詩(shī)歌技巧訓(xùn)練題

1.九日和韓魏公①

蘇洵

晚歲登門(mén)最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍②。

不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)③。

佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。

暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開(kāi)。

【譯文】我年近半百才有幸登門(mén)拜訪(fǎng)，實(shí)在是無(wú)能，滿(mǎn)頭華發(fā)與閃閃酒盞相互映襯。實(shí)在是不敢承受您的延請(qǐng)，我只是陪伴儒官們?cè)谇_(tái)掌禮樂(lè)郊廟社稷之事，在閑職位上直至老去。很久以來(lái)，佳節(jié)之時(shí)都是在憂(yōu)愁中度過(guò)，雄心壯志也只是在醉酒中才會(huì)說(shuō)一說(shuō)。傍晚歸家，雨后寒冷，難以入眠，自己把新寫(xiě)的詩(shī)句讀了百遍。

【詩(shī)歌賞析】乙巳是1065年（宋英宗治平二年）。這年重陽(yáng)節(jié)，蘇洵參加了韓琦家宴，席間韓琦賦詩(shī)，當(dāng)晚蘇洵寫(xiě)了這首和詩(shī)，半年后蘇洵就病逝了。時(shí)蘇洵已四十八歲，年近半百，故首聯(lián)說(shuō)“晚歲登門(mén)”。詩(shī)人自稱(chēng)“不才”，且冠以“最”字，并以自已的那“蕭蕭華發(fā)”同韓琦宴上的閃閃金罍（酒器）相映襯，表面自謙，實(shí)際充滿(mǎn)懷才不遇之感。頷聯(lián)又出句以“不堪”承“最不才”，以“延?xùn)|閣”承“金罍”，表示對(duì)韓琦宴請(qǐng)的謝意，詩(shī)人自謙中也含著牢騷。漢武帝時(shí)公孫弘自舉賢良，數(shù)年而至宰相，“于是起客館，開(kāi)東閣以延賢人?！痹?shī)人即以公孫弘喻韓琦好賢而言自己不配這種禮遇。下句回答了“不堪”的原因：官卑位低，不堪重用。頸聯(lián)“佳”和“愁”形成鮮明的對(duì)比，“久”字至少包括了他三十年的不得志，“偶傍”，說(shuō)明他平時(shí)已經(jīng)很少有雄心壯志；“醉中”，說(shuō)明未醉時(shí)已清醒感到壯志難酬。尾聯(lián)使蘇洵更感到自己“閑伴諸儒”的窮窘；韓琦志滿(mǎn)意得之余的淡淡閑愁，更激起了蘇洵壯志不酬的深沉哀怨。這就是他越讀韓琦新詩(shī)就越發(fā)難以入睡的原因。暮、雨、寒三字為全詩(shī)烘托出一種昏暗、凄冷的氣氛，而“寒無(wú)睡”，“百遍開(kāi)”更活畫(huà)出這位“蕭蕭華發(fā)”的老人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐的神情。

（1）本詩(shī)主要表達(dá)了作者怎樣的感情？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析-----主要表達(dá)了作者壯志未酬的憂(yōu)愁和苦悶。作者已頭發(fā)花白卻不得重用，佳節(jié)時(shí)愁苦嘆息，只能在酒醉中偶露雄心，因愁思而寒夜無(wú)眠，凡此種種，都表現(xiàn)了作者壯志未酬的憂(yōu)愁和憤解析】本題考查“評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力，能力層級(jí)為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。首聯(lián)的“晚歲”指晚年，老年；“不才”是自謙的說(shuō)法，“華發(fā)”“蕭蕭”與“金罍”相映照，不平之氣暗含其中。頷聯(lián)用“延?xùn)|閣”的典故，寫(xiě)自己官卑職微，難以有所作為。于是只好借酒澆愁，但卻深感“寒無(wú)意”，道盡了壯志未酬的幽憤之情。

（2）“佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)”在對(duì)比手法的運(yùn)用上有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析------妙在用三層對(duì)比強(qiáng)化了詩(shī)人憂(yōu)愁之深和潛藏于胸的壯志未絕。佳節(jié)時(shí)不喜反憂(yōu)，壯心在現(xiàn)實(shí)中的落空與在醉酒豪言中的顯現(xiàn)，“久”與“偶”在時(shí)間上一長(zhǎng)一短：三層對(duì)比，層層遞進(jìn)，準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的內(nèi)心世界

解析】本題考查“鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧”的能力，能力層級(jí)為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。題目已經(jīng)明確的“表達(dá)技巧”為“對(duì)比”，降低了試題難度。只需要指出有哪些對(duì)比，再分析其表達(dá)效果（情感、主題）即可。頸聯(lián)有三組對(duì)比：“佳”與“愁”，“久”與“偶”，“壯心”與“醉中”。其中，第三組對(duì)比稍難?；卮饡r(shí)可采用總分總的結(jié)構(gòu)，先總說(shuō)對(duì)比的作用，再舉例分析，最后總括。

2次韻雪后書(shū)事二首(其一)朱熹惆悵江頭幾樹(shù)梅，杖藜行繞去還來(lái)。前時(shí)雪壓無(wú)尋處，昨夜月明依舊開(kāi)。折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰，沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。

【解題】次韻：舊時(shí)古體詩(shī)詞寫(xiě)作的一種方式。按照原詩(shī)的韻和用韻的次序來(lái)和詩(shī)次韻就是和詩(shī)的一種方式。也叫步韻。雪后書(shū)事：雪后記事。【翻譯】江邊的幾樹(shù)梅花真是令人惆悵，我拄著藜杖在樹(shù)下徘徊，離開(kāi)，又回來(lái)。先前白雪覆蓋在梅花上，看不出是雪是梅，花朵無(wú)處找尋，昨天夜里伴著皎潔的月光，梅花依舊凌寒盛放。今日我想折下幾枝來(lái)送給遠(yuǎn)方的那個(gè)我憐愛(ài)的人，遺憾的是相思這場(chǎng)劫已化為灰燼。我在樹(shù)下沉吟了良久，直到日暮時(shí)分，寒鴉歸巢，且遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著那扇柴門(mén)，獨(dú)自歸去。這首詠梅詩(shī)中，作者用什么首發(fā)來(lái)表現(xiàn)梅花的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(5分)

運(yùn)用了烘托和渲染的手法。全詩(shī)幾乎未涉及梅花的色香，而注重環(huán)境的烘托和感情的渲染，從而表現(xiàn)梅花的精神和品格。答出烘托和渲染的，給2分；能做簡(jiǎn)要分析的給3分。意思答對(duì)即可。如有其它答案，只要言之成理，可酌情給分。詩(shī)的最后一聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的心情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6分）表現(xiàn)了作者落寞惆悵、若有所失的心情。作者將自己復(fù)雜的情感投射到梅花上，思緒萬(wàn)端卻又無(wú)從說(shuō)起，以至在梅樹(shù)下沉吟許久，直到日暮才獨(dú)自離開(kāi)。答出作者心情的，給3分；能做簡(jiǎn)要分析的給3分。意思答對(duì)即可。如有其它答案，只要言之成理，可酌情給分。

3未展芭蕉錢(qián)珝（xǔ）冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書(shū)札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆看。含苞待放的芭蕉色澤光潤(rùn)，仿佛翠脂凝成的蠟燭一般，卻沒(méi)有蠟燭的煙塵，超凡脫俗，清爽宜人。春寒料峭的時(shí)候，芭蕉還未開(kāi)放。芳心猶卷的芭蕉有如一卷書(shū)札，真不知她內(nèi)心蘊(yùn)藏了多少心事。風(fēng)兒會(huì)捷足先登知道芭蕉滿(mǎn)腹的心思。

首句從未展芭蕉的形狀、色澤設(shè)喻。由未展芭蕉的形狀聯(lián)想到蠟燭，這并不新穎；“無(wú)煙”與“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷燭”、“綠蠟”之喻。蠟燭通常給人的感覺(jué)是紅亮、溫暖，這里卻說(shuō)“綠”、“冷”，不僅造語(yǔ)新穎，而且表達(dá)出詩(shī)人的獨(dú)特感受?！熬G蠟”給人以翠脂凝綠的美麗聯(lián)想；“冷燭”一語(yǔ)，則使人感到那緊緊卷縮的蕉燭上面似乎籠罩著一層早春的寒意。

“芳心猶卷怯春寒”。卷成燭狀的芭蕉，最里一層俗稱(chēng)蕉心。詩(shī)人別開(kāi)生面，賦予它一個(gè)美好的名稱(chēng)──芳心。這是巧妙的暗喻：把未展芭蕉比成芳心未展的少女。在詩(shī)人想象中，這在料峭春寒中卷縮著“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脈脈的少女，由于寒意襲人的環(huán)境的束縛，只能暫時(shí)把自己的情懷隱藏在心底。如果說(shuō)，上一句還只是以物喻物，從未展芭蕉的外在形狀、色澤上進(jìn)行描摹刻畫(huà)，求其形似；那么這一句則通過(guò)詩(shī)意的想象與聯(lián)想，由物及人把未展芭蕉人格化了，達(dá)到了人、物渾然一體的神似境界。句中的“猶”字、“怯”字，都極見(jiàn)用意?！蔼q”字不只明寫(xiě)當(dāng)時(shí)的“芳心未展”，而且暗寓將來(lái)的充分舒展，與末句的“會(huì)被東風(fēng)暗拆”遙相呼應(yīng)?！扒印弊植粌H生動(dòng)地描繪出未展芭蕉在早春寒意包圍中卷縮不舒的形狀和柔弱輕盈的身姿，而且寫(xiě)出了它的感覺(jué)與感情，而詩(shī)人的細(xì)意體貼、深切同情也自然流注于筆端。

一緘書(shū)札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆看。三、四兩句卻又另外設(shè)喻。古代的書(shū)札卷成圓筒形，與未展芭蕉相似，所以這里把未展芭蕉比作未拆封的書(shū)札。詩(shī)中的“會(huì)、暗”兩字，對(duì)深化詩(shī)的意境有重要的作用．“會(huì)”讓人感到芭蕉由怯于春寒而不展，到被東風(fēng)吹開(kāi)，是順乎自然規(guī)律的；“暗”則極精細(xì)地顯示出這一變化過(guò)程是在不知不覺(jué)中進(jìn)行的。芳春到來(lái)，美好的情愫總會(huì)呈露在無(wú)邊的春色中，既如此，又何必深藏內(nèi)心的奧秘，不主動(dòng)地坦露情懷，迎接?xùn)|風(fēng)，歡呼春天的到來(lái)呢？同兒輩賦未開(kāi)海棠（4分）

元好問(wèn)枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。譯文

海棠枝間新長(zhǎng)出的綠葉層層疊疊的，小花蕾隱匿其間微微泛出些許的紅色。一定要愛(ài)惜自己那芳香的心，不要輕易地盛開(kāi)，姑且讓桃花李花在春風(fēng)中盡情綻放吧！注釋

1.賦：吟詠。

2．同兒輩賦句：和兒女們一起做關(guān)于還沒(méi)開(kāi)放的海棠花的。

3．一重重：一層又一層。形容新生的綠葉茂盛繁密。

4．小蕾：指海棠花的花蕾。

5．芳心：原指年輕女子的心。這里一語(yǔ)雙關(guān)，一指海棠的花芯，二指兒輩們的心。

6．輕吐：輕易、隨便地開(kāi)放。

7．且教：還是讓。

8．鬧春風(fēng)：在春天里爭(zhēng)妍斗艷。同兒輩賦未開(kāi)海棠元好問(wèn)枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。

1.一二兩句寫(xiě)出了海棠樹(shù)怎樣的特點(diǎn)1）枝葉繁茂，新葉翠嫩；含苞未放

2.借花說(shuō)理是這首詩(shī)的一大特色，作者要告誡兒輩們什么道理？請(qǐng)做賞析

（2）作者將春風(fēng)中不輕易開(kāi)放的海棠與爭(zhēng)相綻放的桃李作對(duì)比，說(shuō)明了做人不要輕浮，不要炫耀，而要注重蘊(yùn)積，保持成穩(wěn)。暗示、告誡自己的兒女們要像海棠一樣不要輕易的顯露自己的芳心，而保持自己的心的純潔。

3．這兩首詩(shī)描寫(xiě)的都是

狀態(tài)的植物，均以

一詞表達(dá)詩(shī)人的愛(ài)憐之情。(2分)．還未展開(kāi)

芳心．簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)的表現(xiàn)手法。（5分）

．第一首巧妙運(yùn)用比喻，如將未展芭蕉比作未燃的蠟燭、未拆封的書(shū)札，又把它比擬成芳心未展的少女，用“東風(fēng)暗拆”想象芭蕉終于展開(kāi)，不僅傳神，而且傳達(dá)出美好的情思。第二首運(yùn)用襯托、比擬、對(duì)比等手法，不僅表現(xiàn)了海棠的天然之美，更賦予海棠一種沉穩(wěn)獨(dú)立、自主自愛(ài)的品格。金陵驛

草合離宮轉(zhuǎn)夕暉:夕陽(yáng)下那被野草覆蓋的行宮,孤云飄泊復(fù)何依:自己的歸宿在哪里啊?,(元同原。)山河風(fēng)景元無(wú)異:祖國(guó)的大好河山和原來(lái)沒(méi)有什么不同城郭人民半已非:而人民已成了元朝的臣民.。滿(mǎn)地蘆花和我老:滿(mǎn)地的蘆葦花和我一樣老去,舊家燕子傍誰(shuí)飛:人民流離失所,國(guó)亡無(wú)歸。從今別卻江南路:現(xiàn)在要離開(kāi)這個(gè)熟悉的老地方了，化作啼鵑帶血?dú)w:從此以后南歸無(wú)望,等我死后讓魂魄歸來(lái)吧!本詩(shī)寫(xiě)于1278年，詩(shī)人戰(zhàn)敗被俘，押往大都，途經(jīng)金陵。此時(shí)南宋已亡，金陵被攻破四年了。金陵：今江蘇南京。驛：古代官辦的交通站，供傳遞公文的人和來(lái)往官吏休憩的地方。草合：草已長(zhǎng)滿(mǎn)。啼鵑帶血：用蜀王死后化為杜鵑鳥(niǎo)啼鵑帶血的典故‘暗喻北行以死殉國(guó)，只有魂魄歸來(lái)。舊家燕子：引用劉禹錫《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”一句含義。別卻：離開(kāi)。

草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依？詩(shī)的首聯(lián)摹寫(xiě)作者途徑金陵時(shí)看到的景色。夕陽(yáng)之下，叢生的野草已經(jīng)遮掩了離宮，天邊的孤云，飄來(lái)飄去，不知要飄到哪里。寥寥數(shù)筆，為我們描繪了一幅滿(mǎn)目瘡痍、凄楚迷離的夕照離宮圖。離宮，就是行宮，宋代的時(shí)候金陵是陪都，所以建有行宮。只是面對(duì)昔日的富麗堂皇的行宮，如今只見(jiàn)荒煙蔓草、頹云殘陽(yáng)，教人怎能不產(chǎn)生今昔之感？怎能不讓人想起詩(shī)經(jīng)中那首著名的《黍離》？次句詩(shī)人更是融情入景，將自己孤苦無(wú)依的荒涼心境融入天邊孤云的形象之中，云的形象也就成為詩(shī)人的形象了。“轉(zhuǎn)”字極見(jiàn)錘煉之功，勾畫(huà)出詩(shī)人久久佇立、癡癡凝望的形象，蒼涼無(wú)比，為下一聯(lián)的抒情蓄勢(shì)、張本。山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。頷聯(lián)以今昔作比，描寫(xiě)了山河淪喪給廣大人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。詩(shī)人舉目四望，山川河流依舊，而昔日街市繁華、人煙阜盛的金陵，百姓死的死，逃的逃，如今早已是“半已非”了。這里詩(shī)人用山川與人事作比，對(duì)比鮮明之極，表現(xiàn)出詩(shī)人無(wú)比沉痛的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷。滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？“滿(mǎn)地蘆花”是眼中之景，“和我老”則是詩(shī)人心中之痛。詩(shī)人滿(mǎn)懷愁苦，所以看什么都是愁苦的，首聯(lián)次句的“云”，在他看來(lái)是孤苦無(wú)依的，這里看到蘆花、燕子，也無(wú)不帶上了詩(shī)人主觀的情感。唐代詩(shī)人劉禹錫《烏衣巷》中有“舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家”的句子，詩(shī)人這里巧妙翻出新意：這些昔日的“堂前燕”如今究竟要往哪里飛呢？宋王朝滅亡了，它昔日的臣子，有的犧牲了，有的做貳臣了，有的歸隱山林了……作者呢？要往哪里去？寫(xiě)到這里，作者推出自己的答案也就是水到渠成的事情了?！皬慕駞s別江南路，化作啼鵑帶血?dú)w?！痹?shī)人自知此去絕難幸免，離別故土，不但已經(jīng)抱著必死的決心，而且誓言，即使死了化作杜鵑鳥(niǎo)也要南歸。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》載，古蜀國(guó)望帝杜宇死后，化為子規(guī)，子規(guī)就是杜鵑。杜鵑啼聲凄厲，能動(dòng)旅人歸思。詩(shī)人用此典故表現(xiàn)了他對(duì)故國(guó)無(wú)比眷戀、無(wú)比思念的深情，體現(xiàn)了他高尚的民族氣節(jié)和忠貞不二的愛(ài)國(guó)精神。詩(shī)人是這么說(shuō)的，也是這么做的。此后的四年里，文天祥遇到了數(shù)不完的折難，面對(duì)了他人難以拒絕的誘惑，受到過(guò)無(wú)數(shù)次的威脅，但他始終沒(méi)有低下自己高貴的頭顱，真正做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，用生命和鮮血踐行了自己的誓言，堪稱(chēng)是中華民族歷史上真正的男子漢、大丈夫。1.首句描寫(xiě)舊日皇宮_______的景象，第二句中的“孤云”暗喻_______的境況。

2.頷聯(lián)運(yùn)用____的手法，發(fā)出_______的感慨。

3.第五句以_______寫(xiě)______，第六句以______寫(xiě)_______。

4.末句以望帝魂化杜鵑徹夜哀啼的傳說(shuō)表達(dá)_________的決心。

5．詩(shī)中哪一句是“述志”，表達(dá)了作者怎樣的“志

1.衰草夕陽(yáng)，一片荒蕪破敗

詩(shī)人自己如同孤云漂泊無(wú)依

2.對(duì)比

山河依舊，人事已非

3.蘆花

自己

燕子

國(guó)家

4.我死之后要化為啼血的杜鵑鳥(niǎo)飛回江南

5，末句。（1分，答其他不得分）表達(dá)了作者決不曲膝求生的崇高氣節(jié)，和心向故國(guó)、哪怕死了也要讓一腔忠魂化鵑而歸的心志。（1分，意思對(duì)即可）

本詩(shī)首聯(lián)通過(guò)哪些意象描繪了怎樣的現(xiàn)實(shí)？

答案：首聯(lián)通過(guò)“衰草”“離宮”“夕暉”“孤云”等意象描繪了一片慘淡的夕陽(yáng)斜照著長(zhǎng)滿(mǎn)衰草，孤云飄蕩的離宮景色，暗喻南宋王朝宗國(guó)覆滅，滿(mǎn)目瘡痍，一片凄涼，詩(shī)人無(wú)所依托的殘酷現(xiàn)實(shí)。

這首詩(shī)用多種手法抒寫(xiě)詩(shī)人的亡國(guó)之痛，請(qǐng)任選兩種簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：．①寓情于景，借景抒情。如首句以行宮破敗、荒草離合、夕陽(yáng)西沉、孤云飄蕩等景象寄寓作者對(duì)國(guó)家淪亡的痛楚和自身無(wú)所依傍的哀傷。

②用典。本詩(shī)多出化用典故。如“舊家燕子”化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩(shī)句，道盡國(guó)家巨變的滄桑之感和黍離之悲。又如“杜鵑啼血”句化用望帝魂化杜鵑的神話(huà)，表現(xiàn)作者視死如歸的英雄氣概和至死不渝的民族氣節(jié)。

③反襯（對(duì)比）如頷聯(lián)，用依然如故的山水反襯經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘后城池頹壞、人民流離的慘狀，強(qiáng)烈地表達(dá)了“國(guó)破山河在”的沉重情感

（4）設(shè)問(wèn)。頸聯(lián)說(shuō)到自己年歲已老，國(guó)破家亡，不知以前屋檐下的燕子將有誰(shuí)為新主人，深切表達(dá)了自己家園不再的亡國(guó)之痛。（分析一種手法3分）戲答元珍春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。

殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。

曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。我懷疑春風(fēng)吹不到這荒遠(yuǎn)的天涯，

不然已是二月這山城怎么還看不見(jiàn)春花？

殘余的積雪壓在枝頭好象有碧桔在搖晃，

春雷震破冰凍那竹筍也被驚醒想發(fā)嫩芽。

夜晚聽(tīng)到歸雁啼叫勾起我對(duì)故鄉(xiāng)的思念，

帶著病進(jìn)入新的一年面對(duì)春色有感而發(fā)。

我曾在洛陽(yáng)做官觀賞過(guò)那里的奇花異草，

山城野花開(kāi)得雖遲也不必為此嗟嘆驚訝。賞析1作品先是描寫(xiě)荒遠(yuǎn)山城的凄涼春景，接著抒發(fā)自己遷謫山鄉(xiāng)的寂寞情懷及眷眷鄉(xiāng)思，最后則自作寬慰之言，看似超脫，實(shí)是悲涼，表現(xiàn)出作者平靜的表面下更深沉的痛苦。歐陽(yáng)修對(duì)政治上遭受的打擊心潮難平，故在中流露出迷惘寂寞的情懷，但他并未因此而喪失自信、而失望，而是更多地表現(xiàn)了被貶的抗?fàn)幘瘢瑢?duì)前途仍充滿(mǎn)信心，此詩(shī)之妙，就妙在它既以小孕大，又怨而不怒。它借“春風(fēng)”與“花”的關(guān)系來(lái)寄喻君臣、君民關(guān)系，是歷代以來(lái)以“香草美人”來(lái)比喻君臣關(guān)系的進(jìn)一步拓展，在他的內(nèi)心中，他是深信明君不會(huì)拋棄智臣的。

“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花”，首句寫(xiě)夷陵山城的惡劣環(huán)境。二月時(shí)分在其他地方早就應(yīng)該花開(kāi)滿(mǎn)眼香氣逼人了，但在此地卻遍地荒涼。詩(shī)人表面上是寫(xiě)自然環(huán)境的寒冷，但實(shí)際上是暗喻政治環(huán)境的惡劣，言外之意該是說(shuō)朝廷的關(guān)懷怎么就不能遠(yuǎn)度天涯光顧一下這小城呢？

“殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽”，殘雪壓枝，仍有柑橘未落；凍雷初響，驚醒熟睡的竹筍，它亦積蓄著力量，正要冒出新生的嫩芽。意即盡管如此，但遠(yuǎn)在山城還是該怎么生活就怎么生活著，并且還要品出美味打破生活的寂寞。黃橘與筍芽不懼雪壓、雷鳴的頑強(qiáng)精神，象征著詩(shī)人在逆境中的操守與氣節(jié)，也暗示出正義的力量不但無(wú)法被摧垮，而且必將重新煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)。

“夜聞啼雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華”，詩(shī)人抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁，感嘆人生之短暫?！耙孤剼w雁”與“病入新年”深刻地反映出了詩(shī)人心里的苦悶，貶諸山城興起鄉(xiāng)思之情在所難免，而這鄉(xiāng)思之情又變成鄉(xiāng)思之病，面對(duì)新年又至物華更新不免要感慨時(shí)光的流逝和人生的短暫。

“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”，結(jié)句含蓄地流露出詩(shī)人對(duì)眼前處境的自我慰藉及對(duì)前途充滿(mǎn)的樂(lè)觀信念。此處詩(shī)人雖然是自我安慰，但卻透露出極為矛盾的心情，表面上說(shuō)他曾在洛陽(yáng)做過(guò)留守推官，見(jiàn)過(guò)名揚(yáng)天下的洛陽(yáng)名花名園，見(jiàn)不到此地晚開(kāi)的野花也沒(méi)有什么可感嘆，但實(shí)際上卻充滿(mǎn)著一種無(wú)奈和凄涼，“不須嗟”實(shí)際上有大可嗟之意，因此才有了這首借“未見(jiàn)花”的尋常小事生發(fā)出人生乃至于政治上的感慨。（2）第三聯(lián)運(yùn)用了什么抒情手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析2）觸景生情。（1分）詩(shī)人夜里聽(tīng)到歸雁的鳴叫，一種思鄉(xiāng)之情油然而生；他拖著病軀進(jìn)入新年看到春景又至不由感慨一年時(shí)光又逝。作者因耳中所聞之聲眼前所見(jiàn)之景的觸發(fā)而不由生出一種思念家鄉(xiāng)、時(shí)光易逝的感慨，從而表達(dá)出謫居僻地的沉痛之情。。

3）關(guān)于這首詩(shī)的情感，有人認(rèn)為體現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)超脫的精神，有人則認(rèn)為充滿(mǎn)了無(wú)奈和凄涼。你的看法如何？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分）3）示例一：我認(rèn)為體現(xiàn)了豁達(dá)超脫的精神。雖然詩(shī)人被貶謫到荒僻之地，以抱病之軀而又無(wú)奈度過(guò)一年，但從頷聯(lián)和尾聯(lián)來(lái)看，作者仍不失積極的心態(tài)。頷聯(lián)寫(xiě)景不失生機(jī)，尾聯(lián)則直說(shuō)自己曾經(jīng)在洛陽(yáng)欣賞過(guò)牡丹花，雖然夷陵的野花開(kāi)放較晚，不如洛陽(yáng)的牡丹花，但是也不必嗟嘆。這就體現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)的精神。示例二：我認(rèn)為體現(xiàn)了詩(shī)人的無(wú)奈何凄涼之情。詩(shī)末兩句詩(shī)人雖然是自我安慰，但卻透露出極為矛盾的心情，表面上說(shuō)他曾在洛陽(yáng)做過(guò)留守推官，見(jiàn)過(guò)盛蓋天下的洛陽(yáng)名花名園，見(jiàn)不到此地晚開(kāi)的野花也不須嗟嘆了，但實(shí)際上卻是故作豁達(dá)，充滿(mǎn)著一種無(wú)奈和凄涼。而且這種無(wú)奈何凄涼是與前面思鄉(xiāng)、時(shí)光易逝的感受一脈相承的1.“凍雷驚筍欲抽芽”運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法?前兩聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的情景?(4分)

閱讀【答案】

1.運(yùn)用了擬人手法。前兩聯(lián)描寫(xiě)了雖然已是二月，但偏遠(yuǎn)山城依然春風(fēng)難到，百花未開(kāi)，殘雪壓著枝條，樹(shù)椏上尚留著經(jīng)過(guò)冬天的橘子，冷雷驚起地下的竹筍，不久就要抽出嫩芽來(lái)。雖然自然環(huán)境惡劣，于料峭春寒中卻依然見(jiàn)出盎然春意，頗然生機(jī)。（1）一、二兩聯(lián)寫(xiě)了山城夷陵的自然環(huán)境，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其特點(diǎn)。（1）嚴(yán)酷（惡劣、酷寒荒僻）而不失生機(jī)。

少年游柳永

參差煙樹(shù)灞陵橋①，風(fēng)物盡前朝。衰楊古柳，幾經(jīng)攀折，憔悴楚宮腰②。

夕陽(yáng)閑淡秋光老，離思滿(mǎn)蘅皋③。一曲陽(yáng)關(guān)，斷腸聲盡，獨(dú)自憑蘭橈④。橈(ráo)：（1）《陽(yáng)關(guān)》是送別的名曲，這首曲子指的是唐朝著名詩(shī)人

------的七言絕句《

》。（又名《陽(yáng)關(guān)三疊曲》）

（1王維《送元二使安西》

（3）請(qǐng)指出上闋后三句運(yùn)用了哪種表達(dá)技巧？并簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（5分）

------A：哀景襯哀情。（1分。借景抒情、以景襯情，也可以。答“比喻”不給滿(mǎn)分）眼前的煙柳歷經(jīng)滄桑而衰敗，又加上歷來(lái)被離別之人攀折，如今也是憔悴不堪。（2分）作者以哀景襯哀情，借傷柳而傷別，加倍突出了人間的別離之頻繁，別恨之深重。（2分。提及滄桑之感亦可）

B：“憔悴楚宮腰”運(yùn)用了擬人的修辭手法。（1分）詞人眼中所見(jiàn)到的楊柳幾經(jīng)攀折，那如楚宮腰的婀娜多姿的柳樹(shù)早已憔悴不堪了，已是古老且衰敗。（2分）擬人手法的運(yùn)用，不僅形象生動(dòng)地描繪了眼前煙柳姿態(tài)，而且強(qiáng)烈表現(xiàn)了詞人心中所生的歷史滄桑之感（離愁別恨）。（2分）

下闋“離思滿(mǎn)蘅皋”一句，運(yùn)用了什么修辭手法來(lái)寫(xiě)離愁？“一曲《陽(yáng)關(guān)》，斷腸聲盡”是從什么角度寫(xiě)離愁的？

----用夸張的手法來(lái)形容離愁之多，無(wú)處不在。（2）從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)離愁，使離愁顯得綿長(zhǎng)不盡。（意對(duì)即可）“獨(dú)自憑蘭橈”描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?“獨(dú)自”二字表達(dá)了怎樣的感情?

----結(jié)句“獨(dú)自憑蘭橈”描繪了一幅獨(dú)自一人倚在畫(huà)船的船舷的畫(huà)面；“獨(dú)自”二字，筆力沉重，透露出一種孤寂難耐的情懷，充分表達(dá)了依依惜別的衷情，孤身飄零的苦況。

上闋重在寫(xiě)景，情融其中，景物描寫(xiě)句句含情。開(kāi)頭兩句總寫(xiě)灞陵橋全景：楊柳參差，如煙如霧，景色之凄迷，與前朝完全相同。此等景象，最易牽動(dòng)游子思鄉(xiāng)的情懷。“風(fēng)物盡前朝”一句，意蘊(yùn)豐厚，使人頓生物是人非之感，如同一條紐帶將現(xiàn)實(shí)的羈旅之愁與歷史的興亡之感連接起來(lái)，在貌似冷靜的描述中，透露出詞人沉郁的思緒。后三句專(zhuān)寫(xiě)離愁，詞人極寫(xiě)“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗：“幾經(jīng)攀折”，暗喻人間離別之頻繁；“憔悴楚宮腰”，一語(yǔ)雙關(guān)，字面上指屢遭“攀折”之柳衰弱不堪，如同楚王宮中餓死的宮女的細(xì)腰，實(shí)際上是抒寫(xiě)飽受折磨的離人憔悴之態(tài)，突出離愁之深重。下闋重在抒情，借助“夕陽(yáng)”、“秋光”等凄涼意象，對(duì)“離愁”進(jìn)行映襯、渲染。“離思滿(mǎn)蘅皋”一句，使抽象的“離愁”似乎伸手可觸，形象化地表現(xiàn)離愁之多，無(wú)處不在。走筆至此，詞人意猶未盡，又用“一曲《陽(yáng)關(guān)》”之句，從聽(tīng)覺(jué)的角度進(jìn)一步強(qiáng)化“離愁”，表現(xiàn)其令離人肝腸寸斷的“殺傷力”。詞末以“獨(dú)自憑蘭橈”收煞，表現(xiàn)離人孤獨(dú)之悲。全詞內(nèi)涵深廣，悲秋與離愁渾然一體，景物與人事有機(jī)交融。詞人運(yùn)用襯托手法，以哀景襯哀情，把離別的哀情渲染得淋漓盡致，堪稱(chēng)抒寫(xiě)離愁別緒的佳作。

中呂?普天樂(lè)?秋懷張可久

為誰(shuí)忙？莫非命。西風(fēng)驛馬，落月書(shū)燈。青天蜀道難，紅葉吳江冷。兩字功名頻看鏡，不饒人白發(fā)星星。釣魚(yú)子陵，思莼季鷹。笑