【課件】古代中華文明的成熟-隋唐課件-2023屆高三統(tǒng)編版歷史一輪復習

古代中華文明的成熟－－－隋唐（581年隋朝建立－－907年唐朝滅亡）隋（581---618），楊堅，長安，后營建東都洛陽唐（618---907），李淵，長安，東都洛陽階段特征----

我國封建社會的繁榮時期。表現(xiàn)政治經(jīng)濟文化由政權(quán)并立走向大一統(tǒng)，中央集權(quán)加強；三省六部制的確立標志著中國古代政治制度的成熟；科舉制日趨完善，官僚士大夫政治逐漸成熟江南經(jīng)濟進一步發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟達到新頂峰；手工業(yè)和商業(yè)繁榮，外貿(mào)興盛，城市繁榮；從“租庸調(diào)”到“兩稅法”，是賦稅制度的重大變革。。儒、道、佛三教合流；唐代文學藝術(shù)高度繁榮，詩壇流派紛呈。考情分析：內(nèi)容考點政治17卷Ⅰ，26史學素養(yǎng)，不同典籍關(guān)于唐朝同一事件的敘述18卷Ⅰ，25唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)18卷Ⅱ，26唐朝君主專制的加強經(jīng)濟17卷Ⅲ，26唐朝時期的農(nóng)業(yè)17卷Ⅱ，26唐朝時期南方經(jīng)濟的發(fā)展文化20卷Ⅰ，25唐代繪畫藝術(shù)20卷Ⅱ，唐代佛教的影響20卷Ⅲ，唐代書法藝術(shù)19卷Ⅰ，26唐代文化的時代特征19卷Ⅲ，中原文化的影響命題多集中于唐代的經(jīng)濟、治國思想和書法藝術(shù)等『主干知識梳理』一．隋唐時期的政治1.中央官制－－三省六部制（1）發(fā)展：魏晉時形成三省體制，確立于隋朝，唐朝加以改進和完善。（2）內(nèi)容：『主干知識梳理』一．隋唐時期的政治1.中央官制－－三省六部制（1）發(fā)展：魏晉時形成三省體制，確立于隋朝，唐朝加以改進和完善。（2）內(nèi)容：（3）特點：

a.相權(quán)三分，互相牽制。b.職權(quán)分明，六部分工合作，提高行政效率。c.協(xié)商政務(wù)，集思廣益；d.制度約束，節(jié)制君權(quán)：皇帝所頒政令，未經(jīng)政事堂通過，不能施行。一、隋唐政治1.中央官制－－三省六部制（4）評價：三省相互牽制，六部分工明確，提高了辦事效率，減少了決策失誤；相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)三省六部取代三公九卿制，使皇帝的私事、家事與國事分開，標志著官僚體制的成熟。（5）比較三省六部和三權(quán)分立三?。菏蔷鞯?/p>

，對君主負責，最高決策權(quán)在君主；三權(quán)：立憲制國家

名義上效忠君主，實際沒有上下級關(guān)系，民主共和制家

。下屬首相不存在君1.（2018·全國Ⅱ卷，26）武則天時期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜，使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是A．擴大中書、門下二省的職權(quán)B．為官員提供迅速晉升的機會C．便于實現(xiàn)對朝政的全面控制D．強化宰相參政議政職能C

命題點1：三省六部制

南北朝時期，中書省和門下省設(shè)于宮中，主要負責皇家事務(wù)。唐朝時兩省移出皇宮，并將兩省官員分為內(nèi)省官和外省官，兩種官員都具有內(nèi)、外朝官員的雙重身份。這說明(

)A．國家事務(wù)的重要性有所提高

B．政治運行過程更為成熟C．內(nèi)外朝的職能差別逐漸消失

D．皇室成為政治權(quán)力中樞

命題點1：三省六部制A

唐朝定制是中書省掌草擬詔令，門下省掌審議封駁，尚書省掌承旨執(zhí)行。后唐太宗發(fā)現(xiàn)中書省、門下省長官頗多齟齬扯皮之事，于是在門下省下面設(shè)政事堂，形成統(tǒng)一的中央行政決策機制，集體商議并處理軍國事務(wù)，由是鮮有敗事。這說明當時政事堂的設(shè)立A．擴大了封建君主的權(quán)力

B．提高了中央政府的行政效率C．解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾

D．緩和了各部門之間的矛盾B

命題點1：三省六部制初，三省長官議事于門下省之政事堂。其后，裴炎自侍中遷中書令，乃徙政事堂于中書省。開元中，張說為相，又改政事堂號“中書門下”，列五房于其后：一曰吏房，二曰樞機房，三曰兵房，四曰戶房，五曰刑禮房，分曹以主眾務(wù)焉。——《新唐書》思考討論：三省六部制一直被沿用下去了嗎？唐初為提高效率中書、門下合署議事，設(shè)政事堂。唐玄宗開元十一年（723），改政事堂為‘中書門下’，標志著三省制的瓦解。最終被中書門下體制取代。『『主干知識梳理』一．隋唐時期的政治1.概念闡釋——政事堂制度政事堂制度是尚書省、中書省、門下省三省長官在固定的時間、地點討論軍國大政，最后由皇帝裁定的制度。唐初始有此名，設(shè)在門下省，后遷到中書省。政事堂不僅是中書、門下議事和決策的機構(gòu)，也是各省重要官員參與朝政的機構(gòu)。政事堂討論軍國大事時，有三省六部以及御史臺等高級官員參加，使一些問題得到慎重又迅速的解決，大大提高了中央的行政效率。有學者在評唐朝三省制時指出：”凡未加蓋‘中書門下之印’，未經(jīng)政事堂決議副署，而由皇帝直接發(fā)出命令，在當時被認為違制的，不能為下屬機關(guān)所承認?！边@里所謂“違制”的論斷，主要是指皇帝背離了（）A.詔令須由政事堂決議的制度B.門下省執(zhí)掌詔令草擬的職能C.中書省監(jiān)察地方政務(wù)的慣例D.尚書事負責執(zhí)行詔令的定制A『主干知識梳理』一．隋唐時期的政治2.地方行政區(qū)劃（1）隋朝：郡縣制（2）唐代a.唐初：演變?yōu)榈?、州、縣三級制度b.唐代中后期：地方設(shè)置節(jié)度使，導致“藩鎮(zhèn)割據(jù)”局面，中央集權(quán)受到嚴重威脅。無論是設(shè)“道”監(jiān)督，還是地方三級行政體制的形成都體現(xiàn)了加強了中央對地方管控，有利于中央集權(quán)的發(fā)展，有利于國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定?！骸褐鞲芍R梳理』一．隋唐時期的政治2.概念闡釋——唐代的藩鎮(zhèn)割據(jù)唐玄宗在位時期，為了防止周邊各族的進犯，大量擴充防戍軍鎮(zhèn)，設(shè)立節(jié)度使，賦予其軍事統(tǒng)領(lǐng)、財政支配及監(jiān)察管轄區(qū)內(nèi)州縣的權(quán)力，這造成了一些軍鎮(zhèn)(藩鎮(zhèn))將領(lǐng)擁兵自重，在軍事、財政、人事方面不受中央政府控制的局面，史稱“藩鎮(zhèn)割據(jù)”。這種局面一直持續(xù)了一百多年直至唐朝滅亡。藩鎮(zhèn)割據(jù)造成了中央政府實際管轄地區(qū)的縮小，吐蕃、回鶻、西夏等少數(shù)民族相繼建立地方割據(jù)政權(quán)；藩鎮(zhèn)之內(nèi)，征兵重斂，更是加重了人民的負擔。五代十國的分裂實際上就是藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和擴大。2.（2017·全國Ⅰ卷，26）右表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗D．李世民患病導致了戰(zhàn)役失敗C2.（2018·全國Ⅰ卷，25）據(jù)學者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如表2所示。由此可知，這一時期的藩鎮(zhèn)A．控制了朝廷財政收入B．彼此之間攻伐不已C．注重維護中央的權(quán)威D．延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治D5.（2017·江蘇高考，3）唐初，三省長官都是宰相，后來發(fā)生了兩種變化：一是皇帝選拔中級官吏出任宰相；二是執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降，與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明A．三省六部制基本上已被廢除B．政府的行政效率極大提高C．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整D．中書省、門下省決策權(quán)擴大C漢至隋唐時期中樞權(quán)力機構(gòu)的演變材料1：(漢)武帝以雄才大略獨攬事權(quán)，于是重用內(nèi)朝尚書，奪宰相權(quán)。晚年又用中書。(曹)魏世，中書監(jiān)始參大政。東晉則侍中始優(yōu)。下逮(南朝時)宋、齊，尚書、中書、侍中三者皆為輔臣。唐代中央最高機關(guān)，依然是魏、晉以來的尚書、中書、門下三省。但他們現(xiàn)在已是正式的宰相，而非帝王之私屬。其職權(quán)分配，則中書掌定旨出命，門下給事中掌封駁，尚書受而行之；古代的宰相權(quán)，現(xiàn)在是析而為三?！X穆《國史大綱》(1)根據(jù)材料1，概括漢、魏晉、唐時期中樞機構(gòu)的演變（6分）演變：漢武帝設(shè)內(nèi)朝以奪相權(quán)；魏晉時期出現(xiàn)了三省；隋唐時期三省長官正式成為宰相。漢至隋唐時期中樞權(quán)力機構(gòu)的演變材料2：垂拱三年，或誣告(宰相)祎之……(武)則天特令肅州刺史王本立推鞫(審問)其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不經(jīng)鳳閣(中書省)鸞臺(門下省)，何名為敕？”則天大怒，以為拒捍制使，乃賜死于家?！杜f唐書·劉祎之傳》(2)根據(jù)材料2并結(jié)合所學知識，說明劉祎之為何不認可“王本立宣讀的‘敕書’”？原因：詔敕須由中書省起草，門下省審議，而由皇帝直接發(fā)出的詔令被認為是違制的。漢至隋唐時期中樞權(quán)力機構(gòu)的演變材料3：然自漢以來，位號不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政，此宰相職也。——(北宋)歐陽修等《新唐書》(3)根據(jù)材料3并結(jié)合所學知識，分析說明“唐世宰相，名尤不正”的主要原因是什么？原因：唐代宰相名稱不同，三省長官皆為宰相，共議國事，分散了宰相權(quán)力，與實際宰相地位不相符；皇權(quán)加強，削弱了相權(quán)。『總結(jié)升華』概括漢唐以來中樞權(quán)力體系的演變特點(1)皇權(quán)不斷強化，相權(quán)不斷削弱。宰相制度沿著相權(quán)的步步削弱、君權(quán)的逐漸強化這根主線發(fā)展演變。(2)內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化。內(nèi)朝在牽制、架空外朝的同時，久而久之逐步發(fā)展為制度化、合法化的外朝中央機構(gòu)。(3)宰相職位的設(shè)置由實位轉(zhuǎn)向虛位。由實位到虛位反映的是宰相權(quán)限及權(quán)威的下降，宰相不再專職是對相權(quán)的限制壓縮。(4)宰相權(quán)力不斷分化。宰相既實行分權(quán)，在同一機構(gòu)中，往往設(shè)置幾個宰相職位，又注重事權(quán)的相對集中，彌補分權(quán)的效率低下的弊端?！褐鞲芍R梳理』一．隋唐時期的政治3.選官制度－－－科舉制（1）形成原因：①鞏固中央集權(quán)和國家統(tǒng)一的需要②九品中正制的弊端（選官權(quán)被世家大族所壟斷，形成門閥政治，不利于中央集權(quán)）。③封建經(jīng)濟的發(fā)展，士族門閥的衰落和庶族地主的崛起『主干知識梳理』一．隋唐時期的政治3.選官制度－－－科舉制（1）形成發(fā)展過程：①隋朝----隋文帝，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝時始創(chuàng)進士科，科舉制形成。②唐朝----繼承并加以完善：唐太宗時期，科舉以進士、明經(jīng)兩科為主；武則天時，首創(chuàng)武舉和殿試。唐玄宗任用高官主持考試，提高科舉考試地位，以后成為定制；詩賦成為進士科主要考試內(nèi)容。

右圖所示為《唐書》所載830名進士的出身分布比例，由此可見，唐代科舉制A．為選拔士族子弟而設(shè)立B．仍然是九品中正制翻版C．縮小了人才選拔的范圍D．兼顧多個階層但不完善D提示：唐朝科舉只是取得做官的資格，還得通過吏部的選官考試才可授官，雖然兼顧多個階層，但寒門小姓所占比重并不高，更多的還是通過賞賜、戰(zhàn)功、恩蔭得官?！褐鞲芍R梳理』一．隋唐時期的政治3.選官制度－－－科舉制（2）形成發(fā)展過程：③宋朝----—殿試成為定制，錄取權(quán)由皇帝掌握；考試方法上，實施糊名制，防止考官舞弊；錄取名額比唐朝大大增加。王安石變法時，曾廢明經(jīng)，進士科不再考詩賦，?？冀?jīng)義和時務(wù)策，設(shè)明法科。④明清----—八股取士，試卷僅從四書五經(jīng)中命題，不允許發(fā)揮個人見解，答卷文體為八股文；戊戌變法廢除八股取士；清末新政廢除科舉考試。3.選官：科舉制度（3）評價：A.積極：政治：①沖破世家大族壟斷仕途的局面，起到抑制門閥的作用；②擴大官吏的來源，擴大社會統(tǒng)治基礎(chǔ)；③提高官員文化素質(zhì)；④把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從地方豪門士族的手里集中到中央政府，大大加強中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定。思想：保證儒家思想的主流地位；強化了儒學對古代中國社會政治文化生活的影響。教育：有益于社會重學風氣的形成和維護社會公平公正；有利于唐詩的發(fā)展。后世：后被西方國家借鑒，發(fā)展為現(xiàn)代文官制度?！褐鞲芍R梳理』一．隋唐時期的政治3.選官制度－－－科舉制（3）評價：B.消極：①禁錮思想：強化儒學正統(tǒng)地位，禁錮了人們的思想；抑制了新知識、新學科的滲透和發(fā)展；阻礙了科學技術(shù)的進步。②重才輕品：在選拔人才方面，過于側(cè)重于才學標準，忽視了品德的考查，造成一些官員道德素質(zhì)低下。③官本位思想：直接促進了官本位社會觀的發(fā)展，“學而優(yōu)則仕”的思想至今仍存在（2016·全國Ⅱ卷，25）兩漢實行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制。科舉制更有利于A.選拔最優(yōu)秀的官吏B.鑒別官員道德水平C.排除世家子弟入仕D.提升社會文化水平D（2019·海南高考，2）五代時，有人贊揚科舉制度說，無論貧寒之家還是王孫公子，“莫不理推畫一，時契大同”。他強調(diào)的是，科舉考試A．實現(xiàn)王公子弟與百姓平等B．改變了社會階層結(jié)構(gòu)C．體現(xiàn)了公平的選拔原則D．促成了國家統(tǒng)一C（2018·全國Ⅲ卷，25）表1據(jù)學者研究整理而成，反映出兩宋時期

A．世家大族影響巨大B．社會階層流動加強C．宰相權(quán)力日益下降D．科舉制度功能弱化B

下表為何懷宏《選舉社會及其終結(jié)》中的統(tǒng)計表入仕群體中寒門子弟所占比例變化表朝代:東晉 隋 唐 北宋比例:4%17.2% 24.5% 46.1%上述變化的最大影響是()A．擴大了專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ) B．為官僚體制提供了高素質(zhì)人才C．為寒門子弟提供了參政機會 D．有利于克服察舉制任人唯親的弊端A朝代制度標準方式奴隸社會漢朝魏晉南北朝*隋唐察舉制九品中正制

科舉品行、才學門第才學舉薦評定授官考試世官制血緣世襲『主干知識梳理』一．隋唐時期的政治*.古代中國選官制度的發(fā)展趨勢(1)選官標準：由家世門第——才學。(2)選拔方式：由推選——公開考試。(3)選官原則：逐步制度化、公開、公平、客觀。(4)選官基礎(chǔ)：日益擴大，官員的素質(zhì)不斷提高。(5)主要啟示：公開公正、德才兼?zhèn)?、考試錄用。材?：唐、宋時期，科舉制度正當發(fā)展成熟之初，當時的政治環(huán)境也比較寬松，從而形成了中國古代文化發(fā)展的一個黃金時代。儒家學說在中國歷史上地位的升沉演變，跟科舉制度的發(fā)展演變正是同步的。平等競爭的科舉考試以及它所體現(xiàn)的對教育的重視、對知識文化的崇尚、對貴族傾向的排斥，它所促成的政治組織的完善等，都相當接近于近代社會的價值取向。然而，這一切又與封建專制政治和封建經(jīng)濟基礎(chǔ)完滿地互相適應(yīng)，從而保持了整個社會形態(tài)的凝固式長期穩(wěn)定?！幾越鹫姟犊婆e制度與中國文化》問題：根據(jù)材料2，提煉有關(guān)科舉制的觀點。觀點一：科舉制推動了中國古代文化的發(fā)展（促進儒學發(fā)展演變）觀點二：科舉制促進了官僚政治的發(fā)展（維護了封建專制統(tǒng)治）。觀點三：科舉制阻礙了中國古代社會的進步?！褐鞲芍R梳理』一．隋唐時期的政治*.中國選官制度的影響（1）選官標準從家世門第到才學的變化，有利于選拔有才能的人為官，推動了封建國家的發(fā)展。（2）選官制度的變化，特別是科舉制的實行，使國家掌握了人事任免權(quán)，既樹立中央權(quán)威，又保證了社會穩(wěn)定，有利于封建國家政令的推行，促進封建經(jīng)濟的發(fā)展。（3）制度化的選官標準，提供了高素質(zhì)的地方官隊伍，有利于封建統(tǒng)治的長治久安。4．監(jiān)察制度（1）隋朝：御史臺（2）唐朝：

a.御史臺；

b.諫官制度（唐朝在中書省、門下省設(shè)立諫官官職；諫官的設(shè)立是為了減少君主過失以及對決策進行監(jiān)督，但不能從根本上約束皇權(quán)）『主干知識梳理』一．隋唐時期的政治『主干知識梳理』一．隋唐時期的政治5.民族政策：羈縻政策(1)概念：唐代在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立的、任命少數(shù)民族的首領(lǐng)、貴族擔任官職進行統(tǒng)治的民族政策。（2）評價：因地制宜，反映了統(tǒng)治者尊重與承認少數(shù)民族的社會狀況與風俗習慣，將少數(shù)民族地區(qū)納入國家統(tǒng)一行政設(shè)置中，在一定程度上加強了中央政府的統(tǒng)治但少數(shù)民族首領(lǐng)世襲其職，不利于加強中央集權(quán)6.軍事制度：府兵制、募兵制（P21）（1）府兵制：興衰歷程：產(chǎn)生（西魏）——改革（隋文帝）——調(diào)整（唐太宗）——衰落（武則天）——崩潰（唐玄宗）內(nèi)容：府兵21——60歲服役，服役期間免自身租調(diào)，除外出執(zhí)行任務(wù)外，府兵不脫離自己鄉(xiāng)土和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，只在冬季集中進行軍事訓練，府兵的武器、軍糧要自備，因此府兵制必須以均田制的推行為前提。特點：兵農(nóng)合一、寓兵于農(nóng)評價：A.有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加了政府管理的戶口和賦稅收入，有利于國家的統(tǒng)一B.有利于加強中央集權(quán)但加重農(nóng)民負擔（2）募兵制：唐玄宗內(nèi)容：由國家召募丁男當兵，供給衣食，免征服役。評價：A.減輕了農(nóng)民的兵役負擔，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展；B.國家得以建立一支強有力的軍隊C.士兵以兵為職業(yè)，將領(lǐng)長期統(tǒng)帥一支軍隊，兵將之間有隸屬關(guān)系，導致軍閥的形成7.節(jié)度使制：唐玄宗為加強邊防，在邊境重地增置軍鎮(zhèn)，長官叫做節(jié)度使，后發(fā)展為割據(jù)勢力。唐朝滅亡，五代十國實際上是“繁鎮(zhèn)割據(jù)”的延續(xù)。（一）農(nóng)業(yè)1.生產(chǎn)工具：隋唐時期江東地區(qū)出現(xiàn)了曲轅犁，標志著中國古代犁耕技術(shù)的成熟。2.灌溉工具：唐朝創(chuàng)制筒車（水力）3.水利：隋朝開鑿大運河4.土地制度：唐前期，推行均田制，國家授田給農(nóng)民，農(nóng)民承擔賦稅和力役5.賦稅制度：（1）隋、唐前期：租庸調(diào)制（2）唐中期：兩稅法『主干知識梳理』二．隋唐時期的經(jīng)濟5.賦稅制度：⑴租庸調(diào)制A.概念：租，即田租，繳納谷物；調(diào)，即戶稅，繳納布帛。庸，即免役錢。隋朝規(guī)定“民年五十，免役收庸”；唐朝成年男丁不再限定年齡，“輸庸代役”制度化。提示：租庸調(diào)制是唐朝前期的賦稅制度，由北魏租調(diào)制發(fā)展而來，與均田制適應(yīng)。B.特點：按丁征稅、交納實物、輸庸代役C.意義：以庸代役保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時間，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；對增加政府收入，減輕農(nóng)民負擔具有一定積極意義。5.賦稅制度：⑴租庸調(diào)制（2）兩稅法A.概念：780年唐德宗接受宰相楊炎實行,即按資產(chǎn)征戶稅,按田畝征地稅,分夏、秋兩季征收，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役。課稅主體在居住地納稅，不分主、客課稅標準按土地和資產(chǎn)多寡來交納納稅物品實物+錢幣納稅種類取消租庸調(diào)，取消雜稅，地稅、戶稅合并納稅期限每年兩次，夏季和秋季增加稅源，增加收入減輕負擔，緩和矛盾促進商品經(jīng)濟發(fā)展簡化稅種，抑制貪腐因此得名“兩稅法”▲古代賦稅制度的重大變革：①按資收稅、收取貨幣成為此后一千年中賦稅變化的主流；②此后政府不再強調(diào)控制土地，轉(zhuǎn)而清查土地，以地征稅。（宋代“不抑兼并”）兩稅法的歷史影響5.賦稅制度：⑴租庸調(diào)制（2）兩稅法A.概念：B.評價：積極--①保證了國家的財政稅收；②改變了之前以人丁為主的賦役制度，變?yōu)榘簇敭a(chǎn)多少為主要標準，表明政府對農(nóng)民的人身控制有所放松③規(guī)定貴族、官僚、商人都要交稅，這就擴大稅源，增加了政府的財政收入，也相對減輕農(nóng)民負擔。消極--但土地兼并不再受到限制。1.（2018·海南高考，3）唐宋時期，南方民眾在丘陵山區(qū)的坡地開墾耕地，引泉水灌溉，形如階梯，被稱為山田，也叫梯田。這種做法A．推動了美洲農(nóng)作物的傳播B．加劇了土地兼并C．適應(yīng)了南方深入開發(fā)需要D．刺激了人口南遷C2.（2013·重慶高考，2）白壽彝《中國通史》指出：“自北魏產(chǎn)生，經(jīng)歷隋唐的均田制，是中國歷史上最后一個封建國家所有的田制?！痹谶@一“田”制下A．土地全部歸國家所有B．土地都可以自由買賣C．農(nóng)民只需向國家繳納賦稅D．無主荒地由國家重新分配D3.（2017·全國Ⅲ卷，26）下表為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計表。據(jù)此可知，當時該地A.自耕農(nóng)經(jīng)濟盛行 B.土地集中現(xiàn)象突出C.均田制破壞嚴重 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高A土地規(guī)模(畝)戶數(shù)戶數(shù)比例20以下2417.3%20—13010374.1%131—300107.2%300以上21.4%小計139100%(2019課標全國Ⅰ,26)唐代之前,荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”,至唐代稱作“拔河”,廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云:“壯徒恒賈勇,拔拒抵長河。欲練英雄志,須明勝負多……預(yù)期年歲稔,先此樂時和。”據(jù)此可知,在唐代(

)A.江南文化成為主流

B.耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心C.陽剛與力量受到推崇

D.詩歌以描寫宮廷生活為主C(2017?全國Ⅰ卷)北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期(

)A．國家統(tǒng)一使南茶開始北運B．南北方飲食習慣趨于一致C．南方經(jīng)濟文化影響力上升D．南方經(jīng)濟水平已超越北方C著名史學家白壽彝教授提出：“隋煬帝開運河，適應(yīng)了新形勢的需要。固然隋煬帝的初意是在游玩享樂，但時代的需要縱無隋煬帝，也要有人開辟出一條能溝通南北的河道的。”這里的“新形勢”是指A.江南已得到開發(fā)，需要加強南北聯(lián)系與經(jīng)濟交流B.發(fā)動對高麗的戰(zhàn)爭的需要修建戰(zhàn)船和運輸軍糧C.農(nóng)民起義爆發(fā)需要派軍隊鎮(zhèn)壓D.當時南方經(jīng)濟已經(jīng)超過北方A隋朝大運河圖示余杭（杭州）洛陽涿郡（北京）永濟渠海河黃河淮水長江錢塘江江都長安通濟渠通濟渠邗溝江南河概況：三點四段五河六省六?。杭紧斣ネ钐K浙（二）手工業(yè)的進步1.制瓷業(yè)：唐朝形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)，越窯的秘色瓷極為珍貴，是青瓷的極品；唐朝首創(chuàng)釉下彩繪工藝；瓷器成為大宗出口商品。2.制陶：唐代出現(xiàn)唐三彩『主干知識梳理』二．隋唐時期的經(jīng)濟（三）商業(yè)

1.表現(xiàn)（1）農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高。茶葉市場廣泛，唐朝開始征收茶稅。（2）商業(yè)服務(wù)：邸店，兼營旅店、貨棧（類似酒店）柜坊（類似銀行）、飛錢（類似匯票）

（3）市的發(fā)展①發(fā)展：唐代的“草市”逐漸演變成為相對集中的地方商業(yè)中心；唐朝后期夜市比較繁榮。②特點：市坊分離；商業(yè)活動受到地域限制和時間限制；官府直接管理（4）出現(xiàn)商業(yè)都會：北方，長安、洛陽最為繁盛；南方有“揚一益二”（三）商業(yè)2.商業(yè)繁榮的原因

貨幣發(fā)展演變：

商代：貨幣廣泛流通，以貝為主戰(zhàn)國：金屬貨幣

秦朝：半兩錢

西漢（武帝）：五銖錢，一直沿用到唐朝

唐朝（高祖）：開元（開創(chuàng)新紀元）通寶，唐以后歷代的貨幣，都以它為范式。以年號鑄錢從北宋開始

北宋：交子（世界上最早的紙幣，四川成都）

元：紙幣為主（由于濫發(fā)紙幣，造成嚴重通貨膨脹）明清：以白銀為中心貨幣。4.

下表摘編自《傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的災(zāi)荒風險和糧食安全》。據(jù)此可以推知，秦漢至隋唐時期A.南方地區(qū)逐漸開發(fā)B.北方經(jīng)濟盛極而衰C.南北經(jīng)濟趨向平衡D.經(jīng)濟重心已經(jīng)南移A朝代糧食畝產(chǎn)水平(市斤)全國耕地面積(億市畝)總面積北方南方秦漢117(全國)5.72——魏晉南北朝122(北方)215(南方)3.851.9251.925隋唐124(北方)328(南方)6.423.213.215（2015·全國Ⅱ卷高考，26）唐宋時期，江南經(jīng)濟迅猛發(fā)展，南宋時全國經(jīng)濟重心已移至江南。促成這一轉(zhuǎn)變的主要動力之一是A．坊市制度瓦解B．土地集中加劇C．農(nóng)業(yè)技術(shù)進步D．海外貿(mào)易拓展C14.（2017·全國Ⅱ卷，26）北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期A.國家統(tǒng)一使南茶開始北運B.南北方飲食習慣趨于一致C.南方經(jīng)濟文化影響力上升D.南方經(jīng)濟水平已超越北方C

漢代時市的長官稱“市令”或“市長”，南北朝時設(shè)有“草市尉”，唐代州縣設(shè)市日益普遍，唐宣宗大中七年（853年）“廢州縣市印”，五代以后市司機構(gòu)再也沒有恢復。對上述史實解讀正確的是A.從漢代開始政府對市進行了直接管理B.南北朝時政府對“草市”實行行政管理C.“廢州縣市印”不利于商品經(jīng)濟的發(fā)展D.政府最終放棄對市的管理是在五代之后B據(jù)《增訂唐兩京城坊考》，唐代洛陽南市有齊朗宅，北市有王孫宅、曹琳宅和曹義宅，長安東市也有私人住宅。這反映出唐朝（）A.市的娛樂功能不斷加強B.市出現(xiàn)商住復合功能C.政府加強對市的監(jiān)督D.城市布局強調(diào)天人合一B『主干知識梳理』三、隋唐時期的思想與科技文化（一）思想：1.三教合流：隋唐時期，出現(xiàn)了佛、道、儒三教合流的局面。2.唐代儒學的發(fā)展：韓愈、柳宗元等掀起古文運動和復興儒學運動，批評佛教，吸收新