黃帝內(nèi)經(jīng)之養(yǎng)生觀

?黃帝內(nèi)經(jīng)?之養(yǎng)生觀第一頁，共49頁。安康養(yǎng)生之認(rèn)識01第二頁，共49頁。政府層面?zhèn)€人安康大民生大產(chǎn)業(yè)大財(cái)富大機(jī)遇民族復(fù)興經(jīng)濟(jì)開展社會穩(wěn)定家庭和睦安康養(yǎng)生之認(rèn)識第三頁，共49頁。關(guān)于?皇帝內(nèi)經(jīng)?02第四頁，共49頁。內(nèi)帝經(jīng)CONTENTS皇學(xué)術(shù)價值根本精神和成就對病因病機(jī)診法治那么、預(yù)防養(yǎng)生等內(nèi)容的闡述第五頁，共49頁。學(xué)術(shù)價值成書于戰(zhàn)國至秦漢時期，全面總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就，并為后世中醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供了理論指導(dǎo)，歷代著名醫(yī)家在理論和實(shí)踐方面的建樹，無一不承接了《皇帝內(nèi)經(jīng)》的學(xué)術(shù)思想。第六頁，共49頁。強(qiáng)調(diào)整體觀念：人與天地自然是一個統(tǒng)一的整體，人體自身是一個統(tǒng)一的整體，人的心身是一個整體，人與社會是統(tǒng)一整體重視臟腑經(jīng)絡(luò)運(yùn)用陰陽五行學(xué)說123根本精神和成就NTENTS第七頁，共49頁。病因病機(jī)診法治那么、預(yù)防養(yǎng)生《皇帝內(nèi)經(jīng)》對病因病機(jī)診法治則、預(yù)防養(yǎng)生等內(nèi)容都有豐富的闡述。第八頁，共49頁。人體生長規(guī)律03第九頁，共49頁。A女子7-14歲，男子8-16歲生長發(fā)育期B女子21-28歲，男子24-32歲壯盛期C女子35-49歲，男子40-64歲衰老期人體生長規(guī)律第十頁，共49頁。養(yǎng)生的根本原那么04第十一頁，共49頁。養(yǎng)生的根本原那么虛邪賊風(fēng)，避之有時對外恬淡虛無，精神內(nèi)守，志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿對內(nèi)美其食，任其服，樂其俗，高低不相幕，嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物。第十二頁，共49頁。養(yǎng)生法那么05第十三頁，共49頁。養(yǎng)生法那么養(yǎng)生應(yīng)效法自然界陰陽變化規(guī)律〔春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰〕法于陰陽恰當(dāng)運(yùn)用養(yǎng)生方法鍛煉身體和于術(shù)數(shù)飲食有節(jié)制飲食有節(jié)養(yǎng)生法那么勞作不違犯常度起居作息有規(guī)律第十四頁，共49頁。四季養(yǎng)生06第十五頁，共49頁。“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步于庭，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之那么傷肝，夏為寒變，奉長者少。〞

少食酸性食物少食寒性食物多食性味甘平食物多食溫性食物第十六頁，共49頁?！跋娜?，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，假設(shè)所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之那么傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。〞不要貪涼吃生冷，不要過分吃油膩。適當(dāng)補(bǔ)充鹽份第十七頁，共49頁。“秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也；逆之那么傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。〞以酸的食物為主第十八頁，共49頁?！岸?，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光??去寒就溫，無瀉皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。〞根莖類食物肉類食物黑色食物堅(jiān)果第十九頁，共49頁。順其自然安康長壽靠自己天人合一?黃帝內(nèi)經(jīng)?講什么第二十頁，共49頁。?皇帝內(nèi)徑?的價值?黃帝內(nèi)經(jīng)?是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，是中醫(yī)現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原那么和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。?黃帝內(nèi)經(jīng)?在國學(xué)經(jīng)典中地位獨(dú)特唯一一本以圣王命名的書生命之學(xué)是帝王之業(yè)，是大功德，大慈悲上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病第二十一頁，共49頁。人為什么會失眠幾點(diǎn)醒來最危險為什么必須吃早飯子午覺意味著什么什么時候做事效率最高“因天之序〞—人體生命日節(jié)律

第二十二頁，共49頁。第二十三頁，共49頁。第二十四頁，共49頁。從黃帝內(nèi)經(jīng)看四季養(yǎng)生第二十五頁，共49頁。黃帝內(nèi)經(jīng)中中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的理論根底中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是中醫(yī)學(xué)和保健學(xué)相結(jié)合的一門學(xué)科，早在兩千年前的春秋時代就已經(jīng)提出了養(yǎng)生的理論和方法。關(guān)于這一有關(guān)人類養(yǎng)生之道的問題，從春秋時代問世的?內(nèi)經(jīng)，素問上古天真論篇第一?論中就可以找到它的理論根底了。適應(yīng)氣候變化養(yǎng)生通過戒欲的個人心理調(diào)節(jié)預(yù)防疾病以樸制欲的方法合道之法第二十六頁，共49頁。適應(yīng)氣候的變化養(yǎng)生黃帝內(nèi)經(jīng)中提出氣象的變化，季節(jié)的更替，氣候的異常都會在人體內(nèi)發(fā)生相應(yīng)的反映，因此養(yǎng)生是要適應(yīng)氣候變化的。“天人相應(yīng)〞的整體觀思想是中醫(yī)學(xué)最根本的觀點(diǎn)之一。這里的“天〞指的是我們所生活的自然界。黃帝內(nèi)經(jīng)之?靈樞?決氣?中如是記載，“春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之。〞春——生發(fā)夏——生長秋——收斂冬——收藏第二十七頁，共49頁。春季如何養(yǎng)生春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩行，以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之那么傷肝，夏為寒變，奉長者少。第二十八頁，共49頁。春季的吃法春季——生發(fā)春季要注重糧食，因?yàn)榇禾觳⒉划a(chǎn)生新的糧食，都是前一年的種子，種子恰恰就是代表著生發(fā)。中國文化喜歡社稷，因此古代史是鼓勵喝小米粥的，因?yàn)槭欠N子，可以發(fā)芽，這就充分表達(dá)了中國重視食物的生發(fā)性。第二十九頁，共49頁。春季的睡眠規(guī)律“夜臥早起，廣步于庭〞。人與自然相照應(yīng)，不僅與四季之氣機(jī)相照應(yīng)，也與一日之氣機(jī)相照應(yīng)，所以春天到了，生發(fā)之氣起來了，就不要睡得太早，但也不要超過子時而睡，叫晚不過子時。在太陽升起的時候就要起床，因?yàn)槿f物都在生發(fā)，而且最好能在庭院里漸漸的走走，讓人體陰陽之氣漸漸的生發(fā)。第三十頁，共49頁。夏季的養(yǎng)生方法?素問·四氣調(diào)神大論?：“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，假設(shè)所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之那么傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。〞第三十一頁，共49頁。夏季在?素問?四氣調(diào)神大論?中提出“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰〞的四時養(yǎng)生方法。夏季，五行屬火，人體的代謝就像熊熊烈火一樣，是一年四季中陽氣最旺盛的階段。只有陽氣充盛，才能維持旺盛的新陳代謝，使機(jī)體在夏季實(shí)現(xiàn)“生〞和“長〞的生理功能。第三十二頁，共49頁。此外，“子午覺〞也非常適宜于夏季的養(yǎng)生。所謂子午覺，即在午時〔中午11點(diǎn)至下午1點(diǎn)〕再小憩片刻，對身體非常有益。中醫(yī)理論認(rèn)為，子時和午時人體陰陽交接，或陽氣至盛，或陰氣至盛，是陰陽最不平衡的時候，這時宜靜臥休息，有益于人體氣血的調(diào)和。第三十三頁，共49頁。夏季的作息以及飲食?素問?四氣調(diào)神大論?中這樣記載，“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日。〞因?yàn)橄募練夂蜓谉?，要等晚上暑熱之氣消散、周圍環(huán)境溫度下降后，人才能心靜入眠，所以入睡宜晚。不過需要注意的是，這里所指的“晚〞，并不是指可以到午夜以后或者凌晨再入睡，而是指不遲于子時；早起也不是越早越好，?類修要訣?養(yǎng)生要訣?中指出“春夏宜早起，早忌雞鳴前〞，也就是說，起床最好在早晨五點(diǎn)到六點(diǎn)間。第三十四頁，共49頁。夏季，吃羹劑。夏季陽氣伏假設(shè)在外，此時五臟內(nèi)部最為空虛，難以消化，因此適宜吃羹劑。孔子的飲食觀念中的：食不厭精，膾不厭細(xì)。說的就是這個道理。另外，夏季養(yǎng)心的食物以生津、止渴、潤腸、安神為主?？梢赃x擇蓮子、茯苓、小棗、百合等，五谷蔬菜也可以選擇冬瓜、苦瓜、小米、玉米、豆類、黃瓜等，水果以西瓜、桃等瓜果類為主。第三十五頁，共49頁。夏季更適宜戶外運(yùn)動黃帝內(nèi)經(jīng)中講求“夏三月，使華英成秀，使氣得泄，養(yǎng)長之道也。〞夏天是人體陽氣生長時期，體內(nèi)陽氣的生長有賴于外界的陽氣，要維持機(jī)體旺盛的新陳代謝，人體的陽氣必需宣暢通達(dá)。夏季的運(yùn)動不可太劇烈，以少許出汗為宜。不可大量出汗。需及時補(bǔ)充礦物質(zhì)和鹽分。優(yōu)先選擇太極拳等運(yùn)動，內(nèi)外兼修，調(diào)和心神。第三十六頁，共49頁。秋季養(yǎng)生“秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明,早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平；無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之那么傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。〞第三十七頁，共49頁。秋季養(yǎng)生的本卷須知在這個季節(jié)里，人們應(yīng)當(dāng)早睡早起，好似與雞的活動規(guī)律相仿，天亮?xí)r就開場活動，天黑就入舍歸宿。第三十八頁，共49頁。秋季應(yīng)注意保持濕度由于“燥〞是秋天的主氣，這時因天氣不斷斂肅，空氣中缺乏水分的潮濕，所以常常出現(xiàn)枯燥氣候，使人易患“秋燥病〞。燥易傷肺，失其津潤，會引起干咳少痰，氣急鼻燥，唇干口渴等癥。有的人還會出現(xiàn)皮膚干澀，毛發(fā)枯燥，等一系列肺燥陰傷的病癥。為此，在秋季應(yīng)保持一定的濕度。第三十九頁，共49頁。秋季飲食的本卷須知在飲食方面，秋天應(yīng)以防燥護(hù)陰，滋腎潤肺的食品為主。漢代名醫(yī)張仲景在?金匱要略?中指出：“秋不食肺。〞他認(rèn)為，秋天肺氣偏旺，不宜再補(bǔ)。元代醫(yī)學(xué)家忽思慧在?飲食正要?中說：“秋氣燥，宜食麻潤其燥。〞因此，人們到了秋天，應(yīng)多吃些芝麻、蜂蜜、蔬菜、水果之類的柔潤食物。第四十頁，共49頁。冬季養(yǎng)生冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志假設(shè)伏假設(shè)匿，假設(shè)有私意，假設(shè)己有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之那么傷腎，春為瘺厥，奉生者少。第四十一頁，共49頁。在冬季，夜長晝短，太陽照射時間明顯減少，冬季是陽氣最少的時期。所以?內(nèi)經(jīng)?把冬季稱為“閉藏〞的季節(jié)。閉藏，可以理解為自然萬物的生化征象，但更本質(zhì)的，是對自然界陽氣狀態(tài)的一種描繪。?內(nèi)經(jīng)?說：“陽氣者，假設(shè)天與日，失其所那么折壽而不彰。第四十二頁，共49頁。冬季的飲食冬季飲食，宜食溫?zé)?內(nèi)經(jīng)?亦有“用寒遠(yuǎn)寒，食亦同法〞的理論，即在飲食上，冬季要盡量少吃寒涼的食物，多吃溫?zé)嵝缘氖称罚匝a(bǔ)益人體虛弱的陽氣，因此，在冬季最好多食用辛溫之品，如羊肉、牛肉、驢肉、鮮魚等肉類，蔥、姜、花椒、茴香等調(diào)料，以及蘿卜、韭菜、桂圓、蘋果等蔬菜水果等。第四十三頁，共49頁。但同時，由于冬季天氣寒冷，人的肌膚汗孔皆處于閉合的狀態(tài)，補(bǔ)益陽氣過盛，那么容易導(dǎo)致陽郁于內(nèi)，而出現(xiàn)熾熱內(nèi)生的病癥，因此，在飲食上，注意補(bǔ)陽與滋陰、順氣結(jié)合。第四十四頁，共49頁。冬天夜長日短，人們應(yīng)順應(yīng)自然，增加睡眠時間，在冬天熬夜的傷害比平常更大，冬季不要晚睡，晚11點(diǎn)之前要上床休息。第四十五頁，共49頁。冬季是以“封藏〞為本，是需要我們保存實(shí)力，保本，假如陽氣外泄，容易出現(xiàn)疲憊，感冒，頭暈，手足冰涼的病癥。冬天的養(yǎng)生要避寒，“寒從足生〞，保持足部的溫暖才有助于身體溫暖。第四十六頁，共49頁。子時〔夜里11－1點(diǎn)〕：膽經(jīng)當(dāng)令丑時〔夜里1－3點(diǎn)〕：肝經(jīng)當(dāng)令寅時〔夜里3－5點(diǎn)〕：肺經(jīng)當(dāng)令卯時〔早晨5－7點(diǎn)〕：大腸經(jīng)當(dāng)令辰時〔上午7－9點(diǎn)〕：胃經(jīng)當(dāng)令巳