主義教化學(xué)（1）馬卡連柯：《教化詩(shī)》：集體主義教化；（2）克魯普斯卡婭（列寧的老婆）：最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教化問(wèn)題；（3）凱洛夫《教化學(xué)》：世界上第一部馬克思主義的教化學(xué)著作，對(duì)我國(guó)建國(guó)后的教化都產(chǎn)生了很大的影響；（4）楊賢江《新教化大綱》：我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教化學(xué)著作?！艨键c(diǎn)13：現(xiàn)代教化理論的發(fā)展（1）贊科夫：發(fā)展性教學(xué)理論；（2）布魯納：結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)和發(fā)覺(jué)法；（3）瓦根舍因：范例教學(xué)理論；（4）蘇霍姆林斯基：全面和諧教化理論；（5）布魯姆：駕馭學(xué)習(xí)理論※巧記：木（姆）有駕馭，哪（納）來(lái)結(jié)構(gòu)，挖根（瓦根）找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面和諧斯基。專題二教化與社會(huì)的發(fā)展◆考點(diǎn)1：教化的功能1.按教化功能作用的對(duì)象劃分——個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能2.按教化作用的性質(zhì)劃分——正向功能與負(fù)向功能3.按教化功能呈現(xiàn)的形式劃分——顯性功能與隱性功能◆考點(diǎn)2：教化與人口發(fā)展的關(guān)系（一）人口對(duì)教化的影響1.人口數(shù)量影響教化發(fā)展的規(guī)模與教化投入2.人口結(jié)構(gòu)影響教化的結(jié)構(gòu)3.人口質(zhì)量影響教化的質(zhì)量4.人口流淌對(duì)教化提出挑戰(zhàn)（二）教化對(duì)人口的作用1教化可以限制人口的數(shù)量；2教化可以提高人口素養(yǎng)；3教化可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；4教化可以促進(jìn)人口合理流淌?！艨键c(diǎn)3：教化與生產(chǎn)力的關(guān)系1.生產(chǎn)力對(duì)教化的制約作用（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教化目的的確定（2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇（3）生產(chǎn)力水平確定教化的規(guī)模和速度（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)（5）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法,手段和教學(xué)組織形式2.教化對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（1）教化是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段（2）教化生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段補(bǔ)充：（1）人力資本理論----提出者：舒爾茨觀點(diǎn)：舒爾茨認(rèn)為有知識(shí),有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本投資的收益大于物力資本投資。（2）社會(huì)化理論----提出者：鮑爾斯和金蒂斯觀點(diǎn)：學(xué)校教化的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值在于它所具有的“社會(huì)化功能”。◆考點(diǎn)4：教化與政治經(jīng)濟(jì)制度1.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教化的制約作用（1）政治經(jīng)濟(jì)制度確定著教化目的的性質(zhì)（2）政治經(jīng)濟(jì)制度確定教化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（3）政治經(jīng)濟(jì)制度確定著受教化的權(quán)利（4）政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教化內(nèi)容2.教化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用。（1）教化培育合格的公民和各種政治人才。（2）教化是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力氣。（3）通過(guò)教化制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教化者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以持續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系?！艨键c(diǎn)5：教化與精神文化的相互關(guān)系1.文化對(duì)教化發(fā)展的制約作用（1）文化影響教化目的的確立。（2）文化影響教化內(nèi)容的選擇。（3）文化影響教化教學(xué)方法的運(yùn)用。2.教化對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用（1）教化具有篩選,整理,傳遞和保存文化的作用。（2）教化具有傳播和溝通文化的作用。（3）教化具有更新和創(chuàng)建文化的作用。（4）教化具有選擇,提升文化的作用。3.教化與文化關(guān)系的特別性（1）文化本身是一種教化力氣（2）教化本身是一種特別的文化現(xiàn)象◆考點(diǎn)6：學(xué)校文化校園文化----學(xué)校文化的縮影。依據(jù)不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為：校園物質(zhì)文化,校園精神文化,校園制度文化專題三教化與人的發(fā)展◆考點(diǎn)1：人的發(fā)展概念人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)生的身心有規(guī)律的,連續(xù)變化的過(guò)程，包括生理和心理兩方面的發(fā)展。◆考點(diǎn)2：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律★1.個(gè)體身心發(fā)展的依次性（教化啟示：按部就班，不能“拔苗助長(zhǎng)”，“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)）2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性（教化啟示：不同階段不同質(zhì)，不能搞“一刀切”）3.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性（教化啟示：不同時(shí)期不同速，抓關(guān)鍵期）4.個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性（教化啟示：揚(yáng)長(zhǎng)避短）5.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性（教化啟示：因材施教）◆考點(diǎn)3：個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因1.內(nèi)發(fā)論——內(nèi)在須要代表人物：孟子（“人之初，性本善”）,弗洛伊德,威爾遜,格塞爾,霍爾（“一兩的遺傳賽過(guò)一噸的教化”）,高爾登（“優(yōu)生學(xué)”）。2.外鑠論——外在力氣代表人物：荀子（“人之初，性本惡”）,洛克（“白板說(shuō)”）,華生（“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以隨意把他們培育成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”）,斯金納。3.多因素相互作用論：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果◆考點(diǎn)4：影響人的身心發(fā)展的因素內(nèi)部因素遺傳——可能性（物質(zhì)前提）個(gè)體主觀能動(dòng)性——確定性因素外部因素環(huán)境——現(xiàn)實(shí)學(xué)校教化——主導(dǎo)作用★1.學(xué)校教化——主導(dǎo)作用（為什么）（1）學(xué)校教化是有目的,有支配,有組織的培育人的活動(dòng)?！靖拍睢浚?）學(xué)校教化是通過(guò)特地訓(xùn)練的老師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。（3）學(xué)校教化能有效地限制,影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。（4）學(xué)校教化給人的影響比較全面,系統(tǒng)和深刻。2.學(xué)校教化起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：（1）學(xué)校教化按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。（2）學(xué)校教化具有加速個(gè)體發(fā)展的特別功能。（3）學(xué)校教化，尤其是基礎(chǔ)教化對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。（4）學(xué)校教化具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特別才能和發(fā)展特性的功能。專題四教化制度◆考點(diǎn)1：教化制度的概念廣義：指國(guó)民教化制度狹義：學(xué)校教化制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，詳細(xì)規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的興致,人物,目的,入學(xué)條件,修業(yè)年限以及它們之間相互連接關(guān)系。它處于國(guó)民教化的核心和主體地位?！艨键c(diǎn)2：學(xué)制在形式上的發(fā)展1.前制度化教化——實(shí)體化教化2.制度化教化——正規(guī)教化中國(guó)近代制度化教化興起的標(biāo)記是清朝末年的“廢科舉,興學(xué)堂”。3.非制度化教化——“教化不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”◆考點(diǎn)3：西方現(xiàn)代學(xué)制的類型1.雙軌制——英國(guó)；2.單軌制——美國(guó)；3.分支制——前蘇聯(lián)發(fā)展趨勢(shì)：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展?！艨键c(diǎn)4：我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革學(xué)制名稱頒布時(shí)間特點(diǎn)地位壬寅學(xué)制1902只頒布沒(méi)有實(shí)施首次頒布癸卯學(xué)制1903規(guī)定男女不許同校首次實(shí)施壬子癸丑學(xué)制1912-1913第一次規(guī)定男女同校第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制壬戌學(xué)制1922以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本沿用至解放初期※巧記：壬頒布，癸執(zhí)行，長(zhǎng)期戌美國(guó)◆考點(diǎn)5：我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展1.從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。2.《國(guó)家中長(zhǎng)期教化改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）,育人為本（根本要求）,改革創(chuàng)新（強(qiáng)大動(dòng)力）,促進(jìn)公允（基本教化政策）,提高質(zhì)量（核心任務(wù)）?！艨键c(diǎn)6：義務(wù)教化制度1.概念：義務(wù)教化是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必需接受的，國(guó)家,社會(huì),學(xué)校,家庭必需予以保證的國(guó)民教化。2.特點(diǎn)：強(qiáng)制性,普及性,免費(fèi)性。3.產(chǎn)生：始于近代，發(fā)源于德國(guó)。4.我國(guó)的發(fā)展：義務(wù)教化法，1986年頒布，2006年修訂。學(xué)制年限：多種形式并存——“六三制”,“五四制”和“九年一貫制”專題五教化目的◆考點(diǎn)1：教化目的作用：導(dǎo)向作用,激勵(lì)作用,評(píng)價(jià)作用?！艨键c(diǎn)2：教化目的的有關(guān)理論1.社會(huì)本位論代表人物：赫爾巴特,柏拉圖,孔德,涂爾干觀點(diǎn)：社會(huì)價(jià)值；培育合格公民和社會(huì)成員※巧記：有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特），涂（涂爾干）害社會(huì)2.個(gè)人本位論代表人物：盧梭,羅杰斯,福祿貝爾,裴斯泰洛齊等觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值；培育“自然人”?！捎洠河幸粋€(gè)人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無(wú)人陪（裴斯泰洛齊）3.實(shí)力本位論（實(shí)力培育）4.知識(shí)本位論（傳授）5.宗教本位論6.教化無(wú)目的論（杜威——“教化的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的”）7.社會(huì)須要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論◆考點(diǎn)3：確立我國(guó)教化目的的依據(jù)1.特定的社會(huì)政治,經(jīng)濟(jì),文化背景2.受教化者的身心發(fā)展規(guī)律3.人們的教化思想4.我國(guó)確立教化目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)內(nèi)容：（1）人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體,個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍,充分而自由發(fā)展的人；（2）教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法?！艨键c(diǎn)4：全面發(fā)展教化的構(gòu)成1.德育——靈魂與統(tǒng)帥作用2.智育——前提和支持作用3.體育——物質(zhì)基礎(chǔ)4.美育——?jiǎng)恿ψ饔?.勞動(dòng)技術(shù)教化——綜合德育,智育,體育和美育的作用專題六教化科學(xué)探討方法◆考點(diǎn)1：教化科學(xué)探討的含義教化科學(xué)探討就是以教化現(xiàn)象或問(wèn)題為對(duì)象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的相識(shí)過(guò)程，依據(jù)對(duì)收集到的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以揭示教化現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。教化科學(xué)探討是教化科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑?！艨键c(diǎn)2：教化科學(xué)探討的基本方法★（一）視察法視察法是進(jìn)行教化科學(xué)探討中廣泛運(yùn)用的,最基本的探討方法。分類：（1）自然情境下的視察和試驗(yàn)室中的視察；（2）直接視察和間接視察；（3）參加性視察和非參加性視察；（4）結(jié)構(gòu)式視察和非結(jié)構(gòu)式視察（二）調(diào)查法——問(wèn)卷,訪談,作品分析,測(cè)量分類：（1）按調(diào)查對(duì)象的選擇范圍，可以分為普遍調(diào)查,抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查；（2）依據(jù)調(diào)查內(nèi)容，可以分為現(xiàn)狀調(diào)查,相關(guān)調(diào)查,發(fā)展調(diào)查和預(yù)料調(diào)查；（3）依據(jù)調(diào)查的方法和手段，可以將調(diào)查分為問(wèn)卷調(diào)查,訪談?wù){(diào)查,測(cè)量調(diào)查和調(diào)查表法（三）歷史法歷史法是通過(guò)搜集某種教化現(xiàn)象發(fā)生,發(fā)展和演化的歷史事實(shí)，加以系統(tǒng)客觀的分析探討，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種探討方法。步驟：收集資料,史料的鑒別和史料的分析。（四）試驗(yàn)法分類：（1）依據(jù)試驗(yàn)進(jìn)行的場(chǎng)所，可分為試驗(yàn)室試驗(yàn)和自然試驗(yàn)（2）依據(jù)試驗(yàn)的目的可以分為確認(rèn)性試驗(yàn),探究性試驗(yàn)和驗(yàn)證性試驗(yàn)（3）依據(jù)同一試驗(yàn)中自變量因素的多少，可分為單因素試驗(yàn)和多因素試驗(yàn)（五）行動(dòng)探討法（老師+探討者）亦稱“老師行動(dòng)探討”，是指老師在現(xiàn)實(shí)教化教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探究，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問(wèn)題為主要目的，強(qiáng)調(diào)探討與活動(dòng)一體化，使老師從工作過(guò)程中學(xué)習(xí),思索,嘗試和解決問(wèn)題。第二章中學(xué)課程專題七中學(xué)課程◆考點(diǎn)1：課程的概念廣義的課程：為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教化目的而選擇的教化內(nèi)容的總和及進(jìn)程支配。狹義的課程：特指某一門學(xué)科。把課程用于教化科學(xué)的特地術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教化家斯賓塞（《什么知識(shí)最有價(jià)值》）?！艨键c(diǎn)2：課程的分類分類標(biāo)準(zhǔn)課程課程特點(diǎn)組織方式分科課程（赫爾巴特,斯賓塞）強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。綜合課程學(xué)科整合，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性,統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系?；顒?dòng)課程（杜威）又稱閱歷課程，從兒童的愛(ài)好和須要?jiǎng)由?，一活?dòng)為中心組織的課程。實(shí)施要求必修課程培育和發(fā)展學(xué)生的共性。選修課程培育和發(fā)展學(xué)生的特性。設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)主體國(guó)家課程體現(xiàn)國(guó)家的教化意志，確保全部國(guó)民的共同基本素養(yǎng)。地方課程滿意地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)須要。校本課程學(xué)校老師主導(dǎo)開(kāi)發(fā)，家長(zhǎng),學(xué)生,社會(huì)參加。呈現(xiàn)方式顯性課程以直接的,明顯的方式呈現(xiàn)的課程隱性課程亦稱潛在課程,自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的,內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。◆考點(diǎn)3：課程理論流派課程理論代表人物基本觀點(diǎn)學(xué)科中心課程論夸美紐斯,赫爾巴特,斯賓塞主見(jiàn)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程，通過(guò)分科教學(xué)，使學(xué)生駕馭各科教學(xué)的基本知識(shí),技能,思想方法，從而形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)?；顒?dòng)中心課程論（閱歷課程）杜威,克伯屈第一，學(xué)習(xí)就是閱歷的改造或改組；第二，教學(xué)必需從學(xué)習(xí)者已有的閱歷開(kāi)始；第三，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而老師從中發(fā)揮幫助作用。社會(huì)中心課程論布拉梅爾德,金蒂斯,布厄迪認(rèn)為教化學(xué)校應(yīng)當(dāng)致力于社會(huì)的改造而不是個(gè)人的發(fā)展。社會(huì)中心課程理論強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題?！艨键c(diǎn)4：制約課程開(kāi)發(fā)的因素制約課程的三大因素：1.學(xué)生的年齡特征,知識(shí),實(shí)力基礎(chǔ)及其可接受性2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對(duì)課程開(kāi)發(fā)的影響3.學(xué)科特征影響課程的編制◆考點(diǎn)5：課程目標(biāo)的內(nèi)涵廣義上的課程目標(biāo)：即教化意圖=教化方針+教化目的+培育目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。狹義上的課程目標(biāo)：主要指教化目標(biāo)=教化目的+培育目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。◆考點(diǎn)6：課程目標(biāo)的特征：整體性,階段性,持續(xù)性,層次性,遞進(jìn)性,時(shí)間性?！艨键c(diǎn)7：課程內(nèi)容（一）課程支配——指向?qū)W校課程支配的組成：課程設(shè)置（首要問(wèn)題）,學(xué)科依次,課時(shí)安排及學(xué)年編制和學(xué)周支配（二）課程標(biāo)準(zhǔn)——指向?qū)W科1.課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)前言課程目標(biāo)（核心部分）課程內(nèi)容及實(shí)施建議。（三）教材——指向老師教科書和講義是教材的主體部分。教材的編寫：直線式教科書結(jié)構(gòu)：均不重復(fù)的編排形式。螺旋式教科書結(jié)構(gòu)：重復(fù)出現(xiàn)三者關(guān)系：課程支配是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)；課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫,教學(xué),評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)?！艨键c(diǎn)8：課程評(píng)價(jià)1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式——泰勒【以目標(biāo)為中心】2.目的游離評(píng)價(jià)模式——斯克里文（美）（1）主見(jiàn)把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程支配預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程支配實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。（2）主見(jiàn)評(píng)價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。（3）評(píng)價(jià)的指向不應(yīng)當(dāng)只是課程支配滿意目標(biāo)的程度，而且更應(yīng)當(dāng)考慮課程支配滿意實(shí)際須要的程度。3.CIPP評(píng)價(jià)模式4.CES評(píng)價(jià)模式◆考點(diǎn)9：基礎(chǔ)教化課程改革1.基本理念：三維目標(biāo)觀,綜合課程觀,內(nèi)容聯(lián)系觀,學(xué)習(xí)方式觀,發(fā)展評(píng)價(jià)觀,校本發(fā)展觀。2.核心理念：教化以人為本，即：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。第三章中學(xué)教學(xué)專題八教學(xué)◆考點(diǎn)1：教學(xué)的內(nèi)涵1.教學(xué)的含義教學(xué)是指在教化目的規(guī)范下的,老師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。地位：教學(xué)是學(xué)校教化的中心工作。2.教學(xué)與教化的關(guān)系——部分與整體教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教化的基本途徑。3.教學(xué)與智育的關(guān)系智育不僅可通過(guò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)；教學(xué)是智育的途徑之一?！艨键c(diǎn)2：形勢(shì)教化與實(shí)質(zhì)教化1.形勢(shì)教化（17世紀(jì)）——代表人物：洛克,裴斯泰洛齊主見(jiàn)：發(fā)展學(xué)生的智力；理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)2.實(shí)質(zhì)教化（18世紀(jì)末和19世紀(jì)初）——代表人物：赫爾巴特,斯賓塞主見(jiàn)：傳授對(duì)生活有用的知識(shí)；理論基礎(chǔ)：聯(lián)想主義心理學(xué)◆考點(diǎn)3：我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)——傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（首要任務(wù)）。（其他略）◆考點(diǎn)4：教學(xué)的意義——教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。（其他略）◆考點(diǎn)5：教學(xué)過(guò)程的概念——教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)知過(guò)程◆考點(diǎn)6：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律★1.間接閱歷與直接閱歷相統(tǒng)一；2.駕馭知識(shí)與發(fā)展實(shí)力相統(tǒng)一；3.老師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一；4.傳授知識(shí)與思想教化相統(tǒng)一◆考點(diǎn)7：教學(xué)過(guò)程的基本階段1.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2.領(lǐng)悟知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）；3.鞏固知識(shí)；4.運(yùn)用知識(shí)；5.檢查知識(shí)?！艨键c(diǎn)8：教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)★（一）備課——教好課的前提（二）上課————教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)（三）課外作業(yè)的布置與反饋（四）課外輔導(dǎo)——個(gè)別輔導(dǎo),小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)（五）學(xué)業(yè)成果的檢查與評(píng)價(jià)方法：測(cè)驗(yàn)法,視察法,調(diào)查法,自我評(píng)價(jià)法。質(zhì)量指標(biāo)：信度,效度,難度和區(qū)分度◆考點(diǎn)9：教學(xué)原則★1.啟發(fā)性教學(xué)原則-——老師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一2.理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則（鄉(xiāng)土教材）——間接閱歷與直接閱歷相統(tǒng)一3.科學(xué)性與教化性相結(jié)合的原則——傳授知識(shí)與思想教化相統(tǒng)一4.按部就班教學(xué)原則——依次性5.量力性原則（可接受性原則）——階段性6.因材施教教學(xué)原則——個(gè)別差異性7．直觀性教學(xué)原則（實(shí)物直觀,模象直觀和言語(yǔ)直觀）8.鞏固性教學(xué)原則著作教化思想《學(xué)記》“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。”啟發(fā)性原則“君子之教，喻也?！薄皩W(xué)不躐等。”按部就班原則“雜施而不孫，則壞亂而不修?！薄安涣旯?jié)而施之謂孫”《論語(yǔ)》“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?！眴l(fā)性原則◆考點(diǎn)10：教學(xué)方法★含義：包括老師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。（一）國(guó)外常用的教學(xué)方法1.探究—研討法——蘭本達(dá)（美）2.綱要圖式教學(xué)法——沙塔洛夫3.示意教學(xué)法（啟發(fā)教學(xué)法）——洛扎諾夫激發(fā)潛力，無(wú)意識(shí)4.非指導(dǎo)教學(xué)法——羅杰斯以學(xué)生為中心；移情性理解；敬重；真誠(chéng)5.發(fā)覺(jué)法——布魯納以探究為主的教學(xué)方法（二）國(guó)內(nèi)常用的教學(xué)方法維度內(nèi)容以語(yǔ)言傳遞為主講授法,談話法,探討法,讀書指導(dǎo)法以直觀感知為主演示法,參觀法以實(shí)際訓(xùn)練為主練習(xí)法,試驗(yàn)法,實(shí)習(xí)作業(yè)法,實(shí)踐活動(dòng)法以情感陶冶為主觀賞教學(xué)法,情境教學(xué)法◆考點(diǎn)11：教學(xué)組織形式1.分類：個(gè)別指導(dǎo),班級(jí)授課制,分組教學(xué),設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制,特朗普制,復(fù)式教學(xué)（班級(jí)授課制的特別形式）。2.班級(jí)授課制：課堂教學(xué)的主要形式。把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，老師依據(jù)課程支配和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。特點(diǎn)：班,課,時(shí)。產(chǎn)生發(fā)展：1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》；我國(guó)最早采納班級(jí)授課制：1862年京師同文館（現(xiàn)北京大學(xué)）優(yōu)越性：提高教學(xué)效率；局限性：不利于因材施教◆考點(diǎn)12：教學(xué)評(píng)價(jià)1.概念：是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過(guò)肯定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果賜予價(jià)值上的推斷。2.教學(xué)評(píng)價(jià)的種類維度詳細(xì)分類依據(jù)試試功能的不同診斷性評(píng)價(jià),形成性評(píng)價(jià),總結(jié)性評(píng)價(jià)依據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)不同相對(duì)性評(píng)價(jià),肯定性評(píng)價(jià),個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)依據(jù)評(píng)價(jià)主見(jiàn)外部評(píng)價(jià),內(nèi)部評(píng)價(jià)第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理專題九認(rèn)知過(guò)程認(rèn)知過(guò)程：感覺(jué),知覺(jué),記憶,思維,想象伴隨：留意◆考點(diǎn)1：留意1.概念：心理活動(dòng)對(duì)肯定對(duì)象的指向和集中。特點(diǎn)：指向性和集中性2.留意的分類種類目的性意志努力產(chǎn)生的條件或者規(guī)律無(wú)意留意無(wú)不須要主客觀條件有意留意有須要目的,間接愛(ài)好,組織和意志力有意后留意有不須要直接愛(ài)好,嫻熟和系統(tǒng)化3．留意的品質(zhì)及影響因素留意的范圍（廣度）,留意的穩(wěn)定性,留意的轉(zhuǎn)移,留意的安排◆考點(diǎn)2：感覺(jué)1.感覺(jué)的特性（1）感覺(jué)適應(yīng)：暗適應(yīng)和明適應(yīng)（2）感覺(jué)后象：正后象,負(fù)后象（3）感覺(jué)對(duì)比：同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比（4）感覺(jué)的相互補(bǔ)償（5）聯(lián)覺(jué)◆考點(diǎn)2：知覺(jué)1.概念：知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。2.知覺(jué)的特性：選擇性,整體性,理解性,恒常性?！艨键c(diǎn)3：記憶1.概念：記憶是在頭腦中積累和保持個(gè)體閱歷的心理過(guò)程，是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼,儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。2.記憶的分類按內(nèi)容分為：形象記憶,心情記憶,邏輯記憶,動(dòng)作記憶；按保持時(shí)間分為：瞬時(shí)記憶（1秒以內(nèi)）,短時(shí)記憶（1分鐘左右，7±2）,長(zhǎng)時(shí)記憶（1分鐘以上）；按信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容的不同：陳述性記憶,程序性記憶。3.記憶的過(guò)程：識(shí)記,保持與遺忘,回憶或再認(rèn)。（1）識(shí)記：無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記,機(jī)械記憶和意義記憶；（2）遺忘的緣由：消退說(shuō),干擾說(shuō)（前攝抑制和倒攝抑制）,壓抑說(shuō)（弗洛伊德）,提取失敗說(shuō)（舌尖現(xiàn)象）；（3）遺忘的規(guī)律由艾賓浩斯提出；（4）回憶：不在眼前；再認(rèn)：再度出現(xiàn)◆考點(diǎn)4：思維1.概念：思維是借助語(yǔ)言,表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接的,概括的反映。2.特征：間接性,概括性。3.分類維度內(nèi)容思維的憑借物直觀動(dòng)作思維,詳細(xì)形象思維,抽象邏輯思維思維的邏輯性直覺(jué)思維,分析思維思維的指向性聚合思維,發(fā)散思維思維的創(chuàng)新性程度再造性思維,創(chuàng)建性思維4．創(chuàng)建性思維的特征：流暢性（數(shù)量）,變通性（類型）,獨(dú)創(chuàng)性（新穎 獨(dú)特）。◆考點(diǎn)5：想象：有意想象和無(wú)意想象；再造想象和創(chuàng)建想象；幻想,志向和空想◆考點(diǎn)6：影響問(wèn)題解決的主要因素（簡(jiǎn)答題備考）問(wèn)題的特征——難易遷移——正負(fù)思維定勢(shì)——主動(dòng)與消極功能固著原型啟發(fā)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度——中等強(qiáng)度專題十學(xué)習(xí)心理◆考點(diǎn)1：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)★1.概念：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向肯定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制。2.結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)須要和學(xué)習(xí)期盼（誘因）3.功能：激活功能,指向功能,維持功能4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類分類標(biāo)準(zhǔn)分類名稱注釋動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)個(gè)體內(nèi)在須要引起的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往由外部誘因引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義高尚動(dòng)機(jī)核心是利他主義低級(jí)動(dòng)機(jī)核心是利己的,自我中心的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的時(shí)間長(zhǎng)短遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系近景性動(dòng)機(jī)與短期目標(biāo)相聯(lián)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系直接動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連間接動(dòng)機(jī)與社會(huì)意義相聯(lián)系5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果相互作用（1）動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間呈倒U型曲線關(guān)系（2）中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成（3）耶克斯-多得森定律：動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同--較困難的問(wèn)題，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水品點(diǎn)低些--任務(wù)比較簡(jiǎn)單，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)高些6.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論理論名稱代表人物主要觀點(diǎn)行為主義強(qiáng)化理論巴普洛夫,斯金納強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)人本主義須要層次理論馬斯洛5種須要：生理須要,平安須要,歸屬與愛(ài)的須要,敬重須要,自我實(shí)現(xiàn)須要認(rèn)知主義成就動(dòng)機(jī)理論麥克里蘭,阿特金森追求勝利者（50%）和避開(kāi)失敗者成敗歸因理論韋納三維度六因素自我效能感理論班杜拉自我效能感——主觀推斷影響自我效能感的因素有：成敗閱歷（最重要）；；替代性閱歷；言語(yǔ)信息；情感狀態(tài)等韋納的成敗歸因理論★維度因素成敗歸因維度因素來(lái)源穩(wěn)定性可限制性內(nèi)部外部穩(wěn)定不穩(wěn)定可控不可控實(shí)力√√√努力程度√√√工作難度√√√運(yùn)氣√√√身心狀況√√√外界環(huán)境√√√7.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培育與激發(fā)（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培育1.了解和滿意學(xué)生的須要2.重視立志教化——成就動(dòng)機(jī)3.扶植學(xué)生確立正確的自我概念4.培育學(xué)生努力導(dǎo)致勝利的歸因觀（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)2.依據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)限制動(dòng)機(jī)水平3.充分利用反饋信息，妥當(dāng)進(jìn)行獎(jiǎng)懲4.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生接著努力◆考點(diǎn)2：學(xué)習(xí)遷移1.概念：學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。2.分類分類標(biāo)準(zhǔn)分類含義例遷移性質(zhì)正遷移主動(dòng)的促進(jìn)作用英語(yǔ)→德語(yǔ)負(fù)遷移消極的促進(jìn)作用英語(yǔ)→日語(yǔ)遷移的抽象水平的不同水平遷移（橫向遷移）同一抽象和概括水平水果→蔬菜垂直遷移（縱向遷移）不同抽象和概括水平水果→蘋果遷移方向順向遷移從前→后繼前攝抑制逆向遷移后繼→從前倒攝抑制遷移內(nèi)容不同一般遷移（非特別遷移,普遍遷移）一般原理,方法,策略和看法→詳細(xì)內(nèi)容勾股定理→計(jì)算直角三角形邊長(zhǎng)詳細(xì)遷移（特別遷移）詳細(xì)→詳細(xì)石→磊遷移范圍不同近遷移相像的學(xué)習(xí)情境遠(yuǎn)遷移極不相像的情境小鳥(niǎo)→飛機(jī)3.學(xué)習(xí)遷移理論（1）早期遷移理論：形式訓(xùn)練說(shuō)-沃爾夫（最早）；共同要素說(shuō)-桑代克,伍德沃斯；閱歷類化說(shuō)-賈德；關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)-苛勒（2）現(xiàn)代遷移理論：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論-奧蘇貝爾,布魯納◆考點(diǎn)3：學(xué)習(xí)策略分類：認(rèn)知策略：復(fù)述策略,精加工策略,組織策略元認(rèn)知策略：支配策略,監(jiān)視策略,調(diào)整策略資源管理策略：時(shí)間管理策略,環(huán)境管理策略,努力管理策略,資源利用策略專題十一學(xué)習(xí)理論◆考點(diǎn)1：桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論試誤說(shuō)——通過(guò)盲目嘗試，逐步削減錯(cuò)誤學(xué)習(xí)定律：打算律,練習(xí)律,效果律（最重要）◆考點(diǎn)2：巴甫洛夫經(jīng)典性條件作用理論經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：1.獲得與消退；2.刺激泛化與分化。泛化：對(duì)相像刺激作出相同反應(yīng)；分化：對(duì)相像刺激作出不同反應(yīng)?！艨键c(diǎn)3：斯金納操作性條件作用理論1.基本觀點(diǎn)應(yīng)答性行為：刺激→反應(yīng)（被動(dòng)）操作性行為：反應(yīng)→刺激（主動(dòng)）2.強(qiáng)化原理?xiàng)l件行為發(fā)生頻率例子強(qiáng)化正強(qiáng)化賜予一個(gè)開(kāi)心刺激增加行為發(fā)生的頻率嘉獎(jiǎng)負(fù)強(qiáng)化擺脫厭惡刺激增加行為發(fā)生的頻率學(xué)生進(jìn)步明顯，老師撤銷處分懲處呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激削減行為發(fā)生的頻率如體罰,指責(zé)等消退無(wú)任何強(qiáng)化物削減行為發(fā)生的頻率如不予理睬3.躲避條件作用和回避條件作用躲避條件作用：厭惡刺激出現(xiàn)回避條件作用：預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)◆考點(diǎn)4：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論1.視察學(xué)習(xí)的四個(gè)子過(guò)程：留意,保持,再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)2.強(qiáng)化的分類：直接強(qiáng)化,替代強(qiáng)化,自我強(qiáng)化◆考點(diǎn)5：苛勒的完形——頓悟說(shuō)1.學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的2.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形◆考點(diǎn)6：布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論（1）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)包括獲得,轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。（2）教學(xué)觀：（原則）動(dòng)機(jī)原則,結(jié)構(gòu)原則,程序原則,強(qiáng)化原則第五章中學(xué)生發(fā)展心理專題十二中學(xué)生發(fā)展心理◆考點(diǎn)1：中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展1.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論階段年齡特征感知運(yùn)動(dòng)階段0~2歲僅靠感覺(jué)和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。獲得了課題的永恒性（9~12個(gè)月）前運(yùn)算階段2~7歲1.“萬(wàn)物有靈論”；2.一切以自我為中心；3.思維具有不可逆性,刻板性詳細(xì)運(yùn)算階段7~11歲這個(gè)階段的標(biāo)記是守恒觀念的形成（守恒性）；思維具有可逆性（兒童思維發(fā)展的最重要特征）形式運(yùn)算階段11~16歲能夠依據(jù)邏輯推理，歸納或演繹方式來(lái)解決問(wèn)題；2.思維具有可逆性，補(bǔ)償性和敏捷性2.維果斯基的心理發(fā)展觀與教化教化和發(fā)展的關(guān)系——“最近發(fā)展區(qū)”啟示：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”◆考點(diǎn)2：中學(xué)生的心情發(fā)展1.心情的基本分類：歡樂(lè),生氣,恐驚和悲傷。2.心情狀態(tài)分類：心境,激情,應(yīng)激和熱忱。3.情感的分類：道德感,理智感（智力活動(dòng)）和美感。◆考點(diǎn)3：中學(xué)生人格發(fā)展1.氣質(zhì)類型氣質(zhì)類型高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型氣質(zhì)類型特點(diǎn)膽汁質(zhì)強(qiáng),不平衡不可遏止型（興奮型）精力旺盛，好沖動(dòng)（張飛）多血質(zhì)強(qiáng),平衡,敏捷活潑型活波好動(dòng)，反應(yīng)快速（賈寶玉）粘液質(zhì)強(qiáng),平衡,不敏捷寧?kù)o型寧?kù)o穩(wěn)重（牛頓,達(dá)爾文）抑郁質(zhì)