政治：111《體味文化》課件（使用課件）

體味文化第一課文化與社會第一框閱讀提綱1、在課本找出下列觀點：（1）文化現(xiàn)象無時不在、無處不在。（2）不同的地域、不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩。2、文化是什么？3、文化有什么特點？4、文化有哪些形式？5、在課本找出這一觀點：文化是一種社會精神力量。6、文化有什么影響？

有人認(rèn)為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法？圖騰崇拜（一）文化“萬花筒”1、文化現(xiàn)象無時不在校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)文化2、文化現(xiàn)象無處不在斗牛文化穆斯林文化好萊塢文化3、不同的地域、不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩一、文化“萬花筒”2、文化現(xiàn)象無處不在1、文化現(xiàn)象無時不在3、不同的文化環(huán)境，其文化各有特色探究共享“文化”是什么？二、文化是什么

文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。1、文化的內(nèi)涵：意識形態(tài)部分——世界觀、人生觀、價值觀等非意識形態(tài)部分——自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等具有階級性不具有階級性(重點)

自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等世界觀、人生觀、價值觀等文化生產(chǎn)、傳播、積累文化意識形態(tài)非意識形態(tài)內(nèi)涵外延精神產(chǎn)品精神活動文化的含義（圖示記憶法）

上面古樹土堡是文化嗎？將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？兩者有什么區(qū)別？

請思考2、文化的特點古樹土堡本身不能稱之為文化。將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。

探究三點撥

點撥結(jié)論文化是人類特有的現(xiàn)象。是人們社會實踐的產(chǎn)物。文化又是人們的一種素養(yǎng)文化的表現(xiàn)和傳承離不開物質(zhì)載體

文化作為人的一種精神活動和產(chǎn)品，是不是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品？

文物、藝術(shù)品、書籍、光盤、互聯(lián)網(wǎng)中承載著大量的歷史和現(xiàn)實中的文化，除此以外，還衍生出了文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品。2、文化的特點第四，個人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的，并非與生俱來.第五，人類文化素養(yǎng)的表現(xiàn)離不開物質(zhì)載體。精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)產(chǎn)品。第三，文化是人類特有的現(xiàn)象。是人們社會實踐的產(chǎn)物。第一，多樣性、普遍性、差異性。無處不在、無時不有；不同區(qū)域、不同民族文化特點不同。第二，文化是精神現(xiàn)象。文化是相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。１、廣義文化：對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱。與文明的含義相近２、狹義文化：專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。３、中國特色社會主義文化：以馬列主義、毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，以培育有理想、有文化、有紀(jì)律、有道德的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的文化。3、我們所指文化的范圍:中國特色社會主義文化下列屬于文化現(xiàn)象和文化活動的是：1）西雙版納植物王國2）黃山自然風(fēng)光3）莫高窟的飛天壁畫4）大汶口文化遺址5）宗教活動6）克隆技術(shù)7）倫理道德觀念8）生產(chǎn)資料所有制9）軍隊10)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動11)參加演講會12)某國議員競選下列屬于文化現(xiàn)象和文化活動的是：1）西雙版納植物王國2）黃山自然風(fēng)光3）莫高窟的飛天壁畫

4）大汶口文化遺址5）宗教活動6）克隆技術(shù)7）倫理道德觀念

8）生產(chǎn)資料所有制9）軍隊10)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動11)參加演講會12)某國議員競選選擇題下列屬于文化現(xiàn)象的是（多項）（）A.蒙古包B.蒙古草原C.深山老林D.深山古廟AD以下觀點正確的是（單項）（）A.廣義的文化就是文明B.《文化生活》所講的“文化”是狹義的文化C.《文化生活》所講的“文化”就是理論D.《文化生活》所講的“文化”是民族的科學(xué)的大眾的文化D（介于兩者）（文化包括過程）（和文明相近）三、文化的力量1、文化的形式多種多樣：靜態(tài)形式：思想、理論、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；動態(tài)活動：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。2、文化的實質(zhì)是一種社會精神力量（1）對個人成長的影響（2）對社會發(fā)展的影響3、文化的影響：精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量先進(jìn)、健康文化——促進(jìn)落后、腐朽文化——阻礙海爾文化：一年孵化六百億元海爾文化的七個層次

1、表層文化——海爾標(biāo)志、中心大樓、廣告、樣品展室、園區(qū)綠化、商標(biāo)……2、淺層海爾文化——海爾職工禮貌、素養(yǎng)、……3、中層海爾文化——產(chǎn)品、服務(wù)4、深層海爾文化——OEC管理模式、定額淘汰、競爭上崗的組織平臺、自主管理班組……5、里層海爾文化——質(zhì)量理念“有缺陷的產(chǎn)品就是廢品”；市場擴張觀念“東方亮了，再亮西方”；營銷理念“首先賣信譽，其次賣產(chǎn)品”；人才觀“人人是人才，賽馬再相馬”；售后服務(wù)理念“用戶永遠(yuǎn)是對的，把用戶的煩惱降到零”；6、內(nèi)層海爾文化——海爾遠(yuǎn)景——十年之內(nèi)，進(jìn)入世界500強。7、海爾文化內(nèi)核——敬業(yè)報國，追求卓越；海爾真誠到永遠(yuǎn)……

人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。文化“萬花筒”文化現(xiàn)象無時無處不在不同的區(qū)域文化,各有特色文化是什么文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物每個人所具有的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體文化的力量文化具有非常豐富的形式，是一種社會精神力量文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響在個人的成長歷程中在民族和國家的歷史中體味文化文化現(xiàn)象無時無處不在習(xí)題下列活動屬于文化現(xiàn)象的有（）①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動②參加學(xué)校運動會③參加演講會、辯論會④購買蔬菜、水果⑤參加文學(xué)社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部⑥合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑧某國議員競選A、①③⑤⑦

B、②④⑥⑧C、②③⑤⑥⑦D、①②④⑦⑧c我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活。這說明（）

A、文化需要一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來

B、文化是一種精神力量

C、人們文化素養(yǎng)的提高，不需通過社會實踐活動

D、文化離不開政治和經(jīng)濟A

十六大指出：要按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，大力發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的文化，建設(shè)中國特色社會主義文化。黨的十七大報告又提出，要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會主義核心價值體系。黨和國家之所以如此重視思想道德文化建設(shè)，這是因為（）