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2013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ(文綜政治)12.財(cái)政政策是我國(guó)重要的宏觀調(diào)控手段長(zhǎng)達(dá)320米,以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等,被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時(shí),將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要角色,它()①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力②反映了海峽兩岸文化同根同源③具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格④是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要體現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④19.[解析]A本題考查中華文化,考查學(xué)生對(duì)材料的解讀、分析和對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》作為臺(tái)灣的畫作,帶有明顯的區(qū)域特征,這展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力,①正確。來自臺(tái)灣地區(qū)的畫作同樣得到了大陸同胞的認(rèn)可和接受,說明兩岸文化一脈相承,同根同源,②正確。這幅畫作雖然有寶島的“清明上河圖”之稱,但兩幅畫作所具有的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格不可能是完全相同的,③排除。兩岸文化具有各自的特色,并沒有走向同一,④錯(cuò)誤。20.聯(lián)合國(guó)關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個(gè)演變過程:20世紀(jì)五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);20世紀(jì)70年代把發(fā)展看作經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會(huì)變革;從20世紀(jì)八九十年代開始,把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國(guó)關(guān)于發(fā)展的觀念演變進(jìn)一步證實(shí)了()①認(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化②認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約③認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無關(guān)的客觀規(guī)律性④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越已有認(rèn)識(shí)成果的過程A.①②B.①③C.②④D.③④20.[解析]C本題考查認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí),考查學(xué)生對(duì)材料的分析和對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。①說法錯(cuò)誤,顛倒了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系,否認(rèn)了實(shí)踐的決定作用。聯(lián)合國(guó)對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)之所以經(jīng)歷了一個(gè)演變過程,是因?yàn)榘l(fā)展問題的本質(zhì)暴露有個(gè)過程,②正確。認(rèn)識(shí)的發(fā)展受主觀、客觀因素的制約,認(rèn)識(shí)的水平和程度與認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)能力有密切關(guān)系,③說法錯(cuò)誤。聯(lián)合國(guó)對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)主要經(jīng)歷了三個(gè)階段,后一階段的認(rèn)識(shí)繼承了前一階段的認(rèn)識(shí)成果,又超越了前一階段的成果,④正確。21.2013年4月,中共中央政治局召開會(huì)議,決定從下半年開始,用一年左右時(shí)間,在全黨開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。從唯物史觀看,開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)()①是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本途徑②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式③是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的A.①③B.①④C.②③D.②④21.[解析]C本題考查黨的群眾路線,考查學(xué)生對(duì)材料的分析和對(duì)知識(shí)的理解、運(yùn)用能力。解決經(jīng)濟(jì)問題和社會(huì)問題的根本途徑可以歸結(jié)為四句話,即經(jīng)濟(jì)上合理公平、政治上民主公正、文化上文明高尚、管理上規(guī)范有序,因此①錯(cuò)誤。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式,是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措,②③正確。開展這一活動(dòng)的根本目的不在于宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一觀點(diǎn),而是更好地密切與人民群眾的聯(lián)系,牢記為人民服務(wù)的宗旨,保持黨的先進(jìn)性,④錯(cuò)誤。22.有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕,子罕不受。獻(xiàn)玉者說:“我把玉給工匠看了,他們認(rèn)為是寶物,所以才獻(xiàn)給你?!弊雍被卮穑骸澳惆延癞?dāng)作寶,我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我,那么你失去了玉,我失去了不貪的德,大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學(xué)道理有()①事物的價(jià)值是變化的,因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性②事物是否具有價(jià)值,取決于人們的價(jià)值判斷③人們的立場(chǎng)和需要不同,其價(jià)值選擇就不同④價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用A.①②B.①③C.②④D.③④22.[解析]D本題考查價(jià)值選擇、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,考查學(xué)生對(duì)材料的解讀、分析和對(duì)知識(shí)的理解、運(yùn)用能力。事物的價(jià)值是變化的,但事物的屬性和功能在一定條件下是相對(duì)穩(wěn)定的,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。事物是否有價(jià)值具有客觀性,與人的需要和事物本身的屬性、功能密切相關(guān),而非取決于人們的價(jià)值判斷,②否定了事物價(jià)值的客觀性;子罕拒玉,是因?yàn)樗J(rèn)為不貪是寶物,玉對(duì)子罕來說并不是寶物,反映了③。正因?yàn)樽雍庇兄圆回潪閷毜膬r(jià)值觀,所以才有拒玉的行為,④正確。23.2012年,莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他說,自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分,藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨(dú)具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有()①意識(shí)形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性②意識(shí)反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的③意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識(shí)如何反映客觀存在受制于反映者的個(gè)性、能力和素質(zhì)A.①②B.①③C.②④D.③④23.[解析]C本題考查意識(shí)的有關(guān)內(nèi)容,考查學(xué)生對(duì)材料的解讀和對(duì)知識(shí)的理解能力。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤,夸大了意識(shí)的作用,認(rèn)為意識(shí)決定存在,是唯心主義觀點(diǎn)。莫言作品的藝術(shù)風(fēng)格深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響,體現(xiàn)了②。認(rèn)識(shí)受主客觀條件的制約,意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于多種因素,③觀點(diǎn)太絕對(duì)。意識(shí)如何反映客觀存在受制于反映者的個(gè)性、能力和素質(zhì),④正確。38.閱讀材料,完成下列要求。城鎮(zhèn)化,指農(nóng)村人口、富余勞動(dòng)力和企業(yè)逐漸在空間上聚集而轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)要素,成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要?jiǎng)恿Φ倪^程。材料一2004年,某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝(1公頃=15畝)建立了一個(gè)工業(yè)園,在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后,150多家配套企業(yè)相繼入園,2012年該園區(qū)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周圍,學(xué)校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年,該鎮(zhèn)人口由2.3萬增加到3.5萬,新增人口中有7000多人是脫離土地的農(nóng)民,他們?cè)诮邮芘嘤?xùn)后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)營(yíng)大戶集中起來、統(tǒng)一經(jīng)營(yíng),建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。該鎮(zhèn)90%的勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè),人均收入明顯增加。(1)結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),分析城鎮(zhèn)化對(duì)R鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。[答案]企業(yè)的聚集發(fā)揮了規(guī)模經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),帶動(dòng)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)了產(chǎn)值增加;農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)工人,為園區(qū)和該鎮(zhèn)的發(fā)展提供了勞動(dòng)力;土地的統(tǒng)一集約經(jīng)營(yíng),提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率,推動(dòng)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展;居民收入的增加,刺激了消費(fèi),帶動(dòng)了服務(wù)業(yè)的發(fā)展(或有利于擴(kuò)大內(nèi)需)。(其他諸如“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展”等答案也可。)[解析]隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展,企業(yè)發(fā)揮了規(guī)模經(jīng)濟(jì)的作用,農(nóng)民為城鎮(zhèn)化的發(fā)展提供了豐富的勞動(dòng)力,土地集約化經(jīng)營(yíng)提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率,同時(shí),農(nóng)民的收入也在增加。材料二隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn),被征地農(nóng)民的許多現(xiàn)實(shí)問題受到廣泛關(guān)注。M省2010年對(duì)1460戶被征地農(nóng)民進(jìn)行了入戶調(diào)查。調(diào)查顯示,被征地農(nóng)民戶均失地2.1畝,99%的家庭得到各種形式的補(bǔ)償,每戶平均獲得政府貨幣補(bǔ)償76271元;與土地被征前相比,34%的家庭年收入增加,戶均增加7125元,37%的家庭年收入下降,戶均減少10409元,其余家庭收入變化不明顯;69%的農(nóng)民擁有固定職業(yè),31%的農(nóng)民沒有固定職業(yè);在有固定職業(yè)的農(nóng)民中,10%的農(nóng)民是通過政府、社區(qū)介紹就業(yè)的;70%的農(nóng)民擁有醫(yī)療保險(xiǎn),17%的農(nóng)民擁有養(yǎng)老保險(xiǎn),3%的農(nóng)民擁有失業(yè)保險(xiǎn)。(2)假設(shè)你是M省人大代表,請(qǐng)結(jié)合材料二向政府部門提出解決被征地農(nóng)民問題的政策建議。[答案]被征地農(nóng)民獲得的補(bǔ)償偏低,應(yīng)提高補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn),完善補(bǔ)償機(jī)制。部分被征地農(nóng)民就業(yè)困難、收入減少,應(yīng)提供就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)和政策支持。部分被征地農(nóng)民未被納入社會(huì)保障體系之中,應(yīng)擴(kuò)大保障體系覆蓋面,并提高保障水平。加強(qiáng)對(duì)征地補(bǔ)償安置工作的監(jiān)督,保障被征地農(nóng)民合法權(quán)益。[解析]從設(shè)問涉及的主體看,本題似乎考查政治生活的知識(shí),但是從設(shè)問涉及的內(nèi)容看,實(shí)際考查經(jīng)濟(jì)生活中宏觀調(diào)控的知識(shí)。首先分析材料中被征地農(nóng)民存在的問題,即部分農(nóng)民獲得補(bǔ)償?shù)?、就業(yè)困難、收入減少、沒有社會(huì)保障等;然后針對(duì)情況,提出建議。39.閱讀材料,完成下列要求。敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶,也是著名的世界文化遺產(chǎn)。材料一近年來,莫高窟游客逐年增長(zhǎng),2012年全年接待游客量達(dá)到80萬人次。旅游旺季時(shí),平均每天游客量逾4000人次,最多時(shí)約7000人次,而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟,二氧化碳長(zhǎng)時(shí)間滯留,窟內(nèi)空氣濕度增大,溫度上升,侵蝕壁畫和彩塑;加之長(zhǎng)期的風(fēng)化和氧化作用,莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。(1)結(jié)合材料一,用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。[答案]任何事物都包含著矛盾,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力,若限制客流會(huì)影響利用的效益,但合理利用和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。應(yīng)堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一,具體問題具體分析,從實(shí)際出發(fā),探索莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用有機(jī)結(jié)合的途徑和方法,在有效保護(hù)的前提下利用,在合理利用中保護(hù)。[解析]本題是限制性試題,限制的知識(shí)是對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)。做此題,首先需要寫出對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)的內(nèi)容,然后結(jié)合材料分析說明所體現(xiàn)的觀點(diǎn)內(nèi)容。材料二為了更好地保護(hù)和利用莫高窟文化遺產(chǎn),敦煌研究院聯(lián)合高校、研究機(jī)構(gòu)、科技企業(yè)進(jìn)行了一系列科技創(chuàng)新:建立了綜合防沙體系,研發(fā)了無線傳感環(huán)境監(jiān)測(cè)分析系統(tǒng),開發(fā)了十億級(jí)像素?cái)?shù)字相機(jī)系統(tǒng),形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理系統(tǒng)等。隨著這些科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用,莫高窟自然環(huán)境得到改善,壁畫、彩塑等圖像采集取得進(jìn)展。不久的將來,世界各國(guó)人民除了實(shí)地參觀莫高窟外,還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地欣賞3D效果的“數(shù)字莫高窟”,隨時(shí)隨地地感受莫高窟文化藝術(shù)的無窮魅力。(2)結(jié)合材料二,說明科技創(chuàng)新對(duì)文化傳承和發(fā)展的作用。[答案]科技創(chuàng)新為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了物質(zhì)技術(shù)手段;科技創(chuàng)新帶來更快速、方便的文化傳播手段和方式,促進(jìn)了文化的交流;科技創(chuàng)新是推動(dòng)文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素。[解析]本題是分析說明型試題,考查了科技創(chuàng)新的作用,主要是科技創(chuàng)新對(duì)文化遺產(chǎn)技術(shù)保護(hù)、文化交流和文
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