第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課件12

第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課標(biāo)要求：概述漢字、繪畫起源、演變過程；了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)；理解中國(guó)書畫藝術(shù)的時(shí)代特征。人教版高二歷史必修三制作：江西贛州中學(xué)溫曉霞中國(guó)古代漢字、書畫演變和京劇形成的具體時(shí)間、階段特征、代表人物、代表作仍將是高考命題的主要區(qū)域。書畫藝術(shù)強(qiáng)烈地反映出每個(gè)時(shí)代的精神面貌,起到增進(jìn)中華民族認(rèn)同感,增強(qiáng)中華民族向心力的重大作用中國(guó)古代書畫戲曲蘊(yùn)藉的歷史沉積、文化遺韻、滄桑感、厚重感和文化藝術(shù)的多樣性，越來越得到世人的認(rèn)可和追捧，是中華文明的重要組成部分?？记楦形?深層探秘：1.從歷史角度2.從現(xiàn)實(shí)角度第一篇章感悟書法之美中國(guó)的書法藝術(shù)是世界上唯一一種由文字演變而成的藝術(shù)，它以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式的獨(dú)特藝術(shù)。其特點(diǎn)是用自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造表現(xiàn)感情，氣勢(shì)和意境，具有形態(tài)美、動(dòng)態(tài)美和意境美，有特殊的審美價(jià)值。書法何以稱作藝術(shù)？一、書法之美1.文字源流美探尋：文字的起源是什么？倉(cāng)頡造字昔者倉(cāng)頡作書，而

天雨粟，鬼夜哭?！痘茨献印け窘?jīng)》原始陶器上的刻畫符號(hào)古代象形文字——甲骨文第一、從文字史的角度看它本身是比較成熟比較完備的文字，漢字是由它發(fā)展而來的。從商朝開始，我國(guó)漢字形成完整的體系。第二、從史學(xué)的角度看從商朝起，我國(guó)歷史進(jìn)入有文字可考的“信史”階段，甲骨文上的卜辭為我們研究商代歷史提供了寶貴資料。我國(guó)最早的比較成熟的文字甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么意義？從文字結(jié)構(gòu)和造字方法看，甲骨文已出現(xiàn)了后世漢字的六種造字方法，說明漢字在商朝時(shí)已經(jīng)形成完整體系,是較成熟的文字。古代象形文字——金文和小篆（大篆）納西族文字約有2200多個(gè)，約1000年的歷史，有的極像是一幅圖畫，它只是起提示的作用，無固定的讀法?，F(xiàn)代的象形文字1.文字源流美一、書法之美2.書寫字體美篆書之美：長(zhǎng)、勻、圖、折3.情感意境美隸書之美：扁、衡、定、齊草書之美：變、簡(jiǎn)、易、暢楷書之美：方正、規(guī)矩、嚴(yán)整顏真卿（709——784）的多寶塔碑行書之美：清新活潑、雅俗共賞閱讀材料，分析顏體書法折射出哪些時(shí)代的風(fēng)貌？材料一“一種豐滿的具有青春活力的熱情和想象，滲透在盛唐文藝之中，即使是享樂、頹廢、憂郁、悲傷，也仍然閃爍著青春、自由和歡樂?！?/p>

———李澤厚《美的歷程》凝重大氣的書風(fēng)，折射出盛唐氣象的時(shí)代風(fēng)貌。材料二顏書打破了初唐時(shí)期“書貴瘦硬方圓通”的審美理想，改為沉著肥碩的審美風(fēng)尚，主要原因：是盛唐時(shí)代的大度和包容的風(fēng)尚的產(chǎn)物。其次，受西域的尚肥風(fēng)尚的影響。再次，與宮廷文化相關(guān)。沉著肥碩的書風(fēng)折射出審美尚肥的時(shí)代風(fēng)貌材料三“屋漏痕”是書法術(shù)語，比喻用筆如破屋壁間之雨水漏痕，其形凝重自然。依據(jù)文字史料和人的生理特點(diǎn)現(xiàn)可以基本判定顏真卿運(yùn)用中鋒行筆，就為懸肘懸腕書寫。“屋漏痕”式的筆法，折射出家具變革的時(shí)代風(fēng)貌深層探秘：1.漢字作為一種字形豐富，數(shù)量龐大的單體文字，為富于個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造準(zhǔn)備素材2.知識(shí)群體的形成，成為書法藝術(shù)產(chǎn)生的動(dòng)力3.社會(huì)發(fā)展到一定階段，漢字功能發(fā)生變化以適應(yīng)人們精神生活的需要4.筆墨紙張等文具改進(jìn)為書寫藝術(shù)技巧創(chuàng)新提供條件結(jié)合漢字發(fā)展歷程，想想中國(guó)古代書法藝術(shù)形成的原因有哪些？在當(dāng)今漢字輸入電腦化、美術(shù)字庫豐富多彩的時(shí)代，中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)還有沒有存在的價(jià)值？審美價(jià)值；修身養(yǎng)性，陶冶情操；不可舍棄的民族文化遺產(chǎn)閱讀下列材料，回答問題：材料1：自古以來，我國(guó)就有許多關(guān)于文字起源的學(xué)說。古人常說：“上古結(jié)繩而治?！惫艜险f：“古者無文字。其有約誓之事，大其繩；事小，小其繩?！辈牧?：下圖為新石器時(shí)代刻在石崖和陶器上的符號(hào)，這些符號(hào)極為罕見。材料1中對(duì)中國(guó)文字起源的看法有無道理？為什么？史學(xué)家沒有把材料2中的符號(hào)作為中國(guó)最早的文字，你認(rèn)為原因是什么？中國(guó)文字的真正起源是新石器時(shí)代陶器上的刻畫符號(hào)材料3惟殷先人，有冊(cè)有典。——《尚書·多士》材料4普天之下，持心揖志，器械一量，書同文字。

——《秦瑯邪臺(tái)刻石》材料3的說法有道理嗎?為什么?簡(jiǎn)述秦朝“書同文”的原因及其產(chǎn)生的影響。影響：結(jié)束了中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期漢字使用的混亂狀態(tài)，有利于文化的傳播和人與人之間、地區(qū)之間的交流；有利于多民族國(guó)家的發(fā)展和統(tǒng)一。材料5：黃帝之史倉(cāng)頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。百工以乂（yì安定），萬品以察，蓋取諸《夫》。——許慎《說文解字?jǐn)ⅰ凡牧?：1899年，國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮將藥店所存“龍骨”如數(shù)購(gòu)歸，經(jīng)過研究后確認(rèn)是商朝文物。甲骨文始為人知。迄今考古發(fā)掘所見單字已達(dá)四千五百多個(gè)，已經(jīng)辨認(rèn)的也有一千兩百多個(gè)。其內(nèi)容與《史記·殷本紀(jì)》所載世系大體一致。材料5、6都涉及漢字的起源問題，你認(rèn)為哪則材料比較可信？為什么？材料6，有文字記載和出土文物二重印證第二篇章感悟繪畫之美1.魏晉以前的繪畫形式二、繪畫之美原始陶畫戰(zhàn)國(guó)帛畫東漢壁畫木刻畫畫像石2.形神之美：中國(guó)畫成熟于魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，包括山水、花鳥、人物等畫科3.詩意之美文人畫的精髓：強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)_________，追求抒情_______，把______________________________融為一體，表現(xiàn)畫家的文化修養(yǎng)，目的不是畫景而是寫意，“畫中有詩，詩中有畫”。個(gè)性寫意文學(xué)書法篆刻繪畫（2011年安徽文綜）右圖為蘇軾的《枯木怪石圖》，有評(píng)價(jià)說，枝干“虬屈無端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)風(fēng)格的是()最能反映文人畫風(fēng)貌的是A．工筆畫B．寫意畫C．人物畫D．山水畫A.“意存筆先，畫盡意在”B.“筆才一二，像已應(yīng)焉”C.“詩中有畫”，“畫中有詩”D.“以清雅之筆，寫山林之氣”AB探討老百姓喜聞樂見的風(fēng)俗畫有何特點(diǎn)？世俗化、生活化、實(shí)用性、時(shí)代性視頻鏈接中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)向世俗化的轉(zhuǎn)變是特點(diǎn)之一，閱讀下面圖片：合作探究：(1)以上圖畫能體現(xiàn)世俗化的有哪些?世俗化的意義?結(jié)合所說知識(shí)說明.(2)分析呈現(xiàn)世俗化趨勢(shì)的原因.世俗化肯定現(xiàn)世生活，肯定大眾在社會(huì)生活中的

地位與作用，完全是一個(gè)值得肯定的積極趨向。1.經(jīng)濟(jì)技術(shù)2.政治3.思想4.知識(shí)分子城市經(jīng)濟(jì)繁榮,手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，印刷術(shù)不斷提高專制主義中央集權(quán)加強(qiáng),市民肯定現(xiàn)世生活的要求傳統(tǒng)輕商意識(shí)淡化文人學(xué)士的努力鞏固：連一連遠(yuǎn)古萌芽戰(zhàn)國(guó)理論總結(jié)，出現(xiàn)真正的中國(guó)畫秦漢萌芽→成熟，人物肖像為主魏晉畫學(xué)興起，風(fēng)俗畫為亮點(diǎn)隋唐門類豐富兩宋文人畫成就突出元明清吸收外來風(fēng)格，中國(guó)古代繪畫高峰“書畫同源”書畫藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人主觀性情，體現(xiàn)東方特有的審美情趣。書畫同源一方面在起源上有相通之處，另一方面在表現(xiàn)形式上尤其是在筆墨運(yùn)用上有共同規(guī)律性，用毛筆線條來描繪圖像是繪畫的特點(diǎn)。第三篇章感悟戲曲之美三、戲曲之美①乾隆末年，四大徽班進(jìn)京，京劇開始形成（1790年）②道光年間，徽漢合流，正式形成（1840年）③同治光緒年間，走向成熟（19世紀(jì)六十到九十年代）閱讀課本49頁圖下小字歸納2.京劇的形成1.戲曲的來源原始歌舞；春秋戰(zhàn)國(guó)優(yōu)伶；元雜劇；明昆曲。以徽戲和漢戲?yàn)榛A(chǔ)，吸收南方昆曲、北方秦腔等優(yōu)點(diǎn)3.京劇的特點(diǎn)京劇主要唱腔有二黃和西皮兩系統(tǒng)二黃由吹腔演變而來,低沉悲婉,具有南方特點(diǎn)西皮明快亮麗,起源于秦腔,旋律高亢激昂,明顯的北方特點(diǎn)下列對(duì)京劇形成的背景理解不正確的是()A．北京是政治經(jīng)濟(jì)文化中心B．統(tǒng)治者的重視C．徽調(diào)與昆曲的融合D．民間藝人的努力京劇的前身是安徽的徽劇。清乾隆五十五年（1790）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春四大徽劇戲班相繼進(jìn)入北京演出，他們吸收了漢調(diào)、秦腔、昆劇的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，使徽劇與這些劇種逐漸融合，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽，稱為“京調(diào)”。清代末期民國(guó)初期，上海的戲院全都為京班所掌握，所演的戲稱為“京戲”。D(1)戲曲有什么社會(huì)功能?(2)在新史學(xué)理念下,商人戲曲及民間生活都進(jìn)入史學(xué)家的視野,說明什么?(3)如何改變后繼無人的局面?國(guó)家保護(hù),吸收傳統(tǒng),與時(shí)俱進(jìn)推陳出新史學(xué)研究領(lǐng)域不斷拓展新史學(xué)的宗旨是為全體國(guó)民寫史，寫全體國(guó)民的歷史。1.新史學(xué)就是以進(jìn)化論為指導(dǎo)思想，考察和敘述種種社會(huì)現(xiàn)象，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)復(fù)古循環(huán)念2.批判封建舊史學(xué)，以國(guó)民群體為歷史重心，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)以皇族王朝為歷史中心；3.以全體國(guó)民為讀者對(duì)象，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)為帝王個(gè)人提供借鑒。休閑娛樂,社會(huì)教化先播視頻本課小結(jié)：1.漢字起源于原始陶器上的刻畫符號(hào),商朝甲骨文是中國(guó)目前已知的最早的較成熟文字,商周金文刻在青銅器皿上,秦"書同文"（小篆）措施為政治統(tǒng)一起重要作用，魏晉時(shí)期漢字發(fā)展為自覺