《列子》二則教材全程解讀

《列子》二則【梳理知識(shí)】1．字音辨析杞qī墜xhuì緇zī舍然shě躇步跐蹈cǐ2．一詞多義知：知天長(zhǎng)縣，主持，掌管。其狗不知，認(rèn)出來(lái)。使：使契丹，出使。向者使狗黑而往白而來(lái)。假使。3．古今詞義因而往曉之。曉，古義，開(kāi)導(dǎo)。今義，明白，知道。子無(wú)撲矣。撲，古義，打。今義，伏在物體上。4．詞類(lèi)活用衣素衣，衣，動(dòng)詞，“穿”。天雨，雨，動(dòng)詞，下雨。5．特殊句式反問(wèn)句豈無(wú)怪哉，反問(wèn)語(yǔ)氣。倒裝句奈地壞何，地壞奈何。6．佳句背誦天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。若躇步跐，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？【資料鏈接】1．文題品味：頭頂藍(lán)天，卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來(lái)；腳踏大地，卻成天害怕大地會(huì)陷落下去。這則寓言辛辣地諷刺了那些胸?zé)o大志，患得患失的人?！疤煜卤緹o(wú)事，庸人自擾之?！蔽覀儧Q不做“現(xiàn)代的杞人”，而要胸懷大志，心境開(kāi)闊，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，把整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)和工作中去。2．走進(jìn)作者：《列子》相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇作。列御寇，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家。鄭人。3．背景回放：《列子》原書(shū)已亡佚。現(xiàn)在流傳的本子是東晉張湛輯注的，共八卷。這部書(shū)的思想內(nèi)容較駁雜，有宣揚(yáng)順應(yīng)自然，消極無(wú)為的，有鼓吹個(gè)縱欲，享樂(lè)頹廢的，也有包含樸素唯物論和辯證觀(guān)點(diǎn)的。書(shū)中還保存了一些先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。如本篇所選的二則寓言，都具有民間創(chuàng)作所特有的清新的風(fēng)格和豐富的想象，對(duì)我們?nèi)砸欢ǖ膯l(fā)和教育意義。4．文體常識(shí)：寓言是體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。寓言原是民間口頭創(chuàng)作。中國(guó)時(shí)代已相當(dāng)盛行。在先秦諸子百家的著作中，有許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《宋人揠苗》、《》、《鄭人買(mǎi)履》、《》、《》、《》等?！菊n文研讀】1．文章主旨探究：杞人憂(yōu)天本則寓言重在告誡人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。楊布打狗本則寓言通過(guò)狗只看衣服，不看人，對(duì)換了衣服的主人“迎而吠”的錯(cuò)誤舉動(dòng)，批評(píng)了社會(huì)中有許多人只年現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往出錯(cuò)的現(xiàn)象。2．寫(xiě)作方法點(diǎn)撥：這兩則寓言各用一個(gè)故事做載體來(lái)闡發(fā)它的哲理。故事是寓言的糖衣，沒(méi)有了這層糖衣，也就過(guò)于直白而無(wú)法吸引讀者。作者在寫(xiě)作時(shí)沒(méi)有直接把看法和意見(jiàn)赤裸裸地?cái)[出來(lái)，而是以虛構(gòu)的故事，使思想通過(guò)人物形象自然流露，增強(qiáng)了寓言的藝術(shù)感染力。3．重點(diǎn)語(yǔ)段賞析：杞人憂(yōu)天唐代偉大詩(shī)人李白在《梁甫吟》詩(shī)中有“杞國(guó)無(wú)事憂(yōu)天傾”之句，典故即出于此，“杞人憂(yōu)天”，后來(lái)便成了成語(yǔ)，用以比喻沒(méi)有根據(jù)的或不必要的憂(yōu)慮。不過(guò)寓言本意是在嘲笑杞人和開(kāi)導(dǎo)者：“言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬”，并且認(rèn)為“壞與不壞，吾所不能知也?！碑?dāng)然，這種觀(guān)點(diǎn)并不正確。但寓言本身向我們揭示了這樣一個(gè)事實(shí)：當(dāng)時(shí)人關(guān)心天地自然現(xiàn)象，并對(duì)它進(jìn)行解釋?zhuān)@是一種樸素的唯物主義觀(guān)點(diǎn)。楊布打狗若自己變了，就不能怪別人對(duì)自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不然的話(huà)就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認(rèn)識(shí)他。在日常生活中不妨?xí)r常告誡自己，對(duì)他人少一些苛責(zé)，多一些寬容，即使有時(shí)別人在某些方面冒犯了自己，也先莫?jiǎng)託?，或許他人并不了解你的禁忌。如果我們凡事都這樣考慮一下的話(huà)，那么生活中或許就不會(huì)有那么多不如意的事情發(fā)生了。【習(xí)題詳解】[“討論與練習(xí)”]一、《杞人憂(yōu)天》寓意：這是庸人自擾、毫無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心，后比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂(yōu)慮?！稐畈即蚬贰吩⒁猓号u(píng)了現(xiàn)實(shí)生活中許多人只看到現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往出錯(cuò)。二、楊布穿著白衣服出門(mén)，穿著黑衣服回家。他的狗只看衣服，不看人，因而對(duì)楊布“迎而吠”。三、1．廢寢室，廢棄睡覺(jué)、吃飯，即睡不著覺(jué)，吃不下飯。2．奈何，為什么。3．塊，土塊。4．衣，穿。5．撲，打。6．使，假使，要是。四、文中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得肯定的。[體驗(yàn)中考]2007福州①余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。②夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀(guān)之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀(guān)，果如鶴唳云端，為之怡然稱(chēng)快。③余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。④一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀(guān)之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞．余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。1．本文第③段有些語(yǔ)句體現(xiàn)了作者的豐富想像。第④段有些語(yǔ)句體現(xiàn)了作者的仔細(xì)觀(guān)察。請(qǐng)從這兩段中各找一個(gè)相關(guān)語(yǔ)句，寫(xiě)在下面橫線(xiàn)上。(4分)(1)豐富想像：________________________(2)仔細(xì)觀(guān)察：________________________2．本文生動(dòng)描述了“時(shí)有物外之趣”的三件事。請(qǐng)任選兩件加以概括。(4分)(1)________________________(2)________________________解析：第1題考查學(xué)生對(duì)文言文的內(nèi)容的感悟能力，能否把握寫(xiě)作特色。第2題是考查學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)言概括能力，要求學(xué)生在通曉全文大意的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，將敘事的主要內(nèi)容概括出來(lái)。答案：1．(1)豐富想像的語(yǔ)句如：①以叢草為林②以蟲(chóng)蟻為獸③以土礫凸者為丘，凹者為壑(2)仔細(xì)觀(guān)察的語(yǔ)句如：①見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間②舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。2．觀(guān)蚊如鶴神游草叢(花臺(tái))鞭驅(qū)蝦蟆(觀(guān)蟲(chóng)斗、驅(qū)蝦蟆)(概括合理均可)【美文賞讀】宋人有聞其苗之不長(zhǎng)而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無(wú)益，而又害之。1．寫(xiě)出幾個(gè)含有“寡”字的四字成語(yǔ)（寫(xiě)的越多越好）。寡謙鮮恥、孤陋寡聞、薄情寡義、寡不敵眾等2．讀完這段文字后，你從中受到什么啟示？無(wú)論做什么事，都要符合事物的本身規(guī)律。（意思相近即0【自主測(cè)評(píng)】一、積累·應(yīng)用1．《列子》相傳是戰(zhàn)國(guó)___________所著。列御寇2．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)：⑴杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者。⑵若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎。⑶地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。⑷衣素衣而出。⑸子無(wú)撲矣，子亦猶是也。⑹向者使汝狗白而往黑而來(lái)。⑴睡不著覺(jué)⑵為什么⑶聚積在一起的土塊⑷穿⑸打⑹假使3．請(qǐng)寫(xiě)出杞人憂(yōu)天這個(gè)成語(yǔ)意思相同和想反的詞各一個(gè)。近義詞有：庸人自擾。反義詞有：無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、若無(wú)其事。4．如何理解“子無(wú)撲矣，子亦猶是也。向者使狗白而往黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？”這句話(huà)？

這句話(huà)的意思是：你不要打它，你自己也會(huì)是這樣的。剛才合情合理你的狗白著出去，黑著回來(lái)，你難道會(huì)不覺(jué)得奇怪嗎？這句話(huà)揭示了一種現(xiàn)象：現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有很多人，只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往出5．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。⑴又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之。⑵地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。⑶楊朱之弟曰布，衣素衣而出。子無(wú)撲矣，子亦猶是也。⑴有一個(gè)擔(dān)憂(yōu)那個(gè)擔(dān)憂(yōu)（天地崩墜）的人，去開(kāi)導(dǎo)他。⑵地是聚積在一起的土塊，填充塞滿(mǎn)四方，無(wú)處沒(méi)有土塊。⑶楊朱的弟弟叫楊布，穿著白衣服出去。⑷你不要打了，你也像這樣啊！二、閱讀·探究(一)杞國(guó)有人，憂(yōu)天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿亦積氣中之有光耀者，只使墜⑩，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉者曰：“地積塊耳，”充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。6．給下列加點(diǎn)字注音杞（）墜（）寢星宿（）舍（）然躇步跐（）蹈6．杞qǐ墜zhuì寢qǐn宿xiù舍shě跐cǐ7．解釋下列詞語(yǔ)意思。①崩墜②因往曉之③若躇步跐蹈④天果積氣⑤只使⑥四虛7．①崩墜——倒塌，墜落。②曉——開(kāi)導(dǎo)。③若——你。屈伸——身體四肢的活動(dòng)。④果——果然，果真。⑤只使——即使。⑥四虛——四方。8．如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話(huà)？8．日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話(huà)揭示了杞人的無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。9．從這則故事中你了解到“杞人憂(yōu)天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？9．這是庸人自擾，毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂(yōu)慮。10．你是如何評(píng)價(jià)《杞人憂(yōu)天》中那個(gè)好心人的解釋?zhuān)?0．寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱(chēng)贊的。

(二）蘇子美①豪放不羈，好飲酒。在外舅②杜祁公家，每夕讀書(shū)，以一斗為率③。公深以為疑，使子弟④密覘⑤之。聞子美讀《漢書(shū)·張良傳》，至“良與客狙擊秦皇帝，誤中副車(chē)⑥，遽撫掌曰：“惜乎，擊之不中！”遂滿(mǎn)飲一大白。又讀，至“良曰‘始臣起下邳，與上會(huì)于留⑦，此天以授陛下’”，又撫案曰：“君臣相遇，其難如此！”復(fù)舉一大白。公聞之，大笑曰：“有如此下酒物，一斗不為多也?！保ㄟx自《研北雜志》）注釋①蘇子美：即宋代詩(shī)人蘇舜欽，子美是他的字。②外舅：岳父。③率（lǜ）：標(biāo)準(zhǔn)。④子弟：家中的晚輩。⑤覘（chān）偷看。⑥副車(chē)：帝王外出時(shí)隨從的車(chē)。⑦始臣起下邳（pī），與上會(huì)于留指張良在下邳得到《太公兵法》,后與劉邦于留縣相會(huì)的經(jīng)歷。上，指劉邦。11.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）好飲酒（2）聞子美讀《漢書(shū)?張良傳》（3）遽撫掌曰（4）此天以授陛下12.（1）喜歡（