《從隋唐盛世到五代十國》設(shè)計(jì)

《從隋唐盛世到五代十國》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析《從隋唐盛世到五代十國》是第二單元《三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展》第二課時(shí)。本節(jié)內(nèi)容上承《三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》，描述了隋唐時(shí)期社會(huì)的高度繁榮、唐前期民族交融、唐中后期安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)。從橫向看，隋唐的高度繁榮達(dá)到了中國歷史上的新的高峰，在當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)首屈一指。從縱向看，隋唐雖是盛世，但時(shí)間并不長，而從三國到南北朝，實(shí)際上是在為盛世奠定基礎(chǔ)。因此，學(xué)習(xí)時(shí)就需要注意將這兩個(gè)時(shí)段的相關(guān)問題聯(lián)系起來考慮。例如，民族交融問題的主要內(nèi)容出現(xiàn)在兩晉南北朝，但應(yīng)注意隋、唐盛世在很大程度上是兩晉南北朝民族交融的成果，當(dāng)時(shí)的皇室都有民族血統(tǒng)。自唐朝中期爆發(fā)安史之亂起，中央對(duì)地方的控制嚴(yán)重削弱，最終演變?yōu)槲宕畤姆至丫置?。本課主要包括了隋唐的高度繁榮、唐朝前期的民族交融、安史之亂和五代十國三大塊內(nèi)容。其中唐朝前期的民族交融是本課敘述的重點(diǎn)。第一塊內(nèi)容跨度時(shí)間長，學(xué)生對(duì)隋唐歷史有一個(gè)宏觀印象。第二塊內(nèi)容可以看成是隋唐繁榮的表現(xiàn)之一，可以重點(diǎn)分析。第三塊內(nèi)容敘述的時(shí)候要注意與第二塊內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。二、教學(xué)目標(biāo)本課內(nèi)容在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求是：通過了解隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮，認(rèn)識(shí)唐朝前期的民族交融。根據(jù)課標(biāo)的要求及教科書的敘述，本課的目標(biāo)包括：1.能夠以教材信息為材料，自主梳理重要史事，編制“隋唐年代表”，并用于分析隋唐社會(huì)的高度繁榮。2.通過文字和圖片史料的分析，挖掘關(guān)鍵信息，分析唐太宗對(duì)東突厥、西突厥、吐蕃等不同民族采取不同的措施。3.能夠選擇、組織和運(yùn)用不同的史料，對(duì)唐朝前期的民族政策的原因做多元的解釋，對(duì)民族交融的影響做辨證分析。4.能夠認(rèn)識(shí)到突厥、回紇、吐蕃等民族有悠久歷史，對(duì)祖國邊疆開發(fā)做出過重大貢獻(xiàn)。民族之間戰(zhàn)爭是民族關(guān)系的支流，相互友好關(guān)系是主流。唐朝安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府等所管轄的地區(qū)歷史上都是中國領(lǐng)土。從而把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢，對(duì)中華民族產(chǎn)生深刻的認(rèn)同感。三、教學(xué)活動(dòng)【教學(xué)導(dǎo)入】引用費(fèi)正清《劍橋中國隋唐史》一段話“隋朝結(jié)束了自魏晉南北朝的以來近400年的大分裂，完成了上第二次大統(tǒng)一。因與的文化、制度、社會(huì)特點(diǎn)一脈相承，故史學(xué)家常將兩朝合稱為隋唐時(shí)期?！保ㄙM(fèi)正清《劍橋中國隋唐史》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1990年版）教學(xué)設(shè)計(jì)意圖：本課的標(biāo)題是《從隋唐盛世到五代十國》，第一子目的題目是“隋唐的統(tǒng)一”，可見教材編者將隋唐兩個(gè)朝代合并在一起講述。所以我引用史學(xué)觀點(diǎn)解釋“隋唐時(shí)期”這一歷史概念。也可以使學(xué)生迅速掌握本課學(xué)習(xí)的中心任務(wù)?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)】1.導(dǎo)入學(xué)習(xí)任務(wù)一：了解從隋唐盛世到五代十國的大事記教師活動(dòng)：呈現(xiàn)材料1材料1:隋朝消滅了其前人的過時(shí)的和無效率的制度，創(chuàng)造了一個(gè)中央集權(quán)帝國的結(jié)構(gòu)……人們在研究其后的偉大的中華帝國的結(jié)構(gòu)和生活的任何方面時(shí)，不能不在各個(gè)方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中國歷史中最引人注目的成就之一?！秳蛑袊逄剖贰穯栴}：隋朝盛極一時(shí)，雖短命而亡，但影響深遠(yuǎn)。根據(jù)材料并結(jié)合教材簡述隋朝在各方面的成就。學(xué)生活動(dòng)：閱讀材料，結(jié)合教材，簡述隋朝的成就。設(shè)計(jì)意圖：本課共有三個(gè)“學(xué)習(xí)聚焦”。其中第一個(gè)聚焦是“隋朝盛極一時(shí)，雖短命而亡，但影響深遠(yuǎn)?！睆闹R(shí)的達(dá)成角度而言，這一活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材文本，對(duì)隋朝的盛世成就有初步了解。從教學(xué)環(huán)節(jié)展開來看，也使學(xué)生明白唐的盛世實(shí)際上是的接力。材料2:“天地之道，貞觀者也?！薄吨芤住は缔o上》“故永徽之政，百姓阜安，有貞觀遺風(fēng)。”——《資治通鑒》“改中宗之政，依貞觀故事，有志者莫不相望太平”?！端逄萍卧捑砩稀穯栴}鏈：1.結(jié)合材料指出“貞觀”年號(hào)的寓意。2.根據(jù)教材，分析“貞觀之治”出現(xiàn)的原因。3.根據(jù)材料，分析“貞觀之治”對(duì)唐朝后世統(tǒng)治者的影響。學(xué)生活動(dòng)：閱讀材料、教材，獲取信息。在此基礎(chǔ)上理解唐朝盛世的具體表現(xiàn)。設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)教材內(nèi)容適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，對(duì)“貞觀”年號(hào)的探討，使學(xué)生對(duì)唐朝治國理念的形成有更深刻的理解。唐的盛世實(shí)際上是的接力。唐朝在全面繼承隋朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交和軍事制度的基礎(chǔ)上，又有唐太宗、武則天、唐玄宗等這樣君主的，使得到了長足的發(fā)展，出現(xiàn)了“貞觀之治”到“開元盛世”的強(qiáng)盛頂峰時(shí)期，國祚達(dá)近三百年之久，成為中國歷史上最強(qiáng)盛的。2.導(dǎo)入學(xué)習(xí)任務(wù)二：理解唐前期的民族交融情景呈現(xiàn)：唐朝時(shí)，周邊各族迅速發(fā)展。中國北方的突厥、西部的薛延陀、吐蕃等少數(shù)民族經(jīng)常騷擾邊境。學(xué)生活動(dòng)：觀察唐朝周邊少數(shù)民族的地理分布情況，說說各民族的分布。設(shè)計(jì)意圖：涵養(yǎng)學(xué)生的空間意識(shí)。情景呈現(xiàn)：唐初，東突厥成為威脅中原的主要力量，在太宗剛登基不久，頡利可汗率兵打到長安城外，迫使太宗與之訂立盟約。貞觀二年，突厥遭遇大雪災(zāi)，再加上內(nèi)部動(dòng)亂，太宗抓住機(jī)會(huì)派李靖率軍反擊大獲全勝。630年，頡利可汗帥10萬部眾歸附唐朝。太宗和大臣就如何安置東突厥問題進(jìn)行一番討論。材料3:“突厥恃強(qiáng)，擾亂中國，為日久矣。今天實(shí)喪之，窮來歸我，……分其種落，散屬州縣，各使耕田，變其風(fēng)俗。百萬胡虜，可得化之為漢，則中國有加戶之利，塞北?？找??！薄慷唷靶倥嗣娅F心，非我族類。不顧恩義，其天性也?！丝v之使還故土，不可留之中國……”——魏征“請……全其部落，順其土俗以實(shí)空虛之地，使為中國捍蔽，策之善者也?！薄獪貜┎┎牧?:唐朝對(duì)民族地方的一種

統(tǒng)治形式，其部落列置州縣，以其首領(lǐng)擔(dān)任都督、刺史、子孫世襲，各安其居，不編戶籍，不上貢賦，通常都督府節(jié)制，大者為府，小者為州?！吨型鈿v史人物評(píng)說》（人民教育出版社2007版第10頁）問題鏈：1.在處理東突厥的政策問題上出現(xiàn)了哪三種意見？唐太宗最終采納了誰的主張？2.說說羈縻府州的特點(diǎn)，并完成“

”上的填空。3.分析對(duì)東突厥的統(tǒng)治措施對(duì)當(dāng)時(shí)北方各族產(chǎn)生的影響。學(xué)生活動(dòng)：閱讀材料，獲取信息，指出對(duì)安置東突厥的三種意見，并分析原因。根據(jù)材料4的內(nèi)容，名詞解釋“羈縻府州”，學(xué)會(huì)用精煉的詞高度概括特征。在分析對(duì)東突厥的統(tǒng)治措施中，感受唐太宗在處理民族關(guān)系時(shí)“以示無外，華夷一家”的理念，從而理解西北各族尊稱唐太宗為“天可汗”的共同舉措。設(shè)計(jì)意圖：本材料意在通過創(chuàng)設(shè)“君臣關(guān)于東突厥安置問題的討論”這一歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生回歸歷史現(xiàn)場，增強(qiáng)對(duì)歷史語境的理解。古文閱讀一直是學(xué)生的短板，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文，提煉關(guān)鍵詞，解讀史料的能力。抓取關(guān)鍵詞“化漢為胡”、“全其部落，順其土俗”等詞，可知朝士多的意見是把游牧民族變?yōu)檗r(nóng)耕民族，溫彥博的觀點(diǎn)是保全部落，維持原有的風(fēng)俗習(xí)慣。抓住關(guān)鍵句“宜縱之使還故土，不可留之中國”，可知魏征觀點(diǎn)是趕回原籍。引導(dǎo)學(xué)生了解唐太宗處理民族關(guān)系的先后順序，注意歷史發(fā)展的邏輯關(guān)系。另外，“左圖右史”，能將某事定于特定的時(shí)空框架下，同時(shí)利用地圖、年表等方式對(duì)相關(guān)史事加以描述。情景呈現(xiàn)：在唐同東突厥交鋒的時(shí)期，西突厥控制著西域地區(qū)，并擁有如高昌、焉耆、龜茲、疏勒等附屬國。638年，兵部尚書侯君集率軍擊敗了吐蕃，隨后唐朝將嫁給了吐蕃國王，兩國交好。唐朝因而更加牢固地控制了河西。640年（貞觀十四年），侯君集和牛進(jìn)達(dá)率唐軍滅亡了西域最強(qiáng)的高昌國。材料5：（貞觀十四年，唐朝平高昌國）太宗欲以其地為州縣，魏征諫曰：“若以為州縣，常須千余兵鎮(zhèn)守……陛下終不得高昌撮粟尺布以助中國，所謂散有用而資無用?！鄙喜粡模云涞貫槲鞑?，又改為西州……并為（安西）都護(hù)府，留軍以鎮(zhèn)之?！短茣?huì)要·高昌》問題鏈：1.唐太宗、魏征治理西突厥的主張分別是什么？2.分析唐朝對(duì)東突厥和西突厥地區(qū)采取的不同措施的原因。學(xué)生活動(dòng)：閱讀史料，獲取信息，理解唐太宗、魏征治理西突厥的主張，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系前面內(nèi)容，比較差異。繼續(xù)完成“民族關(guān)系大事年表”（635、640、641、646、702年）。設(shè)計(jì)意圖：西突厥比較強(qiáng)大，所以先要處理吐蕃的關(guān)系，控制河西地區(qū)后，然后集中力量對(duì)付西突厥。使學(xué)生能認(rèn)識(shí)事物發(fā)生的來龍去脈。能對(duì)材料3、5進(jìn)行比較辨析，分析唐朝對(duì)東突厥和西突厥地區(qū)采取的不同措施的原因。在比較環(huán)節(jié)，能理解空間和環(huán)境因素對(duì)認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性。將不同的統(tǒng)治措施置于特定的時(shí)空框架內(nèi)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)唐太宗的民族政策。情景呈現(xiàn)：唐太宗曾說“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種類皆依朕如父母?！辈牧?：“李唐一族之所以崛興,蓋取塞外野蠻精悍之血,注入中原文化頹廢之軀,舊染既除,新機(jī)重啟,擴(kuò)大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局.”——陳寅恪《李唐氏族推測之后記》唐人既不是魏晉以前漢人的簡單延續(xù)，也不是胡族單向地融入漢族，而是漢胡互化產(chǎn)生的民族共同體。——樊樹志《國史十六講》（中華書局，2006年版）問題探究：1.唐太宗為何能“獨(dú)愛之如一”？2.結(jié)合史實(shí)分析唐前期民族交融帶來的影響？學(xué)生活動(dòng)：共同探究唐朝前期民族交融產(chǎn)生的原因，形成多元解釋。舉例說明此時(shí)的民族交融帶來的影響。設(shè)計(jì)意圖：從了解唐太宗時(shí)期的民族政策的具體內(nèi)容，即對(duì)不同少數(shù)民族采取不同措施，上升到探究唐太宗民族政策的成因。分析問題時(shí)，既要考慮到唐王室“混血”的特征，也要把這一內(nèi)容放在整個(gè)專題中進(jìn)行考量。唐朝的民族融合是在三國兩晉南北朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化的結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生多元解釋歷史的能力。同時(shí)完成學(xué)習(xí)聚焦二“唐前期出現(xiàn)盛世局面，統(tǒng)一多民族國家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展”。在探究影響時(shí)，能明白少數(shù)民族建立的政權(quán)對(duì)祖國邊疆地區(qū)開發(fā)作出的積極貢獻(xiàn)，民族交融使得國家版圖擴(kuò)大，唐朝安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府等所管轄的地區(qū)歷史上都是中國領(lǐng)土。統(tǒng)一多民族國家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族的深刻認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷。3.導(dǎo)入學(xué)習(xí)任務(wù)三：請總結(jié)藩鎮(zhèn)割據(jù)到唐末軍閥肢解唐朝的歷史線索。情景呈現(xiàn)：開元年間，邊疆形勢隨著版圖的拓展日益緊張。為了加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)治，不斷在邊疆增兵。先后設(shè)立了八個(gè)節(jié)度使。最終節(jié)度使的邊鎮(zhèn)達(dá)到中央禁軍的四倍。使國家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。安祿山一人身兼范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，統(tǒng)率20萬鐵騎，于755年發(fā)動(dòng)“安史之亂”，安史之亂于763年被唐平定。安史之亂一直被史家認(rèn)為是唐由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。材料7：大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者，皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上。……天子顧力不能制，則忍恥含垢，因而撫之，謂之姑息之政?！时贾赜谕庖?，土地、民賦非天子有；既其盛也，號(hào)令、征伐非其有；又其甚也，至無尺土，而不能庇其妻子宗族，遂以亡滅。——《新唐書》卷50《兵志》（引自教材）問題設(shè)計(jì)：請總結(jié)藩鎮(zhèn)割據(jù)到唐末軍閥肢解唐朝的歷史線索。

學(xué)生活動(dòng)：閱讀材料，互相討論，梳理知識(shí)線索，并能解釋歷史發(fā)展的脈絡(luò)。設(shè)計(jì)意圖：完成學(xué)習(xí)聚焦三“安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。黃巢起義后，唐朝滅亡，五代十國分裂局面出現(xiàn)?！睆乃仞B(yǎng)落地角度而言，學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空產(chǎn)生，只有通過以學(xué)生為主體的活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，才能將歷史解釋能力落地。如果課堂無法完成，可以延伸到課后繼續(xù)探究。【課堂收束】

情景呈現(xiàn)

本課描述了隋唐時(shí)期社會(huì)的高度繁榮、唐前期民族交融、唐中后期安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)。從橫向看，隋唐的高度繁榮達(dá)到了中國歷史上的新的高峰，在當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)首屈一指。從縱向看，隋唐雖是盛世，但時(shí)間并不長，而從三國到南北朝，實(shí)際上是在為盛世奠定基礎(chǔ)。因此，學(xué)習(xí)時(shí)就需要注意將這兩個(gè)時(shí)段的相關(guān)問題聯(lián)系起來考慮。隋、唐盛世在很大程度上是兩晉南北朝民族交融的成果，當(dāng)時(shí)的皇室都有民族血統(tǒng)。自唐朝中期爆發(fā)安史之亂起，中央對(duì)地方的控制嚴(yán)重削弱，最終演變?yōu)槲宕畤姆至丫置?。設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)課堂內(nèi)容，明確本課重點(diǎn)，并把本課放在整個(gè)專題中考察，給出學(xué)習(xí)建議。【教學(xué)建議】本課的教學(xué)要抓住隋唐盛世的表現(xiàn)和唐前期民族交融這兩大主題，這兩大主題體現(xiàn)出唐朝達(dá)到了中國歷史上新的高峰。與此同時(shí)，隨著版圖的拓展邊疆形勢日益緊張。唐玄宗時(shí)期在邊境重地增置軍鎮(zhèn)，節(jié)度使權(quán)力擴(kuò)大，國家出現(xiàn)外重內(nèi)輕局面。而后安史之亂爆發(fā)，唐由盛轉(zhuǎn)衰。在“隋唐盛世”這一主題下，要注重以下認(rèn)識(shí)的達(dá)成。第一層次，能夠自主編制隋唐年代表。知道隋唐起訖時(shí)間，能認(rèn)識(shí)隋朝盛世的影響和唐朝盛世的具體表現(xiàn)。第二層次，能理解“唐承隋制”，唐朝盛世是隋朝的接力。也能夠理解“貞觀之治”對(duì)唐朝統(tǒng)治者的影響。在“唐前期民族交融”這一主題下，同樣要注意兩個(gè)層次的目標(biāo)達(dá)成。第一層次，能夠運(yùn)用文字、地圖等多種史料分析唐前期民族交融的具體表現(xiàn)，并能分析唐朝對(duì)不同民族地區(qū)采取不同統(tǒng)治措施的原因。第二層次：分析唐前期民族交融形成的原因，形成多元解釋。認(rèn)識(shí)到民族交融的背后是不同民族之間經(jīng)濟(jì)互動(dòng)、文化交流的結(jié)果。舉例說明此時(shí)的民族交融帶來的影響。明白少數(shù)民族建立的政權(quán)對(duì)祖國邊疆地區(qū)開發(fā)作出的積極貢獻(xiàn)，民族交融使得國家版圖擴(kuò)大，唐朝安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府等所管轄的地區(qū)歷史上都是中國領(lǐng)土。唐朝統(tǒng)一多民族國家進(jìn)入鼎盛時(shí)期。四、教學(xué)點(diǎn)評(píng)1.本案例以“唐朝前期民族交融”為典例，串聯(lián)起整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，包括唐朝前期民族交融的基礎(chǔ)“隋唐盛世”、“民族交融的具體表現(xiàn)、原因、影響”、由民族版圖問題帶來的“安史之亂”、以及由此延伸出的藩鎮(zhèn)