有效教學反思講座玉溪

有效教學反思講座玉溪

先看兩部作品“大道之源，群經之首〞的?易經?，自然是包羅萬象，博大精深。但是最重要的，就是三句話。第一句話，吉無不利，自天佑之?！白蕴煊又暰褪莵碜杂谏咸斓谋Ｓ樱鋵嵾@是不對的?！白蕴煊又暩嬖V我們，自己努力，老天才會幫助我們，也就是天助己助者?？鬃雍髞碇v得更清楚，“盡人事以聽天命〞。不盡人事，就不要期待有什么天命。天命是方案，人是執(zhí)行。沒有執(zhí)行，方案也等于空。我們一生都在追求大吉大利，要記住，重點在自己，不在別人。很多人說我們中國人依賴性很強，很被動，這些全是錯的。中國人沒有依賴誰，因為人太多了，無從依賴。我們根本就是無所依賴的，想來想去，發(fā)現(xiàn)還是靠自己最實在。?易經?一開場就告訴我們，要靠自己，不要寄希望于人家的幫助。所以孔子又講“不怨天不尤人〞。意思是說，怨天尤人沒有用，根本跟天和人沒有關系?？墒俏覀冞€有一句話，叫做“天人合一〞。那怎么能說跟天和人沒有關系呢？這就是說，做得好就有關系，做得不好，根本沒有關系。第二句話，積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。

現(xiàn)在受西方的影響，喜歡說方案確定以后，就要按照方案去執(zhí)行，這其實是行不通的因為方案確定以后，照樣會起變化。怎么辦？如果還照原方案去實行，就是明明知道它錯了，還照錯的去做，那不是很奇怪嗎？所以，中國人只有一句話，就是看著辦。

看著辦永遠是對的。當一切都在快速變化的時候，定數(shù)只有一個，就是道德修養(yǎng)。就是憑良心。憑良心，會歪打正著，不憑良心，會正打歪著。有了良心的牽引，能夠自我修正過來，我們的信仰就在這里。面對知識爆炸，資訊日新月異的今天，要用是否符合自然去檢驗。符合自然的，大概不會錯；不符合自然的，就要小心了。自然是最好的檢驗標準——符合自然的可以放心，就算當時沒有成效，長期之后一定會有效；不符合自然的，就算眼前很受益，也不會持久，很快就消亡了。世界上唯一持久的就是自然，江山依舊在，自然是永遠不變的。自然是檢驗真理的標準，這是?易經?告訴我們的。慢慢地，全世界都會向這個標準靠攏。

積善之家，是可以永遠存在下去的。所有看得見的錢財，看得見的寶貝，都是不可靠的。人一生只做一件事情，就是在職場生活當中提升自己的品德。老天就是創(chuàng)設各種不同的情境，讓我們反省到，數(shù)據不可靠，資訊不可靠，一切物質的東西都是不可靠的，因為它會變化。以前有一件很好的衣服，你舍不得穿，把它掛在衣柜里，一陣子以后，衣服被蟲子咬壞了，你能怪誰？今天有三個人達成協(xié)議，明天開場同心協(xié)力，可靠嗎？不可靠。說不定半夜里，其中一個人就死掉了。一切都無法掌握。面對這樣不可控制的情況，我們又能怎么辦？我提出一句話，大家好好去體會。人要做什么事情，是千辛萬苦的；老天要做什么事請，是輕松愉快的。老天要一個人在行業(yè)里面得第一，它什么都不用做，只要把這個人的競爭對手通通收回去就夠了，這個人就沒有敵手了，很自然就得第一了。人靠自己努力，要得第一，那是辛苦得要命，但是如果老天幫助，就會輕松很多。要想老天把跟我們競爭的人收回去，有一個條件，就是我們自己要爭氣，這才叫自天佑之。老天可以保佑的局部就是把對手收回去，其他的事情它沒有方法做，還是要靠我們自己。第三句話，順天應人。

中國人講求天人合一，其實就是要順天應人——順乎天理而適應人情。人跟動物不同，在于人有情。人跟動物都有性，人有人性，馬有馬性，豬有豬性，草木皆有性。這個性就是本能，就是與生俱來的能力。而情就是良心。中華文化是世界上有名的有情文化。而情，就是表示美好的心。一個人的心很好，就叫有情。中國人不僅對人有情，對草木，對宇宙，都有情。不僅對活著的人有情，對死去的人也有情。中華文化是有情的文化，但是中華民族不是講情的民族。因為我們的情必須要合理，只要情是不合理的，情就非?？膳隆Ｄ懔R一個中國人，“你這個人沒有感情〞，他不太在乎。他只說一句話，你就啞口無言了：“對你這種人講什么感情？〞你對一個中國人講，“你不守法〞，他也不在乎：“我成認我不守法，難道你就守法了？我是不忍心說你而已。〞像這些事情是我們經常碰到的。仔細研究就會發(fā)現(xiàn)，中國人講話是既不欺騙，也不說實話，只說第三種話，就是妥當?shù)脑挕?/p>

總結起來，中國人的特性就是既順天，又應人。這就是人們經常講的“天人合一〞近日，臺灣商周出版社出版了國際文憑組織亞太地區(qū)理事、東京國際學校負責人坪谷·紐厄爾·郁子的新書?給孩子與世界接軌的教育：國際文憑與全球流動社會的教育改革?書中提到，日本方案在2021年廢除全國統(tǒng)一考試，完畢一試定終身的教育制度，取而代之的是，將把IB國際文憑課程納入學生的升學體系，從而舉全國之力，推動日本學生成為擁有“21世紀全球標準技能〞的國際化人才。IB是國際文憑的英文縮寫。它的英文全稱是InternationalBaccalaureate。是在聯(lián)合國教科文組織注冊登記的?？偛吭O在瑞士的日內瓦，考評中心設在英國的卡迪夫。IB教育的思想精髓就是文化融合。IB以領先的教育理念和全面的課程體系得到了世界的廣泛認可，加之其嚴格的評估標準受到諸如哈佛、牛津、劍橋、斯坦福、耶魯?shù)仁澜珥敿獯髮W的青睞，被公認為國際教育的領跑者，全球最高水準的大學預科文憑。[展開]IB分有DP〔大學預科〕，MYP(中學〕與PYP(幼兒園和小學〕課程?給孩子與世界接軌的教育：國際文憑與全球流動社會的教育改革?一書的日文原版中，收錄了日本文部省科學大臣下村博文的撰文，談到期望日本“擺脫知識填鴨型的教育〞，“正式邁向國際化教育〞，為此，將針對大學入學方式展開全面變革，在2021年廢除聯(lián)考，還將破紀錄地、最大規(guī)模地引進IB國際文憑課程。21世紀全球標準技能四大領域的十項能力什么是21世紀的全球標準技能？怎樣培養(yǎng)現(xiàn)在的孩子擁有這些技能？是目前全球教育界最關注的焦點。

其實，世界各國早在本世紀初就投入了相關研究，包括美國出臺的科學教育標準、英國的科學創(chuàng)新政策白皮書、澳大利亞的21世紀國家教育終極目標、日本的“彩虹方案〞等等。

各大跨國公司也對此極為關注。2021年，英特爾、蘋果、微軟、思科等公司與英國、美國、新加坡、芬蘭、澳大利亞等國家及一些大學聯(lián)手成立了提倡21世紀技能培育。

“21世紀全球標準技能〞的架構共分四大類、十大項一、思維方法

要求未來人才努力創(chuàng)造新事物而不是甘現(xiàn)狀；主動發(fā)現(xiàn)課題，從各種選項中找出解決案；能從宏觀角度掌握事件過程，從中發(fā)現(xiàn)需改進的地方。

主要包括：

創(chuàng)造與革新的能力。

批判性思維能力，

能解決問題、制定策略；

學會學習，對認知的過程有所了。二、工作方法

擅于和其他人相處、合作

主要包括：

溝通能力

團隊合作能力三、工具使用方法

嫻熟使用工具，獲得所需資訊

對信息的理解能力

關于資訊及通訊科技的素養(yǎng)四、在世界上生活的方式具有全球范圍的適應能力普適的國際化“三觀〞

主要包括：地域及全球化的公民素養(yǎng)；人生及職業(yè)規(guī)劃能力；對個人及社會的責任感，包括人文素養(yǎng)。

未來社會，信息會越來越多，跨國、跨界的交流會更頻繁，科技手段也會不斷更新，這些都要求21世紀的人才必須具有自主思考和獨立判斷的能力。只有這樣，才能以信息科技為武器，和團隊一起找到發(fā)揮潛能、解決問題的路徑，創(chuàng)造價值。

?給孩子與世界接軌的教育：國際文憑與全球流動社會的教育改革?一書第三章提到國際文憑課程就是培養(yǎng)21世紀技能的教育體系。IB國際文憑課程是國際文憑組織推動的學校課程架構，其目標是“培養(yǎng)勤學好問、知識淵博、富有愛心的年輕人，他們透過對多元文化的理解和尊重，為開創(chuàng)更美好、更和平的世界奉獻力量。〞培養(yǎng)終身學習的探究者3-12歲思考六大“超學科〞問題國際文憑小學工程是針對3－12歲的孩子設計的，主要注重在課堂內外把兒童培養(yǎng)成一個全面開展的探究者。

學習會主要涉及語言、數(shù)學、社會學、科學藝術及個人教育、社交教育和體育六個領域最重要、最具特色的是它的6個“超學科〞主題1.我們是誰？

包括：對自我本質的探究；對信仰與價值觀的探究；對個人、身體、心智、社交和精神安康的探究；對各種人際關系，包括家庭、朋友、社區(qū)和文化的探究；對權利與責任的探究；對作為人的意義的探究。2.我們身處什么時空？

包括：探究我們在時空中的方位；個人的歷史；家庭和旅程；人類的各種發(fā)現(xiàn)、探索與遷徙；從本地與全球的觀點考察個人與文明之間千絲萬縷的聯(lián)系。3.我們如何表達自己？

包括：探究我們發(fā)現(xiàn)和表達觀點、情感、大自然、文化、信仰與價值觀的方式；我們反思、擴展、享受我們創(chuàng)造力的方式；我們的審美鑒賞。

4.世界如何運作？

包括：探究自然界以及自然規(guī)律；〔物質的與生物的〕自然界與人類社會的互動；人類如何利用他們對科學原理的理解；科技進步對社會與環(huán)境的影響。5.我們如何組織自己？

包括：探究人類創(chuàng)造的制度與社區(qū)之間的相互聯(lián)系；各種組織的構造與功能；社會決策機制；經濟活動及其對人類與環(huán)境的影響。

6.如何共享地球？

包括：探究努力與他人及其他生物分享有限資源時的權利與責任；群體以及他們內部及之間的關系；時機均等；和平與解決沖突。IB教育以“終身教育〔EducationforLife〕〞為宗旨，強調拓展、體驗，注重培養(yǎng)國際視野，培養(yǎng)孩子的進取心和同情心。

了解我們身處的教育現(xiàn)狀和未來的一些趨勢，是進展教學反思的根底。

一、有效的教學反思內涵解讀二、有效教學反思的途徑和方法一、教學反思內涵解讀教，會意。從攴(pū)，從孝，孝亦聲?！瓣法?，篆體象以手持杖或執(zhí)鞭。本義：教育，指導。?說文解字?：“上所施下所效也。〞學：形聲。本作“壆〞,象雙手構木為屋形。后作聲符,加“子〞為義符。子,孩子。小孩子是學習的主體。本義:學習)?廣雅?：“學，識也。〞

反：象形。甲骨文字形，從又從廠?！皬S〞音hǎn。本義：手心翻轉。?說文解字?：“反，覆也。〞思：會意兼形聲。從心，從囟(xìn)，囟亦聲。囟腦子。古人認為心腦合作產生思想。本義：思考，想；考慮。?說文解字?：“思，容也。〞效：形聲。從攴(pū)，交聲?！瓣法曈兄铝Φ囊馑?。本義：獻出；盡力。成效；效果；結果。果：象形。甲骨文字形，田象樹上結的果實形，在木之上。本義：果子，果實。?說文解字?：“果，木實也。〞〔一〕教學反思含義：教學反思是教師以自己的教學過程為思考對象，對自己在教學過程中的觀念、行為、決策以及由此產生的結果進展審視和分析的過程?！捕辰虒W反思應遵循的原那么一節(jié)課過后要趁熱打鐵，及時的回憶、反思并及時記錄自己的思維閃光點，要善于抓住稍縱即逝的教育靈感和感受，并養(yǎng)成及時記錄的習慣。

要系統(tǒng)、全面地積累經歷并使之升華、凝結，必須以大量的課后反思為根底，這就需要教師們寫教后記像醫(yī)生寫病例報告一樣成為一種根本的職業(yè)習慣。鍥而不舍，在持之以恒中提升水平，把教師閃光的智慧之珠串成精巧的教育之鏈。課后反思要及時記錄，但不是寫長篇巨著，講究開頭、開展、高潮、結尾等，要突出重點，捕捉亮點，抓住要點，在言簡意賅中有所收獲，切忌面面俱到、主次不分。

教學反思要重視與專家、同行、學生的對話與研討。采用專家診斷、同伴互助、學生反響等方式，通過交流互動，學習他人長處，在思維碰撞中共同成長。

記錄的課后反思內容和問題要有一定的研究價值，具有一定的開放性，要緊跟根底教育課程改革的實踐，才能與時俱進,格物致知。教師的工作具有一定的周期性，當我們重復教授同一個內容時，要結合前幾次課后反思中記述的情況和感想，科學施教，之后再認真寫課后反思記錄，要不斷在教與學的方式上、教材與信息技術的整合上有新的突破，重在提煉與升華，在循序漸進中逐步提高?！踩辰虒W反思稿舉例各位領導、同事們：晚上好！感謝學校給了我一個時機和各位教師學習和交流教學反思，我深感榮幸和感謝。感謝學校領導對我們青年教師的關心和培養(yǎng)，給我們提供了一個成長的好平臺。下面，我談談自己對教學反思的理解和看法。如有缺乏，還望各位領導教師多多指正。

作為青年教師，自己的成長和進步離不開學校領導的關心、培養(yǎng)和學校同事的鼓勵和幫助，但我覺得作為教師成長的關鍵還是在課堂里，我們要學會如何提高課堂效率，如何通過課堂來提高自己。一節(jié)課除了備課，講課之外還有課后反思，而課后反思是教學過程中的一個重要環(huán)節(jié)，特別是在全面推行新課改的今天，顯得尤為重要！

上完一節(jié)課，聽完一節(jié)課，我都要進展反思：今天這節(jié)課學生的反響和教學效果怎么樣？通過反思會發(fā)現(xiàn)有時自己的教學意識和課堂的教學行為不完全對等。

例如：首先，在教學過程中包攬很多本來可以由學生主持或者負責的活動，教師占用了課堂的大局部時間，成為了課堂的中心，自己展示自己的能力，有時只是得到一個藝術舞臺的個人效果，但是忽略了學生的實效性學習。雖說平時經常的提到課堂應該以學生為主體，但是大局部時候并沒有使學生的主體地位表達在課堂上，我們應該充分認識到以學生為主體原那么的重要性，讓學生都想學、都會學、都學會。其次，我們都知道課件僅僅是教學的一種輔助手段，不能完全代替板書。但在課堂中，有時為了想讓學生多學一點，把課堂容量加大，就放很多的幻燈片，結果學生沒有了思考的空間，一節(jié)課下來似乎講了很多的東西，但學生消化不了，結果還是不能掌握。所以，我們要用好多媒體的輔助功能，如果一節(jié)課就是看著幻燈片讀和講解，會使得課堂效率大大下降。我認為教學意識與教學行為的偏差會直接影響到我們課堂的有效性。希望我們的教師都能借助反思這面“鏡子〞找到自己的缺點和缺乏，及時的改正和改進，爭取在今后的教學工作中取得更大的進步?？傊窈笪視Φ脑诮虒W中滲透學校的教學觀，突出學生的主體作用，與各位領導、教師共同提高，共同進步！思考：以上反思稿的反思內容有哪些？預設反思的效果如何？〔三〕教學反思的根本方式

自我反思是指教師自己通過收集來自不同方面的信息資料，對一個特定的問題進展反思。它通過反思教學日記、錄音錄像資料、他人〔包括學生〕對自己教學的感受、他人的教學經驗等方式進展，通常采用的研究方法有行動研究、敘事研究、案例研究等。行動研究式

行動研究式的反思要求教師立足于學校教育教學實際，從問題出發(fā)，從自身需求出發(fā)，做到教學和研究合二為一，變解決教育教學問題的過程為教育教學研究的過程。行動研究是一個開放的系統(tǒng)，是一個不斷循環(huán)漸進的過程，即教師發(fā)現(xiàn)教學實踐中的問題，制定解決問題的方法、策略和步驟，采取有效的行動；行動完畢后對實際效果進展評價和反思，進而又發(fā)現(xiàn)新的問題，制定新的行動研究方案……。教師就在這樣一個循環(huán)漸進的過程中得到鍛煉和成長。行動研究案例〔牙買加〕男生在學校學習不成功，很多男生輟學。男生學習的興趣和效果都不如女生來自不同學校的教師在一起討論這個問題教師初步認為，男生缺乏學習興趣可能與如下因素有關：1.男生的學習風格與女生不同，而大部分教師的教學風格比較單一，更適合女生〔視覺型、傾聽型、動作性〕2.男生對有些學習科目不擅長〔如語言〕3.男生缺乏可效仿的典范(如父親、成功人士〕他們決定收集資料，進一步解決這個問題。他們閱讀有關文獻他們通過訪談和發(fā)問卷向家長、教師、男女生了解情況他們在課堂上觀察男生在不同時間有什么不同的行為，與女生的行為有什么不同他們觀察男女生對不同學習科目的不同反響他們觀察不同教師在使用不同教學方法時男女生的不同行為表現(xiàn)在整個收集資料的過程中，他們隨時將自己的發(fā)現(xiàn)記錄到日志中，同時寫下自己對有關問題的反思。三個月后，他們又聚集在一起，對各自的研究發(fā)現(xiàn)進展討論和分析。針對問題，他們決定嘗試采取一系列不同的行動策略。與此同時，他們將所發(fā)生的事情詳細地記錄下來。有的教師定期對男生進展家訪，與他們的父母交談。有的教師鼓勵男生的父親更經常地到學校來參加活動。有的教師邀請體育明星到學校來與男生交談有的教師在課堂上采取一些不同的教學方法，激發(fā)男生的學習積極性。有的教師嘗試著每天至少對每一位男生至少表揚一次。然后，教師們又聚集在一起，分析采取對策后的效果；如果有的對策效果不大，那么討論需要采取什么不同的對策。此時，來了一位研究者，她協(xié)助教師對研究結果進展總結、分析和提升，敦促他們將研究過程和結果記錄下來。行動研究的循環(huán)就如此這番地進展

一年過去了，教師開場評估自己的研究是否有效，男生的學習是否有提高。他們使用了學生的考勤表、學生成績記錄單、男生及其父母在訪談中所說的話來進展評估。結果發(fā)現(xiàn)，男生的學習態(tài)度改變了，他們學到了一些新的知識和技能！本行動研究完成了一個循環(huán)常規(guī)的教育教學行動研究繼續(xù)不斷地進展下去……敘事式

教師的反思離不開教育實踐，正是在教育實踐中對教育世界的不斷追問，對所懷抱理想的不斷思考，對所從事教育意義的不斷追尋，才有了教師的成長。教師專業(yè)開展實際上就是把這些教育問題的學術研究放回到鮮活的現(xiàn)實中，使理論研究返回思想的故里，使教育研究融入實踐的滋養(yǎng)。這就離不開敘事研究。案例式

案例式教學反思就是運用一個教學案例來說明蘊涵其中的教育教學原理。編寫案例要注意以下四點：

第一，培養(yǎng)自身的洞察力。要從分析教學任務的目標出發(fā)，多方面地獲取有關信息，做教學的有心人。

第二，交代教學背景。因為任何一個教學案例都有它特定的時空背景。

第三，要分析案例的價值。每個教學案例都充滿了決策時的理念與困惑以及為此所作出的多種詮釋或理論闡述。第四，發(fā)揮案例的作用。除了自己編寫案例外，還要注意研究他人編寫的案例。開展教研活動時，各位教師拿出各自的案例，展開交互式討論和開放式探究,以提高自己分析問題和解決問題的能力。另外，通過編寫和研究案例可以促使教師反思自己的教學，同時還可以分享同伴的經歷。

案例是理論和實踐的橋梁。眾多的案例為教育學、心理學和課程論提供了佐證。案例是解決具體教學問題的一把鑰匙；案例是教師業(yè)務進修的一架梯子；案例是教師學習理論和研究理論的一塊肥沃的土壤。

合作性反思那么是指教師通過與他人〔管理者、教師、科研人員、學生等〕就共同關心的問題進展的對話和研討，如教研活動、教學觀摩、師生座談等。通常采用的方式有比照式、參與互動式、觀摩式等。比照式

在進展有比照的反思活動中，就同一教學內容可以借鑒兩位或更多位教師來進展比照，先通過聽課或集體備課對每節(jié)課的深入觀察、比較和分析，改進方法，再通過課后的反思來提高自己的教育教學水平。參與互動式

參與互動式的反思，是指參與式教學與互動式研討相結合。在這種模式下，教師既可以與專題主講人或公開教學的當事人直接對話也可以與其他教師相互切磋，有意識地讓自己在活動中進展反思，在交流中學習他人的長處生成新的教學理念，到達新的認識，從而實現(xiàn)自我提高。也可以通過向學校骨干教師(也可以是專業(yè)研究人員)咨詢，了解教育教學中的問題，并請專家加以診斷；也可以請其他教師同行聽課，集體會診，發(fā)現(xiàn)自己教學中的問題，并找出解決問題的最正確途徑。觀摩式

觀摩式通常指教師依據一定的教學理論上示范課，其他教師觀摩，課后與其他教師共同切磋和進展反思，最后由教研員(或專業(yè)研究人員)歸納點評。由于新的教學理念變成了教學實例，轉化成了教師的教學行為，加之授課教師與聽課者面對面的交流和溝通，新理念下的教學行為容易得到大家的認同和理解，教師不僅知道怎樣做，還知道為什么這樣做。除現(xiàn)場觀摩外，教師還可以觀看有關示范課的錄像，觀看時可采用微格回放的方式，就上課的精彩片段或“敗筆〞進展回放，讓觀摩者認真研討，剖析教學中的成功經歷和存在的缺乏。在觀看錄像的過程中，專業(yè)研究人員和教師一起邊看、邊評、邊議。觀摩課能促使教師多聽、多想、多問和多做，通過反思、感悟和行動來增進對新課程理念的把握，提高實施新課程的能力和水平?！菜摹辰虒W反思的具體內容

教師經歷教學實踐后，教師總會產生一些難忘的感知，或多或少，或“得〞或“失〞。

1.特色是什么？

教學特色是指教學過程中表現(xiàn)出來的獨特風格。獨具特色的教學，給人的感受是別樣的給人的回味是無窮的。它蘊含于諸多要素之中：

在教學理念上，看主體地位的突出，看教學層次的呈現(xiàn)，實踐活動的安排；

在教學方式上，看學生參與的程度，知識獲取的過程；

在教學效果上，看教學目標的落實，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。2.“精彩〞在哪里？

精彩的教學片段依附于教學過程的方方面面：如引人入勝的新課導入、別有風味的氣氛營造，得心應手的教具應用，新穎別致的難點突破，別具一格的智能開發(fā)，出神入化的學法指導，畫龍點睛的誘導評價，留有懸念的課尾總結等。

3.“偶得〞有哪些？

教學的偶得是指教學過程的意外的收獲。意外收獲往往來自對課堂意外事件的處理：對面學生異想天開的“發(fā)問〞，教師如何應付；面對學生的歪答，教師如何引導等。意外的收獲往往來自學生“創(chuàng)新的〞火花捕捉：學生發(fā)生問題的獨特渠道；提出問題的獨特途徑；分析問題的獨特思路；解決問題的獨特見解，等等。這些難能可貴的見解也是對課堂教學的補充與完善，可拓寬教師的教學思路，提高教學水平因此，將其記錄下來，可以作為以后豐富教學的材料養(yǎng)分。

4.“缺失〞在何處？

上完一節(jié)課后，教師總會感慨課堂上有這樣或那樣的缺失。哪些內容處理不當；哪個環(huán)節(jié)安排不合理；哪一重點突出不明顯；哪一問題設計不科學；哪一合作落實不到位；哪一交流時間不充分；哪一語言評價不得體等。

5.“效果〞如何？

每一節(jié)課后，應認真反思教學預案的實施情況。通過本節(jié)課教學，教學的目標是否達成教學的效果是否良好，教學的組織是否科學，活動的安排是否合理。這樣可以做到揚長避短精益求精，為今后再教學這一內容提供借鑒。

二、有效教學反思的途徑和方法形成教學反思的意識營造全員教學反思氣氛從不同的角度進展教學反思，提升教學反思的深度和廣度關于對教學事件的反思

教育事件是教育教學事實真相的表達，它能超越時間和概念體系，說明教育實際中的真實情況。事件是突發(fā)的、不規(guī)那么的、個性化的、未經設計的；同時，事件也是具體的、流動的、歷史的、清晰的。教育就是這樣一系列教育事件的組合。每個學生都生存或生活于各種各樣的教育事件之中。每個事件都是個性化的獨特境遇，都是師生間或生生間點對點的教育關系。教育事件是最為生動、最為穩(wěn)定、最為常見、最為重要的境遇。所以教師的教育反思往往關注學生在教育事件的境遇中生長，側重于境遇的獨特性。事件的中心詞是“事〞；事的主體是人。

從學生的角度來反思自己的教學行為及其結果是教師教學的重要保證。了解學生的