2007-2012年教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)考研真題及參考答案

2007年教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)考研真題及參考答案一、選擇題L赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為：教材中心、課堂中心和A.教師中心B.學(xué)校中心C.學(xué)生中心D.活動中心2.強(qiáng)調(diào)知識的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性，主張分科教學(xué)的是A.經(jīng)驗主義課程論 B.學(xué)科中心課程論C.存在主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論.只要提供了足夠的時間和幫助，每一個學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，依據(jù)這種思想建構(gòu)的教學(xué)模式是A.程序教學(xué)模式 B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式.下列文件中，最早提出“把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方，有步驟地實行九年義務(wù)教育”的是A.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 B.《中國教育改革和發(fā)展綱要》C.《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》D.《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》.按照科爾伯格的理論，以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于

A.前習(xí)俗水平B.A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平.在一個人的發(fā)展過程中，有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平，有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有A順序性 B階段性C差異性 D不均衡性.泰勒認(rèn)為，課程評價是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距，并利用這種反饋信息作為修訂課程計劃的依據(jù).據(jù)此提出的課程評價模式是A.目標(biāo)評價模式B.目標(biāo)游離評價模式C.背景、輸人、過程、結(jié)果評價模式D.差距評價模式.按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對教育定義的分類，作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于A.描述性定義 B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義.“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣.因此,他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的一一既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們怎樣生產(chǎn)一致.因而，個人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件馬克思的這段話說明個體的發(fā)展具有A.順序性和階段性 B.社會性和歷史性 C.相似性和差異性D.現(xiàn)實性和潛在性10教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但*要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展.這條原則是A.因材施教原則 B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則.“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是A,孔子B.孟子C.荀子D.莊子.書院教學(xué)的基本精神是A.分齋教學(xué) B.自由講學(xué)C.注重考試D.藏書讀書.朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個階段，其中“小學(xué)”以A.識字為主 B.讀書為主 C.學(xué)事為主D.窮理為主.近代中國第一所實施班級授課制的官辦新式學(xué)堂是A.京師同文館 B.湖南時務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.L海廣方言館15.在教育宗旨問題上,梁啟超主張通過教育培養(yǎng)A.政治家B.學(xué)術(shù)人才C.新國民 D.實業(yè)人才16.近代中國政府頒布的第一個法定學(xué)制是A,壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制.“大學(xué)者，’囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”，這體現(xiàn)了蔡元培主張A.教育獨(dú)立 B.教授治校 C.思想自由D.文理溝通.抗日民主根據(jù)地實行的教育工作政策是A.國民教育第一B.群眾教育第一C.干部教育第一D.兒童教育第一.抗日戰(zhàn)爭時期，為保存國家教育實力，國民政府將一些著名大學(xué)西遷并進(jìn)行合并.組成西南聯(lián)合大學(xué)的是北京大學(xué)、清華大學(xué)和A,浙江大學(xué)B.復(fù)旦大學(xué)C.天津大學(xué)D南開大學(xué)20集中體現(xiàn)我國新文化運(yùn)動民主追求的教育思潮是A.平民教育思潮B國家主義教育思潮 C.科學(xué)教育思潮D.職業(yè)教育思潮.在西方教育史上，古希臘智者派所確立的“三藝”是A.音樂、修辭學(xué)、幾何學(xué)B.文法、辯證法、幾何學(xué)C.文法、修辭學(xué)、天文學(xué)D.文法、修辭學(xué)、辯證法.西歐中世紀(jì)的騎士教育是一種特殊形式的A.學(xué)校教育B.家庭教育 C.社會教育D.教會教育.貫穿在夸美紐斯整個教育體系中的指導(dǎo)性原則是A.直觀性原則B.教育性教學(xué)原則 C.循序漸進(jìn)原則 D.教育適應(yīng)自然原則.針對班級授課制的弊端，美國進(jìn)步主義教育家帕克赫斯特所提出的個別教學(xué)制度被稱為A.道爾頓制B.葛雷制C.昆西制度 D.文納特卡制.裴斯泰洛齊認(rèn)為，道德教育最基本的要素是A.兒童對母親的愛 B.兒童對父親的愛C.兒童對全人類的愛D.兒童對上帝的愛.20世紀(jì)20年代，蘇聯(lián)普通學(xué)校“綜合教學(xué)大綱”取消了學(xué)科界限，將全部知識按綜合形式加以排列，其中心是A.活動 B.自然 C.社會 D.勞動.1810年,洪堡創(chuàng)辦的對德國高等教育具有重要影響的大學(xué)是A.哈勒大學(xué) B.柏林大學(xué) C.哥延根大學(xué) D.慕尼黑大學(xué).在法國教育史上，有“技術(shù)教育的憲章”之稱的法案是A.《阿斯蒂埃法案》 B.《費(fèi)里法案》C.《富爾法案》D.《教育改革法》29在美國公立學(xué)校發(fā)展史上做出杰出貢獻(xiàn)，并被譽(yù)為“美國公立學(xué)校之父”的教育家是A.約翰.杜威B.本杰明?富蘭克林C.賀拉斯?曼D.亨利?巴納德30現(xiàn)代歐美教育史上，主張古典學(xué)科在學(xué)校課程中占中心地位的是A,永恒主義教育B.改造主義教育 C.存在主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育31教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志是A.1877年卡普杰列大的《教育心理學(xué)》 B.1886年霍普金斯的《教育心理學(xué)》C.1899年詹姆斯的《對教師的談話》 D.1903年桑代克的《教育心理學(xué)》32,根據(jù)艾里克森的心理社會發(fā)展理論，小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù)是A.獲得自主感，克服羞怯感，體驗意志的實現(xiàn) B獲得主動感,克服內(nèi)疚感，體驗?zāi)康牡膶崿F(xiàn)C.獲得勤奮感，克服自卑感，體驗?zāi)芰Φ膶崿F(xiàn) D獲得同一感,克服混亂感，體驗忠誠的實現(xiàn)33按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,開始獲得守恒概念的個體,其思維發(fā)展處于A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段.關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，維果茨基的基本觀點(diǎn)是A.教學(xué)跟隨發(fā)展B.教學(xué)與發(fā)展并行C.教學(xué)促進(jìn)發(fā)展D.教學(xué)等同于發(fā)展.根據(jù)加涅對學(xué)習(xí)的分類，識別多種刺激的異同并對之做出不同的反應(yīng)，這種學(xué)習(xí)是A.連鎖學(xué)習(xí) B.辨別學(xué)習(xí) C.概念學(xué)習(xí) D.規(guī)則學(xué)習(xí).某小學(xué)生為了避免父母的斥責(zé)而認(rèn)真完成家庭作業(yè)，其行為背后的作用機(jī)制是A.正強(qiáng)化B,負(fù)強(qiáng)化C.正懲罰D,負(fù)懲罰.體現(xiàn)“身教重于言教”思想的學(xué)習(xí)理論派別是A.社會學(xué)習(xí)理論B.操作條件反射理論C.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論.“先行組織者”教學(xué)策略的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)是A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B.認(rèn)知接受理論C.認(rèn)知目的理論D.認(rèn)知建構(gòu)理論.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這一論述強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)動機(jī)類型是A.內(nèi)部動機(jī)B.外部動機(jī)C.社會交往動機(jī)D.自我提高動機(jī).說明做什么和怎么做、反映活動的具體過程和操作步驟的知識屬于A.描述性知識 B.陳述性知識C.程序性知識D.條件性知識.學(xué)生一旦在新信息與原有認(rèn)知經(jīng)驗之間建立了邏輯聯(lián)系，就可以利用相關(guān)的背景知識對新信息做出進(jìn)一步的推理和預(yù)期，從而“超越給定的信息”，生成更豐富的理解.這一知識建構(gòu)的心理機(jī)制是A.同化B.順應(yīng)C.平衡D.重組.閱讀、寫作、運(yùn)算等技能主要是A,運(yùn)動技能B.動作技能 C.策略技能D.心智技能.在操作技能的學(xué)習(xí)過程中，主要依*視覺控制，各個動作要素之間的協(xié)調(diào)性差，常常出現(xiàn)顧此失彼現(xiàn)象的階段是A.操作定向 B.操作模仿 C.操作整合 D.操作熟練.學(xué)生用“一巴掌一巴掌打得資本主義嗚嗚地哭”來記憶馬克思是“1818年5月5日”出生的這一歷史事實，其所使用的學(xué)習(xí)策略屬于A.注意策略 B.復(fù)述策略 C.編碼組織策略D.精細(xì)加工策略.在社會規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中，班都拉(A.Bandu-ra)等心理學(xué)家的研究重點(diǎn)是A.道德認(rèn)識 B.道德情感 C.道德意志D.道德行為二、辨析題：1、教學(xué)模式就是教學(xué)方法2、培養(yǎng)目標(biāo)的制定受教育目的的制約3、思維定勢總是阻礙問題的有效解決三、簡答題：1、簡述教育文獻(xiàn)綜述報告包含哪幾個部分2、簡述孔子的老師觀3、簡述提高教育實驗研究內(nèi)在效度的方法(至少五個)4、簡述道德教育實踐缺失的原因5、美國1958年《國防教育法》的歷史背景和主要內(nèi)容6、簡述課程目標(biāo)確立的依據(jù)四、論述題：1、論述陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的理論，并比較他們的異同。2、通過下面一段話，論教育應(yīng)對社會發(fā)展和人的需求的挑戰(zhàn)時應(yīng)采取的策略3、選做題I:論述維納的成敗歸因理論，據(jù)該原理說明如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。II：為了確定某地區(qū)中小學(xué)是否有課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的情況，特采用如下方式進(jìn)行（1）稱書包法；（2）課堂觀察法；（3）問卷調(diào)查法;試分析這三種方法的優(yōu)劣，并自己設(shè)計一個研究方案。2007年教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)統(tǒng)考參考答案一、選擇題：1：10ABCABDADBD11：20BBCACACCDA21：30DBDAADBACA31：40DCCCBBABAC41：45ADBDD二、辨析題：1、答：錯誤。教學(xué)方法是教師采用的完成教學(xué)任務(wù)的手段，教學(xué)模式則是教學(xué)理論與教學(xué)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，側(cè)重在理論化方面，不能將教學(xué)模式與教學(xué)方法等同看待。2、答：錯誤。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系，培養(yǎng)目標(biāo)的制定當(dāng)然要考慮到教育目的，但制定培養(yǎng)目標(biāo)還要考慮教育對象的特點(diǎn)及特定的社會領(lǐng)域如化工醫(yī)療等的特點(diǎn)。3、錯誤。思維的定勢使人的思維活動刻板化，有時會限制人們靈活地解決問題，但定勢有時也會促進(jìn)問題的解決，如盧欽斯的定勢實驗中，對于不用簡便方法的水壺問題，定勢會促進(jìn)對這些問題的解決。三、簡答題：1、教育文獻(xiàn)綜述報告包含以下四個部分的內(nèi)容：⑴提出問題。 ⑵確定方法。 ⑶正文部分。 (4)研究中存在的問題。2、孔丘熱愛教育事業(yè)，敏而好學(xué)，具有豐富的實踐經(jīng)驗?！皩W(xué)而不厭”、“誨人不倦”是他所主張的作為教師應(yīng)具備的基本條件。(1)學(xué)而不厭。教師應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。(2)溫故知新。教師負(fù)有傳遞和發(fā)展文化知識的使命，既要注意繼承，又要探索創(chuàng)新。既要了解掌握過去政治歷史知識，又要借鑒有益的歷史經(jīng)驗認(rèn)識當(dāng)代的社會問題，知道解決問題的辦法。(3)侮人不倦。教師以教為業(yè)，也以教為樂，要樹立“誨人不倦”的精神。誨人不倦還表現(xiàn)在以耐心說服的態(tài)度教育學(xué)生。(4)以身作則。教師對學(xué)生進(jìn)行教育的方式，不僅有言教，還有身教。身教比言教更為重要。(5)愛護(hù)學(xué)生。教師應(yīng)該愛護(hù)關(guān)懷學(xué)生，表現(xiàn)在要學(xué)生們努力進(jìn)德修業(yè)，成為具有從政才能的君子，為實現(xiàn)天下有道的政治目標(biāo)而共同奮斗。(6)教學(xué)相長。教學(xué)過程中教師對學(xué)生不是單方面的知識傳授，而是可以教學(xué)相長的。3、內(nèi)在效度是指實驗者所操縱的實驗變量對因變量所造成的影響的真正程度。影響教育實驗的內(nèi)部效度的因素有八種：(1)偶然事件。是指除了實驗變量之外，一些未經(jīng)控制的因素會介入周期較長的實驗過程，引起實驗結(jié)果的變化。(2)成熟。指在實驗期間，實驗對象的身心發(fā)生變化也影響實驗變量對因變量的作用。(3)測驗。指前測的暗示對實驗因變量的影響。(4)工具。指測量手段對實驗因變量的影響。(5)統(tǒng)計回歸現(xiàn)象?？赡芑煜龑嶒炋幚韺σ蜃兞康男Ч?，使實驗結(jié)果難以解釋。(6)差異的選擇。所選擇的兩組或幾組受試者，在未受實驗處理之前，本來各方面的能力就有所偏差或不相等，那么實驗結(jié)果的差異,就不能說是單純由于實驗處理所造成的。(7)實驗對象的流失。實驗對象在實驗期間的流失，如擇校、轉(zhuǎn)學(xué)等，則可能使實驗結(jié)果難以解釋。當(dāng)實驗組和控制組有不同比率的實驗對象退出實驗時，就會導(dǎo)致結(jié)果的偏差。⑻上述七項因索的彼此交互作用，是影響內(nèi)部效度的另一個因索。4、答：目前，中國的中小學(xué)德育發(fā)展面臨著一些問題，如德育缺乏實效，缺乏魅力，教師與學(xué)生關(guān)系失調(diào)等。但深層的問題是德育定位不準(zhǔn)，德育觀念陳舊，德育價值取向偏移，德育目標(biāo)與評價錯位等。這些問題歸根結(jié)蒂源于德育思想觀念的陳舊與模糊。（一）德育定位問題德育定位不準(zhǔn)或偏移，會影響到德育的實施等一系列的問題。我國德育的理論與實踐一直認(rèn)為德育是一種單獨(dú)的教育，它可以脫離其它各育、脫離學(xué)生的整體生活，導(dǎo)致學(xué)校德育脫離了完整的教育體系，脫離了生活。（二）德育的價值取向問題我國中小學(xué)德育的價值取向在一定程度上忽視了兩個向度：一是學(xué)生基礎(chǔ)德性的培養(yǎng);二是學(xué)生獨(dú)立判斷能力的培養(yǎng)。（三）德育實踐操作過程中的問題國內(nèi)中小學(xué)德育實踐的操作過程中存在的主要問題是，針對性較差，缺乏魅力，實效不高。造成這些問題的原因是多方面的，但主要是由于教育者認(rèn)識的局限和德育中程度不同地存在著形式主義傾向兩方面。5、答：背景：（1）50年代后美國社會各界對美國教育問題的批評，批評的焦點(diǎn)是美國教育質(zhì)量差，與其世界超級大國的地位形成了強(qiáng)烈的反差。（2）1957年蘇聯(lián)衛(wèi)星上天，美國朝野極為震驚，改革教育的呼聲高漲。1958年9月2日，美國總統(tǒng)親自批準(zhǔn)頒布了《國防教育法》。內(nèi)容：(1)加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語的教學(xué)。該法案要求讓更多的青年學(xué)習(xí)這些學(xué)科。(2)加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育。要求各地區(qū)設(shè)立職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),有計劃地開辦職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練，使更多的青年和成年人成為具有一定科學(xué)技術(shù)的專門人才或熟練工人。(3)強(qiáng)調(diào)“天才教育”。鼓勵有才能的學(xué)生完成中等教育，攻讀考入高等教育機(jī)構(gòu)所必需的課程并升入該類機(jī)構(gòu)，以便接受更深的教育，從他們中間培養(yǎng)出拔尖人才。(4)增撥大量教育經(jīng)費(fèi)。6、答：確定課程目標(biāo)，首先要明確課程與教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的銜接關(guān)系，以便確保這些要求在課程中得到體現(xiàn)。其次要在對學(xué)生的特點(diǎn)、社會的需求、學(xué)科的發(fā)展等各個方面進(jìn)行深人研究的基礎(chǔ)上,才有可能確定行之有效的課程目標(biāo)。四、論述題：1、答：“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。理論認(rèn)為，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。生活決定教育，教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。首先，生活含有教育的意義。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變即生活無時不含有教育的意義。其次，實際生活是教育的中心。生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。再次，生活決定教育，教育改造生活?！吧罴唇逃彼鶑?qiáng)調(diào)的是教育以生活為中心，所反對的是傳統(tǒng)教育脫離生活而以書本為中心。盡管它在生活與教育的區(qū)別和系統(tǒng)的知識傳授方面有所忽視，但在破除傳統(tǒng)教育脫離民眾、脫離社會生活的弊端方面，有十分重要的意義。“教育即生活”理論關(guān)注的基本問題是：什么樣的生活才是美好的，才是值得向往的?教育怎樣為創(chuàng)造美好生活盡力？教育又怎樣對待社會生活中的不足與弊端?尤其是，教育本身怎樣才能成為美好生活的典范？杜威認(rèn)為教育是生活的過程，學(xué)校是社會生活的一種形式，即學(xué)校生活也是生活的一種形式。首先，學(xué)校生活應(yīng)與學(xué)生自己的生活相契合，滿足學(xué)生的需要和興趣，使學(xué)生在現(xiàn)實的學(xué)校生活中得到樂趣;其次，學(xué)校生活應(yīng)與學(xué)校以外的社會生活相契合，適應(yīng)現(xiàn)代社會變化的趨勢并成為推動社會發(fā)展的重要力量。教育不能脫離社會變革而我行我素。杜威堅信教育是社會進(jìn)步及社會改革的基本方法，認(rèn)為社會的改造要依靠教育的改造，教育改造之所以必要，是因為要給社會生活的變革以充分的和明顯的影響。杜威的希冀是通過教育改造社會生活，使之更完善、更美好。兩者相同點(diǎn)：承認(rèn)教育和生活之間存在著密切的聯(lián)系，反對將教育與生活分離；認(rèn)為生活含有重要的教育意義；承認(rèn)教育對改造生活的重要作用。不同點(diǎn)：（1）定位不同。前者認(rèn)為教育應(yīng)該以生活為核心，后者認(rèn)為教育也是生活的一個過程，學(xué)校是生活的一種形式，生活包含教育。（2）前者強(qiáng)調(diào)了生活的重要性，對系統(tǒng)教育的重要性有所忽視，后者更強(qiáng)調(diào)兩者的契合。（3）后者更注重把教育本身作為一種美好的生活。2、答：（略）。本題由于缺乏原材料，故沒有給出參考答案。我們認(rèn)為本題目主要是從終身教育的角度去答題，可參照《教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合統(tǒng)考復(fù)習(xí)指南》一書進(jìn)行答題。終身教育話題是目前教育界提得比較多的。3、選做題I:答：（1）人們對自己成敗原因的認(rèn)識會影響其以后的行為。（2）在尋找自己成敗的原因時，人們通常將導(dǎo)致自己成敗的因素分為能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境六個因素，這六個因素可歸為三個維度，即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控歸因。（3）將自己的成敗歸因于不同因素，會有不同的動機(jī)效果。如將成功歸因于努力，以后還會進(jìn)一步努力；將失敗歸因于能力低下，以后就不會去嘗試。激發(fā)學(xué)生動機(jī)需要正確引導(dǎo)學(xué)生對自己的成敗進(jìn)行歸因，并適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行歸因訓(xùn)練，同時要避免讓學(xué)生將失敗歸因于內(nèi)部的不可控的因素(如能力)而形成習(xí)得性失助。具體來說，需要從以下幾個方面入手：(1)適當(dāng)進(jìn)行歸因訓(xùn)練，促使學(xué)生繼續(xù)努力教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因，即進(jìn)行正確歸因；另一方面，教師也應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行積極歸因。積極歸因訓(xùn)練對于差生轉(zhuǎn)變具有重要意義。(2)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)問題情境創(chuàng)設(shè)的方式可以多種多樣，并且應(yīng)該貫穿在整個教學(xué)過程的始終。(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平一般情況下，動機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會提高。但是動機(jī)水平超過一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。教師在教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時,則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。(4)充分利用反饋信息，給予恰當(dāng)?shù)脑u定反饋信息可以幫助學(xué)習(xí)者調(diào)整學(xué)習(xí)活動，改進(jìn)學(xué)習(xí)策略，有助于其增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)，保持學(xué)習(xí)的主動性和積極性。同時應(yīng)該有恰當(dāng)?shù)脑u定，實驗證明，評定等級加上適當(dāng)?shù)脑u語，能取得比較好的效果。⑸妥善進(jìn)行獎懲，維護(hù)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)表揚(yáng)與獎勵比批評與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，所以在教學(xué)中要給予學(xué)生表揚(yáng)而非批評。但不可濫用外部獎勵，否則可能破壞學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)。(6)合理設(shè)置課堂環(huán)境，妥善處理競爭和合作學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是在課堂中進(jìn)行的，課堂中的合作與競爭環(huán)境無疑是影響學(xué)習(xí)動機(jī)的一個重要的外部因素。研究表明現(xiàn)實中有競爭型、合作型和個體化型三種課堂目標(biāo)結(jié)構(gòu)，他們激發(fā)的是學(xué)生三種不同的動機(jī)系統(tǒng)。II：為了確定某地區(qū)中小學(xué)是否有課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的情況，特采用如下方式進(jìn)行(1)稱書包法；(2)課堂觀察法；⑶問卷調(diào)查法；試分析這三種方法的優(yōu)劣，并自己設(shè)計一個研究方案。答：稱書包法的優(yōu)點(diǎn)在于：形式直觀，簡單易行，方便整理。局限在于：籠統(tǒng)地通過一個因子進(jìn)行判斷，有誤差；只適合在數(shù)量較少的情況。問卷調(diào)查的優(yōu)點(diǎn)在于：方便實用，省時，花錢少；由于可以不署名，在某種情況下結(jié)論比較客觀；能搜集大樣本信息資料，收效大;便于整理歸類，能做量的統(tǒng)計處理，使調(diào)查結(jié)果具有一定代表性。問卷調(diào)查法的局限在于：問卷設(shè)計的質(zhì)量會影響結(jié)論的代表性;搜集的資料比較表面，不能深入了解深層次的內(nèi)心世界真實情況;若部分調(diào)查對象不作回答，難以知道不回答的原因，也會影響問卷的效度。課堂觀察法的優(yōu)點(diǎn)在于：對事物有最直接的認(rèn)識;方便易行，不必使用特殊設(shè)計的復(fù)雜儀器設(shè)備，不需要特殊條件，適用于廣大的研究范圍；不妨礙被觀察者的日常學(xué)習(xí)、生活和正常發(fā)展，因此不會產(chǎn)生不良后果。課堂觀察法的局限在于，觀察在自然條件下進(jìn)行，受各種偶然因素的干擾;研究者在觀察時原則上不能支配和控制研究對象及其發(fā)展，所以不能判斷問題的原因，只能說明“有什么”和“是什么”問題；在研究對象人數(shù)多且分散的情況下應(yīng)用較困難；教育現(xiàn)象的復(fù)雜且處于不斷變化之中，觀察項目歸類推論性太多，會影響研究的信度;觀察研究往往取樣小，觀察的資料瑣碎不易系統(tǒng)化，普遍性的程度不高。2008年教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)考研真題及參考答案一、單項選擇題：1~45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。.將教育學(xué)的研究對象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律，反映了人們在教育學(xué)建構(gòu)中的（ ）。A.科學(xué)取向B.實踐取向C.規(guī)范取向D.人文取向.某班教師為了激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，開展了一系列學(xué)習(xí)競賽活動。結(jié)果如教師所料，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，成績明顯提高。但沒有想到的是，學(xué)生之間相互猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。上述事實表明，教育（ ）。A.既有正向顯性功能，又有正向隱性功能B.既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能C.既有正向隱性功能，又有負(fù)向隱性功能D.既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能.聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》中主張，建設(shè)學(xué)習(xí)化社會的關(guān)鍵在于（ ）。A.改革正規(guī)教育 B.發(fā)展成人教育C.實施終身教育 D.推行回歸教育.涂爾干說：“教育是成年一代對社會生活尚未成熟的年輕一代所實施的影響。其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵與發(fā)展，以適應(yīng)整個政治社會在總體上對兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求?！边@種論斷正確地指出了（ ）。A.教育具有社會性B.教育是社會復(fù)制的工具C.教育要促進(jìn)人的個性化D.兒童對成人施加的影響不是教育.一些事例顯示，對“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有（ ）。A.順序性B.可逆性C.模仿期D.關(guān)鍵期.馬克思主義教育學(xué)說認(rèn)為，人的發(fā)展的根本動力是（ ）。A.環(huán)境影響 B.教育作用C.內(nèi)在因素D.實踐活動.義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是：國家與社會有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育、家長有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和（ ）。A.學(xué)校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育.適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育C.公共機(jī)構(gòu)有對適齡兒童開放并進(jìn)行教育的義務(wù)D.企事業(yè)單位和個人不得雇用學(xué)齡兒童.教育制度的核心部分是（ ）。A.教育管理制度B.國民教育制度C.義務(wù)教育制度D.學(xué)校教育制度按照美國學(xué)者古德萊德的觀點(diǎn)，課程可以分為五個層面，除理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程之外，還有（ ）。A.生活的課程和經(jīng)驗的課程B.運(yùn)作的課程和經(jīng)驗的課程C.隱性的課程和運(yùn)作的課程D.隱性的課程和生活的課程.小明親眼目睹欺負(fù)弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴(yán)厲批評、處罰，而那些愛護(hù)弱小的同學(xué)則受到大家的喜愛。久而久之，他也變成了一個樂意助人、不欺負(fù)弱小的學(xué)生。這種學(xué)習(xí)屬于（ ）。A.親歷學(xué)習(xí) B.觀察學(xué)習(xí)C.遷移學(xué)習(xí)D.試誤學(xué)習(xí).在古代文獻(xiàn)記載中，我國西周時期設(shè)在王都的小學(xué)和大學(xué)，總稱為（ ）。A.都學(xué)B.鄉(xiāng)學(xué)C.國學(xué)D.官學(xué)TOC\o"1-5"\h\z.孔子重視啟發(fā)式教學(xué)，主張“不憤不啟，不俳不發(fā)"朱熹對“憤”的解釋是（ ）。A.“達(dá)其辭" B.“□欲言而未能之貌”C.“開其意” D.“心求通而未得之意”.在中國教育史上，提出對知識要堅持“效驗”“有證”、對師長要敢于質(zhì)疑問難的教育家是（ ）。A.墨翟B.孟軻C.王充D.韓愈.科舉考試中偏重測試考生綜合運(yùn)用知識、分析和解決問題的能力的考試方式是（ ）。A.帖經(jīng)B.策論C.詩賦D.經(jīng)義.下列傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中，重在培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣的是（ ）。A.《蒙求》B.《名物蒙求》C.《童蒙須知》D.《三字經(jīng)》16.明代教育家王守仁認(rèn)為，讀書求學(xué)的目的在于（ ）。A.去除人欲B.獲取天理C.博通百家D.求得功名17.中國近代最早設(shè)立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機(jī)構(gòu)是（ ）OA.江南制造局操炮學(xué)堂 B.福建船政學(xué)堂C.湖北礦務(wù)局工程學(xué)堂 D.福州電報學(xué)堂）。.下列選項中，屬于清末新政時期教育變革的重要舉措是（）。A.頒布壬子癸丑學(xué)制 B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂TOC\o"1-5"\h\z.為體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主精神，南京臨時政府教育部明確規(guī)定中小學(xué)校課程中必須（ ）。A.廢止讀經(jīng)課 B.廢止修身課C.開設(shè)公民課 D.開設(shè)法制課.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地中，以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)的學(xué)校是（ ）。A.陜北公學(xué)B.延安大學(xué)C.華北聯(lián)合大學(xué)D.抗日軍政大學(xué).夸美紐斯提出并系統(tǒng)論述了班級授課制，而班級授課制思想的萌芽可以追溯到古希臘羅馬時期的教育家（ ）。A.蘇格拉底B.柏拉圖C.昆體良D.西塞羅.文藝復(fù)興與宗教改革時期，具有較強(qiáng)群眾性和普及性特點(diǎn)的教育是（ ）。A.人文主義教育B.新教教育C.天主教教育D.耶穌會教育.在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上，認(rèn)為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是（ ）。A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特 D.第斯多惠.在法國啟蒙教育思想的影響下，18世紀(jì)后期德國出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重實用性和兒童興趣的新式學(xué)校，這類學(xué)校TOC\o"1-5"\h\z被稱為（ ）。A.泛愛學(xué)校B.文科學(xué)校C.實科學(xué)校D.國民學(xué)校.美國憲法修訂案第10條規(guī)定：“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力，都是保留給各州或人民的。”在此規(guī)定基礎(chǔ)上確立的美國教育管理體制是（ ）。A.學(xué)區(qū)制B.中央集權(quán)制C.地方分權(quán)制D.混合制.19世紀(jì)中后期，英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機(jī)會，史稱（ ）。A.高等教育普及化運(yùn)動 B.新大學(xué)運(yùn)動C.高等教育大眾化運(yùn)動 D.大學(xué)推廣運(yùn)動.1862年，美國林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了《莫雷爾法》，要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院。這類學(xué)院被稱為（ ）。A.初級學(xué)院B.社區(qū)學(xué)院C.贈地學(xué)院D.技術(shù)學(xué)院.在英國教育史上，促成英國政府教育委員會和地方教育當(dāng)局的結(jié)合，形成以地方教育當(dāng)局為主體的教育行政管理體制的教育法案是（）。A.《福斯特教育法》 B.《巴爾福教育法》C.《費(fèi)舍教育法》 D.《巴特勒教育法》.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前，蘇聯(lián)在實施教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的過程中，曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對TOC\o"1-5"\h\z忽視勞動教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于（ ）。A.建國初期的教育改革 B.20年代的教育改革C.30年代的教育改革 D.衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的教育改革.在現(xiàn)代歐美教育史上，重視通過教育建設(shè)“理想社會”、教學(xué)以社會問題為中心、培養(yǎng)學(xué)生“社會一致”精神的教育思潮是（ ）?A.要素主義教育B.改造主義教育C.永恒主義教育 D.存在主義教育.艾里克森認(rèn)為，青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得（ ）。A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感.幼兒往往認(rèn)為所有會動的東西都是有生命的，因此當(dāng)他們看到月亮?xí)訒r，就堅持認(rèn)為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識的方式是（）。A.同化B.順應(yīng)C.圖式D.平衡.兼具敏感、細(xì)心、情感體驗深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是（ ）。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì).“知識就是力量”這一命題所表達(dá)的觀念，在知識的分類體系中屬于（ ）。A.陳述性知識 B.程序性知識C.條件性知識 D.策略性知識.在概念學(xué)習(xí)中，引發(fā)認(rèn)知沖突及其解決的過程實質(zhì)是為了實現(xiàn)TOC\o"1-5"\h\z（ ）OA.概念轉(zhuǎn)變 B.概念形成 C.概念同化 D.概念整合.下列選項中，屬于運(yùn)動技能的是（ ）。A.搖頭 B.系鞋帶C.心算D.作文.在學(xué)習(xí)過程中，通過自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來促進(jìn)學(xué)習(xí)的策略是（ ）。A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精細(xì)加工策略 D.組織策略.在間歇強(qiáng)化的條件下，刺激一一反應(yīng)聯(lián)結(jié)的特點(diǎn)是（ ）。A.建立快，消退也快B.建立快，消退慢C.建立慢，消退快D.建立慢，消退也慢.創(chuàng)造性思維的顯著特征是（ ）。A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨(dú)特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性D.流暢性、變通性、獨(dú)特性.在社會規(guī)范學(xué)習(xí)過程中，個體不僅在行為上遵守社會規(guī)范，而且在一定程度上意識到規(guī)范的必要性和規(guī)范對個人的價值。此時其社會規(guī)范學(xué)習(xí)處于（ ）。A.服從水平 B.依從水平 C.認(rèn)同水平D.內(nèi)化水平.按照加涅對學(xué)習(xí)結(jié)果的分類，下列選項中，不屬于智慧技能的是（）。A.言語信息B.具體概念C.定義概念D.問題解決TOC\o"1-5"\h\z.學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上，再來學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于（ ）。A.派生類學(xué)習(xí)B.相關(guān)類學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí).根據(jù)阿特金森的研究，在面臨不同難度的任務(wù)時，成就動機(jī)高者一般會選擇的任務(wù)難度是（ ）。A.最高 B.最低 C.中等 D.最高或最低.以掌握為目標(biāo)定向的學(xué)生傾向于將學(xué)業(yè)的成敗歸因于（ ）。A.能力 B.努力 C.運(yùn)氣 D.任務(wù)難度.學(xué)生因“凹透鏡”知識掌握不好而影響了“凸透鏡”知識的學(xué)習(xí)。這種遷移現(xiàn)象是（ ）。A.縱向遷移B.橫向遷移C.一般遷移D.普遍遷移二、辨析題：1、教師專業(yè)化是指獲得教師資格證。2、有教師認(rèn)為，對教育目的不一定要把握，只要對教學(xué)目標(biāo)把握。3、皮亞杰與維果茨基的知識建構(gòu)觀沒有什么區(qū)別。三、簡答。1、簡述道德體諒模式。2、試比較相關(guān)課程、融合課程、廣域課程的異同。3、分析美國進(jìn)步主義衰落的原因。4、試分析參與式觀察研究的優(yōu)缺點(diǎn)。5、問卷調(diào)查中，列舉三種封閉式題型，并舉例。6、簡述裴斯泰洛齊教育心理學(xué)化的基本觀點(diǎn)。三、分析題。1、材料：⑴教師針對班級部分同學(xué)提問（毫無意識）。⑵教師更容易對部分同學(xué)關(guān)注、鼓勵。⑶教師只對班上三分之一或四分之一的同學(xué)關(guān)注。分析問題的原因，應(yīng)采取什么措施以實現(xiàn)教學(xué)過程民主化。2、比較晏陽初、梁沫溟鄉(xiāng)村教育思想的異同。2008年教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)統(tǒng)考真題答案一、單項選擇題：每小題2分，共90分。1-10.ADCADDBDBB 11-20.CDCBCABCAD21-30.CBBACDCBCB 31-40.DADAABADDC41-45.AACBB二、辨析題：每小題1。分，共30分。1、答：這種說法是錯誤的。教師專業(yè)化是指把教師視為一個持續(xù)發(fā)展的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究的歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高其專業(yè)水平，使其逐漸達(dá)致專業(yè)成熟的境界。由此可見，教師專業(yè)化是一個持續(xù)不斷的成長過程，其最終目標(biāo)是達(dá)到專業(yè)的成熟，即成為一個相對成熟的教育專業(yè)人員。而教師資格證的獲得只不過是教師專業(yè)發(fā)展到一定階段的一種標(biāo)志，并不能作為教師專業(yè)化的最終目標(biāo)。2、答：這種觀點(diǎn)是錯誤的。教育目的是國家對培養(yǎng)什么樣人才的總要求，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義，是各級各類學(xué)校必須遵循的總要求。教育制度的制定、教育內(nèi)容的確定、教育與教學(xué)方法的運(yùn)用，無一不受教育目的的制約。而教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果，是對教育目的的具體化。所以，教學(xué)目標(biāo)的制定是以教育目的為基礎(chǔ)的，而教育目的又是通過具體的教學(xué)目標(biāo)來實現(xiàn)的。由此可見,對教學(xué)目標(biāo)的把握也是建立在對教育目的的把握的基礎(chǔ)之上的。只有把握了教育目的，才能更好的把握教學(xué)目標(biāo)。3、答：這種觀點(diǎn)是錯誤的。皮亞杰認(rèn)為知識是通過同化和順應(yīng)兩個過程來完成的?！巴笔前淹饨缭卣系揭粋€正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中，“順應(yīng)”是同化性的結(jié)構(gòu)受到所同化的元素的影響而發(fā)生的變化。而維果茨基認(rèn)為知識的建構(gòu)是在活動中進(jìn)行的，是各種活動、社會性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果。三、簡答：每小題15分，共90分1、道德體諒模式是由英國學(xué)校德育專家麥克菲爾首創(chuàng)的。該模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。該模式的一大特色是，它的理論假設(shè)是在對學(xué)生的廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上的提出的，它的教材也是取自對學(xué)生的調(diào)查。該模式假定與人友好相處是人類的基本需要，幫助學(xué)生滿足這一需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識與社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心，學(xué)會體諒。2、答：①相關(guān)課程是由一組相互聯(lián)系和配合的學(xué)科組成的課程。編制相關(guān)課程要使各學(xué)科教學(xué)順序能相互照應(yīng)、相互聯(lián)系，穿插進(jìn)行,既保持原有學(xué)科界限，又要確定科際的聯(lián)系點(diǎn)，如理化學(xué)科教學(xué)所需數(shù)學(xué)知識，需事先在數(shù)學(xué)課中進(jìn)行教學(xué)。②融合課程亦稱合科課程，由若干相關(guān)學(xué)科組合成的新學(xué)科。融合比關(guān)聯(lián)更進(jìn)一步，它是把相關(guān)學(xué)科內(nèi)容融合為一門學(xué)科。如動物學(xué)、植物學(xué)、微生物學(xué)、遺傳學(xué)融合為生物學(xué)。③廣域課程合數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成綜合性課程如有的國家把地理、歷史綜合形成“社會研究”課程等。3、答：“進(jìn)步教育”是產(chǎn)生于19世紀(jì)末并持續(xù)到20世紀(jì)50年代的美國的一種教育革新思潮，亦稱“進(jìn)步主義教育運(yùn)動”。1944年，美國的進(jìn)步教育運(yùn)動進(jìn)入其衰落階段。進(jìn)步主義教育運(yùn)動衰落的原因是多方面。首先，進(jìn)步教育運(yùn)動不能與美國社會的不斷變化始終保持同步。其次，進(jìn)步教育理論和實踐本身也存在著許多矛盾和局限，如過分強(qiáng)調(diào)兒童個人自由，忽視社會和文化對個人發(fā)展的決定作用；過分否定學(xué)校工作的一些基本規(guī)律，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的下降等。最后，改造主義和各種保守主義的抨擊，在很大程度上擊中了進(jìn)步教育的要害，從而加速了其衰落進(jìn)程。4、答：所謂參與式觀察研究，是指研究者直接參加到所觀察的對象的群體和活動中去，不暴露研究者真正的身份，在參與活動中進(jìn)行隱蔽性研究觀察。其優(yōu)點(diǎn)是：不破壞和影響觀察對象的原有結(jié)構(gòu)和內(nèi)部關(guān)系，因而能夠獲得有關(guān)較深層的結(jié)構(gòu)和關(guān)系的材料。其缺點(diǎn)是：由于研究者主觀因素的影響，處理不當(dāng)易影響觀察的客觀性。5、答：問卷調(diào)查是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法。問卷調(diào)查中的封閉式問卷也稱結(jié)構(gòu)型問卷，是把問題的答案事先加以限制，只允許在問卷所限制的范圍內(nèi)進(jìn)行挑選。封閉式題型主要有以下幾種類型：⑴是否式，把問題可能答案列出兩極端情況，從中擇一，“是”與“否”，“同意”與“不同意”。例如：關(guān)于學(xué)生自主性情況的調(diào)查我自己決定的事，別人很難讓我改變主意①是②否⑵選擇式：從多種答案中挑選最適宜的一個或幾個答案，然后做上記號。例如：關(guān)于兒童性格特點(diǎn)調(diào)查對一些物體總愛觀察、擺弄、拆開來玩：①不這樣②偶爾這樣③有時這樣④常常這樣⑤總愛這樣⑶評判式：每個問題后列有許多答案，要求被試依其重要性評定等次，是用數(shù)字幾種答案應(yīng)排列順序。例如：請將一下所列的電視節(jié)目，依你喜歡的程度，由1到4排列：（）動物世界（）天地之間，七巧板（）文化生活（）兒童故事片6、答：在世界教育史上，裴斯泰洛奇是第一個明確提出“教育心理學(xué)化”口號的教育家。裴斯泰洛奇所謂的教育心理學(xué)化：第一，時要求將教育的目的和教育的理論指導(dǎo)置于兒童本性發(fā)展的自然法則的基礎(chǔ)上。只有認(rèn)真探索和遵循兒童的心理活動和心理發(fā)展規(guī)律性，才能取得應(yīng)有的教育和教學(xué)效果。第二，教育心理學(xué)化，就是必須使教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制適合兒童的心理學(xué)習(xí)規(guī)律，即教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化。第三，教學(xué)原則和教學(xué)方法的心理學(xué)化。做到這一點(diǎn)，首要的是使教學(xué)程序與學(xué)生的認(rèn)識過程相協(xié)調(diào)。第四，裴斯泰洛奇認(rèn)為要讓兒童成為他自己的教育者。四、分析題：每小題30分，共90分。1、答：產(chǎn)生這種狀況的原因：①毫無意識的針對班級部分同學(xué)提問，雖然看起來是平等的、民主的，其實這種“毫無意識”卻是忽視了學(xué)生自身參與的積極主動性,沒能將學(xué)生的主動性與教師的主動性很好的結(jié)合在一起。②教師更容易對部分同學(xué)關(guān)注和鼓勵，一方面可能是這部分同學(xué)在教學(xué)過程中能夠積極主動的配合教師，參與到教學(xué)過程當(dāng)中去；另一方面可能是這些同學(xué)的學(xué)校成績較好，教師受升學(xué)率或其他方面因素的影響更容易對這部分學(xué)生進(jìn)行關(guān)注。③只對班上的少數(shù)人關(guān)注，可能是受片面追求升學(xué)率使得教師在教學(xué)過程中往往只注重分?jǐn)?shù)而忽視其他的方面。在這種情況下，就會使得教師在教學(xué)的過程中往往只容易對部分的少數(shù)成績較好的同學(xué)關(guān)注、鼓勵，而忽視很大一部分同學(xué)。在教學(xué)過程中，要想實現(xiàn)民主化，就應(yīng)該做到：①首現(xiàn)教師要轉(zhuǎn)變觀念。一是要擺脫片面追求升學(xué)率的影響，認(rèn)識到教學(xué)的目的最主要的還是使得班上的每一個同學(xué)都獲得發(fā)展。而這種發(fā)展不能僅以在分?jǐn)?shù)的高低和成績的好壞來衡量，應(yīng)該樹立多樣化的衡量維度。②在教學(xué)過程中，教師要有意識的充分調(diào)動每一個同學(xué)的參與積極性，不要因為有的同學(xué)不主動參與就不管他們，這恰恰是教師在教學(xué)過程中要關(guān)注的學(xué)生群體。③學(xué)生也要有意識的培養(yǎng)自己的參與意識，積極的配合好教師的教學(xué)。因為教學(xué)過程是由教師和同學(xué)兩個主體來完成的，忽視哪一個主體都會對教學(xué)造成不利影響。④加強(qiáng)師生之間的溝通與交流，爭取在和諧融洽的師生關(guān)系氣氛中實現(xiàn)教學(xué)過程的民主化。⑤不斷完善教學(xué)評價機(jī)制，要經(jīng)常不斷的向師生反饋教學(xué)過程中的問題，讓師生共同的來實現(xiàn)教學(xué)過程的民主化。2、答：上個世紀(jì)一大批教育家興起了建設(shè)鄉(xiāng)村的教育思潮，晏陽初與梁諫溟就是其中的代表。⑴晏陽初通過調(diào)查分析當(dāng)時中國社會鄉(xiāng)村的狀況，認(rèn)識到農(nóng)村的問題千頭萬緒，但基本問題歸結(jié)為愚弱窮私。為要解決這四方面的缺撼，須實施四大教育，即文藝教育、生計教育、衛(wèi)生教育、公民教育。①在晏陽初“平民教育與鄉(xiāng)村改造”的理論中，“整體性”、“系統(tǒng)性，，是一個重要的思想。他認(rèn)為，社會“是一個有機(jī)聯(lián)系的整體”，“鄉(xiāng)村改造是一個系統(tǒng)工程”，在進(jìn)行這項工程時，不應(yīng)“枝枝節(jié)節(jié)”，而應(yīng)“統(tǒng)盤籌劃”。在長期實踐活動的基礎(chǔ)上，形成了以“四大教育”、“三大方式”為基本內(nèi)容的系統(tǒng)的鄉(xiāng)村平民教育體系，使新文化運(yùn)動以來興起的平民教育運(yùn)動發(fā)展到一個新階段。所謂“四大教育”即是文藝教育、生計教育、衛(wèi)生教育和公民教育。文藝教育，是從文字與藝術(shù)教育上著手。使民眾認(rèn)識基本的文字，得到求知識的工具，促進(jìn)文化生活，并能對自然環(huán)境及社會生活有相當(dāng)?shù)男蕾p與了解。生計教育，是從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村工業(yè)各方面著手，以達(dá)到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)。衛(wèi)生教育。衛(wèi)生教育的基本涵義有兩層，一是改善、提高農(nóng)民的健康水平，將消極的治療與積極的預(yù)防結(jié)合起來：二是試圖建立一種適合農(nóng)村需要的衛(wèi)生保健制度。公民教育，按晏陽初所說：“公民教育之意義，在養(yǎng)成人民的公共心與合作精神，在根本上訓(xùn)練其團(tuán)結(jié)力，以提高其道德生活與團(tuán)結(jié)生活。②三種形式：第一是學(xué)校式教育，這包括初級平民學(xué)校、高級平民學(xué)校、巡回生計訓(xùn)練學(xué)校三種辦學(xué)形式;第二是社會的教育，這是以平民學(xué)校的畢業(yè)生為對象，以同學(xué)會的形式組織起來進(jìn)繼續(xù)教育的一種辦學(xué)形式；第三種是家庭式教育，這是以各種形式的“家庭會”，如家長會、主婦會、少年會、閨女會、幼童會等，把農(nóng)民分別組織起來，進(jìn)行教育的辦學(xué)形式。晏陽初指出：教育的實施方式，有學(xué)校式以教育青年為主要工作,因青年是國家今日建設(shè)之主力軍；同時又要顧到教育兒童，因兒童系民族復(fù)興的后備隊。學(xué)校式之外，有社會式及家庭式，其目的在使整個社會盡是教育的環(huán)境，以免一曝十寒之弊害。⑵梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論是中國現(xiàn)代化建設(shè)中的一份重要精神遺產(chǎn)。（關(guān)于這個問題，同學(xué)可自行參照《中國教育史》中的相關(guān)章節(jié),由于資料問題這里就不再多論述了。提醒大家注意的一點(diǎn)就是在大磁體時不要像上面這樣平鋪直敘，應(yīng)該將晏陽初和梁諫溟的相關(guān)思想對比著論述，主要的還是側(cè)重于二者“異”的一面）2009年研究生入學(xué)考試教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題一、單項選擇題：1-45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。.19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國教育家梅伊曼和拉伊創(chuàng)立的教育學(xué)說是（）A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué) C.批判教育學(xué)D.科學(xué)教育學(xué).人的發(fā)展總是受到社會的制約，這意味著（）A.教育要堅持社會本位的價值取向 B.教育要充分考慮社會發(fā)展的需要C.教育目的的確定不應(yīng)從個人出發(fā) D.教育要為社會生活做準(zhǔn)備.人力資本理論認(rèn)為，人力資本是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵，教育是形成人力資本的重要力量。這一理論的主要缺陷是（）A.忽視了教育的其他社會功能 B.有教育萬能論的傾向C.忽視了勞動力市場中的其他篩選標(biāo)準(zhǔn) D.夸大了教育對人力資本的作用.聯(lián)合國教科文組織在《教育一財富蘊(yùn)藏其中》中提出面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活和（）A.學(xué)會關(guān)心B.學(xué)會生存C.學(xué)會創(chuàng)造D.學(xué)會交往.馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的基本涵義是（）A.人的勞動能力的全面發(fā)展 B.德智體全面發(fā)展C.人的獨(dú)立個性全面發(fā)展 D.人的身心全面發(fā)展.小明的爺爺當(dāng)年就讀于半工半讀學(xué)校，半天讀書，半天勞動，既學(xué)到了系統(tǒng)的文化知識，又掌握了勞動技能。他接受的教育屬于A.正規(guī)教育B.半正規(guī)教育C.非正規(guī)教育D.業(yè)余教育.18—19世紀(jì)的西歐，在社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定歷史文化背景下，逐漸形成了帶有等級特權(quán)痕跡的雙軌學(xué)制。其“雙軌”是指（）A.公立學(xué)校系統(tǒng)與私立學(xué)校系統(tǒng)B.職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)與普通學(xué)校系統(tǒng)C.大學(xué)一中學(xué)系統(tǒng)與小學(xué)一初等職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)D.義務(wù)教育系統(tǒng)與非義務(wù)教育系統(tǒng).班主任在與小明談話時說：“根據(jù)前段時間你的表現(xiàn)，雖然學(xué)習(xí)效果不很理想，但非常努力，如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，相信成績會不斷提高?！逼渲械脑u價屬于（）A.配置性評價 B.形成性評價 C.終結(jié)性評價D.鑒定性評價.學(xué)科課程分科過細(xì)，偏重書本知識，同實際生活距離較遠(yuǎn)，不能照顧到兒童的需要和興趣，難以發(fā)揮學(xué)生的主動性。立足于克服這些缺陷的課程是（）A.綜合課程 B.核心課程C.選修課程D.活動課程.發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對個人道德思維方式深刻影響的德育模式是（）A.集體教育模式 B.道德認(rèn)知發(fā)展模式 C.社會學(xué)習(xí)模式D.體諒模式.泰勒的課程編制原理主要強(qiáng)調(diào)（）A.課程目標(biāo)的主導(dǎo)作用 B.教師對課程的再開發(fā)C.管理者對課程的監(jiān)控 D.學(xué)生對課程的評價.按照布盧姆目標(biāo)分類學(xué)的基本要求，下列選項中，不宜作為教學(xué)目標(biāo)的表述是（）A.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力 B.培養(yǎng)學(xué)生區(qū)別事實與假設(shè)的能力C.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用特定信息檢驗假設(shè)一致性的能力D.培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)會一個段落中各種觀念之間的相互關(guān)系的能力.下列選項中，屬于《中華人民共和國教師法》明確規(guī)定的教師專業(yè)權(quán)利的是（）A.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的權(quán)利 B.對學(xué)校進(jìn)行管理與領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利C.選擇教材教法開展教學(xué)工作的權(quán)利 D.檢查與評價學(xué)生品行、學(xué)業(yè)、身體的權(quán)利.對于先秦儒家學(xué)者所概括出的五種人倫關(guān)系，董仲舒最為強(qiáng)調(diào)的三種是（）A.君臣、父子、兄弟B.君臣、父子、夫婦C.君臣、父子、朋友D.父子、兄弟、夫婦.魏晉南北朝時期，南朝宋在學(xué)校制度方面的一大改革是分科設(shè)學(xué)，設(shè)立（ ）A.玄儒文史四館 B.玄儒律算四館 C.文史律算四館D.文史書算四館.“熙寧興學(xué)”之后，宋代太學(xué)中曾經(jīng)普遍實施的一種將學(xué)生平時品行、學(xué)業(yè)表現(xiàn)與考試成績結(jié)合考察的教學(xué)評價和管理制度，稱為（）A.“蘇湖教法” B.“三舍法” C.“積分法”D.“六等黜陟法”.王守仁的修養(yǎng)方法強(qiáng)調(diào)“事上磨煉”，其所謂“事”是指（）A.家事B.農(nóng)事C.人事D.心事.下列選項中，不屬于清末“百日維新”中的教育改革措施是（）A.廢除八股考試 B.頒布近代學(xué)制 C.設(shè)立京師大學(xué)堂D.書院改學(xué)堂.在中國教育制度發(fā)展史上，中學(xué)階段最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的學(xué)制是（）A.“癸卯學(xué)制” B.“壬子癸丑學(xué)制” C.“壬戌學(xué)制"D.“戊辰學(xué)制”.蔡元培對大學(xué)精神的解釋是（）“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”“大學(xué)者，’囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”“學(xué)術(shù)獨(dú)立，思想自由，政羅教綱無羈絆之學(xué)府也”.抗日戰(zhàn)爭時期，為強(qiáng)化學(xué)校訓(xùn)育，國民政府規(guī)定在中等以上學(xué)校中推行（）A.專任制B.導(dǎo)生制C.導(dǎo)師制D.輔導(dǎo)制.立足于文化傳統(tǒng)來思考中國鄉(xiāng)村改造和鄉(xiāng)村教育的教育家是（）A.晏陽初B.梁漱溟C.黃炎培D.陶行知.在教育本質(zhì)的問題上，楊賢江認(rèn)為教育是（）A.社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.勞動力再生產(chǎn)手段C.不偏不倚的公正事業(yè) D.觀念形態(tài)的勞動領(lǐng)域之一.在公元前8世紀(jì)以后出現(xiàn)于古印度的婆羅門學(xué)校中，教師被稱為（）A.“拉比”B.“古儒” C.“書吏”D.“校父”.在古希臘教育史上，首次將算術(shù)、幾何、天文、音樂四門課程（即“四藝”）列入教學(xué)科目的教育家是（）A.畢達(dá)格拉斯 B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德.赫爾巴特提出教學(xué)形式階段理論，認(rèn)為任何教學(xué)活動都必須經(jīng)歷的四個階段是（）A.注意、期待、要求、行動B.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法C.注意、期待、相關(guān)、集中D.明了、聯(lián)合、提示、鞏固.下列選項中，不屬于法國大革命時期教育改革計劃所體現(xiàn)的教育觀念是（）A.建立國家教育制度 B.人人享有接受教育的機(jī)會和權(quán)利C.教育內(nèi)容的世俗化 D.教育實施的終身化.提出“把一切事物教給一切人”、“一切兒童都可以教育成人”、“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?！钡臍W洲近代教育家是（）A.盧梭 B.夸美紐斯 C.烏申斯基D.福祿培爾.1886年，日本明治政府頒布的《中學(xué)校令》中，將中學(xué)分為（）A.職業(yè)中學(xué)和普通中學(xué)B.私立中學(xué)和公立中學(xué)C.文科中學(xué)和實科中學(xué)D.尋常中學(xué)和高等中學(xué).1944年，英國政府通過的決定戰(zhàn)后英國教育發(fā)展基本方針和政策的教育改革法案是A.《巴特勒法案》B.《巴爾福教育法》C.《費(fèi)舍教育法》D.《福斯特教育法》.在進(jìn)步教育運(yùn)動中，美國教育家克伯屈的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了A.葛雷制 B.昆西教學(xué)法 C.道爾頓制D.設(shè)計教學(xué)法.20世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育家贊科夫在教學(xué)與發(fā)展實驗中，提出教學(xué)過程就是促進(jìn)學(xué)生的（）A.一般發(fā)展 B.特殊發(fā)展 C.全面發(fā)展 D.個性發(fā)展.在現(xiàn)代歐美教育思潮中，主張傳授學(xué)科的基本概念和原理、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的是（）A.改造主義教育 B.要素主義教育 C.永恒主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育.首先提出“教育的心理學(xué)化”主張的學(xué)者是（）A.裴斯泰洛齊 B.夸美紐斯C.詹姆斯D.赫爾巴特.若問小明“為什么偷東西是不對的？”他的回答是“抓住了會挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）A.前習(xí)俗水平 B.習(xí)俗水平 C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平.下列各種個別差異中，不屬于認(rèn)知方式差異的是（）A.場依存性與場獨(dú)立性 B.沖動型與沉思型C.內(nèi)控型與外控型D.分析型與綜合型.下列術(shù)語中，含義不同于“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”的是（）A.統(tǒng)覺團(tuán)B.認(rèn)知地圖C.學(xué)科基本結(jié)構(gòu)D.編碼系統(tǒng).某生上課害怕被點(diǎn)名回答問題，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)坐在教室后排并趴在桌上時，就不大可能被提問，于是后來就越來越多地表現(xiàn)出類似行為。從行為主義的觀點(diǎn)來看，這是由于該生曾受到（）A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.塑造.主張“知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征”的學(xué)習(xí)理論派別是（）A.社會建構(gòu)主義B.激進(jìn)建構(gòu)主義C.皮亞杰理論D.信息加工理論.在多次遇到眾鄰居家的狗之后，兒童形成了對“狗”的基本理解，包括狗的一般體型特征、生活習(xí)性、典型行為等。兒童關(guān)于狗的知識的表征方式是（）A.圖式B.命題C.表象D.產(chǎn)生式.形式訓(xùn)練說所涉及的遷移本質(zhì)上是（）A.水平遷移 B.垂直遷移c.特殊遷移 D.-般遷移.學(xué)生在了解了長方形面積公式、三角形面積公式及面積的可加性原則后，生成了梯形面積的計算公式。按照加涅的學(xué)習(xí)分類標(biāo)準(zhǔn),這種學(xué)習(xí)屬于（）A.辨別學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.規(guī)則學(xué)習(xí) D.高級規(guī)則學(xué)習(xí).“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的實質(zhì)是（）A.學(xué)會在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)策略B.掌握科學(xué)概念與原理C.掌握大量言語信息D.形成學(xué)習(xí)興趣.研究表明，專家棋手在掃視實戰(zhàn)棋局5秒之后，能準(zhǔn)確再現(xiàn)20多個棋位，而新手僅能記住4到5個棋位。對于這一事實的合理解釋是（）A.專家的觀察力敏銳 B.專家的記憶力敏捷C.專家有較高的智力水平 D.專家貯存了大量有關(guān)棋局的知覺模式.一個經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生被調(diào)到一個風(fēng)氣良好的班級后，在周圍學(xué)生嚴(yán)格守紀(jì)行為的影響下，其違紀(jì)行為暫時很少表現(xiàn)出來。這體現(xiàn)了觀察學(xué)習(xí)的（）A.習(xí)得效應(yīng) B.情緒喚起效應(yīng) C.抑制效應(yīng)D.反應(yīng)促進(jìn)效應(yīng)二、辨析題：46-48小題，每小題15分，共45分。要求判斷正誤并著重闡明理由。.人是教育的產(chǎn)物。.學(xué)校教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在思維和問題解決一般方法的訓(xùn)練上，而不應(yīng)放在學(xué)科基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)上。.在教育研究中，樣本容量越大越好。三、簡答題：49?53小題，每小題15分，共75分。.簡述建構(gòu)主義教學(xué)理論的基本主張。.簡述教育的個體個性化功能。.簡述墨家教育的特色。.簡述20世紀(jì)二三十年代中國科學(xué)教育運(yùn)動發(fā)展的主要表現(xiàn)。.列舉教育研究資料定量分析中數(shù)據(jù)描述的三種量數(shù)并簡要解釋其含義。四、分析論述題：54-56小題，每小題30分，共90分。.評析下述案例中的教育內(nèi)容、教育方法和師生關(guān)系。某班有個名叫張亮的9歲小男孩，患有輕度小兒麻痹癥，是全班捉弄的對象。他松不開夾克衫拉鏈，課間休息在操場上做游戲動作不協(xié)調(diào)，諸如此類的事情常使他遭到同學(xué)的取笑。每當(dāng)張亮遭到嘲笑和捉弄，就會非常傷心，甚至上課時也會哭泣。有一天，張亮沒來上學(xué)。班主任華老師抓住這個機(jī)會，要求全班學(xué)生討論一下班級里存在的這個嚴(yán)重問題。學(xué)生們聽到老師說這是一個“問題”時，都感到十分驚訝，但他們還是圍在一起展開了討論。華老師解釋說：“有的人得過某些病后，就不能像正常人那樣行動自如。我不知道，如果你們自己做不了一些事情，還被其他小朋友取笑，你們會是什么樣子?”教室里一片安靜。華老師說話的語氣不慍不火，充滿了關(guān)愛。有個女孩開始說話了：“小明和小剛?cè)⌒埩恋臅r候，我感到非常難過?！毙∶黢R上應(yīng)道：“我不是想傷害他呀。”討論繼續(xù)進(jìn)行著，幾乎每個學(xué)生都發(fā)了言。有些學(xué)生站在張亮的立場上看問題。冬冬說：“如果有人那樣取笑我，我會很生氣，很難過。”麗麗提出了“公平”問題：“那不公平一就像我們做游戲時那樣，故意跑得那么快，而張亮沒有辦法跑快，我們是在作弊?！边@是一場充滿感情的討論，但華老師沒有作任何總結(jié)就結(jié)束了。第二天，張亮回到學(xué)校，有好幾個學(xué)生主動上前幫他拉夾克拉鏈。課間休息時，張亮和大家玩游戲，竟然贏了三回。日子一天天過去，取笑人的現(xiàn)象再沒有發(fā)生。.試比較14-15世紀(jì)意大利人文主義教育與北歐人文主義教育的異同。.本題為必選題，請在I、II兩道試題中任選一題作答。如果兩題都答，只按第1道題的成績計入總分。.閱讀下述案例，請分別用3種學(xué)習(xí)動機(jī)理論，對小明厭學(xué)、棄學(xué)的行為作出解釋。小明在初中學(xué)習(xí)階段，成績一直居于班級前列。中考時發(fā)揮得不太理想，考分比重點(diǎn)高中錄取分?jǐn)?shù)線低5分。父母設(shè)法讓小明進(jìn)入一所市重點(diǎn)高中就讀。進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的頭幾個月，小明心想不能辜負(fù)父母的期望，鉀足了勁，刻苦學(xué)習(xí)，成績也一直居于班級平均線以上?？墒堑谝粚W(xué)期末的兩次年級統(tǒng)考中，小明成績的總分排名卻落到班級第37名。寒假中小明有休息，希望通過加班加點(diǎn)復(fù)習(xí)，迎頭趕上。但第二學(xué)期開學(xué)后的幾次測驗中，小明的成績一直沒有起色，上課的時候，老師也很少讓他回答問題。特別是數(shù)學(xué)成績經(jīng)常在班級倒數(shù)十名的圈子里徘徊。小明開始懷疑自己頭腦是不是缺乏數(shù)學(xué)細(xì)胞。原來語文一直是小明的優(yōu)勢學(xué)科，現(xiàn)在也開始明顯退步。自此以后，小明就提不起精神，不想看書。有時放學(xué)回家連書包也不動。近來已經(jīng)有一個多月沒有上學(xué)了。父母對小明也批評過，也罵過，都無效果。.分析下述研究設(shè)計，按要求回答問題。一項名為“高中數(shù)學(xué)自學(xué)輔導(dǎo)實驗”的研究，選擇了某重點(diǎn)中學(xué)的高一⑶班為實驗班，高一⑹班為控制班，兩班教材相同，教師水平相當(dāng)。在實驗班采用學(xué)生自學(xué)后嘗試自己解題、討論釋疑、教師點(diǎn)撥等教學(xué)方式，并規(guī)定教師一節(jié)課上的講解和講述不得超過10分鐘；在控制班則采用教師講授、學(xué)生練習(xí)鞏固的方法。實驗周期為一個學(xué)年，根據(jù)實驗前后兩班數(shù)學(xué)測試成績的差異比較，判斷自學(xué)輔導(dǎo)有無效果。(1)請寫出該實驗設(shè)計類型的名稱和格式。(2)該實驗控制無關(guān)變量的主要措施是什么？(3)該實驗設(shè)計的優(yōu)點(diǎn)和局限性有哪些？2010年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題一、單項選擇題：第1-45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項符合試題要求。1、根據(jù)經(jīng)驗科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是A.描述教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律B.揭示教育規(guī)律，確立教育理想C.揭示教育規(guī)律，規(guī)范教育行為D.研究教育實踐，解決實際問題2、“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式；教育既無須周密的考慮使它產(chǎn)生，也無須科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為」這種教育起源說屬于A.神話起源說 B.生物起源說C.心理起源說 D.勞動起源說3、根據(jù)《中華人民共和國教育法》（1955年），我國學(xué)校教育制度包括A.家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、成人教育B.學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育C.普通教育、特殊教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育D.初等教育、中等教育、高等教育、職業(yè)教育4、歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動因的理論和假設(shè)。下列學(xué)說中，支持“外銀論”觀點(diǎn)的是A.成熟論 B.性善論C.人本主義心理學(xué) D.行為主義心理學(xué)5、“教育的目的在于使個人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報酬，是繼續(xù)不斷的生長能力「持這種觀點(diǎn)的人，在教育目的上主張B.教育適A.B.教育適應(yīng)生活說C.教育超越生活說 D.教育改造生活說6、為適應(yīng)教育改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，1985年中共中央頒發(fā)《關(guān)于教育體制改革的決定》，下放教育管理權(quán)，其中高等教育實行三級辦學(xué)體制，這三級是指A.中央、?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、市縣B.中央、中心城市、市縣C.中央、省（自治區(qū)、直轄市）、中心城市D.省（自治區(qū)、直轄市）、中心城市、市縣7、2008年，我國高等教育的毛入學(xué)率為23.3%。根據(jù)美國學(xué)者馬丁?特羅的觀點(diǎn)，我國高等教育處于A.精英化階段 B.大眾化階段C.普及化階段 D.全民化階段8、主張課程評價的重點(diǎn)從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃的實際結(jié)果”的課程評價模式是A.目標(biāo)評價模式 B.目標(biāo)游離評價模式C.外觀評價模式 D.CIPP評價模式9、教學(xué)過程由四個階段組成：闡明“個”的階段，闡明“類”的階段，掌握規(guī)律與范疇的階段，獲得世界經(jīng)驗與生活經(jīng)驗階段。這種教學(xué)模式屬于A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式 B.掌握學(xué)習(xí)模式C.范例教學(xué)模式 D,非指導(dǎo)性教學(xué)模式10、為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，對教學(xué)內(nèi)容、組織、方法及媒體的使用等進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)則稱為A.教學(xué)策略 B.教學(xué)模式C.教學(xué)目標(biāo) D.教學(xué)設(shè)計11、根據(jù)體諒模式，下述教例中對情境問題做出了成熟反應(yīng)的學(xué)生是教師：如果你同別人說話時，一個你認(rèn)識的人不停地插嘴并且試圖改變話題，你怎么辦？學(xué)生甲：躲開他，然后繼續(xù)我們的談話。學(xué)生乙：讓他加入我們的談話，看看他到底是什么意思。學(xué)生丙：告訴老師，老師會批評他。學(xué)生?。阂苍S是我們冷落了他，既然他想加入進(jìn)來，就一起聊好了。學(xué)生戊：也許我們的話題使他不安，既然他想改變話題，就別當(dāng)著他的面說這個話題了。A.甲和乙 B.乙和丙C.丙和丁 D.丁和戊12、下列選項中，屬于《中華人民共和國教育法》（1995年）明確規(guī)定的學(xué)生義務(wù)是A.團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體B.尊敬師長，孝敬父母C.熱愛祖國，履行公民職責(zé)D.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)13、下列選項中，能夠體現(xiàn)教師勞動具有專業(yè)性的是I.教師工作是基于專門知識和技能的智力勞動H.教師在工作中必須遵循一套獨(dú)特的職業(yè)道德要求HI.教師勞動的成效是具有滯后性IV.教師的工作時間和業(yè)余時間沒有明顯的界限A.I、II B.II、IIIC.Ill.IV D.I、IV14、春秋戰(zhàn)國之際，儒墨兩家并稱“顯學(xué)”，在教育問題上，墨家不同于儒家的主張是

A.重視道德教育史教育C.輕視禮樂教育技教育15、漢代察舉注重考察德行的科目是A.孝廉化C.賢良方正16、國子學(xué)始立于A.西晉C.南朝17、韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”其所謂是指A.禮樂C.禮義18、隨著書院發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)方式是A.大都授學(xué)C.講論講學(xué)受19、王守仁“致良知”這個命題創(chuàng)造性的綜合自B.重視文D.輕視科B.重視文D.輕視科B.達(dá)于教D.茂材B.東晉D.北朝“道”具體B.禮法D.天理B.下帷講D.轉(zhuǎn)相授B.《論語》和《中庸》C.《孟子》和《中庸》 D.《孟子》和《大學(xué)》20、在人性和教育作用關(guān)系的問題上，王夫之提出“性日生日成”和“習(xí)與性成”的觀點(diǎn)，旨在強(qiáng)調(diào)A.人性如素絲 B.人性無善無惡C.人性具有生成變化性 D.人性具有穩(wěn)定性21、蔡元培認(rèn)為教育的根本目的是A.涵養(yǎng)道德 B.開發(fā)“民智”C.發(fā)展人的個性 D.人性具有穩(wěn)定性22、1913年，黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題，提出必須A.改革普通教育 B.發(fā)展師范教育C.擴(kuò)大高等教育 D.推進(jìn)社會教育23、1932年，國民政府教育部以“系統(tǒng)混雜，目標(biāo)分歧”為由整頓全國中學(xué)教育，其主要措施是A.中學(xué)分設(shè)初級中學(xué)和高級中學(xué)B.高中分設(shè)普通科和職業(yè)科C.高中分設(shè)文科和理科D.中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校24、在中世紀(jì)，直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是TOC\o"1-5"\h\zA.拜占庭教育 B.阿拉伯教育C.基督教教育 D.世俗封建主教育25、在西方古代教育史上，提出教育目的在于實現(xiàn)個人的“靈魂轉(zhuǎn)向”,主張“寓學(xué)習(xí)于游戲”，“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是A.蘇格拉底 B.柏拉圖C.亞里士多德 D.奧古斯丁26、15世紀(jì)末，意大利人文主義教育實踐形式主義化的標(biāo)志是A.西塞羅主義 B.昆體良主義C.新托馬斯主義 D.新柏拉圖主義27、被17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯視為教學(xué)的“金科玉律”、18世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰羅齊視為基礎(chǔ)性教學(xué)原則的是A.量力性原則 B.直觀性原則C.鞏固性原則 D.系統(tǒng)性原則28、18世紀(jì)法國教育家盧梭將每個人接受的教育分為三類，即A.知識的教育、道德的教育和勞動的教育B.自然的教育、事物的教育和人為的教育C.社會的教育、家庭的教育和學(xué)校的教育D.自然的教育、社會的教育和個人的教育29、20世紀(jì)意大利學(xué)前教育家蒙臺梭利教育方法的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)A.自然后果 B.作業(yè)的作用C.感官教育 D.游戲的作用30、美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動期間所創(chuàng)立的道爾頓制的基本原則是A.自由與合作 B.活動與主動C.注重學(xué)生個性差異 D.兒童中心主義與“從做中學(xué)”31、20世紀(jì)六七十年代，為促進(jìn)教育機(jī)會均等，英國工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)合并組成新型中學(xué)。這種中學(xué)是B.統(tǒng)一B.統(tǒng)一中學(xué)C.綜合中學(xué) D.文實中學(xué)32、“如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財經(jīng)系，而沒有教育系，那么這只是表明，直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜，他對后代的物質(zhì)財富的關(guān)心，超過對他們的優(yōu)良教育的關(guān)心。”作此表述的教育家是A.烏申斯基 B?蘇霍姆林斯基C.凱洛夫 D,贊科夫33、杜威教育理論成型的標(biāo)志性著作是A.《經(jīng)驗與教育》 B.《民主主義與教育》C.《我的教育信條》 D.《教育與社會》34、下列選項中，有學(xué)習(xí)引起的行為變化是A.視覺適應(yīng) B.望梅止渴C.青春期男孩變聲 D.服用興奮劑提高成績

35、皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是A.圖式、運(yùn)算、同化、順應(yīng)成熟、同化、平衡C.圖式、同化、運(yùn)算、成熟同化、順應(yīng)、平衡36、強(qiáng)調(diào)復(fù)雜情境和真實學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)理論派別是A.聯(lián)結(jié)理論理論C.建構(gòu)主義理論主義理論37、在學(xué)習(xí)"gas-煤氣”這一單詞時，學(xué)生加入了中介詞,該死-煤氣:該學(xué)生使用的策略是A.精細(xì)加工策略策略C.復(fù)述策略監(jiān)控策略38、運(yùn)動技能的表征方式是A.命題網(wǎng)絡(luò)C.命題網(wǎng)絡(luò)B.圖式、B.圖式、D.圖式、B.認(rèn)知D.人本成了"gas-B.組織D.計劃B.語義D.產(chǎn)生39、近年來，一些教育研究者開始關(guān)注教育活動過程的動態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無序的和偶然的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的A.經(jīng)驗-分析范式 B.社會批判范式C.詮釋-理解范式 D.復(fù)雜思想范式40、某一研究者需要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù)，最可靠的信息來源是A.教育論文集 B.教育年鑒C.教育辭書 D.教育專著41、在非結(jié)構(gòu)參與式觀察研究中，最適宜采用的記錄方法是A.事件取樣記錄法 B.日記描述記錄法C.時間取樣記錄法 D.行為檢核記錄法42、與問卷調(diào)查相比，訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是A.更具客觀性B.更有利于做大樣本研究C.更有利于研究深層次的復(fù)雜問題D.更易對數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理43、在一項問卷調(diào)查中，有一個題目的選項X和選項Y的被選率都是35%。研究者在分析研究結(jié)果時，把符合其意向的選項X表述為“高達(dá)35%”，而把不符合其意向的選項Y表述為“僅為35%”。這種做法違背了教育研究的、A.客觀性原則 B.創(chuàng)新性原則C.公共性原則 D.倫理原則44、在教育研究的數(shù)據(jù)分析中，某統(tǒng)計量為T.5,該統(tǒng)計量最有可能口zeA.標(biāo)準(zhǔn)差 B.方差C.標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù) D.相關(guān)系數(shù)45、在教育研究報告中，研究中使用的調(diào)查問卷一般放在A.前言部分 B.正文部分C.結(jié)論和建議部分 D.附錄部分二、辨析題：第46—48小題，每小題15分，共45分。要求判斷正誤并著重闡明理由。46、教學(xué)是教師有目的、有計劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識和技能的過程。47、課程即學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科的總和。48、智力是創(chuàng)造力的充要條件。三、簡答題：第49?53小題，每小題15分，共75分。49、簡述學(xué)校教育對學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件。50、簡述楊賢江“全人生的指導(dǎo)”的目標(biāo)和內(nèi)容。51、簡述赫爾巴特的教學(xué)形式階段理論。52、簡述奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)與條件。53、列舉列舉教育研究假設(shè)的三種分類方式，并簡述假設(shè)表述基本要求。四、分析論述題：第54—56小題，每小題30分，共90分。.美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑德伯格(L.G.Sandberg)曾經(jīng)對經(jīng)濟(jì)增長與教育的關(guān)系進(jìn)行跨國的動態(tài)比較。他以歐洲各國1850年的成人識字率表示人力資本存量，然后動態(tài)比較1913年和1970年人均國民收入的變化。其統(tǒng)計結(jié)果如表I所示。(1)根據(jù)表中數(shù)據(jù)說明教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及其特點(diǎn)。(2)運(yùn)用相關(guān)原理分析產(chǎn)生這種教育影響及其特點(diǎn)的原因。表1歐洲國家識字率與收入水平國家1850年人均國民生產(chǎn)總值(I960年價格，美元)識字率收入位次1913年 1970年瑞典很低680 3411

丹麥低8622716挪威低7493495瑞士高9642661德國超過70%中等偏下7432873蘇格蘭高9652284芬蘭很低5202797荷蘭高7543334蘇格蘭和威爾士約50%很高9652284比利時高8942654法國中等6893029奧地利中等4982168西班牙中等偏下3671179意大利低4411694匈牙利低4981851羅馬尼亞低于50%很低2921247葡萄牙低3361360希臘很低2631755俄羅斯很低3261887注：改編自《教育與收入分配》，賴德勝著，北京師范大學(xué)出版社,2001.1,第40頁.試從指導(dǎo)思想和改革措施兩方面比較中國洋務(wù)教育與日本明治維新教育改革。.本題為心電卷，請在I、II兩道試題中任選一題作答。若兩題都回答，只按第I道題的成績計入總分。I.對于學(xué)生在課堂上的違規(guī)行為，老師可能采用各種不同的辦法進(jìn)行處理。下面是5個實例：例一：學(xué)生張明在課堂上對鄰座做鬼臉，引起對方發(fā)笑，老師對其注視片刻后，即不再理睬，繼續(xù)講課，學(xué)生遂終止其不當(dāng)行為。例二：當(dāng)學(xué)生的違規(guī)行為獲得部分學(xué)生認(rèn)可時，讓違規(guī)學(xué)生坐到教室后邊，與其他學(xué)生分開，有效地阻止了學(xué)生的違規(guī)行為。例三：剛上課時，郭忠抽掉前座李軍的椅子，李軍重重地摔了一跤，老師當(dāng)即嚴(yán)肅的批評了郭忠，并令其放學(xué)后到老師辦公室寫情況說明。例四：課間有兩個學(xué)生吵架，前來上課的老師厲聲制止，毫無效果，圍觀的學(xué)生越來越多。老師于是決定用8分鐘時間讓兩個學(xué)生吵個夠，而讓其他學(xué)生在一旁靜觀。結(jié)果兩個學(xué)生很快就不再吵架了。例五：對于平時在課堂上經(jīng)常講閑話的學(xué)生，一旦他在某節(jié)課上不再講閑話，老師就及時予以表揚(yáng)。請用行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)分析說明上述各實例中處置學(xué)生不當(dāng)行為的教育措施的心理學(xué)依據(jù)。II.分析下述材料，按要求回答問題。小學(xué)三年級語文老師李華執(zhí)教的兩個班，90%的學(xué)生是外來務(wù)工人員子女。在日常教學(xué)中，李老師發(fā)現(xiàn)這些孩子大多握筆姿勢不正確,

不善與人交流，知識面窄。為了進(jìn)一步了解外來務(wù)工人員子女在學(xué)習(xí)上面臨的困難及其原因，李老師對部分學(xué)生進(jìn)行了家訪并就相關(guān)問題詢問了本年級其他科任教老師。結(jié)果顯示：與本市居民子女相比，外來務(wù)工人員子女在學(xué)習(xí)上存在一定差距，其中英語學(xué)習(xí)差距最大，語文學(xué)習(xí)次之，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)差別不大。為了探索提示這些外來務(wù)工人員子女語文學(xué)習(xí)成績的有效策略，李老師打算在這兩個班進(jìn)行以“擴(kuò)展課外閱讀”為自變量的實驗研究。但是，學(xué)?？蒲蓄檰栒J(rèn)為采取行動研究方式更為適當(dāng)。李老師陷入困惑，不能確定采用何種方式展開研究。(1)案例中李老師在發(fā)現(xiàn)和確定研究問題的過程中使用了哪些研究方法？(2)針對李老師的困惑，請為她選擇一種研究方式，并從研究目的、研究過程、研究主體三個方面闡述作出這種選擇的理由.教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題參考答案(2010年)一、單項選擇題1-5ABBDB一、單項選擇題1-5ABBDB11-15DDACADADAB31-35CABBD41-45BCACD二、辨析題6-10CBBCD16-20ACCDC21-2526-30ABBCA36-40CADDB46.【答案要點(diǎn)】錯誤。教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動，是實現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途徑。這種觀點(diǎn)僅僅把教學(xué)看成是實施智育的途徑，忽視了教學(xué)同時還是實施德育、美育和體育的基本途徑。即使作為實施智育的途徑,教學(xué)也不僅僅是知識和技能的授受，還包括開發(fā)智力和培養(yǎng)能力。.【答案要點(diǎn)】錯誤。課程不僅包括學(xué)校開設(shè)的全部課程，還包括學(xué)校有目的地開展的各種活動，以及學(xué)校內(nèi)其他影響學(xué)生發(fā)展的各種潛在的教育影響。課程不但包括對教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范，而且包括對教學(xué)進(jìn)程的規(guī)范。48.【答案要點(diǎn)】錯誤。智力是創(chuàng)造力的必要條件，而不是充分條件。從智力與創(chuàng)造力的關(guān)系來看，高智力者，創(chuàng)造力可高可低；低智力者，創(chuàng)造力一定低。反過來看，高創(chuàng)造力者，智力較高；低創(chuàng)造力者，智力可高可低。智力是創(chuàng)造力的一個重要影響因素，但不是唯一的決定因素，創(chuàng)造力還受到知識、人格特征、動機(jī)等因素的影響。