梅為水墨香染成書法基礎(chǔ)介紹

梅為水墨香染成--書法基礎(chǔ)介紹梅為水墨香染成--書法基礎(chǔ)介紹梅為水墨香染成--書法基礎(chǔ)介紹content基礎(chǔ)知識(shí)簡(jiǎn)介入門碑帖簡(jiǎn)介網(wǎng)絡(luò)資源content基礎(chǔ)知識(shí)簡(jiǎn)介入門碑帖簡(jiǎn)介網(wǎng)絡(luò)資源筆墨分類

羊毫、狼毫、兼毫等特點(diǎn)

尖、圓、齊、健分類

墨塊、墨汁基礎(chǔ)知識(shí)簡(jiǎn)介紙硯分類

宣紙:生宣、半生半熟宣、熟宣

草紙四大名硯

端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯推薦視頻:安徽衛(wèi)視《中國(guó)筆墨紙硯》基礎(chǔ)知識(shí)簡(jiǎn)介content握筆姿勢(shì)基礎(chǔ)知識(shí)簡(jiǎn)介擫：是按、抵的意思，是指用拇指的第一節(jié)

緊按筆管的左、后側(cè)，力量由內(nèi)向外。押：通壓，是指食指第一節(jié)壓住筆管的右、前

側(cè)，力量由外向內(nèi)，及拇指相對(duì)捏住筆管。鉤：是彎曲、鉤住的意思，是指中指彎曲如鉤，用第一節(jié)指肚前端鉤住筆管外側(cè)，力量從

向內(nèi)，中指及食指合力，對(duì)著拇指，以更

穩(wěn)地控制筆管。格：是抗拒的意思，是指無(wú)名指用甲肉相連之處頂住筆管的內(nèi)側(cè)，力量從右內(nèi)側(cè)向左外

側(cè)推出。抵：是推、抵抗的意思，是指小指緊靠無(wú)名指而

不接觸筆管，以增強(qiáng)無(wú)名指向外的推力。坐姿懸腕法枕腕法基礎(chǔ)知識(shí)簡(jiǎn)介基礎(chǔ)知識(shí)簡(jiǎn)介站姿描紅描紅是我國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)字法，是指在印有紅色字或空心紅字的紙上摹寫，是初學(xué)寫字的最好訓(xùn)練方法之一。臨帖臨帖，是很重要的學(xué)習(xí)方法，將字帖置于案前，觀察字的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、筆劃，領(lǐng)會(huì)其精神，再下筆仿寫。臨帖，容易掌握字帖的筆意，但對(duì)把握字的結(jié)構(gòu)位置不足。

創(chuàng)作內(nèi)化于心，外施于形基礎(chǔ)知識(shí)簡(jiǎn)介content基礎(chǔ)知識(shí)簡(jiǎn)介入門碑帖簡(jiǎn)介網(wǎng)絡(luò)資源趙體智永乙瑛碑入門碑帖簡(jiǎn)介入門碑帖簡(jiǎn)介-----趙體趙孟頫是元代初期很有影響的書法家。吳興（今浙江湖州）人，官至翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，封魏國(guó)公，謚文敏。著有《松雪齋集》。《元史》本傳講，"孟俯篆籀分隸真行草無(wú)不冠絕古今，遂以書名天下"。贊譽(yù)很高。據(jù)明人宋濂講，趙氏書法早歲學(xué)"妙悟八法，留神古雅"的思陵（即宋高宗趙構(gòu)）書，中年學(xué)"鐘繇及羲獻(xiàn)諸家"，晚年師法李北海。字形趨扁方，筆畫圓秀，間架方正，流美動(dòng)人。

1、藏露結(jié)合。趙體字敢講逆入回鋒，但是趙體字筆畫的起筆之處更多的只注重取逆勢(shì)，從空際逆入，并沒(méi)有完全把鋒芒藏住。收筆時(shí)有回鋒的意思，但是也不刻意頓挫回鋒。強(qiáng)求圓潤(rùn)。這種寫法不但無(wú)損于含畜之美反而增添了一種生氣和自然輕松感。

2、筆道停勻。趙體字的筆畫有輕重的變化，無(wú)橫輕豎重的固定程式。到底那一個(gè)筆畫該重，哪一個(gè)筆畫該輕，完全是依據(jù)字的需要隨機(jī)而定的。

3、騰挪起伏。趙體的捺畫、橫畫多起伏，有曲折之美。

4、點(diǎn)畫呼應(yīng)。趙體楷書借鑒了行書的寫法，有行書筆意，點(diǎn)畫之間多前后呼應(yīng)，筆意相連。有的甚至干脆就用行書的寫法，筆畫及筆畫之間有牽絲映帶。入門碑帖簡(jiǎn)介-----趙體入門碑帖簡(jiǎn)介-----趙體楷書碑帖《帝師膽巴碑》《玄妙觀重修三門記》入門碑帖簡(jiǎn)介-----智永智永和尚南朝人，本名王法極，字智永，會(huì)稽山陰（今浙江紹興）人，書圣王羲之七世孫，第五子王徽之后代，號(hào)“永禪師”。智永善書，書有家法。將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到云門寺保存。云門寺（原名永欣寺）有書閣，智永禪師居閣上臨書20年，留下了“退筆冢”、”鐵門檻“等傳說(shuō)。

智永對(duì)后世書法影響深遠(yuǎn)。他傳“永字八法”，為后代楷書立下典范。所臨《真草千字文》八百多份，廣為分發(fā)，影響遠(yuǎn)及日本。即使現(xiàn)在，依然是書法學(xué)習(xí)的經(jīng)典教材。入門碑帖簡(jiǎn)介-----智永宋米芾《海岳名言》稱：“智永臨《集千文》，秀潤(rùn)圓勁，八面俱備。入門碑帖簡(jiǎn)介-----乙瑛碑

《乙瑛碑》，全稱《魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒史碑》。無(wú)額。隸書，18行，行40字。桓帝永興元年（153年）立，碑在山東曲阜孔廟。此碑記司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言，乙瑛上書請(qǐng)于孔廟置百石卒史一人，執(zhí)掌禮器廟祀之事。此碑結(jié)體方整，骨肉停勻，法度嚴(yán)謹(jǐn)，用筆方圓兼?zhèn)?，平正中有秀逸之氣，是漢隸成熟期的典型作品，屬方整平正一路。content基礎(chǔ)知識(shí)簡(jiǎn)介入門碑帖簡(jiǎn)介網(wǎng)絡(luò)資源CONTENTSAddyourtitle微博中國(guó)書畫詩(shī)詞院Addyourtitle書畫道（界）Addyourtitle學(xué)-書Addyourtitle中國(guó)書法家協(xié)會(huì)Addyourtitle煙玉齋老金Addyourtitle書畫-鑒