【課件】《說(shuō)“木葉”》課件統(tǒng)編版（2019）必修下冊(cè)

說(shuō)“木葉”林庚PART01第一部分作者相關(guān)作者介紹林庚（1910-2006），字靜希。林志鈞之子。詩(shī)人，現(xiàn)代詩(shī)人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。北京大學(xué)中文系教授，中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師。原籍福建閩侯(今福州市)，1910年2月22日生于北京。作者介紹1928年畢業(yè)于北京師范大學(xué)附屬中學(xué)，是年考入清華大學(xué)物理系。1930年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)中文系，曾參與創(chuàng)辦《文學(xué)月刊》。1933年畢業(yè)后留校，同時(shí)擔(dān)任《文學(xué)季刊》編委。1934年起在北京大學(xué)等校兼課，講授中國(guó)文學(xué)史。1933年秋出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》，1934年以后，他作為一名自由詩(shī)體的新詩(shī)人嘗試新的格律體，先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》?！捌咂摺笔伦兒蟮綇B門(mén)大學(xué)任教。1947年返京任燕京大學(xué)中文系教授，1952年院系大調(diào)整，改任北京大學(xué)教授。著有《春野與窗》《問(wèn)路集》《空間的馳想》等六部詩(shī)集及《中國(guó)文學(xué)史》《詩(shī)人屈原及其作品研究》《天問(wèn)論箋》《詩(shī)人李白》《唐詩(shī)綜論》《新詩(shī)格律與語(yǔ)言的詩(shī)化》等十一部文集。2006年10月4日病逝于北京，享年97歲。PART02第二部分學(xué)習(xí)文章分析探究初讀文章后，同學(xué)們請(qǐng)回答，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象？——現(xiàn)象：中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”一詞。思考從概念上講，“木葉”就是什么？樹(shù)葉

那么，二者在“藝術(shù)形象”上一致嗎？請(qǐng)思考。比較三幅圖畫(huà)樹(shù)葉落葉落木三者的區(qū)別在哪些方面？明確：樹(shù)葉：木葉：落葉：意象顏色觸覺(jué)意味褐綠色密密層層濃陰繁密充實(shí)微黃干燥不濕潤(rùn)疏朗飄零之意繁密綠色飽含水分春夏之交比較概念落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了，疏朗與綿密交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而美麗的形象。補(bǔ)充：比較“疏朗”與“疏落”疏朗：稀疏透明、通透明亮。疏落：稀疏零落、稀稀落落。例如疏落的晨星木葉與樹(shù)葉既然二者在概念上完全一致，為什么會(huì)給人如此不同的感覺(jué)呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì)。貳品味詩(shī)句樹(shù)：后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻?/p>

桂樹(shù)叢生兮山之幽。

庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。葉：葉密鳥(niǎo)飛得，風(fēng)輕花落遲。

皎皎云間月，灼灼葉中華。這所有的詩(shī)句，都給你留下了什么印象？

明確：枝繁葉茂，濃陰匝地叁品味詩(shī)句木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。

落木：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)這幾句詩(shī)給你的感覺(jué)。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字。木屈原開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中這就是“木”字在古詩(shī)中的藝術(shù)特征。深入思考提問(wèn)：為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“木”暗示了“落葉”呢？

明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢？

深入思考體會(huì)：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺(jué)是否一樣？

明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無(wú)飄零之意。

肆比較詩(shī)句“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”明確：“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！庇枞艘砸环N飽滿(mǎn)感，感覺(jué)到了層層樹(shù)葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！眲t是一種落木千山的畫(huà)面，感覺(jué)到的是是“空闊”。拓展延伸“樹(shù)葉”與“木葉”不過(guò)一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見(jiàn)。下面就分析詩(shī)人為何鐘愛(ài)“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩(shī)歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩(shī)》約有16句，《全宋詩(shī)》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。涼月送歸思往事，落英飄去起新愁——晏幾道《浣溪沙》秋來(lái)更有堪夸處，日傍東籬拾落英。——陸游《山居食每不肉戲作》落英之詩(shī)桃李不禁風(fēng),回首落英無(wú)限——秦觀《如夢(mèng)令》

春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)?！?dú)W陽(yáng)修《暮春門(mén)有感》落英之詩(shī)落紅之詩(shī)風(fēng)不定，人初靜，明日落紅風(fēng)不定，01不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴02落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。03張仙《天仙子》蘇軾《水龍吟》龔自珍《己亥雜詩(shī)》詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”？花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車(chē)》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝（見(jiàn)《辭源》）。“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫(huà)的事物形象和不能透露出的情味。PART03第三部分深入探究深入探究思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫(xiě)“木葉”的真正目的何在？

明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。

提問(wèn)：作者又是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢？

明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。深入探究討論：課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，卻擬題為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何？

明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，就會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉’”，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調(diào)歌頭》東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花陰》此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？——李白《春夜洛城聞笛》亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！拙右住跺X(qián)塘湖春行》詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這