教育管理新理念修改稿

教育管理新理念和實(shí)踐探討湘潭教育學(xué)院院長(zhǎng)程正彪

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我們要“敏銳”的覺(jué)察到“時(shí)代的變化”，告別昨天的價(jià)值觀(guān)念和思維方式。

這是一場(chǎng)全新的“賽局”，有著與以往不同的賽場(chǎng)“規(guī)則”。誰(shuí)能夠比較快地適應(yīng)它，跑在前頭，誰(shuí)就是贏家。

解決問(wèn)題往往有一些基本思路。而現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)要求我們“改變基本思路”。人類(lèi)最大的敵人是自己。創(chuàng)造未來(lái)，必須“挑戰(zhàn)自我”。

本講主題：一、充分認(rèn)識(shí)變化是社會(huì)發(fā)展的主旋律

（一）經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展要求我國(guó)教育必須攀登國(guó)際教育的制高點(diǎn)

（二）數(shù)碼技術(shù)、基因工程和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展要求改變學(xué)校的秩序和規(guī)則

▲互聯(lián)網(wǎng)為什么能改變?nèi)祟?lèi)的一切?

▲縮小了時(shí)間與空間對(duì)人類(lèi)的行為約束

▲虛擬現(xiàn)實(shí)成為可能,它擴(kuò)大了人的驗(yàn)證想象的能力

▲符號(hào)互換提高了人類(lèi)溝通的能力

▲人機(jī)互動(dòng)擴(kuò)大了人的工作范圍的能力

▲自我修復(fù)是解決問(wèn)題的新方式

▲信息資源的增值效益

教師信息素養(yǎng)的基本內(nèi)涵及其演化1、信息素養(yǎng)最早提出美國(guó)、保羅、車(chē)可斯基1974年提出信息素養(yǎng)是“利用大量的信息工具及主要信息源使問(wèn)題得到解答時(shí)利用信息的技術(shù)與能力”2、美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)和美國(guó)傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)

1989年《關(guān)于信息素養(yǎng)的報(bào)告》信息素養(yǎng)是“個(gè)體能夠認(rèn)識(shí)到何時(shí)需要信息，能夠探索、評(píng)估、有效利用信息的綜合能力”。1998年全美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)和教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)《信息能力：創(chuàng)建學(xué)習(xí)的伙伴》一書(shū)中從信息素養(yǎng)、獨(dú)立學(xué)習(xí)和社區(qū)責(zé)任三個(gè)方面制定了學(xué)生學(xué)習(xí)的九大信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，豐富了信息素養(yǎng)的內(nèi)涵：（1）信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)一：具有信息素養(yǎng)的學(xué)生能夠有效地、高效地獲取信息。標(biāo)準(zhǔn)二：具有信息素養(yǎng)的學(xué)生能夠熟練地、批判性地評(píng)價(jià)信息。標(biāo)準(zhǔn)三：具有信息素養(yǎng)的學(xué)生能夠精確地、創(chuàng)造性地使用信息。（2）獨(dú)立學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)四：作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)習(xí)者的學(xué)生具有信息素養(yǎng)，并能探求與個(gè)人興趣有關(guān)的信息標(biāo)準(zhǔn)五：作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)習(xí)者的學(xué)生具有信息素養(yǎng)，并能欣賞作品和其他對(duì)信息進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的內(nèi)容。標(biāo)準(zhǔn)六：作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)習(xí)者的學(xué)生具有信息素養(yǎng)，并能力爭(zhēng)在信息查詢(xún)和知識(shí)創(chuàng)新中做得最好。（3）社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)七：對(duì)學(xué)習(xí)社區(qū)和社會(huì)有積極貢獻(xiàn)的學(xué)生具有信息素養(yǎng)，并能認(rèn)識(shí)信息對(duì)民主化社會(huì)的重要性。標(biāo)準(zhǔn)八：對(duì)學(xué)習(xí)社區(qū)和社會(huì)有積極貢獻(xiàn)的學(xué)生具有信息素養(yǎng)，并能實(shí)行與信息和信息技術(shù)相關(guān)的符合倫理道德的行為。標(biāo)準(zhǔn)九：對(duì)學(xué)習(xí)社區(qū)和社會(huì)有積極貢獻(xiàn)的學(xué)生有信息素養(yǎng)，并能積極參與小組的活動(dòng)來(lái)探求和創(chuàng)建信息。

信息素養(yǎng)包含了技術(shù)和人文兩個(gè)層面的含義：從技術(shù)層上面來(lái)講，信息素養(yǎng)反映的是人們利用信息的意識(shí)和能力；從人文層面來(lái)講，信息素養(yǎng)反映了人們面對(duì)信息的心理狀態(tài)，也可以說(shuō)是對(duì)信息的修養(yǎng)。

教師信息素養(yǎng)的內(nèi)容體系可以規(guī)劃為三個(gè)方面:技術(shù)層面、智力層面和非智力層面

1、技術(shù)層面上：較好地掌握信息技術(shù)知識(shí)使用各種信息傳媒工具獲取信息。（1）會(huì)用工具（2）閱讀能力（3）寫(xiě)作能力（4）運(yùn)算能力

2、智力層面上：掌握信息處理能力和把信息技術(shù)融合到教學(xué)中的應(yīng)用能力。（1）快速獲取信息（2）加工處理信息（3）生成表達(dá)信息

3、非智力層面上：具備良好的信息道德修養(yǎng)和積極的信息意識(shí)態(tài)度（1）信息倫理道德修養(yǎng)（2）信息意識(shí)信息時(shí)代教師觀(guān)念的更新1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)校觀(guān)2、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)3、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師觀(guān)4、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)生觀(guān)5、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的媒體觀(guān)6、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法觀(guān)信息時(shí)代教師角色的轉(zhuǎn)換1、由文化知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者2、成為學(xué)生未來(lái)生活的設(shè)計(jì)者和人際交往的指導(dǎo)者3、成為教育教學(xué)的研究者4、成為同行和學(xué)生的合作者5、成為課程的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)者6、成為網(wǎng)絡(luò)信息資源的設(shè)計(jì)者和組織者7、成為信息技術(shù)學(xué)習(xí)的生存者（三）全面建設(shè)小康社會(huì)要求發(fā)展優(yōu)質(zhì)教育

▲用市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行資源重組,擴(kuò)大了優(yōu)質(zhì)教育的社會(huì)效益

▲人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的要求越來(lái)越高教育可能成為地區(qū)新的增長(zhǎng)點(diǎn)

▲正確引導(dǎo)教育的高投入、高成本、高消費(fèi)（四）人類(lèi)將進(jìn)入學(xué)習(xí)化社會(huì)

▲組織唯一持久的優(yōu)勢(shì)，就是比自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快。（紀(jì)恩）

▲未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，未來(lái)最可靠的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是克服障礙去學(xué)習(xí)。最好的領(lǐng)導(dǎo)不是下達(dá)命令，而是負(fù)起學(xué)習(xí)的職責(zé)，建立讓成員擴(kuò)展能力的組織。（培·普其科特）

▲學(xué)習(xí)就是重新認(rèn)識(shí)過(guò)去，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造。學(xué)習(xí)就是排除障礙，促進(jìn)發(fā)展。

（五）21世紀(jì)初，社會(huì)上流行著奶酪學(xué)

1、介紹斯賓塞·約翰遜的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》一書(shū)；

▲書(shū)中講了什么內(nèi)容？

嗅嗅，嗅出變化的氣息

兩只小老鼠把事情簡(jiǎn)單化

匆匆，迅速反應(yīng)

哼哼，拒絕變化

兩個(gè)小矮人把事情復(fù)雜化

唧唧，適應(yīng)變化斯賓塞·約翰遜▲迷宮就是現(xiàn)實(shí)的世界，奶酪就是我們擁有的一切

(工作、財(cái)富、幸福、夢(mèng)想、愛(ài)情、學(xué)識(shí)、心情)

▲“誰(shuí)”就是變化中的各項(xiàng)改革。

▲如何面對(duì)舊奶酪的丟失和獲取新奶酪的機(jī)會(huì)？

▲不管我們選擇哪一面，我們都有共同的方面:

要在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們?cè)谧兓臅r(shí)代獲得成功。

2、奶酪哲學(xué)的基本思想

變化總是在發(fā)生，他們總是在不斷地拿走你的奶酪，又給你新的機(jī)會(huì)。

▲預(yù)見(jiàn)變化隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備， 學(xué)會(huì)自己先動(dòng)自己的奶酪

▲追蹤變化變化是怎樣開(kāi)始的

▲適應(yīng)變化越早放棄舊奶酪，就能越早享 用新奶酪

▲享受變化在變化中享受變化的樂(lè)趣

▲仍然有人要拿走你的奶酪3、21世紀(jì)能夠找到新奶酪的人

▲他能夠敏銳地覺(jué)察到時(shí)代的變化，告別昨天的價(jià)值

觀(guān)和思維方式

▲不能改變思維的人，永遠(yuǎn)也不會(huì)有能力改變現(xiàn)實(shí)，

也永遠(yuǎn)不會(huì)有什么進(jìn)步。（埃及前總統(tǒng)薩達(dá)特）

▲能夠生存下來(lái)的不是那些最強(qiáng)壯的，也不是最聰明

的，而是那些對(duì)變化作出快速反應(yīng)的。（達(dá)爾文）

▲美國(guó)實(shí)驗(yàn)：《煮青蛙的故事》

二、適應(yīng)變化，與時(shí)俱進(jìn)，提高理解和駕馭新浪潮的能力

1、要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)

▲卓越的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做到勇于挑戰(zhàn)，夢(mèng)想成真。

▲一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)略眼光的人難以成就大業(yè)。

▲一個(gè)人的視野有多開(kāi)闊，他的想象力空間就有多大。

▲夢(mèng)想有多高，成就有多高（拿破侖語(yǔ)）

▲追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)揮得越充分

（享利·福特：“讓每個(gè)家庭長(zhǎng)四個(gè)輪子”；比爾·蓋茨：讓每個(gè)家庭桌上有電腦）

2、要有危機(jī)意識(shí)

▲“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”（孟子）

▲

要考慮學(xué)校發(fā)展的危機(jī)，要設(shè)定挑戰(zhàn)性的目標(biāo)（如日本豐田公司小車(chē)打入美國(guó)市場(chǎng)）

▲要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題，看準(zhǔn)機(jī)遇就行動(dòng)。3、要有務(wù)實(shí)的精神

▲領(lǐng)導(dǎo)力是指領(lǐng)導(dǎo)者解決和處理事務(wù)的能力。

▲領(lǐng)導(dǎo)者不僅要靠自己的權(quán)力