《伶官傳序》同步測(cè)試

《伶官傳序》同步測(cè)試一、夯基訓(xùn)練1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)詞的注音和解釋全都正確的一項(xiàng)是()A.亂者四應(yīng)(yīnɡ)以一少牢告廟(告訴)B.仇讎已滅(chóu) 系燕父子以組(組合)C.盛以錦囊(shènɡ) 原莊宗之所以得天下(推究)D.與爾三矢(shǐ) 抑本其成敗之跡(或者)解析:A項(xiàng),“應(yīng)”應(yīng)讀“yìnɡ”;告,祭告。B項(xiàng),組,繩索。C項(xiàng),“盛”應(yīng)讀“chénɡ”。答案:D2.下列句子中,加點(diǎn)的“其”字用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.爾其無(wú)忘乃父之志B.其后用兵,則遣從事以一少牢告廟C.抑本其成敗之跡D.以故其后名之曰“褒禪”解析:A項(xiàng)為加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣的副詞,其余為代詞。答案:A3.下列句子中,沒(méi)有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身B.一夫夜呼,亂者四應(yīng)C.豈得之難而失之易歟D.函梁君臣之首解析:A項(xiàng),“興”“亡”為使動(dòng)用法。B項(xiàng),“夜”為名詞作狀語(yǔ),在夜里;“亂”為形容詞作動(dòng)詞,作亂。D項(xiàng),“函”為名詞作動(dòng)詞,用匣子裝。答案:C4.下列句子中,句式類型不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.身死國(guó)滅,為天下笑B.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家C.智勇多困于所溺D.及其衰也,數(shù)十伶人困之解析:A、B、C三項(xiàng)均為被動(dòng)句。答案:D5.下列句子中,省略成分不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū)B.有志矣,不隨以止也C.入于太廟,還矢先王D.旦日,客從外來(lái),與坐談解析:A、B、D三項(xiàng)均省略賓語(yǔ)“之”,C項(xiàng)省略介詞“于”。答案:C二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成第6~9題。方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出,未及見(jiàn)賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書(shū)》曰:“滿招損,謙得益。”憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng);及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?6.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.其意氣之盛,可謂壯哉意氣:神態(tài)和氣概。B.舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng)舉:所有的。C.抑本其成敗之跡,而皆自于人歟本:本來(lái)。D.夫禍患常積于忽微忽微:微小的事。解析:C項(xiàng),本:推究。答案:C7.下列兩組句子中,對(duì)加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()A.①和②相同,③和④也相同。B.①和②相同,③和④不相同。C.①和②不相同,③和④相同。D.①和②不相同,③和④也不相同。解析:其:①副詞,表感嘆語(yǔ)氣;②代詞,代莊宗。于:③表被動(dòng);④表“藏”的處所,可譯為“在”。答案:D8.下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解,有誤的一項(xiàng)是()A.文章以莊宗極盛之時(shí)“其意氣之盛,可謂壯哉”的情景,與極衰之時(shí)“士卒離散”“泣下沾襟”的慘狀進(jìn)行對(duì)比,鮮明地推導(dǎo)出成敗由人的道理。B.文章通過(guò)一個(gè)“夫”字,引出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的結(jié)論。這一結(jié)論既著眼于總結(jié)歷史教訓(xùn),又含蓄地提醒北宋王朝統(tǒng)治者,應(yīng)吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,以免重蹈莊宗的覆轍。C.“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?”前句以反問(wèn)的形式肯定得天下難失天下易,后句則強(qiáng)調(diào)成敗在于“人事”。D.“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”,對(duì)稱的語(yǔ)句與文章開(kāi)頭的論斷相呼應(yīng),揭示了“人事”的具體含義,強(qiáng)化了文章的觀點(diǎn)。解析:C項(xiàng),“肯定得天下難失天下易”一說(shuō)不準(zhǔn)確,應(yīng)為“否定”。答案:C9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!(2)及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅,為天下笑。解析:(1)意氣,氣概。壯,盛大。(2)及,等到。為,被。答案:(1)向先王稟告成功的時(shí)候,他意氣驕?zhǔn)?多么雄壯啊。(2)等到他衰敗的時(shí)候,幾十個(gè)伶人圍困他,最后他被殺死了,國(guó)家滅亡,被天下人譏笑。三、延伸閱讀閱讀下面的文字,完成第10~14題。《蘇氏文集》序(節(jié)選)歐陽(yáng)修予友蘇子美①之亡后四年,始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公之家,而集錄之,以為十卷。子美,杜氏婿也。遂以其集歸之,而告于公曰:“斯文,金玉也,棄擲埋沒(méi)糞土,不能銷蝕。公其可無(wú)恨?！庇鑷L考前世文章政理之盛衰,而怪唐太宗致治幾乎三王之盛,而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余年,韓、李之徒出,然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂,又百余年而圣宋興,天下一定,晏然無(wú)事。又幾百年,而古文始盛于今。自古治時(shí)少而亂時(shí)多,幸時(shí)治矣,文章或不能純粹,或遲久而不相及。何其難之若是歟?豈非難得其人歟?茍一有其人,又幸而及出于治世,世其可不為之貴重而愛(ài)惜之歟?嗟吾子美,以一酒食之過(guò)②,至廢為民,而流落以死,此其可以嘆息流涕,而為當(dāng)世仁人君子之職位宜與國(guó)家樂(lè)育賢材者惜也。子美之齒少于予,而予學(xué)古文反在其后。天圣之間,予舉進(jìn)士于有司,見(jiàn)時(shí)學(xué)者務(wù)以言語(yǔ)聲偶擿裂③,號(hào)為時(shí)文,以相夸尚,而子美獨(dú)與其兄才翁及穆參軍伯長(zhǎng)作為古歌詩(shī)雜文。時(shí)人頗共非笑之,而子美不顧也。其后,天子患時(shí)文之弊,下詔書(shū)諷勉學(xué)者以近古,由是其風(fēng)漸息,而學(xué)者稍趨于古焉。獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí),其始終自守,不牽世俗趨舍,可謂特立之士也。子美官至大理評(píng)事、集賢校理而廢,后為湖州長(zhǎng)史以卒,享年四十有一。其狀貌奇?zhèn)?望之昂然,而即之溫溫④,久而愈可愛(ài)慕。其材雖高,而人亦不甚嫉忌,其擊而去之者,意不在子美也。賴天子聰明仁圣,凡當(dāng)時(shí)所指名而排斥,二三大臣而下,欲以子美為根而累之者,皆蒙保全,今并列于榮寵。雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人多一時(shí)之豪俊,亦被收采,進(jìn)顯于朝廷。而子美獨(dú)不幸死矣,豈非其命也。悲夫!廬陵歐陽(yáng)修序。(選自《古文鑒賞辭典》)注:①蘇舜欽,字子美,北宋詩(shī)人。②北宋慶歷五年,進(jìn)奏院舉行祭神活動(dòng),蘇舜欽等人把祭神活動(dòng)剩余的廢紙變賣,所得金錢用于吃喝應(yīng)酬,(這種賣廢紙湊酒錢是當(dāng)時(shí)一種不成文的官場(chǎng)陋習(xí))被范仲淹的政治對(duì)手王拱宸上奏而免職。當(dāng)時(shí)官場(chǎng)保守派蓄意打擊革新派的政治人物,如范仲淹、富弼、杜衍等人。蘇子美為杜衍的女婿,又是范仲淹所推舉的,所以亦被卷入這場(chǎng)政治風(fēng)波之中。③指當(dāng)時(shí)流行的駢四儷六、浮艷空泛的西昆體文章。④柔和的樣子。10.下列句子中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.自古治時(shí)少而亂時(shí)多治:國(guó)家安定。B.見(jiàn)時(shí)學(xué)者務(wù)以言語(yǔ)聲偶擿裂 務(wù):致力。C.下詔書(shū)諷勉學(xué)者以近古 諷:諷刺。D.望之昂然,而即之溫溫 即:接近。解析:C項(xiàng),諷:勸告。答案:C11.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析:A項(xiàng),代詞,他;助詞,的。B項(xiàng),均為介詞,比。C項(xiàng),表示判斷語(yǔ)氣;表示感嘆語(yǔ)氣。D項(xiàng),語(yǔ)氣助詞,無(wú)意義;代詞,那個(gè)地方。答案:B12.以下六個(gè)句子,分別編為四組,全都能反映推行古文十分困難的一項(xiàng)是()①斯文,金玉也,棄擲埋沒(méi)糞土,不能銷蝕②后百有余年,韓、李之徒出,然后元和之文始復(fù)于古③又幾百年,而古文始盛于今④何其難之若是歟⑤時(shí)人頗共非笑之⑥而子美獨(dú)不幸死矣A.①②④B.①④⑥C.②③⑤ D.③⑤⑥解析:①意在突出蘇氏文章不可掩抑的才華,④表示作者的一種感嘆,⑥反映了子美的不幸遭遇。答案:C13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.這是作者整理亡友蘇子美遺稿、編錄成集后所寫的一篇書(shū)序。先敘述了成書(shū)緣由、經(jīng)過(guò),而后評(píng)價(jià)詩(shī)文的藝術(shù)價(jià)值和人物的精神品質(zhì),再表露自己的情感態(tài)度。語(yǔ)言平易,文筆精練,手法多樣。B.作者在第二段從文章與政治盛衰的關(guān)系的角度,詳盡地回顧了近幾百年來(lái)古文發(fā)展的曲折而又艱難的過(guò)程及當(dāng)時(shí)古文運(yùn)動(dòng)的情況,通過(guò)展示廣闊的社會(huì)背景,突出說(shuō)明了蘇子美在古文學(xué)史上的重要地位。C.蘇子美生活的時(shí)代,形式主義文風(fēng)充斥文壇,士人們競(jìng)相以時(shí)文夸耀崇尚,唯有子美兄弟身體力行,矢志不渝地倡導(dǎo)創(chuàng)作古文。作者通過(guò)對(duì)比,肯定了蘇子美為宋代古文的繁榮發(fā)展所做出的卓越貢獻(xiàn)。D.本文雖是書(shū)序,但情感豐富,淋漓滿紙,低回深摯,具有強(qiáng)烈的感人效果。既有對(duì)友人堅(jiān)守心志、獨(dú)立不移、不追逐時(shí)尚精神的贊美,又有對(duì)他不幸遭遇、坎坷命運(yùn)的由衷惋惜、不平和憤懣,令人唏噓不已。解析:D項(xiàng),原文中體現(xiàn)不出“憤懣”之意。答案:D14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí),其始終自守,不牽世俗趨舍,可謂特立之士也。(2)賴天子聰明仁圣,凡當(dāng)時(shí)所指名而排斥,二三大臣而下,欲以子美為根而累之者,皆蒙保全,今并列于榮寵。解析:(1)為,做。舉世,全世界。牽,被牽引。特立,與眾不同。(2)排斥,被動(dòng)句。根,根本。蒙,受到。答案:(1)唯獨(dú)子美在舉世不作的時(shí)候作古文,始終堅(jiān)守自己的主張,不被世俗好惡向背所轉(zhuǎn)移,真可稱得上是個(gè)與眾不同的有獨(dú)立見(jiàn)解的士人啊!(2)幸賴天子聰明仁愛(ài)圣哲,凡是當(dāng)時(shí)被點(diǎn)名而遭受排斥的,從執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹等人以下,以及因?yàn)樽用赖木売啥軤坷鄣娜?都得到保全,現(xiàn)今都一起在榮耀寵幸之列。參考譯文:我的朋友蘇子美死后四年,我才從太子太傅杜衍家里得到他一生所寫的文章遺稿,于是把它們編輯成十卷。子美是杜家的女婿,于是我便把編好的蘇舜欽的文集歸還杜家,并且告訴杜衍說(shuō):“這些文章像金玉那樣珍貴,即使把它扔掉埋沒(méi)在糞土中,也不能消失磨滅。您可不必遺憾了?！蔽以?jīng)考察過(guò)前代文章與政治的盛衰關(guān)系,感到奇怪的是,唐太宗治理天下接近于夏禹、商湯和周文王武王的盛世,然而文章卻不能革除宋、齊、梁、陳、隋五代的纖弱浮華的遺風(fēng)。以后一百多年,韓愈、李翱這些人出來(lái),然后元和年間的文章才開(kāi)始恢復(fù)古文的傳統(tǒng)。唐代衰微,戰(zhàn)亂頻繁,又經(jīng)過(guò)一百多年宋朝興起,天下統(tǒng)一安定,安然無(wú)事。又過(guò)了近百年,古文在今天才盛行起來(lái)。自古以來(lái),安定的時(shí)候少而混亂的時(shí)候多,幸好時(shí)代安定了,但文章卻不能達(dá)到純正精美,又過(guò)了很久還趕不上太平盛世。為什么它是如此困難呢?難道不是很難得到能夠振興文風(fēng)的人才嗎?假如一旦有了這樣的人才,又幸好趕上生活安定的時(shí)代,世上難道能不因此敬重他愛(ài)惜他嗎?唉,我的好友子美,因?yàn)橐徊途剖车倪^(guò)失,以致被廢黜為百姓而流落外地死去,這是值得令人嘆息流涕的,并使人替那些處在應(yīng)該為國(guó)家培養(yǎng)人才職位上的仁人君子們感到痛惜啊!子美年齡比我小,可是我學(xué)習(xí)古文反而比他遲。天圣年間,我在禮部考進(jìn)士,看見(jiàn)當(dāng)時(shí)讀書(shū)人總是摘取古籍文句,講究對(duì)仗平仄,這樣寫成的文章,稱為“時(shí)文”,拿來(lái)相互夸耀崇尚,然而子美單單同他的兄長(zhǎng)舜元及穆修寫作古體詩(shī)歌和雜文。當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為不對(duì)而譏笑他們,然而子美卻不管這些。此后,皇上擔(dān)憂“時(shí)文”的弊端,發(fā)下詔書(shū),勸告和勉勵(lì)學(xué)者學(xué)習(xí)古文,因此那股崇尚“時(shí)文”的風(fēng)氣逐漸停止,而學(xué)者漸漸趨向古文了。唯獨(dú)子美在舉世不作的時(shí)候作古文,始終堅(jiān)守自己的主張,不被世俗好惡向背所轉(zhuǎn)移,真可稱得上是個(gè)與眾不同的有獨(dú)立見(jiàn)解的士人啊!子美的官做到大理寺評(píng)事、集賢院校理,就被廢黜為民,后來(lái)又當(dāng)了湖州長(zhǎng)史死去,享年四十一歲。子美的狀貌非常高大,看他覺(jué)得氣宇軒昂,然而接近他卻感到溫和柔順,時(shí)間久了,越來(lái)越令人愛(ài)慕。他的才華雖然很高,然而人們卻也不太妒忌他,那些打擊排擠他的人,用意不在子美身上。幸賴天子聰明仁愛(ài)圣哲,凡是當(dāng)時(shí)被點(diǎn)名而遭受排斥的,從執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹等人以下,以及因?yàn)樽用赖木売啥軤坷鄣娜?都得到保全,現(xiàn)今都一起在榮耀寵幸之列。雖然那些跟子美同時(shí)飲酒而獲罪的人,大都是一時(shí)豪杰,現(xiàn)在也被收錄任用,進(jìn)身顯名在朝廷上。然而唯獨(dú)子美不幸死去了,難道不是子美的命運(yùn)嗎?？杀?廬陵歐陽(yáng)修序。四、語(yǔ)言運(yùn)用15.請(qǐng)根據(jù)上下文仿寫句子。語(yǔ)文是什么?語(yǔ)文是炫目的先秦繁星,是皎潔的漢宮秋月;是珠落玉盤的琵琶,;是推敲不定的月下門,是但求一字的數(shù)莖須;是莊子的逍遙云游,是孔子的顛沛流離;是歐陽(yáng)修“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的諄諄教誨,;是千古絕唱的詩(shī)詞曲賦,是萬(wàn)國(guó)矚目的四庫(kù)全書(shū)……解析:根據(jù)語(yǔ)境來(lái)看,所寫句子內(nèi)容應(yīng)分別與其前面內(nèi)容的敘述角度一致。答案:是高山流水的琴瑟是蘇洵“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫”的醍醐灌頂16.請(qǐng)以“典麗的詞句”開(kāi)頭,重組下面的句子。(可適當(dāng)