【學海導航】湖南省高考政治總復習 第一單元第三課第一課時真正的哲學都是自己時代的精神上的精華課件 新人教必修4

政治2011屆高中新課標總復習（第一輪）（湘—RJ）1第三課時代精神的精華第一課時真正的哲學都是自己時代的精神上的精華生活與哲學必修4第一單元生活智慧與時代時代精神2

哲學與時代精神（1）哲學與生活：①哲學源于生活：哲學源于人類的實踐活動；在一定意義上，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。②哲學指導生活：哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問；真正的哲學能夠為生活和實踐提供積極有益的指導。考點13（2）哲學與時代：①哲學來源于時代，是時代精神的總結和升華。

第一，哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映：哲學屬于思想文化范疇，是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟與政治在精神上的反映，它的內容來源于時代。4第二，真正的哲學是時代精神上的精華：它能夠反映自己時代的任務和要求，牢牢把握住時代的脈搏，正確地總結和概括時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。

②哲學反作用于時代，是社會變革的先導和推動力量。

5第一，哲學可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

第二，哲學還可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指導人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的強大物質力量。6（3）馬克思主義哲學與時代：

①就馬克思主義哲學的產(chǎn)生來說：馬克思主義哲學的產(chǎn)生是時代的要求，是對時代主題的科學回答，它的產(chǎn)生有著深刻的階級基礎、自然科學基礎和理論基礎。馬克思主義哲學把握了時代的脈搏，反映了時代的任務和要求。因此，馬克思主義哲學是時代精神上的精華。7②就馬克思主義哲學的發(fā)展來說：馬克思主義哲學不是僵死的教條，它緊跟時代步伐，與時俱進，不斷發(fā)展壯大。馬克思主義中國化的重大理論成果就體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的精神實質。③從馬克思主義哲學的作用上看：馬克思主義哲學的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)，實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革。8①哲學不僅與日常生活密切相關，而且與時代發(fā)展密切相關?！皶r代精神的總結和升華”，是從哲學的內容來源于時代看“哲學與時代”的關系。“社會變革的先導”，是從哲學對時代的反作用來看“哲學與時代”的關系。9②應從歷史唯物主義社會存在決定社會意識的基本原理說明哲學屬于思想文化范疇，是對一定時代社會經(jīng)濟和政治的反映。③真正的哲學是對社會生活的正確反映，是對時代精神的敏銳把握，因此說，真正的哲學是自己時代的精神上的精華。真正的哲學應該是反映了時代的任務和要求，正確地總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果的哲學，這樣的哲學才是自己時代精神上的精華。10《人民日報》》載文指出：：“哲學就如如同陽光，有有了哲學，明明明亮亮，能能視通萬里看看得遠；掌握握哲學，穿云云破霧，能思思接千載想得得深?！比绾魏慰创R克思思主義哲學的的創(chuàng)新問題，，是當前理論論界比較關注注的一個話題題。中央黨校校哲學教研部部在京舉辦了了“馬克思主主義哲學當代代形態(tài)”理論論研討會。與與會者指出，，應發(fā)揚理論論聯(lián)系實際的的優(yōu)良傳統(tǒng)，，努力捕捉、、關注、研究究重大理論問問題和實踐問問題，充分發(fā)發(fā)揮哲學引領領社會進步的的作用。例題11結合上述材料料，說明哲學學在引領社會會進步中的作作用。上述兩段材料料，主要是引引導考生理解解哲學對于我我們建設創(chuàng)新新型國家所起起的作用，理理解哲學對人人們實踐活動動的指導作用用。因為只有有真正的哲學學，才能指導導人們正確地地認識世界和和改造世界。。12(1)從哲學與具體體科學的關系系看，哲學為為具體科學提提供世界觀和和方法論的指指導。哲學的的任務就是指指導人們正確確地認識世界界、改造世界界。(2)真正的哲學可可以使我們正正確地看待自自然、社會和和人生的變化化與發(fā)展，為為建設創(chuàng)新型型國家的偉大大實踐提供有有益的指導。。(3)哲學是社會變變革的先導。。哲學可以預預見和指明社社會的前進方方向，提出社社會發(fā)展的理理想目標，指指導人們追求求美好的未來來。13認為“凡是不不同于馬克思思主義哲學的的其他哲學就就不是真正的的哲學”（1）在理解什么是是真正的哲學學時，要用歷歷史的眼光分分析問題，歷歷史的分析法法是馬克思主主義觀察問題題的一般原則則。當我們以以歷史的眼光光看待什么是是真正的哲學學時，我們一一定要把哲學學和它所處的的時代聯(lián)系起起來。14（2）哲學家對問題題的認識不能能超越自己的的時代，因此此一定時期的的哲學形態(tài)在在后人看來都都有其自身的的局限性，但但我們不能因因此就否定它它為真正的哲哲學。判斷真真正哲學的關關鍵就在于看看它是否反映映了自己時代代的要求，看看它是否代表表了時代的主主流和歷史的的前進方向，，而不在于它它的某些個別別結論。比如如，古希臘哲哲學是西方哲哲學的源流，，充滿了偉大大的智慧，是是人類思想史史上的精華。。15從某些個別的的結論看，古古希臘哲學也也包含著錯誤誤的結論。比比如，有些哲哲學家把世界界的本原歸結結為水或土或或氣，從今天天的觀點來看看，這種把世世界的本原歸歸結為某種具具體的物質形形態(tài)的結論是是不正確的。。16但從當時的時時代看來，這這些哲學家力力圖以一種樸樸素的唯物主主義思想把握握世界的物質質統(tǒng)一性，看看到了世界萬萬物之間的流流動轉化，努努力找到事物物現(xiàn)象背后的的本質。這都都是他們對人人類思想發(fā)展展作出的卓越越貢獻，代表表當時的先進進思想，把握握了歷史的主主流。因此，，我們就要承承認古希臘哲哲學是真正的的哲學，是自自己時代精神神上的精華。。171.（2008·江蘇鎮(zhèn)江）任何真正的哲哲學都是時代代精神上的精精華。每一個個時代都有自自己的任務和和要求，這種種任務和要求求反映到人們們的頭腦中就就會形成各種種各樣的心理理，以及關于于自然、社會會和思維的觀觀點和理論。。哲學總是以以這樣或那樣樣的方式來概概括自己時代代的實踐經(jīng)驗驗和認識成果果，凝聚自己己時代最精致致、最珍貴的的精神財富，，從而成為自自己時代的精精神的精華。。上述事實說說明（））D18A.一定形態(tài)態(tài)的文化反作作用于一定形形態(tài)的經(jīng)濟和和政治B.一定形態(tài)態(tài)的文化決定定一定形態(tài)的的經(jīng)濟和政治治C.哲學既屬屬于思想文化化范疇又屬于于經(jīng)濟和社會會范疇D.哲學是一一定社會和時時代經(jīng)濟和政政治在精神上上的反映19從材料可以看看出，哲學的的來源是時代代的經(jīng)濟政治治，真正的哲哲學是時代的的精神上的精精華。任何哲哲學都必須來來源于時代，，立足于時代代，而不能脫脫離于時代，，超越于時代代。A項體現(xiàn)現(xiàn)哲學的反作作用，不符合合題意。B項項是錯誤命題題。C項混淆淆了哲學性質質，哲學屬于于思想文化范范疇，而不屬屬于經(jīng)濟范疇疇。202.（2008·江蘇鎮(zhèn)江）黨的十七大報報告強調，繁繁榮發(fā)展哲學學社會科學，，推進學科體體系、學術觀觀點、科研方方法創(chuàng)新，鼓鼓勵哲學社會會科學界為黨黨和人民事業(yè)業(yè)發(fā)揮思想庫庫作用。之所所以這樣要求求是因為（））D21①哲學可以更更新人的觀念念，解放人的的思想②②哲學可以預預見未來、指指明方向