高中語(yǔ)文文言文斷句課件

文言文斷句高三二輪復(fù)習(xí)文言文斷句高三二輪復(fù)習(xí)1文言文中，有一些明顯的對(duì)話、引文標(biāo)志，如：“曰”“言”“云”“道”“說(shuō)”等。根據(jù)這些標(biāo)志，很容易找到一些斷句的地方。不過(guò)，這里要注意兩點(diǎn)：一是對(duì)話中又有對(duì)話的情況，二是文中省略說(shuō)話人和“曰”字的情況。一、對(duì)話標(biāo)志斷句法文言文中，有一些明顯的對(duì)話、引文標(biāo)志，如：“曰”“言”2

閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的重要的名詞，特別是專有名詞，如人名、地名、事名、物名、官名、族名、國(guó)名、器物名、動(dòng)物名、植物名、朝代名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。比如：中郎將、屯騎校尉、郎中、工部員外郎、諫議大夫、御史大夫、兵部侍郎、秘書(shū)郎、太守、刺史、長(zhǎng)史、黜陟使、樞密使、節(jié)度使、右仆射、史館修撰、黃門郎、國(guó)子祭酒、文學(xué)掾。二、重要名詞斷句法閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的重要的名詞，特別是專有名詞，如3

1、句首虛詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、盍、嗟夫、是以、是故等常用于一句話的開(kāi)頭，前面一般要斷開(kāi)；

2、句尾虛詞：也、兮、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；與（歟）、邪（耶）、乎等常用于疑問(wèn)句末尾；哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開(kāi)。

3、句中虛詞：以、于、為、則、而，往往用于句中，這些詞前后一般不斷句。常在句首的時(shí)間詞，頃之向之末幾已而須臾既而俄而俄頃等，也可以幫助斷句。三、重要虛詞斷句法1、句首虛詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、盍、嗟夫4

焉避其難？心不在焉又何戚焉？盤盤焉，囷囷焉所欲有甚于生者己所不欲，勿施于人于其身也，則恥師焉師道之不傳也久矣廉頗者，趙之良將也虛詞的位置人而無(wú)信，不知其可野芳發(fā)而幽香黑質(zhì)而白章取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。豈非士之愿與？與人相比，遠(yuǎn)矣！焉避其難？虛詞的位置人而無(wú)信，不知其可5

判斷句式：…者…也，此則…，此誠(chéng)…

反問(wèn)句式：不亦…乎、何……之有、安…哉（也）、孰與…乎、豈…哉（耶，乎）、獨(dú)…哉、非…歟、寧…乎、其…乎

被動(dòng)句式：為…、為…所…、受…于…、見(jiàn)…于其他固定句式：如…何，奈…何，若…何，得無(wú)…乎？無(wú)乃…乎？況…乎？與其…孰若…，與（與其）……寧，何其…也，直…耳！特…耳！惟…耳！奚以……為？何以……為？其…其…，何其……，一何……，……庶幾……歟？四、特殊句式斷句法判斷句式：…者…也，此則…，此誠(chéng)…四、特殊句式斷句法6奈……何——如……何——不亦……乎——其…乎（邪）豈…哉（乎）獨(dú)…耶（哉）其……之謂也——何以……為——非……歟——無(wú)乃……乎（歟）——得無(wú)……乎——孰與與…孰——……庶幾……歟？——奈……何——把……怎么辦？如……何——對(duì)……怎么辦？不亦……乎——不也是……嗎?

其…乎（邪）豈…哉（乎）獨(dú)…耶（哉）

——難道…嗎？其……之謂也——大概說(shuō)的就是……吧何以……為——為什么要……呢？

非……歟——（難道）不是……嗎？無(wú)乃……乎（歟）——恐怕……吧得無(wú)……乎——恐怕（莫非，該不會(huì)）……吧孰與與…孰——跟…比較，哪一個(gè)…

……庶幾……歟？——…或許（大概）…吧？奈……何——奈……何——把……怎么辦？7惟……耳！——直（特）……耳！——所以——以……故——然而——謂……曰……——何其……也——一何……——其……其……——與（與其）……寧—非（不）……則……——惟……耳！——只是……罷了！直（特）……耳！——只不過(guò)…罷了！所以——用來(lái)……的、……的方法、……的原因以……故——因?yàn)椤木壒?/p>

然而——這樣卻（既然）這樣，那么

謂……曰……——對(duì)……說(shuō)，告訴……說(shuō)；把……叫做……何其……也——多么……啊

一何……——多么……啊

其……其……——是……還是……與（與其）……寧—與其…寧可（不如）非（不）……則……——不是……就是惟……耳！——惟……耳！——只是……罷了！8

古人寫文章很講究語(yǔ)句的整齊對(duì)稱，行文中經(jīng)常上下句用相同的字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)，并常常運(yùn)用對(duì)偶、排比、頂真、互文等修辭方法。利用這個(gè)特點(diǎn)我們可以方便快捷地進(jìn)行文言斷句。

君子三年不為禮，禮必壞，三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩。（對(duì)偶，頂真）悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北。（互文）五、修辭方式斷句法古人寫文章很講究語(yǔ)句的整齊對(duì)稱，行文中經(jīng)常上下句用相同的9一、通讀文段，理解文意是關(guān)鍵。二、巧用方法，先易后難。三、題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。文言斷句步驟及方法課堂小結(jié)一、對(duì)話標(biāo)志斷句法二、重要名詞斷句法三、重要虛詞斷句法四、特殊句式斷句法五、修辭方式斷句法一、通讀文段，理解文意是關(guān)鍵。二、巧用方法，三、題目做完回頭10文言文斷句基礎(chǔ)題2019屆高三二輪復(fù)習(xí)文言文斷句基礎(chǔ)題2019屆高三二輪復(fù)習(xí)11

王戎七歲嘗與諸小兒游看道旁李樹(shù)多子折枝諸兒競(jìng)走取之唯戎不動(dòng)人問(wèn)之答曰樹(shù)在道旁而多子此必苦李取之信然

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道旁李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李?！比≈湃?。王戎七歲嘗與諸小兒游看道旁李樹(shù)多子折枝諸兒競(jìng)12參考譯文

王戎七歲的時(shí)候，和小朋友們一道玩耍，看見(jiàn)路邊有株李樹(shù)，結(jié)了很多李子，壓斷了枝條。那些小朋友都爭(zhēng)先恐后地跑去摘，只有王戎沒(méi)有動(dòng)。有人問(wèn)他（為什么不去摘李子），王戎回答說(shuō)：“這樹(shù)長(zhǎng)在大路邊上，還有這么多李子，這一定是苦李子?！闭獊?lái)一嘗，果然是這樣。參考譯文王戎七歲的時(shí)候，和小朋友們一道玩耍，看13

韓康伯?dāng)?shù)歲家酷貧至大寒止得襦母殷夫人自成之令康伯捉熨斗謂康伯曰且著襦尋作復(fù)裈兒云已足不需復(fù)裈也母問(wèn)其故答曰火在熨斗中而柄熱今既著襦下亦當(dāng)暖故不須耳母甚異之知為國(guó)器?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》

韓康伯?dāng)?shù)歲，家酷貧，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，謂康伯曰：“且著襦，尋作復(fù)裈?！眱涸疲骸耙炎?，不需復(fù)裈也?！蹦竼?wèn)其故，答曰：“火在熨斗中而柄熱，今既著襦，下亦當(dāng)暖，故不須耳。”母甚異之，知為國(guó)器。復(fù)裈kūn夾褲韓康伯?dāng)?shù)歲家酷貧至大寒止得襦母殷夫人自成之令康14

韓康伯幾歲時(shí)，家境非常貧苦，到了嚴(yán)冬的時(shí)候，只有一件短襖，他的母親殷夫人親自為他做短襖，（做時(shí)）叫康伯拿來(lái)熨斗取暖。母親對(duì)康伯說(shuō)：“暫時(shí)（暫且）穿上短襖，過(guò)一些日子（過(guò)一陣）給你做夾褲。”康伯說(shuō)：“這（短襖）已經(jīng)夠了，不需要夾褲了?！蹦赣H問(wèn)他原因，他回答說(shuō)：“火在熨斗里面，熨斗的柄也就熱了，現(xiàn)在已經(jīng)穿上短襖，下半身也應(yīng)當(dāng)是暖和的，所以不需要（再做夾褲）了?！彼赣H聽(tīng)了感到非常驚奇，知道他將來(lái)會(huì)成為國(guó)家的棟梁之材。（后來(lái)韓康伯成為東晉玄學(xué)思想家）參考譯文韓康伯幾歲時(shí)，家境非常貧苦，到了嚴(yán)冬的時(shí)候，只15

子禽問(wèn)于子貢曰夫子至于

是邦也必聞其政求之與抑與

之與子貢曰夫子溫良恭儉讓

以得之夫子之求之也其諸異

乎人之求之與（《論語(yǔ)》）溫良恭儉讓8處子禽問(wèn)于子貢曰16

【參考答案】

子禽問(wèn)于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與（歟），抑（還是，抑或）與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸（語(yǔ)氣詞，大概，或者）異乎人之求之與？”【參考譯文】子禽問(wèn)子貢說(shuō)：“老師到了一個(gè)國(guó)家，總是知道這個(gè)國(guó)家的政事。（這種資格）是他自己求得呢，還是人家國(guó)君主動(dòng)給他的呢？”子貢說(shuō)：“老師溫良恭儉讓，才得到這樣的資格，夫子求得的方法，或許與別人的求法不同吧？”【參考答案】17

顧榮在洛陽(yáng)嘗應(yīng)人請(qǐng)覺(jué)行炙

人有欲炙之色因輟己施焉同

坐嗤之榮曰豈有終日?qǐng)?zhí)之而

不知其味者乎后遭亂渡江每

經(jīng)危急常有一人左右己?jiǎn)柶渌阅耸苤巳艘病?/p>

（南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）2.顧榮施炙12處2.顧榮施炙12處18

顧榮在洛陽(yáng)嘗應(yīng)人請(qǐng)覺(jué)行炙

人有欲炙之色因輟己施焉同

坐嗤之榮曰豈有終日?qǐng)?zhí)之而

不知其味者乎后遭亂渡江每

經(jīng)危急常有一人左右己?jiǎn)柶?/p>

所以乃受炙人也（南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）

19

【參考答案】

顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)（赴宴），覺(jué)（發(fā)覺(jué)）行炙人（端烤肉的下人）有欲炙之色（神色），因（因此）輟（停止，放下，讓出）己施（給）焉（兼詞，于之）。同坐嗤（chī譏笑）之。榮曰：“豈（難道，哪里，怎么）有終日?qǐng)?zhí)之，而（卻）不知其味者乎？”后遭亂渡江（西晉末年，發(fā)生“八王之亂”），每經(jīng)危急，常有一人左右（在左右保護(hù)，幫助）己（自己），問(wèn)其所以（怎樣做的原因），乃受炙人也?！緟⒖即鸢浮?0

【參考譯文】顧榮在洛陽(yáng)時(shí)，應(yīng)別人的邀請(qǐng)去赴宴。在宴席上，他發(fā)覺(jué)烤肉的下人對(duì)烤肉垂誕，很想吃幾塊。于是他拿起自己的那份烤肉，讓下人吃。同席的人都恥笑他有失身份。顧榮說(shuō)：“哪能每天都烤肉，卻嘗不到烤肉的滋味呢？”后來(lái)戰(zhàn)亂四起，晉朝南流，每當(dāng)遇到危難，經(jīng)常有一個(gè)人在顧榮在左右保護(hù)他，顧榮問(wèn)他這樣做的原因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。補(bǔ)充題目：本文告訴我們什么道理？

①要推己及人，體恤下人，肯為別人著想，終究好人有好報(bào)。

②做人要知恩圖報(bào)，感恩不忘恩。【參考譯文】補(bǔ)充題目：本文告訴我們什21

3.表伯王洪生家有狐居倉(cāng)中不甚

為祟然小兒女或近倉(cāng)游戲輒被瓦

擊一日廚下得一小狐眾欲捶殺以

泄憤洪生曰是挑釁也人與妖斗寧

有勝乎乃引至榻上哺以果餌親送

至倉(cāng)外自是兒女輩往來(lái)其地不復(fù)

擊矣此不戰(zhàn)而屈人也（清朝紀(jì)昀《閱微草堂筆記》）16處3.表伯王洪生家有狐22

【參考答案】表伯王洪生家，有狐居倉(cāng)中，不甚為祟（禍害）。然小兒女或（有時(shí)）近倉(cāng)游戲，輒（就）被瓦擊。一日，廚下得一小狐，眾欲捶chuí?dú)⒁孕箲?，洪生曰：是（這）挑釁（xìn挑起事端）也。人與妖斗，寧（哪里，難道）有勝乎？乃（于是）引至榻上，哺（bǔ）以果餌，親送至倉(cāng)外。自是（從此）兒女輩往來(lái)其地，不復(fù)擊矣。此不戰(zhàn)而屈人（使……屈服）也。（清朝紀(jì)昀yún《閱微草堂筆記》）兵不血刃，不戰(zhàn)而屈人之兵【參考答案】23

【參考譯文】我的表伯王洪生家有狐貍，住在倉(cāng)中，不大為害，但小孩子有時(shí)靠近倉(cāng)房游戲，就會(huì)被瓦片飛來(lái)?yè)糁?。一天，家里人在廚房抓到一只小狐貍，都提議把它捶死，以發(fā)泄憤怒。王洪生說(shuō)：“這是挑起事端引來(lái)麻煩，人與妖怪斗，哪有斗贏的呢？”于是他把小狐貍放在床上，用果子點(diǎn)心等喂它，然后親手送到倉(cāng)房旁。從此以后，小孩們經(jīng)過(guò)那地方，再也沒(méi)有瓦片飛擊來(lái)了。這是不通過(guò)戰(zhàn)斗而使它屈服了?！緟⒖甲g文】24

孔融被收中外惶怖時(shí)融兒大者九歲小者八歲二兒故琢釘戲了無(wú)遽容融謂使者曰冀罪止于身二兒可得全不兒徐進(jìn)曰大人豈見(jiàn)覆巢之下復(fù)有完卵乎尋亦收至

孔融被收，中外惶怖。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無(wú)遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不？”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見(jiàn)覆巢之下復(fù)有完卵乎？”尋亦收至?？兹诒皇罩型饣滩罆r(shí)融兒大者九歲小者八歲二兒故琢25【譯文】孔融被捕，朝廷內(nèi)外都很驚恐。當(dāng)時(shí)，孔融的兒子大的才九歲，小的八歲，兩個(gè)孩子依舊在玩琢釘戲，一點(diǎn)也沒(méi)有恐懼的樣子?？兹趯?duì)前來(lái)逮捕他的差使說(shuō)：“希望懲罰只限于我自己，兩個(gè)孩子能不能保全性命呢？”這時(shí)，兒子從容地上前說(shuō)：“父親難道看見(jiàn)過(guò)打翻的鳥(niǎo)巢下面還有完整的蛋嗎？”隨即，來(lái)拘捕兩個(gè)兒子的差使也到了。遽（jù）容：恐懼的臉色?！咀g文】26

鐘毓鐘會(huì)少有令譽(yù)年十三魏文帝聞之語(yǔ)其父鐘繇曰可令二子來(lái)于是敕見(jiàn)毓面有汗帝曰卿面何以汗毓對(duì)曰戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶汗出如漿復(fù)問(wèn)會(huì)卿何以不汗對(duì)曰戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗汗不敢出

鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)。年十三，魏文帝聞之，語(yǔ)其父鐘繇曰：“可令二子來(lái)！”于是敕見(jiàn)。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！睆?fù)問(wèn)會(huì)：“卿何以不汗？”對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！辩娯圭姇?huì)少有令譽(yù)年十三魏文帝聞之語(yǔ)其父鐘繇曰可27

鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)。年十三，魏文帝聞之，語(yǔ)其父鐘繇曰：“可令二子來(lái)！”于是敕見(jiàn)。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！睆?fù)問(wèn)會(huì)：“卿何以不汗？”對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！?/p>

【譯文】鐘毓、鐘會(huì)兄弟倆少年時(shí)就有好名聲，鐘毓十三歲時(shí)，魏文帝聽(tīng)說(shuō)他們倆，便對(duì)他們的父親鐘繇說(shuō)：“可以叫兩個(gè)孩子來(lái)見(jiàn)我！”于是下令賜見(jiàn)。進(jìn)見(jiàn)時(shí)鐘毓臉上有汗，文帝問(wèn)道：“你臉上為什么出汗？”鐘毓回答說(shuō)：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”文帝又問(wèn)鐘會(huì)：“你為什么不出汗？”鐘會(huì)回答說(shuō)：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。”鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)。年十三，魏文帝聞之，語(yǔ)其父鐘28

異史氏曰滿招損謙受

益天道也名小立遂自以為

是執(zhí)葉公之余習(xí)狃而不變

勢(shì)不至大敗涂地不止也滿

之為害如是夫。（廣東題）用“／”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。狃niǔ因襲，拘泥（廣東題）用“／”給文言文閱讀材料的29（2012重慶）用/給下面的文言文斷句。（3分）

人之蘊(yùn)蓄由學(xué)而大在多聞前古圣賢

之言與行考跡以觀其用察言以求其心

識(shí)而得之以蓄成其得

（《伊川易傳》卷二《大蓄傳》）（2012重慶）用/給下面的文言文斷句。（3分）30文言文斷句附加題2019屆高三二輪復(fù)習(xí)文言文斷句附加題2019屆高三二輪復(fù)習(xí)31

唐文宗皇帝聽(tīng)政暇博覽群書(shū)一

日延英顧問(wèn)宰臣毛詩(shī)云呦呦鹿鳴

食野之蘋蘋是何草時(shí)宰相李玨楊

嗣復(fù)陳夷行相顧未對(duì)玨曰臣按爾

雅蘋是藾蕭上曰朕看毛詩(shī)疏蘋葉

圓而花白叢生野中假非藾蕭。（宋《太平廣記》）12處唐文宗皇帝聽(tīng)政32

【參考答案】唐文宗皇帝聽(tīng)政（處理朝政）暇（閑暇），博覽群書(shū)。一日，延英（宮殿名）顧（看著）問(wèn)宰臣，毛詩(shī)（魯國(guó)毛亨和趙國(guó)毛萇所輯的《詩(shī)經(jīng)》）云：呦呦鹿鳴，食野之蘋。蘋是何草？時(shí)宰相李玨、楊嗣復(fù)、陳夷行相顧（相互看）未對(duì)。玨曰：“臣按爾雅，蘋是藾（lài）蕭。”上曰：“朕看毛詩(shī)疏（注釋），蘋葉圓而花白，叢生野中，假非藾蕭?！薄緟⒖即鸢浮?3

【參考譯文】唐文宗李昂，在處理朝政的閑暇時(shí)間，廣泛地閱讀各種書(shū)。一天，他在延英殿中問(wèn)左右的宰相和大臣：“《詩(shī)經(jīng)》中有這樣的句子：呦呦鹿鳴，食野之蘋。蘋是什么草？”當(dāng)時(shí)宰相李玨、楊嗣復(fù)、陳夷行相互看了看，沒(méi)回答。李玨說(shuō)：“臣按《爾雅》的解釋，蘋是藾蕭（一種像蘋似的植物）?！被噬险f(shuō)：“我看過(guò)《詩(shī)經(jīng)注》，那上面說(shuō)，蘋葉圓、花白，在野地叢生，好像不是藾蕭?！薄緟⒖甲g文】34

圣賢書(shū)辭總稱文章非采而

何夫水性虛而淪漪結(jié)木體實(shí)

而花萼振文附質(zhì)也虎豹無(wú)文

則鞟同犬羊犀兕有皮而色資

丹漆質(zhì)待文也若乃綜述性靈

敷寫器象鏤心鳥(niǎo)跡之中織辭

魚(yú)網(wǎng)之上其為彪炳縟采名矣（南朝劉勰《文心雕龍》）16處圣賢書(shū)辭總稱文章35

【參考答案】圣賢書(shū)辭，總稱文章，非采而何？夫水性（性質(zhì)）虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼（花朵下的綠片）振，文附質(zhì)也?；⒈獰o(wú)文，則鞟（kuò去毛的皮革）同犬羊；犀兕（sì雌犀牛）有皮，而色資（憑借）丹漆，質(zhì)待文也。若乃綜述性靈（人的思想感情），敷（鋪陳）寫器象，鏤（lòu）心（精心推敲）鳥(niǎo)跡（文字相傳黃帝時(shí)的倉(cāng)頡受鳥(niǎo)獸足跡的啟發(fā)而造文字）之中，織辭（編織文辭）魚(yú)網(wǎng)（紙，蔡倫用樹(shù)皮、魚(yú)網(wǎng)等造紙）之上，其為彪炳（光彩鮮明），縟（rù繁盛）采名矣。（劉勰xié《文心雕龍》）【參考答案】圣賢書(shū)辭，總36

【參考譯文】古代圣賢的著作，總的都稱為文章，不是因?yàn)橛形牟?，那是因?yàn)槭裁茨?？水性虛柔，才有波紋蕩漾；樹(shù)體堅(jiān)實(shí)，才有花朵開(kāi)放，這說(shuō)明外在的表現(xiàn)形式依附于內(nèi)在的實(shí)質(zhì)?；⑵けと绻麤](méi)有斑紋，那就跟狗皮羊皮一樣了；犀兕雖然有皮，但還須涂上丹漆才美觀，可見(jiàn)內(nèi)在的實(shí)質(zhì)需要外在的表現(xiàn)形式。至于抒發(fā)思想感情，鋪陳描繪事物的形象，用心琢磨文字，然后組織成辭句寫在紙上，其所以能夠光輝燦爛，就因?yàn)槲牟煞泵脑??！緟⒖甲g文】376．觀夫高祖之所以勝而項(xiàng)

籍之所以敗者在忍與不能忍

之間而已矣項(xiàng)籍不能忍是

以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒高

祖忍之養(yǎng)其全鋒以待其敝

此子房教之也當(dāng)淮陰破齊

而欲自王高祖發(fā)怒見(jiàn)于詞色由此觀之猶有剛強(qiáng)不能忍之氣非子房其誰(shuí)全之!6．觀夫高祖之所以勝而項(xiàng)

籍之所以38

觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒。高祖忍之，養(yǎng)其全鋒以待其敝，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色；由此觀之，猶有剛強(qiáng)不能忍之氣，非子房其誰(shuí)全之！觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在忍與不能忍之間而已39參考譯文看那漢高祖之所以成功，項(xiàng)羽之所以失敗，原因就在于一個(gè)能忍耐、一個(gè)不能忍耐罷了。項(xiàng)羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭(zhēng)中是百戰(zhàn)百勝，因此隨隨便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實(shí)力）。漢高祖能忍耐，保養(yǎng)那完整的刀鋒（把自己的精銳實(shí)力保養(yǎng)得很好），來(lái)等待對(duì)方的衰弊，這是張良教他的。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國(guó)要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語(yǔ)氣臉色都顯露出來(lái)，從此可看出，他還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣度，不是張良，誰(shuí)能成全他！參考譯文40（2012湖北）請(qǐng)用斜線（/）給下面

短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑?。（斷句?/p>

超過(guò)6處）（3分）

魏舒身長(zhǎng)八尺二寸，不修常人

近事少工射入山澤每獵大獲為后將

軍鐘毓長(zhǎng)史毓與參佐射戲舒常為坐

畫(huà)籌。后值朋人少，以舒充數(shù)，于

是發(fā)無(wú)不中，加舉措閑雅，殆盡其妙。

（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》劉孝標(biāo)注，有刪改）（2012湖北）請(qǐng)用斜線（/）給下面

短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?1（2012江蘇）用斜線“/”給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?限6處)(6分)

有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒。吾觀其意不在酒,亦寄酒為跡者也。其文章不群,辭采精拔。橫素波而傍流干青云而直上語(yǔ)時(shí)事則指而可想論懷抱則曠而且真自非大賢篤志與道污隆孰能如此乎!余愛(ài)嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時(shí)。(節(jié)選自蕭統(tǒng)《掖陶淵明集業(yè)序》)（2012江蘇）用斜線“/”給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?42湘語(yǔ)文QQ群602543356微信群請(qǐng)加188877878微信邀請(qǐng)湘語(yǔ)文QQ群602543356431.體會(huì)本課切中要害、深入淺出的說(shuō)理特點(diǎn),學(xué)習(xí)這篇文章的表達(dá)方式,品味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。找出文中典型的語(yǔ)句,歸納其特點(diǎn),嘗試從表達(dá)目的、聽(tīng)眾的感受角度品評(píng)其表達(dá)效果。閱讀時(shí),還要注意思考,理解這篇文章的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。2.只有懂得舍與得，才不會(huì)被利祿牽扯而過(guò)度奔波勞累；一個(gè)人只要能夠自得其樂(lè)，即使有所失也不會(huì)為此不快樂(lè)；一個(gè)人只要擁有高深的道德修養(yǎng)，即使沒(méi)有官位也能內(nèi)心平靜輕松。3.文本中不斷提到“大自然”，在充滿了詩(shī)情畫(huà)意的大自然面前，在可愛(ài)溫順的小動(dòng)物面前，素芭沒(méi)有任何交流的障礙，她甚至能比常人更為輕易地表達(dá)自己。4.作者用了幾乎兩章的篇幅，把素芭放置到比社會(huì)環(huán)境溫暖得多的自然環(huán)境中，在這里，素芭不僅是美好的，還有著無(wú)言的快樂(lè)。側(cè)面的烘托讓素芭的形象更為動(dòng)人。5.反面的襯托同樣是塑造素芭形象的一個(gè)手段。素芭身邊的人們可以用話語(yǔ)交流，他們是一群極為普通的勞作者，包括帕勒達(dá)帕，可是他們對(duì)素芭的表現(xiàn)卻顯得極為冷漠和麻木。6.素芭在他們身上看不到關(guān)心，找不到溫暖。在小說(shuō)的第五章，父母打算用欺騙的手段把素芭嫁到加爾各答，而且“沒(méi)有作任何安慰”。7.整個(gè)事件的過(guò)程中，素芭只有獨(dú)自流淚傷心，得不到任何關(guān)心，唯一的所謂的好友帕勒達(dá)帕只是專心致志地釣魚(yú)，絲毫沒(méi)有離愁別緒，反倒是漫不經(jīng)心地證實(shí)了這個(gè)噩耗，給了素芭更大的打擊。8.詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，熱情地贊頌了云雀在詩(shī)人的筆下，云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征。作者運(yùn)用比喻、對(duì)比等修辭手法，對(duì)云雀加以描繪。9.在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，只有堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能真正落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，健全人民當(dāng)家作主的制度體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，保障和改善民生，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，加快生態(tài)文明體制改革，正確認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)1.體會(huì)本課切中要害、深入淺出的說(shuō)理特點(diǎn),學(xué)習(xí)這篇文章的表達(dá)44文言文斷句高三二輪復(fù)習(xí)文言文斷句高三二輪復(fù)習(xí)45文言文中，有一些明顯的對(duì)話、引文標(biāo)志，如：“曰”“言”“云”“道”“說(shuō)”等。根據(jù)這些標(biāo)志，很容易找到一些斷句的地方。不過(guò)，這里要注意兩點(diǎn)：一是對(duì)話中又有對(duì)話的情況，二是文中省略說(shuō)話人和“曰”字的情況。一、對(duì)話標(biāo)志斷句法文言文中，有一些明顯的對(duì)話、引文標(biāo)志，如：“曰”“言”46

閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的重要的名詞，特別是專有名詞，如人名、地名、事名、物名、官名、族名、國(guó)名、器物名、動(dòng)物名、植物名、朝代名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。比如：中郎將、屯騎校尉、郎中、工部員外郎、諫議大夫、御史大夫、兵部侍郎、秘書(shū)郎、太守、刺史、長(zhǎng)史、黜陟使、樞密使、節(jié)度使、右仆射、史館修撰、黃門郎、國(guó)子祭酒、文學(xué)掾。二、重要名詞斷句法閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的重要的名詞，特別是專有名詞，如47

1、句首虛詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、盍、嗟夫、是以、是故等常用于一句話的開(kāi)頭，前面一般要斷開(kāi)；

2、句尾虛詞：也、兮、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；與（歟）、邪（耶）、乎等常用于疑問(wèn)句末尾；哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開(kāi)。

3、句中虛詞：以、于、為、則、而，往往用于句中，這些詞前后一般不斷句。常在句首的時(shí)間詞，頃之向之末幾已而須臾既而俄而俄頃等，也可以幫助斷句。三、重要虛詞斷句法1、句首虛詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、盍、嗟夫48

焉避其難？心不在焉又何戚焉？盤盤焉，囷囷焉所欲有甚于生者己所不欲，勿施于人于其身也，則恥師焉師道之不傳也久矣廉頗者，趙之良將也虛詞的位置人而無(wú)信，不知其可野芳發(fā)而幽香黑質(zhì)而白章取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。豈非士之愿與？與人相比，遠(yuǎn)矣！焉避其難？虛詞的位置人而無(wú)信，不知其可49

判斷句式：…者…也，此則…，此誠(chéng)…

反問(wèn)句式：不亦…乎、何……之有、安…哉（也）、孰與…乎、豈…哉（耶，乎）、獨(dú)…哉、非…歟、寧…乎、其…乎

被動(dòng)句式：為…、為…所…、受…于…、見(jiàn)…于其他固定句式：如…何，奈…何，若…何，得無(wú)…乎？無(wú)乃…乎？況…乎？與其…孰若…，與（與其）……寧，何其…也，直…耳！特…耳！惟…耳！奚以……為？何以……為？其…其…，何其……，一何……，……庶幾……歟？四、特殊句式斷句法判斷句式：…者…也，此則…，此誠(chéng)…四、特殊句式斷句法50奈……何——如……何——不亦……乎——其…乎（邪）豈…哉（乎）獨(dú)…耶（哉）其……之謂也——何以……為——非……歟——無(wú)乃……乎（歟）——得無(wú)……乎——孰與與…孰——……庶幾……歟？——奈……何——把……怎么辦？如……何——對(duì)……怎么辦？不亦……乎——不也是……嗎?

其…乎（邪）豈…哉（乎）獨(dú)…耶（哉）

——難道…嗎？其……之謂也——大概說(shuō)的就是……吧何以……為——為什么要……呢？

非……歟——（難道）不是……嗎？無(wú)乃……乎（歟）——恐怕……吧得無(wú)……乎——恐怕（莫非，該不會(huì)）……吧孰與與…孰——跟…比較，哪一個(gè)…

……庶幾……歟？——…或許（大概）…吧？奈……何——奈……何——把……怎么辦？51惟……耳！——直（特）……耳！——所以——以……故——然而——謂……曰……——何其……也——一何……——其……其……——與（與其）……寧—非（不）……則……——惟……耳！——只是……罷了！直（特）……耳！——只不過(guò)…罷了！所以——用來(lái)……的、……的方法、……的原因以……故——因?yàn)椤木壒?/p>

然而——這樣卻（既然）這樣，那么

謂……曰……——對(duì)……說(shuō)，告訴……說(shuō)；把……叫做……何其……也——多么……啊

一何……——多么……啊

其……其……——是……還是……與（與其）……寧—與其…寧可（不如）非（不）……則……——不是……就是惟……耳！——惟……耳！——只是……罷了！52

古人寫文章很講究語(yǔ)句的整齊對(duì)稱，行文中經(jīng)常上下句用相同的字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)，并常常運(yùn)用對(duì)偶、排比、頂真、互文等修辭方法。利用這個(gè)特點(diǎn)我們可以方便快捷地進(jìn)行文言斷句。

君子三年不為禮，禮必壞，三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩。（對(duì)偶，頂真）悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北。（互文）五、修辭方式斷句法古人寫文章很講究語(yǔ)句的整齊對(duì)稱，行文中經(jīng)常上下句用相同的53一、通讀文段，理解文意是關(guān)鍵。二、巧用方法，先易后難。三、題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。文言斷句步驟及方法課堂小結(jié)一、對(duì)話標(biāo)志斷句法二、重要名詞斷句法三、重要虛詞斷句法四、特殊句式斷句法五、修辭方式斷句法一、通讀文段，理解文意是關(guān)鍵。二、巧用方法，三、題目做完回頭54文言文斷句基礎(chǔ)題2019屆高三二輪復(fù)習(xí)文言文斷句基礎(chǔ)題2019屆高三二輪復(fù)習(xí)55

王戎七歲嘗與諸小兒游看道旁李樹(shù)多子折枝諸兒競(jìng)走取之唯戎不動(dòng)人問(wèn)之答曰樹(shù)在道旁而多子此必苦李取之信然

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道旁李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李?！比≈湃弧Ｍ跞制邭q嘗與諸小兒游看道旁李樹(shù)多子折枝諸兒競(jìng)56參考譯文

王戎七歲的時(shí)候，和小朋友們一道玩耍，看見(jiàn)路邊有株李樹(shù)，結(jié)了很多李子，壓斷了枝條。那些小朋友都爭(zhēng)先恐后地跑去摘，只有王戎沒(méi)有動(dòng)。有人問(wèn)他（為什么不去摘李子），王戎回答說(shuō)：“這樹(shù)長(zhǎng)在大路邊上，還有這么多李子，這一定是苦李子?！闭獊?lái)一嘗，果然是這樣。參考譯文王戎七歲的時(shí)候，和小朋友們一道玩耍，看57

韓康伯?dāng)?shù)歲家酷貧至大寒止得襦母殷夫人自成之令康伯捉熨斗謂康伯曰且著襦尋作復(fù)裈兒云已足不需復(fù)裈也母問(wèn)其故答曰火在熨斗中而柄熱今既著襦下亦當(dāng)暖故不須耳母甚異之知為國(guó)器?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》

韓康伯?dāng)?shù)歲，家酷貧，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，謂康伯曰：“且著襦，尋作復(fù)裈?！眱涸疲骸耙炎悖恍鑿?fù)裈也?！蹦竼?wèn)其故，答曰：“火在熨斗中而柄熱，今既著襦，下亦當(dāng)暖，故不須耳?！蹦干醍愔?，知為國(guó)器。復(fù)裈kūn夾褲韓康伯?dāng)?shù)歲家酷貧至大寒止得襦母殷夫人自成之令康58

韓康伯幾歲時(shí)，家境非常貧苦，到了嚴(yán)冬的時(shí)候，只有一件短襖，他的母親殷夫人親自為他做短襖，（做時(shí)）叫康伯拿來(lái)熨斗取暖。母親對(duì)康伯說(shuō)：“暫時(shí)（暫且）穿上短襖，過(guò)一些日子（過(guò)一陣）給你做夾褲?！笨挡f(shuō)：“這（短襖）已經(jīng)夠了，不需要夾褲了?！蹦赣H問(wèn)他原因，他回答說(shuō)：“火在熨斗里面，熨斗的柄也就熱了，現(xiàn)在已經(jīng)穿上短襖，下半身也應(yīng)當(dāng)是暖和的，所以不需要（再做夾褲）了?！彼赣H聽(tīng)了感到非常驚奇，知道他將來(lái)會(huì)成為國(guó)家的棟梁之材。（后來(lái)韓康伯成為東晉玄學(xué)思想家）參考譯文韓康伯幾歲時(shí)，家境非常貧苦，到了嚴(yán)冬的時(shí)候，只59

子禽問(wèn)于子貢曰夫子至于

是邦也必聞其政求之與抑與

之與子貢曰夫子溫良恭儉讓

以得之夫子之求之也其諸異

乎人之求之與（《論語(yǔ)》）溫良恭儉讓8處子禽問(wèn)于子貢曰60

【參考答案】

子禽問(wèn)于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與（歟），抑（還是，抑或）與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸（語(yǔ)氣詞，大概，或者）異乎人之求之與？”【參考譯文】子禽問(wèn)子貢說(shuō)：“老師到了一個(gè)國(guó)家，總是知道這個(gè)國(guó)家的政事。（這種資格）是他自己求得呢，還是人家國(guó)君主動(dòng)給他的呢？”子貢說(shuō)：“老師溫良恭儉讓，才得到這樣的資格，夫子求得的方法，或許與別人的求法不同吧？”【參考答案】61

顧榮在洛陽(yáng)嘗應(yīng)人請(qǐng)覺(jué)行炙

人有欲炙之色因輟己施焉同

坐嗤之榮曰豈有終日?qǐng)?zhí)之而

不知其味者乎后遭亂渡江每

經(jīng)危急常有一人左右己?jiǎn)柶渌阅耸苤巳艘病?/p>

（南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）2.顧榮施炙12處2.顧榮施炙12處62

顧榮在洛陽(yáng)嘗應(yīng)人請(qǐng)覺(jué)行炙

人有欲炙之色因輟己施焉同

坐嗤之榮曰豈有終日?qǐng)?zhí)之而

不知其味者乎后遭亂渡江每

經(jīng)危急常有一人左右己?jiǎn)柶?/p>

所以乃受炙人也（南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）

63

【參考答案】

顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)（赴宴），覺(jué)（發(fā)覺(jué)）行炙人（端烤肉的下人）有欲炙之色（神色），因（因此）輟（停止，放下，讓出）己施（給）焉（兼詞，于之）。同坐嗤（chī譏笑）之。榮曰：“豈（難道，哪里，怎么）有終日?qǐng)?zhí)之，而（卻）不知其味者乎？”后遭亂渡江（西晉末年，發(fā)生“八王之亂”），每經(jīng)危急，常有一人左右（在左右保護(hù)，幫助）己（自己），問(wèn)其所以（怎樣做的原因），乃受炙人也。【參考答案】64

【參考譯文】顧榮在洛陽(yáng)時(shí)，應(yīng)別人的邀請(qǐng)去赴宴。在宴席上，他發(fā)覺(jué)烤肉的下人對(duì)烤肉垂誕，很想吃幾塊。于是他拿起自己的那份烤肉，讓下人吃。同席的人都恥笑他有失身份。顧榮說(shuō)：“哪能每天都烤肉，卻嘗不到烤肉的滋味呢？”后來(lái)戰(zhàn)亂四起，晉朝南流，每當(dāng)遇到危難，經(jīng)常有一個(gè)人在顧榮在左右保護(hù)他，顧榮問(wèn)他這樣做的原因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。補(bǔ)充題目：本文告訴我們什么道理？

①要推己及人，體恤下人，肯為別人著想，終究好人有好報(bào)。

②做人要知恩圖報(bào)，感恩不忘恩?！緟⒖甲g文】補(bǔ)充題目：本文告訴我們什65

3.表伯王洪生家有狐居倉(cāng)中不甚

為祟然小兒女或近倉(cāng)游戲輒被瓦

擊一日廚下得一小狐眾欲捶殺以

泄憤洪生曰是挑釁也人與妖斗寧

有勝乎乃引至榻上哺以果餌親送

至倉(cāng)外自是兒女輩往來(lái)其地不復(fù)

擊矣此不戰(zhàn)而屈人也（清朝紀(jì)昀《閱微草堂筆記》）16處3.表伯王洪生家有狐66

【參考答案】表伯王洪生家，有狐居倉(cāng)中，不甚為祟（禍害）。然小兒女或（有時(shí)）近倉(cāng)游戲，輒（就）被瓦擊。一日，廚下得一小狐，眾欲捶chuí?dú)⒁孕箲?，洪生曰：是（這）挑釁（xìn挑起事端）也。人與妖斗，寧（哪里，難道）有勝乎？乃（于是）引至榻上，哺（bǔ）以果餌，親送至倉(cāng)外。自是（從此）兒女輩往來(lái)其地，不復(fù)擊矣。此不戰(zhàn)而屈人（使……屈服）也。（清朝紀(jì)昀yún《閱微草堂筆記》）兵不血刃，不戰(zhàn)而屈人之兵【參考答案】67

【參考譯文】我的表伯王洪生家有狐貍，住在倉(cāng)中，不大為害，但小孩子有時(shí)靠近倉(cāng)房游戲，就會(huì)被瓦片飛來(lái)?yè)糁?。一天，家里人在廚房抓到一只小狐貍，都提議把它捶死，以發(fā)泄憤怒。王洪生說(shuō)：“這是挑起事端引來(lái)麻煩，人與妖怪斗，哪有斗贏的呢？”于是他把小狐貍放在床上，用果子點(diǎn)心等喂它，然后親手送到倉(cāng)房旁。從此以后，小孩們經(jīng)過(guò)那地方，再也沒(méi)有瓦片飛擊來(lái)了。這是不通過(guò)戰(zhàn)斗而使它屈服了?！緟⒖甲g文】68

孔融被收中外惶怖時(shí)融兒大者九歲小者八歲二兒故琢釘戲了無(wú)遽容融謂使者曰冀罪止于身二兒可得全不兒徐進(jìn)曰大人豈見(jiàn)覆巢之下復(fù)有完卵乎尋亦收至

孔融被收，中外惶怖。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無(wú)遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不？”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見(jiàn)覆巢之下復(fù)有完卵乎？”尋亦收至?？兹诒皇罩型饣滩罆r(shí)融兒大者九歲小者八歲二兒故琢69【譯文】孔融被捕，朝廷內(nèi)外都很驚恐。當(dāng)時(shí)，孔融的兒子大的才九歲，小的八歲，兩個(gè)孩子依舊在玩琢釘戲，一點(diǎn)也沒(méi)有恐懼的樣子?？兹趯?duì)前來(lái)逮捕他的差使說(shuō)：“希望懲罰只限于我自己，兩個(gè)孩子能不能保全性命呢？”這時(shí)，兒子從容地上前說(shuō)：“父親難道看見(jiàn)過(guò)打翻的鳥(niǎo)巢下面還有完整的蛋嗎？”隨即，來(lái)拘捕兩個(gè)兒子的差使也到了。遽（jù）容：恐懼的臉色?！咀g文】70

鐘毓鐘會(huì)少有令譽(yù)年十三魏文帝聞之語(yǔ)其父鐘繇曰可令二子來(lái)于是敕見(jiàn)毓面有汗帝曰卿面何以汗毓對(duì)曰戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶汗出如漿復(fù)問(wèn)會(huì)卿何以不汗對(duì)曰戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗汗不敢出

鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)。年十三，魏文帝聞之，語(yǔ)其父鐘繇曰：“可令二子來(lái)！”于是敕見(jiàn)。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”復(fù)問(wèn)會(huì)：“卿何以不汗？”對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！辩娯圭姇?huì)少有令譽(yù)年十三魏文帝聞之語(yǔ)其父鐘繇曰可71

鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)。年十三，魏文帝聞之，語(yǔ)其父鐘繇曰：“可令二子來(lái)！”于是敕見(jiàn)。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”復(fù)問(wèn)會(huì)：“卿何以不汗？”對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。”

【譯文】鐘毓、鐘會(huì)兄弟倆少年時(shí)就有好名聲，鐘毓十三歲時(shí)，魏文帝聽(tīng)說(shuō)他們倆，便對(duì)他們的父親鐘繇說(shuō)：“可以叫兩個(gè)孩子來(lái)見(jiàn)我！”于是下令賜見(jiàn)。進(jìn)見(jiàn)時(shí)鐘毓臉上有汗，文帝問(wèn)道：“你臉上為什么出汗？”鐘毓回答說(shuō)：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”文帝又問(wèn)鐘會(huì)：“你為什么不出汗？”鐘會(huì)回答說(shuō)：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！辩娯埂㈢姇?huì)少有令譽(yù)。年十三，魏文帝聞之，語(yǔ)其父鐘72

異史氏曰滿招損謙受

益天道也名小立遂自以為

是執(zhí)葉公之余習(xí)狃而不變

勢(shì)不至大敗涂地不止也滿

之為害如是夫。（廣東題）用“／”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。狃niǔ因襲，拘泥（廣東題）用“／”給文言文閱讀材料的73（2012重慶）用/給下面的文言文斷句。（3分）

人之蘊(yùn)蓄由學(xué)而大在多聞前古圣賢

之言與行考跡以觀其用察言以求其心

識(shí)而得之以蓄成其得

（《伊川易傳》卷二《大蓄傳》）（2012重慶）用/給下面的文言文斷句。（3分）74文言文斷句附加題2019屆高三二輪復(fù)習(xí)文言文斷句附加題2019屆高三二輪復(fù)習(xí)75

唐文宗皇帝聽(tīng)政暇博覽群書(shū)一

日延英顧問(wèn)宰臣毛詩(shī)云呦呦鹿鳴

食野之蘋蘋是何草時(shí)宰相李玨楊

嗣復(fù)陳夷行相顧未對(duì)玨曰臣按爾

雅蘋是藾蕭上曰朕看毛詩(shī)疏蘋葉

圓而花白叢生野中假非藾蕭。（宋《太平廣記》）12處唐文宗皇帝聽(tīng)政76

【參考答案】唐文宗皇帝聽(tīng)政（處理朝政）暇（閑暇），博覽群書(shū)。一日，延英（宮殿名）顧（看著）問(wèn)宰臣，毛詩(shī)（魯國(guó)毛亨和趙國(guó)毛萇所輯的《詩(shī)經(jīng)》）云：呦呦鹿鳴，食野之蘋。蘋是何草？時(shí)宰相李玨、楊嗣復(fù)、陳夷行相顧（相互看）未對(duì)。玨曰：“臣按爾雅，蘋是藾（lài）蕭。”上曰：“朕看毛詩(shī)疏（注釋），蘋葉圓而花白，叢生野中，假非藾蕭?！薄緟⒖即鸢浮?7

【參考譯文】唐文宗李昂，在處理朝政的閑暇時(shí)間，廣泛地閱讀各種書(shū)。一天，他在延英殿中問(wèn)左右的宰相和大臣：“《詩(shī)經(jīng)》中有這樣的句子：呦呦鹿鳴，食野之蘋。蘋是什么草？”當(dāng)時(shí)宰相李玨、楊嗣復(fù)、陳夷行相互看了看，沒(méi)回答。李玨說(shuō)：“臣按《爾雅》的解釋，蘋是藾蕭（一種像蘋似的植物）?！被噬险f(shuō)：“我看過(guò)《詩(shī)經(jīng)注》，那上面說(shuō)，蘋葉圓、花白，在野地叢生，好像不是藾蕭。”【參考譯文】78

圣賢書(shū)辭總稱文章非采而

何夫水性虛而淪漪結(jié)木體實(shí)

而花萼振文附質(zhì)也虎豹無(wú)文

則鞟同犬羊犀兕有皮而色資

丹漆質(zhì)待文也若乃綜述性靈

敷寫器象鏤心鳥(niǎo)跡之中織辭

魚(yú)網(wǎng)之上其為彪炳縟采名矣（南朝劉勰《文心雕龍》）16處圣賢書(shū)辭總稱文章79

【參考答案】圣賢書(shū)辭，總稱文章，非采而何？夫水性（性質(zhì)）虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼（花朵下的綠片）振，文附質(zhì)也?；⒈獰o(wú)文，則鞟（kuò去毛的皮革）同犬羊；犀兕（sì雌犀牛）有皮，而色資（憑借）丹漆，質(zhì)待文也。若乃綜述性靈（人的思想感情），敷（鋪陳）寫器象，鏤（lòu）心（精心推敲）鳥(niǎo)跡（文字相傳黃帝時(shí)的倉(cāng)頡受鳥(niǎo)獸足跡的啟發(fā)而造文字）之中，織辭（編織文辭）魚(yú)網(wǎng)（紙，蔡倫用樹(shù)皮、魚(yú)網(wǎng)等造紙）之上，其為彪炳（光彩鮮明），縟（rù繁盛）采名矣。（劉勰xié《文心雕龍》）【參考答案】圣賢書(shū)辭，總80

【參考譯文】古代圣賢的著作，總的都稱為文章，不是因?yàn)橛形牟?，那是因?yàn)?/p>